Проблематика социальной философии. Понятия и признаки общества

19. Проблематика социальной философии. Понятия и признаки общества.

В социальной философии формируются основные теоретические позиции и установки на которые опираются все подходы в познании общества.

Задача: это рефлексия над теоретическими концептуальными построениями в обществе.

Проблемное поле соц.философии не имеет определенных границ. Можно выделить несколько проблем:

Общие принципы соц.философского подхода к обществу.

Происхождение общества.

Устройства общества.

Отличия человеческого общества от животного.

Соотношение общества и личности.

Теоретическое осмысление исторического общества.

Парадокс соц.познания: исследователь, работающий с соц.явлениями, сам явл. частью реальности, которую он изучает и следовательно соц.познания становится элементом соц.реальности, усложняя ее.

Философское понятие общества:

Об-во – это совокупность общественных отношений.

Об-ва - это совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности и людей.

Признаки об-ва:

Наличие территории.

Обеспечение стабильности, целостности, устойчивости.

Разделение труда(естественная разделения труда и общественная)

Наличие нормативных систем(правовые и моральные нормы)

Автономность и высокой уровень саморегуляции в обществе

Наличие структур управления

Объединение систем ценностей

Браки заключаются м/у представителями данного общества

20. Исторические концепции происхождения общества.

Философский смысл общества – это совокупность общественных отношений.

1. В Античность Демокрит считал, что общество – простое продолжение природы.

Платон видел образование общества в разделение труда, которое является следствием многообразия потребностей людей и ограничивает возможности каждого в отдельности.

Аристотель: «Вне общества может быть либо Бог, либо идиот » отсюда можно сделать вывод что государство – следствие естественной потребности в общении.

2. Средневековье. В это время существования общества выводилось из божественной воли.

3. Новое время. Теория общего договора (Гиббос). Т.к. все люди равны, => все претендуют на лучшее. «Все против всех». Люди могут отдать часть своих прав государству. Придерживается и Жан Жак Руссо: Изначальна форма общества естественное состояние и гармония с природой. Необходимость в общественном договоре возникает с появлением частной собственности.

4. Немецкая классическая философия

Гегель: Рассматривает концепт гражданского общества и правового государства (личная свобода соразмерна с нравственной и юридической ответственностью)

Маркс и Энгельс создали материальную теорию общества. К. Маркс знаменит теорией общественно-экономических формаций. Формационный подход. Выделяет 5 формаций:

1) первобытно-общинная

2) рабовладельческая

3) феодальная

4)капиталистическая

5) социалистическая

Фактор перехода – развитие производительных сил.

Фрейд: Психоаналитическая дообщ-е структура общества – родовая орда. Человек – доистор. Существо. Враг культуры и общества.

21. Основные подходы и детерминанты развития общества.

Формационный подход к развитию общества.

Формационный метод был разработан марксистами, он составляет основу материалистического понимания общества.

Формация - определенный тип общества, цельная соц. система, развивающаяся и функционирующая на основе господствующего способа производства по своим законам.

Основными категориями формационного подхода является способ производства, класс, общество. Общество развивается от низших формаций к высшим. Формации отличаются друг от друга способом производства, который в свою очередь изменяется благодаря производительным силам, те в свою очередь изменяются с помощью орудий труда.

22. Традиционное, индустриальное, постиндустриальное общество как основные цивилизационные модели.

Традиционное общество — это понятие, обозначающее совокупность обществ, общественных укладов, стоящих на разных ступенях развития и не обладающих зрелым индустриальным комплексом. Определяющий фактор развития таких обществ — сельское хозяйство. Традиционные общества часто называют «ранними цивилизациями», противопоставляя их современному индустриальному обществу.

Индустриальное общество — это общество, для которого характерны развитая и сложная система разделения труда при высокой степени его специализации, массовое производство товаров, автоматизация производства и управления, широкое внедрение новшеств в производство и жизнь людей. Таким образом, определяющий фактор развития индустриального общества — промышленность.

Индустриальное общество предполагает возникновение целостной нации-государства, организованного на основе общего языка и культуры, сокращение доли населения, занятого в сельском хозяйстве, урбанизацию, рост грамотности, расширение избирательных прав населения, применение достижений науки во всех сферах общественной жизни.

Символ постиндустриального общества - компьютер.

В постиндустриальную эпоху знание выступает источником богатства и власти, поэтому решающим средством управления выступают уже не машинные, а интеллектуальные технологии. В ХХI веке определяющее значение будет иметь становление системы коммуникаций. Для понимания "телекоммуникационной революции" важны три аспекта:

1) переход от индустриального к "сервисному" обществу (Фурастье: развитие "цивилизации услуг");

2) первостепенное значение кодифицированного теоретического знания для осуществления технологических нововведений;

3) превращение новой интелектуальной технологии в инструмент системного анализа и теории принятия решений.

"Информационное общество" в силу нарастающих культурных протитворечий может оказаться перед опасностью еще более глубокого разрыва между культурной и социальной жизнью. Для искоренения экономической нестабильности - рыночная система.