Профессиональная деятельность и личность педагога
Общая и профессиональная культура педагога
Педагогика, как наука, ее объект. Ее роль в развитии общества
Категориальный аппарат педагогики: образование, воспитание, обучение, самовоспитание, социализация
Педагогическая деятельность, педагогическая система, педагогический процесс
Российская система образования
Понятие «методология педагогической науки». Методологическая культура педагога
Научное исследование в педагогике, его основные характеристики. Методы и логика педагогического исследования
Содержание образования, как фундамент базовой культуры личности
Цели, задачи и закономерности обучения
Формы организации обучения
Единство образовательной, воспитательной и развивающей функций обучения
Дидактические системы
Государственный образовательный стандарт
Мотивация и стимулирование учения
Сущность воспитания, его задачи и содержание
Закономерности и принципы воспитания
Воспитание как социализация
Методы воспитания. Выбор методов и приемов воспитания
Методы формирования сознания личности
Методы организации деятельности
Методы стимулирования
Роль отношений в системе всестороннего формирования личности. Явления интегративности и генерализации
Нравственное (этическое) воспитание
Эстетическое воспитание
Физическое воспитание
Трудовое воспитание
Воспитание патриотизма и культуры межнациональных отношений
Самовоспитание учащихся и факторы, влияющие на него
Методы самовоспитания и педагогическое руководство самовоспитанием
Совместная воспитательная деятельность школы, семьи и общественности
Функции и основные направления деятельности классного руководителя
Учитель в школе, его профессиональная пригодность и профессионализм
Структура деятельности учителя
Семья как социальный институт
Отношения детей и родителей в семье
Стили семейного воспитания
Методы воспитания детей в семье
Функции и культура руководителя
Основные функции педагогического управления: педагогический анализ, планирование и контроль
Роль организации в управлении
Школьное дело и зарождение педагогической мысли в первобытном обществе
Воспитание и школа в Античном мире
Воспитание и школа древнего востока
Воспитание и школа у восточных славян
Воспитание и образование в эпоху Средневековья в Византии
Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху раннего Средневековья
Воспитание и педагогическая мысль в эпоху Возрождения в Западной Европе
Воспитание и обучение в Киевской Руси и Русском государстве (до XVIII в.)
Образование и педагогическая мысль Западной Европы и США в XIX в
Школа и педагогика в России XVIII в
Школа и педагогика в России до 90-х гг. XIX в
Школа и педагогика в России в конце XIX и начале ХХ вв. (до 1917 г.)
Зарубежная школа и педагогика в первой половине XX в
Развитие школы и педагогики в России после Октябрьской революции (1917 г.)
Школа и педагогика России в конце XX в
Ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса
Навигация
Воспитание и педагогическая мысль в эпоху Возрождения в Западной Европе
Педагогика
418356
знаков
0
таблиц
0
изображений
57. Воспитание и педагогическая мысль в эпоху Возрождения в Западной Европе
Период возрождения XV–XVII вв. характеризуется трехуровневым образованием: начальное обучение, повышенное и высшее образование.
Школы начального обучения были полностью под церковным началом. Среди них наблюдалась конкуренция протестантских и католических школ. Со стороны протестантов Лютер и Кальвин провозгласили идею всеобщего элементарного обучения детей горожан Катехизису на родном языке. Существовали отдельные школы для мальчиков и девочек, их действия регламентировались специальными документами. Католики, в свою очередь, создали «Катехизис собора», принятый Тридентским вселенским собором. В этом документе говорилось о повсеместном открытии католических учебных заведений для низших слоев населения и знати. В католических и протестантских начальных школах изучали кроме религиозных основ, чтение, письмо, счет, церковное пение.
Учителя назначались церковью, плату они получали деньгами или натурой от общины. Социальный статус учителя был очень низким, профессионализм его часто не соответствовал обязанностям. Физическое воспитание в начальных школах отсутствовало вовсе. Физические наказания были частыми и жестокими. Изменились методы и средства обучения. Язык учат, начиная со звуков и букв, пишут перьями, появляется школьная доска, счет ведется с использованием арабских цифр. Появляются первые учебники для учеников, менее сложные и объемные по содержанию, чем книги учителей.
Развитие начального образования шло медленно во многом по причине постоянных войн.
Учебные заведения повышенного типа возникали на основе городских и церковных школ. К ним относятся городские школы нового типа (латинские), гимназии, грамматические и публичные школы, колледжи, школы иеронимитов, дворянские (дворцовые) школы, школы иезуитов. Существенным отличием школ эпохи Возрождения от средневековых учебных заведений была более светская организация и управление. Влияние церкви ограничивалось религиозными основами воспитания. Значительную роль в видоизменении школ повышенного образования сыграли педагоги Реформации. М. Лютер создал в Эйслебене в 1527 г. низшую и высшую латинские школы. Программа таких протестантских школ состояла из «школьного Катехизиса», церковного пения, латинской грамматики и литературы, а так же изучения сочинений древнегреческих авторов. Часто проводились беседы на разные темы, касающиеся повседневной практической деятельности как личной, так и профессиональной. В городских школах практиковали мистерии – театральные представления по классическим текстам греческих и национальных авторов. Это свидетельствует о возрастании роли эстетического образования и культурного уровня учащихся.
Гимназии – учебные заведения для наиболее способных учеников, окончивших низшую и старшую городские школы. Впервые гимназии появились в Германии и были основаны Ф. Меланхтоном. Многие городские школы были преобразованы в гимназии. Обучение в них производилось на латинском языке. В программу обучения входили диалектика и риторика, ученики учились сочинять латинские вирши. Значительным шагом в развитии гуманистического образования явилось открытие гимназии в Страсбурге И. Штурманом (1537). Основными предметами были литература и классические языки.
Грамматические и публичные школы возникли в Англии в конце XIV – начале XV вв. обучение в таких школах было довольно дорогостоящим, поэтому они были доступны лишь социальной верхушке общества.
Колледжи – учебные заведения повышенного типа, впервые появившиеся во Франции в XV веке. Изначально колледжи возникали при факультетах университетов, позже – приобретали автономию. Программа обучения в колледжах соответствовала программе факультетов, под началом которых они возникли. К наиболее общим предметам можно отнести латинскую литературу и латинский язык, родной язык, математика.
Школы иеронимитов основывались религиозными общинами иеронимитов. Они имели гуманистическую направленность, характеризовались сочетанием религиозного и светского обучения, были доступны всем слоям общества. Большое внимание в таких школах уделялось трудолюбию и сотрудничеству. Обучение длилось 6–8 лет. Школы иеронимитов получили широкое распространение в ряде западноевропейских государств: Германии, Франции, Нидерландах и др.
Дворцовые школы – учебные заведения для детей дворянства – были малочисленны. Программа обучения была расширена, основным направлением являлось интеллектуальное развитие. При этом не малое значение имело физическое воспитание. Дети упражнялись в верховой езде, стрельбе из лука, фехтовании и т. д. Дворцовые школы сочетали идеи гуманизма и рыцарства. В школе следили за соблюдением дисциплины, личной гигиены, поощряются стремления учеников к самосовершенствованию. Мальчики и девочки впервые в истории обучаются совместно. Наиболее крупной дворцовой школой был «Дом счастья» в Мантуе, который возглавлял В. де Фельтре. Основной идеей воспитания и обучения этой школы было стремление к гармоничному развитию «тела, ума и сердца».
В XVI–XVII вв. широкое распространение получили школы иезуитов. Они были основаны иезуитским орденом с целью получения влияния на общественную и политическую жизнь Европы. Обучение было преимущественно бесплатным. Обучение и воспитание было хорошо продумано и организовано. Все учебные заведения иезуитов подчинялись единому центру управления, где периодически проводился контроль над деятельностью школ, которая регламентировалась специальными документами. Многие иезуитские школы были организованы по типу интернатов, что объясняется самой целью создания школ этого ордена: отлучить детей от родителей и полностью подчинить их ордену. Отношение к ученикам было преисполнено заботой о здоровье, полноценном питании и отдыхе. Программа обучения содержала латинский и греческий языки, античную литературу, катахезис на латинском языке, историю (преимущественно древнюю), математику, географию, естествознание, а так же физическое развитие. Среди методов обучения выделялись повторение и соревнование.
Высшее образование в эпоху возрождения получило дальнейшее развитие и еще более широкое распространение. Стремительно растет число студентов. В XV веке в Европе насчитывалось 80 университетов, а в XVI веке уже 180. основная масса университетов находится под контролем католической церкви. Иезуиты и протестанты открывают свои высшие учебные заведения с собственной программой и особенностями организации. Так, например, программа иезуитского университета состояла из двух циклов: трехлетний философский и четырехлетний теологический. Протестантские университеты являлись первыми бастионами Реформации. Английский Кембриджский университет стал центром влияния Реформации на систему образования. В результате высшее образование стало доступно третьему сословию. Меняется и программа обучения, теперь в ряде университетов уделяют большое внимание культуре и искусству. Изучение истории и географии приобретает более научный характер, используются глобусы и карты.
Ярким примером высшего учебного заведения, воплотившего идеи Возрождения – Страсбургский университет (1621).
Похожие работы
... облегчил «проходимость» системного подхода во все сферы науки и практики. Социокультурный фон вхождения системного подхода в отечественную педагогику, таким образом, стимулировал ее ориентацию на классические эталоны научности при переходе от эмпирического к теоретическому этапу развития. К моменту обращения педагогики к системологическим идеям (конец 60-х годов) общенаучный системный подход ...
... и устойчивых требований, которые определяют характер и особенности организации коррекционно-образовательного процесса и управления познавательной деятельностью лиц с особыми образовательными потребностями. Специальная педагогика опирается на соответствующие обще- педагогические принципы организации образования и управления познавательной деятельностью, однако их реализация в системе специального ...
... общества по-новому, расширенно ставят задачи перед педагогической наукой и необходимостью «педагогизации общества, проникновения педагогических идей во все сферы жизни» (Столяренко А. М., с. 75-76). Задачи педагогики – описание, объяснение прогнозирование явлений и процессов, происходящих в сфере образования. Следует различать теоретические и практические задачи педагогики. Педагогика как ...
... работников есть специалисты, которые ориентированы именно на оказание помощи детям с различными проблемами. В Бельгии используется термин «ортопедагогика», близкий к понятиям «специальная педагогика» и «социальная педагогика». Таким образом, в разных странах в зависимости от их исторических и культурных традиций, уровня развития общества, развития соответствующих областей наук есть свои отличия, ...
0 комментариев