Свитки Мертвого моря

2.7 Свитки Мертвого моря

Достоверность библейских текстов как исторических документов подтвердила сенсационная находка рукописей кумранской общины в 1947 году. Эта находка стала известной как рукописи или свитки Мертвого моря. Случайно обнаруженные арабским бедуином в одной из пещер Вади-Кумрана, свитки имеют большое значение, как для истории, так и для апологетики. До этого открытия самый древний оригинал Писания относился к десятому веку по Р.Х., что и давало повод критикам утверждать, что за тысячу лет, прошедших со времени падения Иудейского царства, текст мог быть изменен. Найденные рукописи опровергают утверждения критиков, поскольку датируются временем написания с 200г до Р.Х. – 68г по Р.Х.

Так, одним из свитков была книга пророка Исаии, написанная 2000 лет тому назад, что является на 1000 лет старше, чем известный еврейский манускрипт Ветхого Завета. «Найденный свиток был из пергамента, размером в 2,5 м длиной, сшитый в тетрадь, размером 25 см на 40 см страница. Написан на древнееврейском языке, приблизительно во втором столетии до Р.Х.. В главном книга пророка Исаии такая же по содержанию, как и в Библии, голос двух тысячной древности, хранимая Божьим провидением, доказывающая правдивость Библии» [9; С. 291]. Этот манускрипт получил звание «величайшей находки нашего времени».

Свитки тщательно хранились в глиняных сосудах. Рукописи настолько древние, что некоторые из них датируются третьим веком до Р.Х., таким образом являясь самыми ранними из открытых до сих пор свидетельств о тексте ветхозаветных книг. Рукописными текстами представлены в свитках все Книги Ветхого Завета, кроме Книги Есфирь. При проведении сравнительного их анализа с современным текстом Библии выяснилось, что они являются полностью тождественными. За тысячу лет ни одна буква в Писании не изменилась. Кроме этого было доказано авторство книг Библии, которые стоят в их заглавиях. Даже многие места и хронология Нового Завета были подтверждены, как, например, датировка послания апостола Павла к Колоссянам и Евангелие от Иоанна.

На данный момент христианство располагает достаточным объемом надежной информации, чтобы с уверенностью заявить о достоверности Библейских данных, записанных в Ветхом Завете

3. Достоверность Нового Завета

В девятнадцатом и в двадцатом веках производилось множество попыток поставить под сомнение достоверность библейских документов. Поток этот не иссякает до сих пор, хотя обвинения в недостоверности не имеют никаких исторических оснований, а многие из них уже давно опровергнуты археологическими исследованиями и открытиями.

Говоря о достоверности Книг Нового Завета, стоит отметить, что главным персонажем тут является особая личность – Иисус Христос. Новый Завет – это основной источник исторических сведений об Иисусе Христе. Именно поэтому он вызывает такие бурные споры. Ветхий Завет много писал о Нем пророчески, здесь же – это главный Герой, о делах Которого воспевает каждая страница, увлекая читателя Его характером, Его чудесами, Его любовью, Его служением, Его жертвой.

Бесспорно, личность Иисуса Христа – самая яркая личность не только всей Библии, но также и вообще всей литературы, как таковой. Даже с точки зрения статистики, Евангелия являются величайшим произведением в истории. Вот, что пишет о Евангелиях Бернард Рамм: «Любая другая книга уступает им по числу читателей, популярности цитат, количеству переводов на другие языки, по тому, сколько она вдохновляла художников, писателей и композиторов. Но величие слов Христа отнюдь не только в этом. Все в точности наоборот: их больше читают, цитируют, повторяют, верят им и переводят на другие языки именно потому, что это – величайшие слова в истории человечества» [5; С. 121]. Величайшие слова в истории человечества, записанные четырьмя различными людьми, оказывают свое влияние на каждого, кто прочитает их.

Книги Нового Завета, в особенности четыре Евангелия, свидетельствуют о самой удивительной Личности, оставившей неизгладимый след в истории. О Личности, воздействующей на судьбы миллионов людей со страниц Книги. Можно только представить, какое впечатление складывалось у людей, которым посчастливилось лично знать Его –Иисуса Христа, Сына Человеческого и Сына Божьего.

3.1 Историчность Иисуса Христа

Сегодня христианство владеет достаточно великим объемом информации, подтверждающей историчность Иисуса Христа. По этой причине с легкостью можно заявить, что существование Христа могут отрицать только люди безграмотные и совершенно не интересующиеся историей. Кроме четырех известнейших книг, написанных Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, об Иисуса Христе сохранилось достаточно рукописей, которые стали известны светской истории.

О Нем писали греческие, римские, еврейские и самарянские историки и литераторы первого и второго веков, юристы, сатирики, не знакомые между собой. Иосиф Флавий, известный историк, живший в первом веке, писал: «В это время выступил Иисус, человек глубокой мудрости, если только можно назвать его человеком. Он творил дивные дела и был Учителем людей, с радостью приемлющих истину, привлекая к себе многих, в том числе и эллинов. Он-то и был Христом. Пилат распял его по доносу наших старейшин» [7; С. 343]. Таким образом, Иосиф Флавий подтверждает основное содержание всех четырех Евангелий «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Матф.4:23). Иосиф Флавий доказывает то, что Иисус творил чудеса, был Учителем, за Которым следовало большое количество людей, и слова, которые Он говорил, были истиной.

Существуют многочисленные упоминания об Иисусе у историков и различных авторов, живших в одно время с Ним: Тацита, Адриана, Фалла, Флегона, Лукиана из Самосата, Мара Бар-Серапиона, Светония, Плиния и прочих. Многие из упоминаний о Христе несут в себе насмешливый тон, некоторые даже враждебный, но это лишь подтверждает то, что Иисус не был обычным человеком.

В Талмуде также есть упоминания о Христе, подтверждающие факт Его распятия в канун Пасхи: «В канун Пасхи Иешуа был распят. Ибо за сорок дней до того, как произошла казнь, глашатай вышел и объявил: «Он добивается, чтобы его побили камнями, потому что он занимается ворожбой и соблазняет Израиль к вероотступничеству. Каждый, кто может что-то сказать в его пользу, пусть выйдет вперед и защитит его». Но поскольку никто не выступил в его защиту, он был распят накануне Пасхи!» [8; С. 1007] В этом отрывке – подтверждение фактов, изображенных в Евангелиях. Здесь и приписанная властями клевета на Иисуса о ворожбе и ереси. Здесь и предательство, когда народ отказался от Того, Кто исцелял и освобождал их, от Того, Кто служил им, и никто не вступился за Него. Здесь и факт распятия Христа непосредственно перед Пасхой. Обо всем этом много раз упоминается в Новом Завете: «Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деян.2:36).

Конечно, основным источником сведений о жизни Христа являются четыре Евангелия. Однако существует и значительное количество ссылок в нехристианских литературных и исторических очерках, из которых видны подтверждения повествований Нового Завета. Александр Мень в своей книге «Сын Человеческий», полностью посвященной защите веры в Иисуса Христа, подводит итог нехристианским источникам, свидетельствующем об историчности Христа: «Предположим, что Евангелия не дошли бы до нас. Тем не менее, из других источников мы узнали бы, что при императоре Тиберии и прокураторе Пилате в Иудее жил проповедник Иисус из Назарета. Его учение привлекло много последователей, но у властей Он вызвал подозрения. Блюстители Закона выдали Его Пилату, и тот казнил Иисуса как "Царя Иудейского", опасного для Рима. После смерти Назарянина загадочные явления убедили учеников, что Он воскрес, что Он истинный Избавитель, обещанный пророками. Так родилось христианство, которое стало быстро распространяться по всей империи» [7; С. 348].

Благодаря историческим документам, дошедшим до нашего времени, можно доказать историчность Иисуса Христа. Он оказал огромное влияние на весь мир. Характер Иисуса поражает миллионы людей, даже таких, которые не стали бы называть себя христианами. Например, Бернард Левин писал: «Разве натура Христа, раскрытая в Новом завете, сама по себе недостаточна для того, чтобы проникать в души тех, кто может хоть что-то воспринимать?.. Он все еще витает над миром, Его весть все еще понятна, Его сострадание – безгранично, Его утешение – помогает нам, Его слова полны славы, мудрости и любви» [2; С. 33]. Действительно, жизнь Иисуса Христа, Его служение, смерть и воскресение повлияло на судьбу всего мира. И может быть, кто-то не согласится с этим, но стоит отметить, что каждый живущий в цивилизованном мире человек исчисляет дни своей жизни от Рождества Христова.