Содержание
№ страницы
Введение…………………………………………………………………………………3-9 |
Глава 1. Роль традиций в современной Японии……………………………….10-11 |
1.1. Национальный характер японцев через призму современности. …………….12-15 |
1.2. Сочетание традиционного и нового в японской семье……………………......16-32 |
1.3. Японская модель образования традиции и новации ……………………….....33-41 1.4. Японская женщина как отражение традиционной и современной Японии…42-46 |
Глава 2. Традиции и массовая культура Японии …………………………….....47-49 |
2.1. Специфика Ийтоко-дори. Искусство заимствования …………………………50-52 |
2.2. Традиционное японское искусство и современность …………………………53-55 |
2.3. Японский национальный костюм. Традиции и новации ……………………..56-58 |
2.4. Праздничная культура Японии. Традиции и современность…………………59-62 |
Глава 3. Культура современного японского питания: традиции и новации…..63-68 |
Заключение………………………………………………………………………........69-72 |
Список использованной литературы...……………………………………………...73-81 |
|
Введение
Актуальность исследования. На сегодняшний день мир меняется очень быстро, появляется необходимость в осмыслении все более возрастающей динамики социокультурных трансформаций в аспекте сохранения традиционной культуры в современном обществе. Традиционные основы культуры нуждаются в поддержке и в тоже время их адаптации как ответ на влияние процессов «вестернизации» и модернизации.[1] Культурные основы общества, вовлеченные в процессы глобализации, как никогда нуждаются в особом рассмотрении их индивидуальной, этнокультурной и социальной жизни. Каждая нация обладает собственными культурными особенностями, и сейчас возникает необходимость переосмысления устоявшихся традиций и заимствования различных необходимых элементов для собственного дальнейшего развития. На сегодняшний день, изучение и понимание исторически сложившихся традиционных ценностей, а также новаций, их взаимосвязь и взаимодействие, имеет не только культурное, но и геополитическое значение.[2] Сосуществование государств в глобализирующемся мире не самая простая задача, когда конфликты на почве национальной розни происходят все чаще, культурное наследие страдает в первую очередь. Основная задача суметь адаптироваться к этим изменениям, имея при этом в запасе прочный социокультурный базис и жизнеспособные традиции, которые неразрывно связанны с трансформацией современной жизни. Не стоит забывать так же о том, что в середине XX века страны решившие проводить модернизацию по западным образцам, коренным образом обрывая связи с собственными традициями, насаждая не характерные для этого общества формы социальной и культурной жизни способны привести страну к катастрофе. Это еще раз доказывает необходимость изучения процесса функционирования культурных традиций и их взаимодействия с явлениями современной жизни, а так же их сохранения, особенно сейчас, в XXI веке. [3] На Западе существует довольно распространенная точка зрения, что традиционных нормы и институты - главное препятствие для осуществления процесса модернизации, из чего следует, что отказ от традиции и есть необходимое условие для успешной реализации этих процессов. Хотя как не раз обсуждалось, именно наличие традиционных институтов позволяет обществу сделать успешный шаг в сторону собственного развития, именно традиции помогают сохранять стабильность, необходимую в период осуществления глобальных перемен.[4]
В своей работе я хочу рассмотреть социокультурную жизнь современных японцев, так как Япония являет собой довольно замкнутое культурное пространство, в свете чего взаимодействие традиций и новаций именно на материале этой страны можно наблюдать достаточно ярко. Японское общество быстро адаптируется к происходящим переменам в мире, не смотря на повсеместную бурную модернизацию, не происходит потери культурной самоидентификации. Это одна из немногих стран, способная сочетать свою богатую традиционную культуру с требованиями современности, хотя сейчас даже Японии дается это нелегко. Процесс трансформации, происходит практически во всех сферах жизнедеятельности современной Японии. Проследить процесс культурного развития Японии через призму современного общества, одна из главных задач этой работы. «Взаимодействие с другими государствами в период глобализации значительно повлияли на японскую традиционную культуру. В Японии равноценно существуют два вида культуры, традиционная и культура европейского образца, более открытой и подвижной считается европейский тип культуры. К сожалению, соотношение их не равно и в 21 веке культура европейского образца начинает преобладать над традиционной культурой. В свете сегодняшнего времени изучение данной темы является важной и актуальной не только для Японии».[5] Сохранение собственного культурного наследия один из животрепещущих вопросов нашего времени, в ходе глобализации уничтожаются границы между культурными мирами разных стран, теряется их самобытность. Сохранение и передача собственной исконной культуры, становится весьма сложным делом. Выясним на примере японского современного общества, каким образом, происходит взаимодействие традиций и новаций, как сочетаются два этих элемента, а главное как сохраняется и трансформируется традиционная японская культура.[6]
Степень научной разработанности проблемы. К проблеме межкультурного взаимодействия, а в частности к исследованию культуры Японии обращались многие зарубежные и отечественные автора: Н.И. Конрад, В.Я. Цветов, Т.М. Гуревич, И.И Гущин, И.А. Латышев, В.А. Пронников, за рубежом немецкий японист-политолог и историк Стэфани Асманн, английский востоковед и социолог Нэнси Розенберг, французский социолог Андрэ Бетали, американский социолог культуры Джон Кламмер, Хэрн. В отечественной японской филологии накоплены богатые традиции исследований истории, изменений в лексике, стилистике языка массовой культуры и литературы. [7]
Автор большого числа работ о современной Японии – В.Э.Молодяков. Он касается темы перспектив развития страны восходящего солнца, и большую роль в этом отводит молодежи, так как именно молодое поколение будет определять направление развития общества все последующие годы. Также среди множества работ можно отметить культурологов С. Нэпир и К. Гринфельда они широко исследуют тему субкультур японской молодежи, и дают очень интересные и обоснованные выводы по поводу формирования современной молодежной культуры. Также можно отметить работы японских исследователей современной массовой культуры Японии, таких как Осаму Икэно, Аида Юдзи, Миядай Синдзи, Ооцука Эйдзи, Уэно Тидзуко и других.[8]
Объект исследования. Объектом исследования является традиционная японская культура, и ее взаимодействие с культурой европейского типа, а так же процесс сохранения культурных традиций в условиях всеобщей глобализации.
Предмет исследования. Предметом исследования является взаимодействие традиций и новаций в культуре современного японского общества.
Цели исследования. Целью исследования является анализ современного японского общества во взаимосвязи с традиционной культурой, а также исследование механизмов ее сохранения и трансформации. Дать культурологический анализ влияния основополагающих культурных ценностей японского общества на современную жизнь Японии в целом.
Данная цель конкретизируется в следующих задачах:
1. Проанализировать роль традиций в современной Японии.
2. Рассмотреть национальный характер японцев через призму современности.
3. Проанализировать сочетание традиционного и нового в японской семье.
4. Охарактеризовать японскую модель образования во взаимосвязи традиционного и инновационного.
5. Рассмотреть гендерный вопрос на примере японской женщины как яркого отражения традиционной и современной Японии.
6. Исследовать традиции во взаимосвязи с массовой культурой Японии.
7. Понять специфику Ийтоко-дори так называемого искусства заимствования.
8. Проанализировать взаимодействие традиционного японского искусства с современными культурными явлениями.
9. Охарактеризовать традиционный японский костюм и его влияние на современные модные тенденции.
10. Исследовать праздничную культуру Японии как традиционное и современное явление.
11. Проанализировать культуру питания в Японии. Традиционные и современные аспекты.
Методы и методология исследования, используемые автором. В методологической базе исследования используются идеи теории культуры и цивилизации, разделы «системный подход», «динамика культуры», «традиция и модернизация».
При работе с материалом и его анализе были применены различные научные методы, такие как:
- системно-структурный метод, обеспечивает комплексность и широту охвата предмета исследования;
- историко-сравнительный метод;
- психологический метод, этот метод особенно важен при исследованиях особенностей национальных культур.
Источниковую базу данной дипломной работы составили различные по видам и степени информативности источники. Основные источники можно выделить в две взаимосвязанные и взаимодополняющие друг друга группы:
... , а некоторые ее положения, как, например, ст. 9, значительно опередили свою эпоху. Выше упоминалось, что в современной Японии статус императора определяется Основным законом как символ государства и единства народа; император не наделен полномочиями, связанными с осуществлением государственной власти; все его действия в государственной сфере могут быть предприняты не иначе как с совета и ...
... можно выявить главную цель системы управления персоналом организации: обеспечение кадрами, организацию их эффективного использования, профессионального, социального и культурного развития. Глава 2. Анализ формирования делового кредо в системе организационной культуры и его внедрение в практику управления ( на примере организационной культуры зарубежных компаний). 2.1 Деловое кредо ...
... непосредственной коммуникации, - некоторые специалисты считают, что интонация, тон, мимика, жесты и т.п. несут в себе от 50 до 70% информации, передаваемой в акте коммуникации. Как и другие элементы культуры, символы интегрируют и цементируют социальную общность, наглядно и выразительно демонстрируют (символизируют) ее специфику и, одновременно, обособляют эту общность от других. Так, каждая ...
... их репертуаре большое количество любовных, шуточных, плясовых частушек и частушек на современные темы. Государственный Терский ансамбль казачьей песни (г.Кизляр, руководитель С.С.Черевкова) сохраняет быт и культуру казачества Терского края. Руководством ансамбля проводятся этнографические изыскания в Нижне-терском регионе, в местах исторического проживания русских. Песни, найденные в казачьих ...
0 комментариев