Движение как способ существования материи

4. Движение как способ существования материи

В основе диалектико-материалистического понимания,

движения два исходных положения. Согласно первому, движение

есть способ существования материи. "Материя без движения, -

писал Ф. Энгельс, - так же немыслима, как я движение без

материи"__1__. Согласно второму, оно определяется как изменение

вообще. "Движение, в применении к материи, - это изменение

вообще, это взаимодействие"__2__.

Материя не может существовать вне движения. Любой ее

объект существует лишь благодаря тому, что в нем

воспроизводится определенные типы движения. При их

уничтожении объект прекращает свое существование, переходит

в другие объекты, которые, в свою очередь, характеризуются

определенным набором типов и форм движения. Иначе говоря,

движение внутренне присуще материи. Оно так же абсолютно,

---------------------------------------------------------

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20, с. 59

2 Там же, с. 563

как абсолютна, сама материя.

В.И.Ленин в работе "материализм и эмпириокритицизм"

показал, что "отрыв" движения от материи означает в конечном

счете признание лишь движения мысли, ибо движение "самого по

себе", без своего носителя не существует. "...Попытка

мыслить движение без материи, - писал он, - протаскивает

мысль, оторванную от материи, а это и есть философский

идеализм"1.

Диалектический материализм подчеркивает неразрывность

материи и движения, абсолютность движения. Нет материи без

движения, движение абсолютно. Другого вывода сделать нельзя.

Движение вечно, оно несотворимо и неразрушимо, как сама

материя.

Вместе с тем положение о том, что движение - "это

изменение вообще", указывает на его относительность,

Например, перемещение одного тела можно определить лишь

относительно положения других тел, а появление новых систем,

свойств и отношений можно заметить только при сравнении их с

ранее существовавшими системами, свойствами и отношениями.

Иначе говоря, речь идет в данном случае об относительности

движения. Следовательно, движение материальных тел

характеризуется единством абсолютного и относительного.

Важнейшие характеристики движения - изменчивость и

устойчивость. Они необходимо присущи всем формам движения.

Под изменчивостью понимается смена свойств, состояний и

отношений, присущих материальным и идеальным системам.

Устойчивость же есть сохранение свойств, состояний и

отношений этих систем,

Устойчивость тех или иных систем обычно понимается как

-----------------------------------------------------------

1 Ленин В.И. Полн. собр.соч. Т.18 , с.284

их покой /в широком смысле остова/. Наряду с таким

пониманием покоя существует его понимание как определенной

неподвижности материального объекта в пространстве. При этом

вполне справедливо подчеркивается относительность состояния

покоя. "Всякий покой, - писал Ф. Энгельс, - всякое

равновесие только относительны..."__1

Движение включает в себя одновременно и изменчивость и

устойчивость. Наличие изменчивости в движении очевидно. Но и

устойчивость обязательно входит в движение. Она входит в

него даже в том смысле, что смена свойств, состояний и

отношений /изменчивость/ всегда присуща движению, то есть

сама смена /наличие изменчивости/ является определенной

устойчивостью. Изменчивость и устойчивость не только

взаимоисключают друг друга, но взаимно предполагают друг

друга. Таким образом, не изменчивость и, понятно., не

устойчивость, а их взаимодействие, единство - основа

движения.

Правомерно говорить о двух основных типах движения.

Первый тип движения - это движение, когда сохраняется

качество предмета. Но кроме него существует еще один тип

движения, связанный с переходом от одного качества к другое,

с изменением качественного состояния предмета. Это может

быть разрушение предмета, распад его на составляющие

элементы, которые представляют собой особые качества,

возникающие в результате преобразования исходного предмета.

Но может быть и более сложный процесс, когда благодаря

взаимодействию объекты образуют более сложную систему, новый

объект.

Процессы, связанные с преобразованием качества

----------------------------------------------------------

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20, с. 59

предметов, с появлением новых качественных состояний,

которые как бы развертывают потенциальные возможности,

скрытые и неразвернутые в предшествующих качественных

состояний, характеризуется как развитие. Процесс развития -

это всегда переход одного качества в другое, направленное

формирование новых систем, новых типов организации, которые

рожаются из предшествующих им систем. Существуют две

разновидности процессов развития. Первая разновидность - это

процессы качественных превращений, не выходящие за рамки

соответствующего вида материи, определенного уровня ее

организации. Вторая - процессы перехода от одного уровня к

другое. В неживой природе ярким примером первой

разновидности развития может служить эволюция звезд.

Движение различается не только по типам, но и по

формам. Идея о формах движения материи и их взаимосвязи

выдвинута Ф. Энгельсом. Он писал, что "различные формы и

виды самого вещества можно познать... только через движение;

только в движении обнаруживается свойства тел; о теле,

которое не находится в движении, нечего сказать.

Следовательно, природа движущихся тел вытекает из форм

движения"1.

В основу классификации форм движения Энгельс положил

следующие принципы: 1/ формы движения соотносимы с

определенным материальным уровнем организации материи, то

есть каждому уровню такой организации должна соответствовать

своя форма движения; 2/ между формами движения существует

генетическая связь, то есть форма движения возникает на базе

нижних форм; 3/ высшие формы движения качественно специфичны

и несводимы к низшим формам.

-----------------------------------------------------------