Профессиональная деятельность и личность педагога
Общая и профессиональная культура педагога
Педагогика, как наука, ее объект. Ее роль в развитии общества
Категориальный аппарат педагогики: образование, воспитание, обучение, самовоспитание, социализация
Педагогическая деятельность, педагогическая система, педагогический процесс
Российская система образования
Понятие «методология педагогической науки». Методологическая культура педагога
Научное исследование в педагогике, его основные характеристики. Методы и логика педагогического исследования
Содержание образования, как фундамент базовой культуры личности
Цели, задачи и закономерности обучения
Формы организации обучения
Единство образовательной, воспитательной и развивающей функций обучения
Дидактические системы
Государственный образовательный стандарт
Мотивация и стимулирование учения
Сущность воспитания, его задачи и содержание
Закономерности и принципы воспитания
Воспитание как социализация
Методы воспитания. Выбор методов и приемов воспитания
Методы формирования сознания личности
Методы организации деятельности
Методы стимулирования
Роль отношений в системе всестороннего формирования личности. Явления интегративности и генерализации
Нравственное (этическое) воспитание
Эстетическое воспитание
Физическое воспитание
Трудовое воспитание
Воспитание патриотизма и культуры межнациональных отношений
Самовоспитание учащихся и факторы, влияющие на него
Методы самовоспитания и педагогическое руководство самовоспитанием
Совместная воспитательная деятельность школы, семьи и общественности
Функции и основные направления деятельности классного руководителя
Учитель в школе, его профессиональная пригодность и профессионализм
Структура деятельности учителя
Семья как социальный институт
Отношения детей и родителей в семье
Стили семейного воспитания
Методы воспитания детей в семье
Функции и культура руководителя
Основные функции педагогического управления: педагогический анализ, планирование и контроль
Роль организации в управлении
Школьное дело и зарождение педагогической мысли в первобытном обществе
Воспитание и школа в Античном мире
Воспитание и школа древнего востока
Воспитание и школа у восточных славян
Воспитание и образование в эпоху Средневековья в Византии
Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху раннего Средневековья
Воспитание и педагогическая мысль в эпоху Возрождения в Западной Европе
Воспитание и обучение в Киевской Руси и Русском государстве (до XVIII в.)
Образование и педагогическая мысль Западной Европы и США в XIX в
Школа и педагогика в России XVIII в
Школа и педагогика в России до 90-х гг. XIX в
Школа и педагогика в России в конце XIX и начале ХХ вв. (до 1917 г.)
Зарубежная школа и педагогика в первой половине XX в
Развитие школы и педагогики в России после Октябрьской революции (1917 г.)
Школа и педагогика России в конце XX в
Ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса
Навигация
Школьное дело и зарождение педагогической мысли в первобытном обществе
Педагогика
418356
знаков
0
таблиц
0
изображений
51. Школьное дело и зарождение педагогической мысли в первобытном обществе
Основой педагогической мысли древнего мира является воспитание. Его зарождение рассматривалось разными учеными в разное время с разных позиций, выдвигая свои теории основ зарождения этого типа человеческой деятельности. Основными традиционными концепциями считаются эволюционно-биологическая теория, разработанная педагогами-исследователями Ш. Летурно, Дж. Симпсоном и А. Эспинасом, и психологическая теория П. Монро. Обе эти теории, при их принципиальном различии, имеют общий вывод – воспитание зародилось как средство приспособления человека к окружающей среде. Согласно эволюционно-биологической теории, воспитание явилось следствием инстинктивного процесса заботы о потомстве. Теория Монро объясняет воспитание с точки зрения инстинктивного подражания детей взрослым. Зарождение и развитие воспитания, как особого вида деятельности, объясняется особенностями человеческого мышления и сознания, их социальной направленностью.
Первоначальное воспитание было продиктовано жизненной необходимостью. В условиях постоянной опасности со стороны животного мира и природных явлений, а так же необходимости добывать себе пищу, взрослые учили детей способам выживания, которые включали обучение охоте, собирательству, изготовлению одежды и оружия, физической силе и выносливости, знаниям об окружающем мире, необходимым действиям при определенных ситуациях. Воспитание происходило стихийно, по мере возникновения потребности в его элементах. По мере накопления человечеством опыта по разным жизненно важным вопросам, возникали общественные традиции, фольклор. Их возникновение сделало воспитание более эффективным и организованным. Важнейшим средством передачи опыта и накопленных знаний была возникшая у людей речь. Таким образом, долгое время воспитание было процессом передачи накопленного опыта предков, содержание которого постоянно пополнялось и корректировалось, благодаря развитию человеческого сознания и углублению изучения окружающего мира.
Большое значение в воспитании играло возникновение и постепенное усложнение орудий труда. Без помощи взрослых дети не могли овладеть способностью их производства и рационального использования. Дифференциация первобытного воспитания относилась только к полу и возрасту детей, в остальном оно было одинаковым для всех, социальных различий еще не делалось. Дети воспитывались по образу и подобию взрослых.
Социальное расслоение общества, повлекшее за собой значительные изменения в воспитании, относится к 9 – 8-му тысячелетию до н. э. основной социальной ячейкой общества становится семья и, соответственно, возвышается роль семейного воспитания. Семьи более высоких социальных слоев воспитывали детей более гуманно с современной точки зрения. Их позже приучали к труду, причем сама трудовая деятельность имела принципиальные отличия от труда низших слоев общества. Менее состоятельные семьи с раннего детства включали свое потомство в посильные виды работы, так как это являлось необходимым условием выживания для них. Семейное воспитание основывалось на подражании взрослым, передаче опыта, причем форма воспитания зачастую имела магический смысл, сопровождалась секретными ритуалами и заклинаниями. Причиной этого послужило отношение к опыту и знаниям как к великой ценности, передаваемой по наследству от старшего поколения к младшему.
Приемы первобытного воспитания были весьма скудны, так как воспитание являлось лишь следствием необходимости приобретения навыков выживания. Основным приемом было повторение. Старшие показывали детям определенные действия, необходимые для усвоения, а дети многократно повторяли их, пока умение не переходило в навык.
Со временем сущность воспитания менялась, переломным моментом воспитания явилось постепенное изменение мировосприятия. Теперь человек не только приспосабливался к окружающей среде, но и влиял на нее. С ростом социального опыта возникают зачатки организованного воспитания. Дети раннего возраста находятся под присмотром женщин, обучаются элементарным навыкам повседневной жизнедеятельности, играют и перенимают опыт ведения домашнего хозяйства. В более старшем возрасте мальчики проводят основную часть времени с мужчинами, обучаясь охоте, рыболовству, развивая физическую силу и выносливость, перенимая навыки и умения производства орудий труда и предметов быта.
Девочки углубленно изучают быт и ведение хозяйства, заботу о детях.
Дальнейшее социальное расслоение приводит к ужесточению системы воспитания древних общин. В этот период появляются физические наказания и угрозы.
Первыми прототипами школ являются дома молодежи, в которых воспитывались и обучались дети и подростки. Спектр деятельности таких школ охватывал все необходимое для жизни, что есть в существующем обществе. С развитием общества менялось и устройство домов молодежи. Они стали делиться по половому и социальному признакам.
По достижении подростками 10 – 15-ти летнего возраста. Они должны были проходить инициацию, то есть посвящение во взрослые. Инициация носила характер экзамена, однако сопровождалась причинением боли в целях лучшего усвоения материала.
Похожие работы
... облегчил «проходимость» системного подхода во все сферы науки и практики. Социокультурный фон вхождения системного подхода в отечественную педагогику, таким образом, стимулировал ее ориентацию на классические эталоны научности при переходе от эмпирического к теоретическому этапу развития. К моменту обращения педагогики к системологическим идеям (конец 60-х годов) общенаучный системный подход ...
... и устойчивых требований, которые определяют характер и особенности организации коррекционно-образовательного процесса и управления познавательной деятельностью лиц с особыми образовательными потребностями. Специальная педагогика опирается на соответствующие обще- педагогические принципы организации образования и управления познавательной деятельностью, однако их реализация в системе специального ...
... общества по-новому, расширенно ставят задачи перед педагогической наукой и необходимостью «педагогизации общества, проникновения педагогических идей во все сферы жизни» (Столяренко А. М., с. 75-76). Задачи педагогики – описание, объяснение прогнозирование явлений и процессов, происходящих в сфере образования. Следует различать теоретические и практические задачи педагогики. Педагогика как ...
... работников есть специалисты, которые ориентированы именно на оказание помощи детям с различными проблемами. В Бельгии используется термин «ортопедагогика», близкий к понятиям «специальная педагогика» и «социальная педагогика». Таким образом, в разных странах в зависимости от их исторических и культурных традиций, уровня развития общества, развития соответствующих областей наук есть свои отличия, ...
0 комментариев