Соотношение и различение естественного и искусственного. Техника

1. Соотношение и различение естественного и искусственного. Техника,

как правило, имеет физ-хим природу, хотя сейчас есть и биологические

технологии. При этом в принципе не отличаются от природных явлений.

Но артефакты есть символы чел деятельности, и их необходимо оценивать

с социолог точки зрения. Какой оценки заслуживает феномен

технико-символического бытия чел? Техника вооружает чел, делает его

более сильным, быстрым, здоровым. В то же время она его ослабляет,

укорачивает жизнь, ведет к болезни. Признается необходимость поиска

оптимального сочетания разнообразных последствий техн бытия.

2. Взаимоотношение техники и науки. техника раньше понималась как

прикладная наука, в основном прикл естествознание. Теперь она

оказывает большое влияние на науку. Сама преобразовалась в нечто. В

отличие от научного подхода техн не есть охота за знанием, а

стремление действовать, производить аппараты и технологии. Пока в

основном у нас учат естественно-научному подходу, а не

искусственно-техническому.

3. ПРоблема оценки техники. НЕобходимо применение фрагментации и

редуционизма, систематическая оценка техники, сопоставление

альтернатив, предотвращение нежелательных последствий. Идеалы

техники --- технические проекты должны быть разумными, полезными,

безвредными для человека, соответствовать истинно человеческому, их

временные горизонты должны быть обозреваемы. Вопрос о том, кто

должен принимать тех решения --- политик, менеджер, эксперт? Кто несет

за них ответственность? Оценка техники --- дело не единичного экс, а

коллективного лица, института, гос структуры. Подходы оценки. 1)

натуралистический: чел недостает своих органов по сравнению с жив,

вынужден компенсировать разв техники. 2) волевой: реализует

посредством развития артефактов своб волю к власти на всех уровнях

как инд, нац, классовый и гос. Техника не может быть нейтральной в

политич смысле. 3) естественно-научный: техника есть прикладная

наука.4) рациональный: тех-- сознательно регулируемая деятельность

чел, в научное понимание вносятся коррективы социокультурного плана.

4. Проблема техноэтики. три позиции.

Техноэтика добродетели. Моральный облик техночеловека и инженера.

Помимо общих качеств, особое значение имеет аккуратность и

тщательность, предвидение и предупреждение о нежелательных последствиях.

Техноэтика долга. Моральные максимы. Даже подписаны декларации о

технической и моральной ответственности 1974 г. Недопустимо лгать о

последствиях, недопустимо делать чел придатком техники, каждая тех

новация должна пройти проверку на предмет развития чел как свободной

творч личности. Требование безопасности чел, экологическое совершенство.

Техноэтика ценности. Шесть непосредственных ценностей (благосостояние

и здоровье людей, их безопасность, экологические качество, развитие

личности и общества) и две, относящиеся непосредственно к технике (ее

функциональная пригодность и экономичность). Некоторые имеют

конкурирующий характер.

\newpage

{\sf 47. Неопозитивистская модель развития науки. Концепции К.

Поппера, Т. Куна, П. Фейерабенда.}

Постпозитивизмом называется множество концепций, которые пришли на

смену позитивизму. Особое внимание уделяется рациональным методам

познания.

КАРЛ ПОППЕР. Методология верификации в науке построена на убеждении

абсолютности истины, а это иллюзорное представление. Рано или поздно

на место старой теории приходит новая, и старое знание признается

заблуждением. Поэтому задача эпистемологии, те теории и философии

научного познания, заключается не в поиске истины, а в проблеме роста

знаний. Рост знаний достигается в процессе рациональной дискуссии,

которая неизменно выступает критикой существующего знания. ОТсюда

название теории КРИТИЧЕКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ. Поппер считает, что ученые

делают открытия, восходя не от фактов к теории, а от гипотез

к единичным высказываниям. Ученые пользуются гипотетически-дедуктивным

методом. Из гипотез общего характера выводятся предположения, которые

сравниваются непосредственно с протокольными утверждениями. Если

относительно теории и протокольных предположений, а также их с

совпадения ученые пришли к согласию, то теория считается временно

подтвержденной. Так как ни одна теория не может быть подтверждена

окончательно, то она по определению имеет гипотетический характер,

ее образуют не законы, а правдоподобные утверждения. всякая теория

ненадежна и подвержена ошибкам (принцип фаллибализма). Окончательно

подтвердить теорию нельзя, зато ее можно опровергнуть

(фальсифицировать). Теория фальсифицирована, если она противоречит

опытным данным, иногда всего лишь одному опытному факту.

Фальсифицированная теория заменяется новой, на которую

обрушивается град рациональной критики. Отказался от узкого эмпиризма

и индуктивизма логических позитивистов, заменив их принципами

органической связи теоретического и эмпирического уровня знаний.

Рост научного знания можно выразить схемой исходная проблема ----

множество временных решений основной проблемы --- элиминация,

исправление обнаруженных ошибок--- новая проблема. Для обоснования

своей концепции он пользуется общими идеями эволюционизма (рост

научного знания для него является частным случаем общих эволюционных

процессов, совершающихся в мире). Различные гипотетико -дедуктивные

структуры отличаются своей выживаемостью. В мире организмов выживает

наиболее приспособленные, в науке --- самые непротиворечивые. Научной

признается концепция, которая поддается сопоставлению с опытными

данными, следовательно, она в любой момент может быть

сфальсифицирована. в отличие от науки, фил не поддается

фальсификации, то есть не имеет научного характера. Но, не обладая

научным статусом, она обладает смыслом, без нее не обойтись. решает

проблему демаркации науки и фил. Фил есть осмысление роста научного

знания, включает в себя принципы рационально-критическлй дискуссии,

фаллибализма и фальсификации.

Теория трех миров: 1) философский или физический; 2) ментальный; 3)

мир объективной истины без познающего субъекта. Это мир человеческого

духа, мир роста научного знания, гипотез, теорий. Проблема понимания

истины рассматривается всесторонне --- как соответствие объекта и

любого его обозначения, как проблема метаязыка науки. Даже сама идея

ошибки содержит идею объективной истины, механизм роста --- метод проб

и ошибок, предположений и опровержений. Пафосом его теории является

убеждение в необходимости создания теории научной рациональности,

некой системы стандартов и норм роста научного знания,

осуществления демаркации научного знания от ненаучного, Эта теория

позволит решить три задачи : 1) избегать наивного эмпиризма; 2) не

допускать спекулятивных рассуждений в духе немецкой классической

философии; 3) не впадать в иррационализм.

Его концепция подвергается критике. Свел рост научного знания к

дуэли гипотез, фактов наблюдений. Игнорирует понятие истины, все

заменено рассуждениями о правдоподобных утверждениях,Кроме гипотез и

фактов, есть еще социальный и технический миры, совокупность множества

факторов, которые влияют на рост научных знаний. При научной критике

и даже фальсификации теории ученые не спешат отказаться от ее услуг,

см механику Ньютона. Его концепция трех миров имеет

объективно-идеалистический характер.

ИМРЕ ЛАКАТОС. Реальны лишь те науки, которые позволют изучать себя

с точки зрения определенных логических требований. При этом

предложил оригинальный вариант логики догадок и опровержений.

Важность сравнений разных теорий друг с другом. К тому

же надо сравнивать не теории, а научно-исследовательский программы.

Каждая содержит несколько теорий, твердое ядро программы переходит от

одной к другой, а защитный пояс может частично разрушаться. Переход к

новой программе происходит, когда разрушению подвергается твердое ядро.

Новая программа должна быть насыщена новым эмпирическим содержанием

по сравнению с предшественницей. Сумел выделить важные моменты в

процессе развития знаний. Существенно различать теории и программы и

осознавать, в рамках которой ты находишься. Если не знать про другие

программы, то сама программа , в которой ты находишься, признается

за абс знание и истину,что приводит к однобокости и неиспользованию

достоинств других программ.

ПОЛ ФЕЙЕРАБЕНД. Концепция эпистемологического анархизма. При

столкновении теории с научным фактом для ее опровержения нужна еще

одна теория. Для этого он выдвигает и разрабатывает принцип

полифернации --- размножение теорий. Отстаивает правомерность любой

новой теории. Каждый ученый должен творить свободно, как он хочет.

При этом следует выдвигать даже неподтвержденные и непроверенные

законы и гипотезы. Источником альтернативных идей могут быть

знахарство. мистика, вост культы, здравый смысл. магия и др. Все они

имеют собственную ценность. НЕт общих норм универсальных

критериев рациональности или научности, всегда найдутся факты или

обстоятельства, при которых могут пригодиться нормы, стандарты и

концепции, отвергаемые в других условиях. Любая теория приемлема.

Заслуга в отказе от приобретших устойчивые черты идеалов классической

науки, при этом наука предстает как процесс размножения теорий, нет

единой линии и даже устойчивых тенденций, а это неправда.

Много внимания уделяет проблеме терминологии. Каждая теория создает

собственный язык для описания фактов. при этом устанавливает свои

стандарты и нормы, которые могут даже противоречить друг другу.

некритические заимствования их терминологии и языка могут повредить

ученому. Он не должен поддаваться нормам, а должен исследовать факты

сам, не поддаваясь давлению.

ТОМАС КУН. Книга "Структура научных революций" разработал концепцию

научных парадигм, нормальной науки и научных революций. Парадигма ---

совокупность теоретических и методологических предпосылок,

определяющих конкретное научное исследование, которая воплощается в

научной практике на данном этапе. Парадигма является основанием выбора

проблем, моделью и образцом для решения исследовательских задач.

Согласно его концепции, на первом этапе научной дисциплины

отсутствует система ценностей и согласие относительно целей,

теоретических установок, общепринятых методов и фактов. Создание

парадигмы означает достижение такого согласия на основе общепринятых

образцов теоретических или эмпирических знаний, исследовательских

методологий. При этом ученые опираются на особые ценности, используют

замкнутый язык и образуют замкнутое сообщество. Переход от одной

парадигмы к другой сопровождается коллективным изменением видения,

интерпретации эмпирических фактов. полученные в рамках разных

парадигм знания несопоставимы и несравнимы, имеют различный смысл.

Сравнение парадигм происходит не на научном, а на естественном и

философском метаязыке. Нормальная наука, разв в рамках одной

парадигмы, ведет к совершенствованию теорий и росту эмпирических

фактов. ОТкрытие аномальных фактов, необъяснимых в рамках

господствующих воззрений, приводит к научным революциям, в ходе которых

склад новые парадигмы. Однако объективного прогресса, связанного с

возрастанием объективной истины, он не признает, полагая, что такие

знания могут быть охарактеризованы как более или менее эффективные

для решения соответствующих задач. каждая парадигма обладает своими

критериями рациональности. Они несоизмеримы, в них нет логической

преемственности. Подчеркивает, что наука есть рез действия научных

коллективов, школ. Обратил на особую значимость социальных и

психологических моментов.

\newpage

{\sf 48. Дифференциация и интеграция в науке. Методологическое

единство и многообразие современной науки.}

Специфика научного знания заключается в том, что оно в конечном итоге

представляет собой совокупность некоторых познавательных процедур и

способов организации полученного знания, которые, несомненно, носят

интегрирующий характер.Эта интеграция, реализ в науке, проявляется в

том, что бесконечное многообразие реальных явлений, существующих в

действительности, индивидуальных и неповторимых, вполне успешно

описывается довольно жестким и конечным языком науки. Сведение

сложного к простому соответствует сущности научного знания:

--- даже самое простейшее и элементарное образование науки - научный

факт --- представляет собой целый класс явлений, объединенных на

основе некоторого уровня абстракции;

--- в эмпирической закономерности мы видим еще большее обощение

действительности. В ней в единое целое увязываются целые системы

фактов;

--- в теориях мы видим систематизацию огромного многообразия

закономерностей. Здесь они получают единое истолкование на основе

небольшого числа исходных принципов.

 Во всех формах организации научного знания осуществляется обобщенное

описание действительности, на основе которого более глубоко

раскрывается сущность явления и тем самым осуществляется поэтапная

редукция в направление от наименее обобщенных ко все более обобщенным

формам описания действительности.

Несмотря на то, что в научном познании происходит постоянное движение

ко все большей обобщенности, вместе с тем мы имеем огромное

многообразие различных областей наук и ни в одной области науки

это движение не привело к исчезновению и устранению многообразия

научных теорий и их редукции к единой теоретической схеме. Сегодня

наука представляет собой колоссальное многообразие различных методов

познания и значительного количества методологических исследовательских

программ. например, различные подходы применяются к исследованию

одного и того же явления, в одних случаях рассматриваются одни

аспекты, в других --- другие. При этом может быть, что рассматриваются

одни аспекты, но характеризуются разными величинами или используются

разные методы.

Таким образом, дифференциация науки происходит на основе возникновения

новых теорий, что связано с более глубоким проникновением в сущность

исследуемого объекта. ТО, что ранее было одной наукой, с течением

времени распочковывается на теории, которые развиваются до отдельной

науки. Пример математики и физики, где одни специалисты уже вообще не

ориентируются в области, где работают другие. Кроме разделения в

результате конкретизации классических наук, есть и разделение в методе

изучения. в аспекте изучения. Кроме того, по мере развития общ

возникают новый явления, в первую очередь в общ жизни, что приводит к

появлению еще большего числа наук, истоки которых уже не приходится

искать в прошлом. Примером может служить различная соционика,

теория систем. Далее, новые науки возникают на стыке традиционных,

например, биофизика, биохимия, структурный анализ, математическая

лингвистика. Взаимопроникновение наук приводит к их дифференциации,

при этом реализуется новый взгляд на явление или предмет изучения,

что позволяет более эффективно использовать данные науки.

Интеграция в науке связана прежде всего с унификацией разнообразных

методов научного исследования. Разработка методологии науки привела

к единому научному стандарту, конечно, эти методы есть уровень

абстракции и в каждой конкретной области они имеют собственную

объектификацию. Кроме того, есть общенаучные методы типа применения

математических методов исследования объектов во всех науках без

исключения. ИНтеграция идет и в плане объединения теория и видения их

внутренней взаимосвязи на основе открытия основополагающих

принципов бытия. это не означает отмены этих наук, а это лишь более

глубокий уровень проникновения в сущность исследуемых явлений ---

создание общих теорий, метатеорий и общих методов доказательства.

Происходит объединение наук на принципе нового уровня абстракции,

примером чему может опять служить теория систем.

\newpage

{\sf 49. Сциентизм и антисциентизм в философии и культуре.}

 Сциентизм --- концепция, закл в абсолютизации роли науки в системе

 культуры, в идейной жизни общ. Он начал складываться в фил конца

 19--начало 20 вв, когда развитием науки поставлен вопрос о роли и

 месте науки в системе культуры. В этих условиях возн сци и антисци.

 Особая острота возникла в споре во время НТР, в связи с вопросом о

 достижениях и последствиях науки. ОТриц черты сц --- не учитывает

 сложную системную организацию общ жизни, в которой наука занимает

 важное, но не доминирующее место. Сц --- позитивизм, Бэкон и

 эмпиризм, франц материалисты.

 В качестве образца науки сц обычно рассматривает естественные и так

 называемые точные науки. Будучи не строго оформленной системой

 взглядов, а скорее идейной ориентацией, сц проявляется по-разному,

 с разной степенью и силой --- от внешнего подражание точным

 наукам, выражающегося в искусственном применении математической

 символики или нарочитом придании анализу философско-воззренческих или

 социально-гуманитарных проблем формы, характерной для точных наук

 (аксиоматическое построение, система дефиниций, логическая

 формализация), до абсолютизации естественных наук как единственного

 знания и отрицание философско-мировоззренческой проблематики как

 лишенной познавательного смысла и значения (неопозитивизм). Сц в фил

 находит выражение в недооценке ее своеобразия по сравнению с др

 науками, отрицание фил как особой формы общ сознания, имеющим свою

 специфику по сравнению с другими спец научными знаниями. Сц в

 социологии связан с отрицанием особенностей объекта соц анализа по

сравнению с объектами, исслед в ест науках, с игнорированием

необходимости учета ценностных моментов, с эмпиризмом и

описательностью, враждебным отношением ко всяким построениям,

имеющим выход в соц-фил проблематику, с абсолютизацией значения

количественных методов в соц исследованиях.

Противостоит ему антисц. Настаивает на ограниченности возможностей

науки в решении коренных проблем человеческого существования, в крайних

проявлениях оценивая науку как враждебную чел существованию. Фил

рассматривается как нечто принципиально отличное от науки, носящее

чисто утилитарный характер и неспособной подняться до понимания

подлинных проблем мира и человека. Соц-гуманитарное знание антсц

трактует исключительно как форму фенностоного сознания, к которой

неприменим принцип объективности научного исследования. Крайние

формы : Ницше, Хайдеггер, Бердяев --- стремление рассматривать

действительность с позиции чел, трагически борющегося с ост миром,

куда входит и наука, в соответствии с этим самым высоким типом

отношения к действительности признается религ и нравственное.Экзист.

Отстаивая принципы научного подхода к всякой мировоззренческой, фил и

соц-гуманитарной проблематике, марксизм тяготел к сц, но в то же время

отрицает плоский сц с его игнорированием сложных вопросов о месте и

функции науки в системе культуры, об отношении разных форм общ

сознания.

\newpage

{\sf 50. Классическая и неклассическая науки. Особенности стиля

мышления в науке ХХ века.}

Классич.и неклассич.философия - термины, появившиеся из естествознания.

Геометрия Евклида, Ньютонова физика считаются классич. В конце 19,

нач.20вв.наблюдался отход от классики- создание неклассич.физик,

геометрий.

Классические теории обладают рядом особенностей, в частности, они

оперируют в основном с непрерывными объектами, кроме того, все

предельные переходы считаются в силу этого очевидными. В классических

теориях есть ряд четко зафиксированных аксиом, из которых вытекаю все

положения. Все детерминировано. Если физический процесс протекает в

одном направлении, то можем повернуть его вспять. Наличие одной

механики, одной геометрии, не ведется учет погрешностей.

Стиль неклассической науки другой. Во-первых, в связи с применением

науки в производстве возросла роль различных моментов, как

исследование разрывных объектов, так как резкие скачки, прерывность

процессов имеют важное значение. В связи с потребностями науки ведется

изучение погрешностей, разработана теория погрешностей, задача вообще

не считается решенной, если не исследовано, насколько она устойчива

к возмущениям и малым изменениям ее параметров. При этом все оценки

должны быть приведены.

Весь стиль науки перешел к точному логическому обоснованию своих

результатов, что, по всей видимости связано с тем, что ошибки в

современной науке могут дорого стоить. Поэтому во всех науках

применяется математический метод, метод моделирования и точных

количественных оценок. Если это невозможно, то применяется мягкое

математическое моделирование. Теория является более ценной, если в ней

применены математические методы. Это предъявляет новые требования к

ученым.

Кроме того, всеми осознана относительность истины, и вместе с тем ее

абсолютность. Если у формальной системы возможно проверит

правильность ее доказательств, то теперь оказывается, что подобных

систем существует множество, каждая из которых имеет свою ценность и

применимость. Так, одна геометрия Евклида сменилась множеством

различных геометрий, логика Аристотеля сменилась многообразием логик,

построенных на различных принципах. Это говорит и о том, что

утверждение, неверное или недоказуемое в одной системе, может быть

истиной в другой. Появились соображения о различных возможных

способах существовании истины.

Главное же отличие состоит в системном подходе. Оно начало развиваться я

с о второй половины ХХ века. Это методологическое направление,

основная задача которого состоит в разработке методов исследования и

конструирования сложно организованных объектов --- систем разных

классов и типов. СП представляет собой определенный этап в развитии

методов познания, методов исследовательской и конструкторской

деятельности, способов объяснения и описания природы анализируемых ил

искусственно создаваемых объектов. Исторически он приходит на смену

механицизму и по своим задачам противостоит этим концепциям.

Наибольшее применение СП находит при исследовании сложных развивающихся

объектов --- многоуровневых, иерархических, как правило,

самоорганизующихся, биологических, социологических, психологических,

больших технических систем, экономических и др. к числу задач СР

относятся:

1) разработка средств представления исследуемых и конструируемых

объектов как систем;

2) построение обобщенных моделей системы, моделей разных классов и

специфических систем;

3) исследование структуры теории систем и различных системных

концепций и разработок.

 В системном исследовании объект рассматривается как определенное

 множество элементов, взаимосвязь которых определяет целостный

 характер этого множества. Акцент делается на выявление всего

 многообразия связей и отношений, которые имеют место как внутри

 объекта, так и в его взаимоотношениях с внешним миром и средой.

 Свойства объекта или системы определяются не как простое

 суммирование свойств его отдельных элементов, сколько свойствами его

 структуры, особенностями системообразующих, интегративных связей

 рассматриваемого объекта. Для понимания поведения системы, прежде

всего целенаправленного, и возможностей управлять ею, необходимо

выявить реализуемые данной системой процессы управление --- формы

передачи информации от одних подсистем к другим, координацию низших

уровней с высшими, влияние на остальные элементы системы.

Возникла синергетика. Это область

научного знания, в которой посредством междисциплинарных

исследований выявляются общие закономерности самоорганизации,

становления устойчивых структур в открытых системах. Это совместный

целостный кооперативный эффект взаимодействия большого числа

подсистем в открытых системах. данный эффект может иметь место в

различных физических, химических, живых и др системах, способных к

самоорганизации. При этом необходимо выполнение 2 условий: система

должна быть открытой, те взаим с окр средой; число подсистем или

компонентов, в результате взаим которых возникает их коллективное

упорядоченное движение, должно превышать некий уровень. Эффект

возникновения из хаоса и беспорядка устойчивых самоорганизующихся

систем был открыт в физике еще в начале ХХ века, однако суть этих

процессов удалось раскрыть значительно позже, на основе принципов

неустойчивой термодинамики Пригожина. Вскрываемые синергетикой

механизмы самоорганизации могут объяснить наконец возникновение

жизни, сознания и вообще теорию эволюции. Таким образом, одной из

особенностей науки ХХ века выступает системный анализ и исследования

хаоса, динамика хаоса.

Существенное значение придается также вероятностному характеру

системы. Основные законы приобрели вероятностный характер, и это тоже

связано в первую очередь с образованием самоорганиз системы на основе

вз объектов. Пример --- броуновское движение, перемешивание, закон

Бойля -Мариотта в газодинамике. Кроме того, важной особенностью

системы становится то, что не только объект, но и сам процесс

исследования выступает как сложная система, задача которой состоит в

соединение в единое целое различных моделей объекта.

Системные объекты, наконец, как правило, не безразличны к процессу их

исследования, и во многих случаях оказывают воздействие на него.

Принцип относительности Гейзенберга. Можем измерить либо скорость,но

тогда не знаем координат, либо коорд, тогда не знаем скорость. Кроме

того, осознание предела приборов. Принципиальная невозможность

исследование микро и макро объектов с помощью экстенсивно развитых

приборов, необходимость опосредованного изучения этих систем и

объектов. Причем результаты эксперимента зависят от используемых

приборов, его невозможно очистить от влияние самого прибора.