2.5. Цинь (221 – 207гг. до н.э.)
Империя Цинь занимала огромную территорию от Южной Маньчжурии до Сычуани и Гуандуна.[50] Сложилась она во второй половине III в. до н. э. в результате захвата правителем одного из китайских княжеств — Цинь — территории, фактически существовавшей лишь номинально империи Чжоу.[51]
Успешные войны, которые в IV–III вв. до н. э. вело государство Цинь против других самостоятельных китайских княжеств: Чу, Чжао, Ци, Вэй, Янь, Хань — в 221 до н. э. окончились свержением древней династии Чжоу и установлением циньского господства на всей территории государства Чжоу.[52]
Цинь Шихуанди уничтожил независимые государственные образования, а также осуществил аграрные, финансовые и военные реформы по типу преобразований в государстве Цинь сановником Шан Яном в 358-348 до н. э. Кроме того, империя была разделена на 36 областей (выполнявших также роль военных округов), в каждую из которых были назначены гражданский и военный администраторы.[53]
К 221г. до н.э. в Китае на месте разрозненных государств создается единая империя Цинь с центральной властью.[54] В циньской империи использовались поощрения для тех, кто служил ей верой и правдой.[55] При этой династии развиваются укрепительные сооружения, так например в 212г. до н.э. для защиты северных границ империи от набегов кочевников начато строительство Великой китайской стены – грандиозного фортификационного сооружения.[56]
На вооружении армии по прежнему остаются мечи алебарды, арбалеты, луки и т.п. Большая роль отводится конным частям.
3. Средневековый Китай
Средневековье в Китае началось как и во всем мире с распада Римской Империи в 476г. и длилось по 1648г. Во время Средневековья династия сменяла династию начиная с династии Суй (589 – 618гг.) и заканчивая династией Мин (1368 – 1644гг.). В III – IV вв в Китае начинает устанавливаться феодальная система.[57] В большой, густонаселенной стране феодалам становится трудно подавлять крестьянские восстания и сражаться с кочевниками.[58] Поэтому каждый феодал имеет при себе армию.
Принципы организации армии менялись на разных этапах развития средневекового государства в Китае под влиянием как внутриполитических, так и внешнеполитических факторов.
В Тан мужчины до достижения 60 лет считались военнообязанными и привлекались на службу в армию, как и для выполнения других обязанностей. Дезертирство, уклонение от военного похода к месту сражения каралось смертной казнью.
С VIII в. императоры все чаще стали прибегать к услугам наемной армии, содержать конницу, комплектовавшуюся из тюрков, уйгуров и пр. Реформами Ван Аньши в XI в., главный смысл которых заключался в создании крепкого централизованного государства, вместо найма вводился рекрутский набор войска, с помощью которого создавалась регулярная армия, находящаяся на содержании государства. Рекрутский набор существовал и в более поздние времена.
В Минской империи сохранялась старая система "войск округов" и пограничных гарнизонов, основной состав которых формировался из военнопоселенцев, имевших надел, несущих службу до глубокой старости, а иногда и до самой смерти.
Во все времена регулярные войска опирались на поддержку местных военных отрядов, общинных формирований, призванных охранять порядок. Состоящие в основном из зажиточных крестьян, эти отряды особенно активно действовали во время крестьянских волнений. Минские императоры широко прибегали к вспомогательным военным формированиям союзных государств, которые они или нанимали, или принуждали к несению службы во фронтовых районах.
Во времена Мин армия непрерывно росла, в XVII в. она насчитывала 4 млн. человек. Региональные военные соединения располагались по провинциям и в жизненно важных военных областях.[59] Из базовых военных соединений периодически отбирались и специально готовились особью войска, несущие службу в столице, среди которых выделялись отряды личной императорской гвардии, призванной охранять императорский дворец. Другую специальную категорию военных объединений составляли войска эскорта, приписываемые к каждому принцу.[60]
В целях управления все воинские соединения были распределены между пятью военными округами, руководимыми находившимися в столице главными военными комиссариатами.[61] Начальники главных военных комиссариатов, осуществлявшие контроль над военно-территориальными округами, входили в правительство.
Постоянного главнокомандующего в армии не было. В случае начала военных действий один из высших военных чинов или сановников назначался генералом или даже генералиссимусом.[62] Постепенно, однако, развивалась система постоянного тактического командования, при этом личный состав концентрировался вдоль границ, портов и других стратегических пунктов.
Местные командующие войсками в минском Китае контролировались специальными чиновниками, назначаемыми на определенный срок из центра. [63]В XV в. была создана должность "главного военного координатора", осуществлявшего контроль над всеми местными тактическими военными службами.[64]
... интуитивных догадок и зачатков парадигматического анализа - еще не сложилась целостная система теоретического лингвистического знания и соответственно сформировавшейся языковедческой традиции, что находит свое объяснение в неразработанности философского и теоретического способов познания мира. Активные и всесторонние контакты древних греков, а затем и римлян с народами Ближнего Востока оказали ...
... и невысокой дисциплиной среди воинов ополченцев. В сочетании с устаревшей тактикой это нередко приводило к военным неудачам в сражениях с войсками джунгар[65]. Военное искусство джунгар и халха-монголов в эпоху позднего средневековья представляют собой завершающую стадию в развитии военного дела кочевых народов Центрально-азиатского историко-культурного региона. Список литературы Худяков Ю. ...
внего времени стал всерьез рассматриваться вопрос о влиянии военного фактора на историю России. Однако, хотя вместе с критикой традиционных (географических, экономических) факторов принято стало считать, что война сыграла значительную, если не гипертрофированную роль в истории Московского княжества, эти заключения сделаны a-priori и требуют либо подтверждения, либо опровержения, либо уточнения ...
... н.э.. О его жизни известно мало. Книга “Мо-цзы” –плод коллективного творчества моистов. Моизм просуществовал два века.2 Школа моистов во многом отличалась от других философских школ Древнего Китая: Мо-цзы остался единственным выдающимся ее представителем: его философия не оплодотворяла других учений; при Мо-цзы и позднее школа была четко построенной военизированной организацией, неукоснительно ...
0 комментариев