Японская женщина как отражение традиционной и современной Японии

1.4. Японская женщина как отражение традиционной и современной Японии

Какая она современная японская женщина? Женщина в сегодняшней Японии такова, что именно она особенно сильно сочетает в себе нагрузку традиционного и новационного. На примере Японской женщины, особенно ярко видно, насколько глубока традиционная Японская культура и как искусно она может сочетаться с требованиями современного мира. «Конституция Японии от 1946 года предоставила женщинам равные права с мужчинами. Притеснение женщин было ликвидировано новым законом, японская женщина вошла в новую эру своего существования. Японки не преминули этим воспользоваться в полной мере, требуя для себя не просто равных прав с мужчинами, но и свободу в выборе спутника жизни и возможности подать на развод».[43] Конечно, не обошлось без нареканий, некоторые представители консервативных слоев населения считают, что женщины стали излишне учены и перестали выполнять свои прямые обязанности должным образом.

Женщина в Японии все также является хранительницей очага, однако появились и ощутимее изменения, дети перестали быть такими же послушными как раньше и наоборот мужья стали более сговорчивы и покладисты, как-никак над ними нависла реальная угроза, без предупреждения быть выставленными за порог собственных домов. Конечно чисто внешне женщина все еще соблюдает традицию, в конце концов никто не отменял того что она получила достаточно строгое в этом отношении образование, однако стремление к более самостоятельной жизни видно не вооруженным глазом. Относительно домашних дел женщина в Японии занималась практически всем, предоставляя мужу полную свободу и выбор досуга по своему усмотрению. Сегодня это в прошлом. Практически каждый японский мужчина вручает всю свою заработную плату жене, чтобы в дальнейшем получать необходимые суммы на свои расходы. Однако изменения таковы, что теперь уже не редкость увидеть как мужчина занимается домашним хозяйством и приглядывает за детьми, пока жена работает или отдыхает, ведь теперь и она ходит на работу.[44]

В 21 веке японская женщина может идти рядом с мужчиной и ничуть этого не стыдиться, хотя в домашнем укладе все остается по-прежнему, она все также должна заботиться о детях и муже в первую очередь, а потом уже о своих личных делах. Женщины становятся более независимыми, они стремятся добиваться успеха на равнее с мужчинами. Они хотят карьерного роста, реализации себя не только в семье, но и на профессиональном поприще. Есть и те женщины, которые нацелены на ведение необременительной жизни за счет мужчин. Появляются мужчины которые выбирают себе в жены профессионально состоявшихся женщин, им приятно общество не просто жены и матери семейства, а образованного человека не замкнутого на одних только домашних делах. Женщины предпочитают рожать детей как можно позже, а если не представится возможности, совсем не рожать, хотя многие из них уже способны вполне самостоятельно себя содержать, но все же растить ребенка в одиночестве им не кажется соблазнительной перспективой, к тому же, общество осудит такое поведение.[45] Для Японии, которая долгое время жила изолированно от всего остального общества, влияние современных тенденций весьма ощутимо. Япония переживает бум модернизации, ей приходится очень быстро адаптироваться к современности, и порой скорость и неупорядоченность этого процесса может давать негативные результаты. Эти процессы находят отражение в японских семьях, компаниях, повсюду. Теперь женские и мужские роли не столь конкретны как раньше. Женщины все чаще отказываются от рождения детей и не выходят замуж. Все это делается для того чтобы обратить внимание правительства на дискриминацию женщин в современных японских компаниях, где существует негласное правило, что после замужества женщина будет автоматически уволена или уволиться сама.[46] Кредо современных молодых женщин ярко выразила студентка факультета социологии Университета Мусаси: «Нас не заботит, как мы выглядим в глазах мужчин, своих потенциальных мужей... Найти мужа – далеко не главное дело в жизни японской женщины, гораздо важнее проявить себя, отстоять свое законное право жить так, как тебе самой хочется». В прессе не раз встречаются высказывания, что японки – одни из самых образованных среди женщин развитых стран, сейчас очень много женщин учится в колледжах и университетах, за 1975–2012 гг. доля юношей, окончивших среднюю школу второй ступени, выросло с 33,8 % до 51,5 %, девушек – с 34,6 до 55,5%. Больше половины девушек после средней школы второй ступени продолжают свое обучение. Число студенток университетов (государственных и частных, включая аспирантуру) увеличилось, например, за 1985–2012 гг. почти в три раза – с 434 тыс. до 1206 тыс., а их доля поднялась с 23,5% до 41,9 %.[47] Теперь японские женщины хотят в полной мере познать свободную жизнь, раскрыть собственные творческие способности прежде чем связать себя узами брака и семьи.

До начала ХХ японские женщины коротали время, преимущественно сидя дома. Периодически могли навещать своих родственников, но не часто, так как это могло осуждаться обществом, теперь это в прошлом. Женщины могут ходить туда куда посчитают нужным и тогда когда захотят и самое главное приглашать в дом знакомых и друзей. Японки активно принимают участие в общественной жизни, работают там, где раньше они не могли работать и порой добиваются куда больших успехов чем их коллеги мужчины. В Японии их называют на английский манер «кяриавумен» т.е. женщина - карьеристка. На японских женщин общество возлагает большие надежды и это тоже вселяет в них некоторое беспокойство, ведь помимо карьеры они также должны выполнять и свои прямые обязанности, следить за мужем, воспитывать детей, в принципе, преуспевать во всем. Однако, не смотря на все несомненные новшества, традиции не забыты, они продолжают соблюдаться и поддерживают немного растерявшихся мужей. При гостях и друзьях женщина по прежнему высказывает особое уважение мужу, подчеркнуто, почтительна с ним, потому что ни в коем случае он не должен потерять свое лицо как глава дома. Все может быть совсем наоборот, но об этом знает только данная конкретная семья. Женщина это главнокомандующий и диктатор одновременно. Она по-прежнему распоряжается всем семейным бюджетом. Япония такая, которую мы знаем, это страна где женщины правят бал. [48] «Раньше можно было наблюдать определенную модель поведения, которая долгое время была неизменна, женщина работала до замужества, уходила с работы на время рождения и воспитания детей, могла трудиться не полный рабочий день до тех пор пока дети не подрастут. Занятость японок приходится на две возростные фазы: в 20-25 лет и в возрасте 45-49 лет. Традиционная семья никуда не исчезла, она все еще существует, и зиждиться на конфуцианских доктринах. В Японии и по сей день принято считать, что муж выше жены и это продиктовано многовековыми традициями, которые сложно искоренить. Но процесс реформации в этой сфере весьма ощутим, и сложно сказать на пользу ли он Японии. Японской женщине, а прежде всего жене отводиться роль неформального главы семейства, они все также продолжает играть несколько ролей, и в большинстве своем довольны этим. Мужчины же порой довольны и ролью человека просто обеспечивающего материальные нужды семьи не принимая ни в чем особого участия. Для таких мужей имеется и специальное название – содай-гоми, что обозначает величественный мусор, так как толку от них немного». [49]

Основываясь на данном материале можно подвести итог, что роль женщины в японском обществе возрастает. От нее все еще ждут соответствия предоставленной ей роли хорошей жены и разумной матери. В Японии все еще пытаются навязывать женщинам традиционное положение: работающий мужчина и женщина, занимающаяся домашним хозяйством. Хотя эти стереотипы и образ мышления еще преобладают в сознании японцев, поведение женщин, несомненно, меняется и будет сильно меняться в дальнейшем. В Японии можно отчетливо наблюдать постепенное выдвижение на передний план роли женщины, причем не только в семье. Все более активно она участвует и в общественной жизни страны. Это – одно из главных направлений эволюции японского общества в наши дни. Учитывая современную демографическую ситуацию, роль ее в этой сфере, несомненно, будет возрастать. В настоящее время в Японии широко распространена точка зрения, что на динамизм экономического развития весьма положительно влияет трудовая занятость женщин и особенно на ответственных постах в экономике и политике. Высокий потенциал современных женщин, не раз отмечала известный социолог Ивао Сумико (ученый и известный общественный деятель, получила степень доктора философии в Йельском университете, работала в Гарвардском и Кембриджс-ком университетах. В настоящее время– профессор Технического университета Мусаси, почетный профессор университета Кэйо). Считается, что в настоящее время в Японии именно женщины являются наиболее активной, инициативной, динамичной частью общества.[50]

Глава 2. Традиции и массовая культура Японии

Экономический и технический подъем Японии принес в страну восходящего солнца разнообразные формы массовой культуры со всего света. К 60-м годам 20 века в Японии сформировалась потребительское отношение к культуре. Постепенно, традиционная культура начала становиться одной из отраслей бизнеса, на которой можно было получить не маленькую прибыль. Появилось большое количество специальных журналов для легкого, развлекательного чтения с большим количеством рекламной продукции. Все эти изменения также коснулись и киноиндустрии. Зритель смог лицезреть на большом экране, киноленты низкого качества, с сомнительным содержанием. Когда на кону стоят деньги, тут уже не до высокого искусства. В Японии в то время создавались независимые творческие коллективы, где на пожертвования не равнодушных людей, создавались действительно серьезные кинофильмы, с ярко выраженной проблематикой, существенно отличавшихся от коммерческой кинопродукции.[51] «В 1966 был создан отдел по делам культуры, ключевой задачей которого является всестороннее и долговременное планирование государственной политики в области культуры. Во-первых, сохранение и восстановление традиционного искусства, его распространение среди нового поколения деятелей культуры, стремящихся работать в этих жанрах. В 60-х годах появились многочисленные программы театральных представлений для молодежи, в которых принимали участие выдающиеся деятели театрального искусства Японии. Началось строительство культурных центров. «Кокурицу гэ-кидзе» один из самых значительных государственных театров Японии был непосредственно вовлечен в эту деятельность. Начали проводиться обязательные культурные мероприятия, а также управление по делам культуры обратило свое пристальное внимание на ежегодные культурные фестивали».[52]

В Японии на сегодняшний день проводится достаточно большое количество мероприятий направленных на укрепление культурных традиций. В киноискусстве это распространенный жанр тямбара-эйга (самурайский фильм). Эти фильмы, как правило, повествуют о самураях, в них присутствует большое количество сражений, подвигов. Основная тема это фигура самурая и культ меча. В Японии много различных новшеств, нововведений но, несмотря на это традиционная основа остается неизменной, как фундамент, на котором можно достраивать все что угодно, сама суть не поменяется. Среди небоскребов, автострад и городов с многомиллионным населением продолжает успешно развиваться традиционная японская культура. В Японии все еще можно встретить традиционные жилища которые строились из бамбука и бумаги. Традиционный японский дом не потерял своей значимости в жизни людей и продолжает выполнять свою функцию не только как жилища, но и как традиционный символ японского народа, которым можно гордиться.[53]

Музыка в современной Японии делится на основные три направления. Это традиционная японская музыка, современные направления (японская поп-музыка) и западная музыка. Японский музыкальный рынок является вторым в мире по размеру после западного. Традиционная музыка исполняется на японских национальных инструментах, и до сих пор является важной частью японского театра ноо, кабуки, нинге дзерури. Западная музыкальная культура, проникла в Японию примерно в конце XIX в. и довольно быстро завоевала одобрение среди японской молодежи. [54] «Крупнейшие исполнители и музыкальные коллективы со всего света часто гастролируют по Японии. Японские композиторы и исполнители постоянно обращаются в своем творчестве, как к национальному стилю, так и к европейской классике и новым западноевропейским музыкальным течениям».[55] Все это можно увидеть практически на любом концерте японской музыкальной группы, особенно работающих в таких направлениях как J-Rock, J-Pop и Visual key, на сцене таких коллективов можно наблюдать яркое смешение стилей, потрясающие театральные представления и все это облаченное неповторимой японской утонченностью, экстравагантностью и сдержанностью.

Похожие работы

Современный государственный строй Японии

Скачать

58115

0

0

... , а некоторые ее положения, как, например, ст. 9, значительно опередили свою эпоху. Выше упоминалось, что в современной Японии статус императора определяется Основным законом как символ государства и единства народа; император не наделен полномочиями, связанными с осуществлением государственной власти; все его действия в государственной сфере могут быть предприняты не иначе как с совета и ...

Формирование делового кредо в системе организационной культуры предприятия

Скачать

139678

11

4

... можно выявить главную цель системы управления персоналом организации: обеспечение кадрами, организацию их эффективного использования, профессионального, социального и культурного развития. Глава 2. Анализ формирования делового кредо в системе организационной культуры и его внедрение в практику управления ( на примере организационной культуры зарубежных компаний).   2.1 Деловое кредо ...

Сущность культуры

Скачать

54484

0

0

... непосредственной коммуникации, - некоторые специалисты считают, что интонация, тон, мимика, жесты и т.п. несут в себе от 50 до 70% информации, передаваемой в акте коммуникации. Как и другие элементы культуры, символы интегрируют и цементируют социальную общность, наглядно и выразительно демонстрируют (символизируют) ее специфику и, одновременно, обособляют эту общность от других. Так, каждая ...

Фольклор - как главный фактор отражения культуры казачества

Скачать

539368

5

0

... их репертуаре большое количество любовных, шуточных, плясовых частушек и частушек на современные темы. Государственный Терский ансамбль казачьей песни (г.Кизляр, руководитель С.С.Черевкова) сохраняет быт и культуру казачества Терского края. Руководством ансамбля проводятся этнографические изыскания в Нижне-терском регионе, в местах исторического проживания русских. Песни, найденные в казачьих ...