Период «Борющихся Царств» (403 – 221гг. до н.э.)

2.4. Период «Борющихся Царств» (403 – 221гг. до н.э.)

С начала периода «Борющихся Царств» в 1403г. до н.э. события стали сменять друг друга с калейдоскопической быстротой. В развитии войн эпохи «Весен и Осеней» Китай оказался разделенным на семь царств – гегемонов, каждое из которых контролировало значительную территорию, и 15 более мелких царств, обреченных на роль жертв.[38]

В период «Борющихся Царств» - высокая продуктивность сельского хозяйства и, как следствие, возросший уровень материального благосостояния привел к тому, что масштаб военных действий увеличился фантастически. В Шанские времена несколько тысяч человек в одном походе уже составляли армию, ныне же, слабые царства легко выставляли сто тысяч, а сильные в III в до н.э., имели постоянную армию в один миллион, и согласно источникам собирали еще 600 тысяч для одной кампании.[39]

В битве между Цинь и Чу количество воинов с обеих сторон превышало один миллион человек – впечатляющая цифра, даже если она несколько преувеличена. Численность войск стала решающей, ведь в предыдущей кампании Цинь с 200 тысячами воинов потерпело жесткое поражение. В следствие этого возросли потери: 100 тысяч воинов царства Вей погибло в битве при Малине в 341г. до н.э.; 240 тысяч воинов из воиска Хань и Вей пали в битве при Итцзюэ в 295г. до н.э.; и, наконец, 450 тысяч воинов царства Чу было истреблено в сражении у Чанпина в 260г. до н.э.[40]

Столь значительные кампании требовали долгой подготовки, сборов и соответственного оснащения. Вместо нескольких дней или недель на марше и пары дней битвы, как это было при Шан, ныне требовались месяцы и годы, сражения длились по десять дней, а войны продолжались по году и более. Управление такими значительными ресурсами и таким количеством воинов требовало большого искусства и потому полководцы и командиры были в цене. По всей стране крестьян приписывали к воинам, обучали их военному делу на сезонной основе и, в случае необходимости, мобилизовали их.[41]

Искусство полководца и его обязанности также изменились в то время, когда, стратегия и тактика стала настолько затейливой и сложной, что замена полководца могла, и часто так и было, привести армию к поражению и подвергнуть опасности все государство.

В период Шан и ранней Чжоу битвы проводились на открытой, незащищенной равнине, а армии лишь во время маршей встречали на своем пути города. Хотя какие-то укрепления существовали – как например, защищенные земляные стены неолитического и шанского периодов, которые продолжать в ходе раскопок.[42]

В период «Борющихся Царств» правители предпринимали меры для защиты своих владений от врагов. На границах и по всей территории строились «великие стены», валы, форты и сторожевые башни. Землю защищали больше, чем людей, ведь цели войны изменились и каждое царство желало не пленных и сокровищ, а уничтожения врага путем захвата его земли, разгрома армии и установления контроля над населением захваченных территорий.[43]

По всей территории Китая растут укрепленные города, которые превращались в транспортные узлы. Поэтому если в период Западной Чжоу и «Весен и Осеней» разумнее было обойти города, чем терять ресурсы и людей, осаждая и атакуя его, теперь города захватывались и разрушались повсеместно.[44]

Появлялись технические приспособления для штурма и защиты городов: огромные осадные орудия (катапульты, баллисты, подвижные щиты, тараны и «шагающие башни»).[45] Потребовались инженеры, специалисты по взятию и обороне крепостных стен.

На протяжении IV в до н.э. - массовый рост численности пехоты. Под постоянным давлением всадников из степей китайское правительство осознает необходимость создания конных подразделений (до этого у китайцев кавалерии никогда не было). Хотя история появления лошадей в Китае еще не выяснена до конца, известно, что в 307г. до н.э. правитель У-лин из северного царства Чжао, несмотря на многочисленные возражения заставил своих воинов облачиться в «варварские одежды» (короткая куртка и штаны) вместо обычных и почитаемых халатов, дабы ускорить создание конных частей.[46] И уже начиная с V в до н.э. всадники постепенно появляются в Китае.

Искусство верховой езды пришло вероятно из Ирана и из степей Центральной Азии. У-лин был первый из известных нам кто создал конное войско, что сразу же повысило наступательный потенциал Чжао.

Седло, там где оно существовало, было очень примитивным – только скрученное одеяло, стремена же появились в конце Хань.[47] Всадники, таким образом, были вынуждены выполнять нелегкую задачу, управлять лошадью и одновременно стрелять из лука или сражаться мечом.[48] Возможность таких воинов была ограниченной. Преимущество было лишь в ее скорости и мобильности, чем собственно боевой мощью. Таким образом, появление конницы улучшало мобильность войска, так как теперь воины были не прикреплены к колесницам и могли уже сражаться на любой местности (колесницам требовалась ровная поверхность).

С огромными ордами закованной в доспехи пехоты, вооруженной копьями, алебардами и мечами (возможно уже из железа) войны в беспринципных масштабах стали не только возможными, но и неотвратимыми.[49]