5. Радянський кіноавангард 1920-х років
Фільми демонструють процес оновлення кіномистецтва та формування нового кіно. Ці екранні відкриття - свідоцтво експериментів, здійснених під впливом модерністського мистецтва і в результаті "соціалізації" культури.
Картини демонструють процес трансформації колишніх жанрових та образотворчих систем, являючи собою модель нового фільму, яка будувалася за образом і подобою міфотворчості. Нове кіномислення вторгається в традиційну літературну екранізацію ("Шинель"), перекидає образність мелодраматичної кінематографії ("Катька - паперовий ранет", "Третя Міщанська"), вносить стилістику "поетичного" в розробку історико-революційного фільму ("Броненосець", "Новий Вавілон ").
Повз "романтизму, стилізма, екзотизму, архаїзму, реконструкції, реставрації, кафедри, храму, музею" агітаційно-атракціонне, динамічний порив кіноентузіастов здійснює модернізацію кінематографа. Народжується нова його структура - монтажна за своєю природою.
"Ефект неіснуючого простору" Л. Кулешова, "монтаж атракціонів" С. Ейзенштейна, "парад ексцентрика" Г. Козинцева стають новим видовищним мовою, способом авторського "висловлювання", кіноізмеренія. І в тематичному, і стильовому відношенні виникає "кінематографічний" екран.
6.Французький кіноавангард 1920-х років
Двадцяті роки проходили у Франції під знаком інтелектуального та естетичного бунтарства, який досяг свого апогею в кіно. Урбанізм, футуризм і фантастика сформували смаки цілого покоління письменників і артистів. Кінематограф "струшує" реальність за допомогою ексцентрики і трюку. У "клеровского" покоління склалася манера сприйняття повсякденності як феєрії, як відвертий буфонади, як хиткого міражу. Кінопоезія 1920-х творила на екрані свою міфологію, і це був своєрідний кінематографічний нонконформізм, спосіб повалити загальноприйняті норми, підкреслити ефемерність існуючого порядку речей, обпаленого диханням війни.
Французький кіноавангард - явище не однорідне.1910 - 1920-ті роки - час народження різних модерністських течій, які у своєму футуристичному пафосі не могли пройти повз кінематографа, відчуваючи з ним спорідненість і генетичне, і естетичне. У кіно існували всі ті течії, які відбили розклад модернізму на цей період. Відчутний вплив на його розвиток надали кубізм, абстракціонізм, конструктивізм, дадаїзм, сюрреалізм. Однак усіх авангардистів об'єднувало прагнення знайти "есенцію" кінематографічності, виявити чисту сутність кіно.
Висновок
XX століття відрізняється від всіх попередніх епох своєю надзвичайною ексклюзивністю! Недавня виставка в Берліні зібрала найзнаменитіші твори мистецтва, створені в XX столітті. Навіть цифри вражають: близько 600 картин, малюнків, скульптур, фотографій - результат роботи більш ніж 200 авторів. Величезний внесок у мистецтво xx століття внесли, наприклад, що жили тут у 20-30 роки російські художники-авангардисти. Досить при цьому згадати лише Малевича і Кандинського.
Крім живопису і скульптури на виставці були представлені і такі розділи мистецтва, як фотографія, архітектура, книжкова та комп'ютерна графіка. Експонати для цієї воістину грандіозною експозиції люб'язно надали численні власники приватних колекцій. Своїми багатствами поділився з такої нагоди також і ряд знаменитих європейських і американських музеїв.
Європейська кінодокументалістика, натхненна поетичним кінематографом Роберта Флаерті і кіноексперіментамі Дзиги Вертова, народилася і розвивалася в 1920-1930-і роки як би на різних полюсах.Причому, як в естетичному, так і політичному сенсах. З одного боку - школа британського кіно, яка відразу ж заявила з кіноекрана про своїх демократичних позиціях і прагненні до публіцистичного аналізу процесів повсякденному житті.З іншого - німецький кінематограф, який створив у міжвоєнні десятиліття принаймні два кіношедевра, максимально віддалені один від одного і за своєю поетиці, і за стилістикою. Ними, без сумніву, є фільм Вальтера Руттмана "Берлін - симфонія великого міста" (1927) і стрічка Лені Ріфеншталь "Тріумф волі" (1934).
Кінематограф Лені Ріфеншталь - орнаментальність і романтизм, тиранія прекрасного і культ сили. "Тріумф" стилістично близький "Народженню нації" Д.У.Гріффіта, його декоративна бароковість перегукується з "Нібелунгів" Ф. Ланга, "безшовна" манера зйомки багатьом зобов'язана впливу "Берліна" В. Руттмана. Але незалежно від спадкоємців і послідовників - фільм великий. Його успіх це успіх не пропаганди, а Лені Ріфеншталь як талановитого майстра.
Список літератури
1. Ахієзер А.С. Соціально-культурні проблеми розвитку Росії: Філософський аспект. М., 1992.
2. Світосприйняття і самосвідомість російського суспільства (ХI-ХХ ст.) М., 1994.
3. Щетиніна Г. Духовне життя російської інтелігенції в н. ХХ ст. М., 1997.
4. Неклюдова М.Г.Традиції і новаторство в російській мистецтві 19-поч. 20 ст. М.,1991.
5. Кондаков І.В. Вступ до історії російської культури. М.,1997.
6. www.sunk-peter.org.ru "Художні виставки Німеччини 1990-х рр.."
7. Смольська Є.П. "Масова культура": розвага чи політика? М.: Думка,1986.
8. Фетісова Т.А. Культура міста. / / Людина: образ і сутність. - М.: ИНИОН, 2000.
9. Енциклопедичний словник з культурології. - М.: Центр, 1997.
10. Флієр А.Я. Культура як фактор національної безпеки / / Суспільні науки і сучасність. 1998. № 3.
11. www.sunk-peter.org.ru "Мода 20 століття".
... хоча його неокласицизм був конформістським відбитком тенденції - штучної і тому можливої тільки як тимчасова опора на минулі традиції Розділ 2. Традиції та новаторство у зарубіжній музичній культурі ХХ століття 2.1 Авангардизм у музичному мистецтві ХХ століття У нових музичних напрямах другої половини XX століття питання єдності музичного твору стоїть значно гостріше, оскільки надання ...
... земель. Литовська держава не змогла утриматися не тільки на Чорному морі, а й на степових просторах України, які опанували тимчасові московські союзники в боротьбі з Литвою – кочові татарські орди, які строго перейшли під протекцію Оттоманської Порти. У Литовський період (друга половина 14 століття) мирне населення, якщо не хотіло потрапити в ясир, мусило перебратися якомога далі віднебезпеки. ...
... ією. Все це сповнене силою емоцій художника — темпераментного, динамічного, із почуттям краси світу в душі. Прагнення віднайти нову формулу мистецтва, яка б відповідала характеру часу, стало рисою початку ХХ століття. В Україні митець Мурашко став першим, хто пішов шляхом пошуків та експериментів. Від імпресіоністів йде його ескізність, нова манера писати широким пензлем, а реалізм оберігав від ...
... Философия культуры. – М.: NOTA BENE, 2001. – 349 с. 5. Додельцев Р.Ф. Концепция культуры З. Фрейда. – М.: Знание, 1989. – 60 с. 6. Киссель М.А. Джамбаттиста Вико. – М.: Мысль, 1980. – 197 с. 7. Культурологія. Українська та зарубіжна культура: Навч. посібник (М.М.Закович, І.А.Зязюн, О.М.Семашко та ін.). – з вид. – К.: Знання, 2007. – 567 с. 8. Фрейд Зігмунд. Вступ до психоаналізу: Лекції ...
0 комментариев