2. Неклассический образ (квантовая механика, теория относительности) первая половина 20в.
А) Целью науки явл. не открытие абсолютной истинности, а координирование многообразного опыта.
Б) Невозможно провести четкую границу м/у субъектом и объектом.
В) Индотерменистская или вероятностное описание мира.
Г) Научные законы имеют статическую основу.
3. Постнеклассический образ характерен для современного состоянии науки. Сформулирован синергетикой. Синергетика – теория, изучающая сложные нелинейные динамические системы.
А) Преодолевается противоположность субъекта и объекта.
Б) Гуманистические ориентиры (экологическая, нравственная экспертиза)
В) Форма общественной деятельности – междисциплинарная (сближение естественных, технологических и социальных наук)
Г) Возрастание роли информационной технологии
Д) Характерен методологический плюрализм
Е) Комплексный критерий истинной. Ядро современной науки явл. принципы нелинейности и нестабильности.
16. Соотношение науки и вненаучных форм познания.
Ненаучное знание распадается на ряд разновидностей:
ненаучное знание - обыденное знание, та среда в которую мы попадаем.
донаучное знание – прототип или предпосылочная база научного знания
паранаучное знание – («пара» - около) занимается поиском тайных сил и отношений, которые скрываются за обыденными природными процессами.
Псевдонаука (лженаука). Признаки: а)нетерпимость к опровергающим доводам. б) сознательная эксплуатация предрассудков, домыслов, надежд на чудо.
Девиантская наука – это наука, которая разрабатывает концепции, несовместимые, или не полностью совместимые с господствующей парадигмой и стандартами научно исследовательских программ.
17. Понятие научного метода. Типология методов.
По своей природе философские определения являются определениями с размытыми краями. То что понятно–наука, а то что непонятно–философия.
У философии 2 основные функции: мировоззренческая и методологическая
Сейчас больший удельный вес в нашей философии уделяется методологии. Методология- наука, которая изучает методы.
Метод- это определенным образом упорядоченная деятельность. Метод–это алгоритм.
Философский метод отличается неоднозначной заданностью. В философском методе обязательно есть определенная совокупность операций, а в некоторых случаях и определенная последовательность. Методология важна в том плане, что она позволяет посмотреть на знание как на процесс. Лейбниц: «Важнее знания об открытии может быть знание о том, как это открытие было сделано.»
Метод=знание, теория= знание, метод¹теория
Теория- это движение мысли по структуре объекта. Метод- это движение мысли по структуре теории. Декарт:«Метод-это дорожка, которую проходят дважды». Решаем 1 задачу. Поставив вторую задачу, обращаемся к решению 1-ой задачи, после ее решения говорим, что владеем методом решения данных задач.
Существует 2 вида методов:
1.Общенаучные или философские методы
2.Методы конкретных наук.
Представления каждой науки требуют, чтобы у каждой науки была методология, но это методика, так как методология не умещается в рамках одной науки.
Каждая наука пользуется своим набором методов. Методы конкретных наук–это методы решения задач в конкретных дисциплинах.
Философский метод- это метод пригодный, необходимый в различных областях науки.
Гегель разработал законы диалектики, эти законы имеют высокую ценность в методологическом плане. Это связано с теми проблемами, которые в конце18 начале 19 веков волновали математиков: проблема бесконечно малых величин, которые могли существовать в процессе своего уничтожения.
Диалектика- наука об уничтожении вещей(пример, как метод конкретной науки мог быть применим в методологическом плане).
Уровни методологии:
Всеобщие методы.
Общие логические методы (абстрогирование, дедукция, индукция, анализ, синтоз, аналогия)
Общие научные методы
Конкретные научные методы
Методики (способы реализации метода)
18. Структура общественных отношений.
Макс Вебер назвал соц.институты – фабриками по производству соц.связей.
Соц.институты - это установления, которое имеет: 1) рационализируемую цель, 2) организационную структуру, 3) нормативное сопровождение.
Специфика об-венных отношений в отличии от межличностных в том, что они всегда институциализированные, т.е. исторически сложились, надындивидуальны, без альтернативна направляют взаимодействие людей.
О. о. - отношения между людьми, устанавливающиеся в процессе их
совместной практической и духовной деятельности, делятся на материальные и
идеологические. Производство материальных благ составляет основу
существования и развития человеческого общества. Поэтому из всех О. о.
важнейшими являются производственные, которые определяют характер всех
остальных - политических, правовых, нравственных, религиозных и т.д.
Связи людей, складывающиеся между ними в процессе производства,
образуют сложную структурно - функциональную и иерархически - соподчиненную
систему; эта система и образует собою то, что называют производственными
отношениями. Она охватывает и отношения к средствам производства, то есть
форму собственности, и связи между людьми в процессе обмена, распределения
и потребления создаваемых благ, и отношения людей, обусловленные их
производственной специализацией, и отношения сотрудничества и соподчинения
- управленческие отношения. Охарактеризовав в целом систему
производственных отношений, выделим основные ее элементы. Главным из них
являются экономические отношения, основу которых составляют отношения к
средствам производства.
Во всяком обществе на определенном этапе его развития неизбежно
возникают политические отношения, складываются и функционируют политические
организации, формируются политические идеи и теории. Политика есть особого
рода деятельность, регулирующая отношения членов общества, объединенных в
различные социальные группы и классы, с целью сохранения определенной
общественной структуры и организации, а также с целью ее дальнейшего
развития и совершенствования в интересах как правящего класса, так и
общества в целом. В политике находят свое наиболее полное выражение
коренные экономические интересы господствующего класса, которые сознательно
защищаются всей системой политической организации общества. В этом смысле
политика есть, по выражению Ленина, концентрированное выражение экономики.
В системе политической организации общества особо важное место принадлежит
государству, в котором концентрируются все интересы всех общественных сил.
Государство - это организация политической власти экономически
господствующего класса. Существенный признак государства - его неразрывная
связь с правом. Право - это форма регулирования поведения людей,
совокупность норм поведения, которые устанавливаются и санкционируются
государством с целью сохранения существующих в данном обществе
экономических, социальных, политических и иных порядков, это воля
господствующего класса, возведенная в закон.
... - единство прерывности и непрерывности Особенные свойства пространства: - трех мерность и симметричность Особенные свойства времени: - одномерность - одно направленность - необратимость В истории философии существовали две основные концепции пространства и времени: 1) Субстанционная. Пространство и время понимается как субстанции, т.е. самостоятельное существование независимо от материальных тел. ...
... прогресс в сознании чел. Отказ от любой борьбы, непротивление злу, проповедь всеобщей любви. Всякая власть - насилие ─ отрицание гос-ва. 17. Характерные черты и основные направления философии ХХ века философское знание этого столетия проделало значительную эволюцию, которую можно охарактеризовать рядом отличительных признаков. · отход философии от узкого, преимущественно ...
... , символисты). ЭТА ИНФОРМАЦИЯ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ ВАС!Вашему вниманию представляется набор фалов, которые сосредотачивают в себе порядка 99% ответов на экзаменационные вопросы в разных редакциях по философии на вступительный экзамен в аспирантуру НТУУ «КПИ» (Киевский Политех.) по программе 2001-2002гг. (может быть эта программа была и раньше, может сохранится и в будущем, но на эти годы ...
... " то "политическим животным", то "венцом природы". Так кто же он? Однозначного ответа на этот вопрос не существует, поскольку человек является чрезвычайно сложным и неисчерпаемым феноменом. Определяющим для античной философии представлением о человеке было учение Аристотеля: человек есть живое существо, состоящее из тела и души (душа есть форма, двигающая и изменяющая тело), наделенное духовным ...
0 комментариев