2.2. Программа и анализ социологического опроса
В настоящее время перед старообрядчеством стоит не мало проблем и для того, чтобы выделить основные, самые острые проблемы было проведено социологическое исследование (см. Приложение 1). Оно направлено на выявление актуальных проблем современного старообрядчества, в частности, в Красногорском районе, и путей решения этих проблем.
Данное социологическое исследование проводилось среди старообрядцев различных толков, разного социального положения, пола и возраста.
Задачи исследования:
Выявление отношения к старообрядчеству, как к религиозной конфессии;
Выявление актуальных, острых проблем современного старообрядчества;
Выявление путей их решения.
Социологический опрос состоял из 10 вопросов, на которые ответили 25 человек, среди них 19 женщин и 6 мужчин.
Таблица
Актуальные проблемы старообрядчества.
Варианты ответов | Всего ответивших (чел.) | Мужчины (чел./лет) | Женщины (чел./ лет) |
Кто такой, по вашему, мнению старообрядец (старовер)? | |||
Представитель одной из ветвей православия со своей культурой, обычаями, характерами | 18 чел. | 2 чел. (46,55) | 16 чел. (32-60) |
Старовер – человек, верующий в «старую веру» | 7 чел. | 4 чел. (24-30) | 3 чел.(23, 24, 52 ) |
2. Что вы можете сказать об утверждение, что Красногорский район – район староверский? | |||
Красногорский район не является старообрядческим | 7 чел. | 2 чел.(34, 39) | 5 чел. (29 -37) |
Да, Красногорский район по праву можно назвать старообрядческим | 13 чел. | 2 чел. (27, 55) | 11чел. (40 -60) |
Никогда не слышал (а) такого утверждения | 5 чел. | 2 чел. (24, 46) | 3 чел. (23, 24) |
3. Что такое, по вашему мнению, культура старообрядцев? | |||
Культура старообрядцев – обычаи, обряды, традиции | 4 чел. | 2 чел. (24, 27) | 2 чел.. (29) |
Свод правил поведения как в обществе, так и в семье, который отличается большим количеством аскетизма, запретов, скромностью и замкнутостью | 21 чел. | 4 чел. (27 -55) | 14 чел (23, 24) 3 чел. (32 - 60) |
4.Существует ли старообрядческая культура в наше время? | |||
Да | 6 чел. | 1 чел. (24) | 5 чел. (23 – 45) |
Почти нет | 14 чел. | 3 чел. (34, 46, 55) | 11 чел. (46–60) |
50 % на 50 % | 5 чел. | 2 чел. (27, 39) | 3 чел. (40 – 48) |
5. Какой, на ваш взгляд, биологический возраст преобладает среди верующих старообрядцев? | |||
30 – 60 лет | 1 чел. | - | 1чел. (41) |
40 – 60 лет | 10 чел. | 2 чел. (24- 28) | 8 чел. (23 – 34) |
60 – 75 лет | 13 чел. | 4 чел. (35- 55) | 9 чел. (34 – 60) |
От рождения до … | 1 чел. | 1 чел. (24) | |
6. Что вы можете сказать о состоянии современного старообрядчества (в нашем районе)? | |||
Старообрядчество стало более легальным и массовым. Люди перестали стыдится своей веры. | 12 чел. | 4 чел. (35- 45) | 8 чел. (23 -38 ) |
Старообрядчество постепенно выходит из кризиса, упадка | 9 чел. | 9 чел. (45, 46; 55 – 60) | |
Держится на плаву | 2 чел. | 2 чел. (24, 55) | |
В некотором количестве старообрядцы очень строго придерживаются своих правил | 2 чел. | 2 чел. (41, 52) | |
7. Какие на ваш взгляд проблемы существуют у современного старообрядчества? | |||
Прежде всего молельные дома, их состояние и содержание, ведь любой молельный дом – это что-то старое | 3 чел. | 3 чел. (45, 52, 58) | |
Среди посетителей молельных домов и служб почти нет молодежи | 10 чел. | 2 чел. (46, 55) | 8 чел. (29 – 46) |
Резко сократилось число старообрядческих общин | 7 чел. | 1 чел. (55) | 6 чел. (46 – 60) |
Не соблюдаются многие правила и посты, не встретишь сейчас и соблюдения обрядов | 1 чел. | 4 чел. (24, 34, 39, 46) | 7 чел. (26 – 37) |
Нарушение запретов, введенных издавна | 4 чел. | 4 чел. (52, 54, 58, 60) | |
Отсутствие финансирования общин со стороны государства. | 6 чел. | 1 чел. (24) | 5 чел. (23 – 32) |
Нет ответа | 1 чел. | 1 чел. (34) | |
8. Есть ли вероятность решения этих проблем? | |||
Да | 16 чел. | 16 чел. (26- 60) | |
Не знаю | 6 чел. | 3 чел. (27, 34, 46) | 3 чел. (23, 24) |
Нет ответа | 3 чел. | 3 чел. (24,39, 55) | |
9. С помощью каких мер возможно решение этих проблем? | |||
Проблемы решаются и будут решаться самими верующими, как каждая община сможет – так и выживет | 5 чел. | 1 чел. (46) | 4 чел. (24 - 35 37, 41) |
В управлении общины должны стоять грамотные, имеющие образование на уровне духовных семинарий люди | 7 чел. | 2 чел. (24, 55) | 5 чел. (45 – 55) |
Нужно заинтересовать в этих проблемах главу администрации | 5 чел. | 5 чел. (23, 29, 32, 34) | |
Нет ответа | 8 чел. | 3 чел. (27, 34, 39) | 5 чел. (26, 37 , 45 и 60) |
10. Что вы можете сказать об утверждении, что в настоящее время старообрядчество переживает глубокий кризис? | |||
На мой взгляд, старообрядчество стало постепенно возрождаться | 7 чел. | 1 чел. (46) | 6 чел. (24 – 30) |
Да, пока еще кризис наблюдается | 16 чел. | 3 чел. (27,34,39) | 13 чел. (30- 60) |
Ничего не могу сказать | 2 чел. | 2 чел. (24, 55) |
На вопросы анкеты отвечали 25 человек, из них 19 женщин и 6 мужчин. Опрошенные проживают в д. Багыр Красногорского района и с. Красногорском.
Женщин - респондентов можно условно подразделить на 3 возрастные группы:
1. От 23 – 35 лет (служащие, интеллигенция).
2. От 35 до 45 лет (служащие, интеллигенция).
3. От 45 до 60 лет (служащие, пенсионеры).
Мужчин – респондентов подразделяем на две группы:
1. От 24 до 40 лет (служащие, работающие).
2. От 40 до 55 лет (служащие, работающие).
Большинство респондентов, в возрасте 32 – 60 лет, представляют себе, что старообрядец – это представитель одной из ветвей православия со своей культурой, обычаями и характером.
Большинство респондентов, возрастной ценз которых от 40 до 60 лет, признают, что Красногорский район по праву считается старообрядческим.
Ответивших на вопросы о культуре старообрядцев большинство (20 человек от 30 до 60 лет) считают, что культура староверов – это свод правил и поведения, как в обществе, так и в семье, который отличается аскетизмом, замкнутостью большим количеством запретов. Однако это же большинство считает, что старообрядческая культура не существует в наше время.
Среди верующих старообрядцев преобладают лица в возрасте от 40 до 75 лет.
Если говорить о состоянии современного старообрядчества, то из ответов видно, что в Красногорском районе старообрядчество стало легальным и массовым, люди перестали стыдиться своей веры, (так ответили 12 человек от 23 до 40 лет), но и они уже не придерживаются строгих правил.
Респонденты указали на следующие проблемы современного старообрядчества:
- среди посетителей молельных домов и служб почти нет молодежи (10 человек от 29 – 55 лет);
- резко сократилось число старообрядческих общин (7 человек, 46 – 60 лет);
- не соблюдение многих правил, постов, обрядов, нарушение запретов (15 человек, 26 – 60 лет).
Радует то, что, по мнению респондентов велика вероятность решения этих проблем (16 человек, 26 – 60 лет). По мнению ответивших, решение проблем возможно с помощью следующих мер:
0 комментариев