2.1. Революционная ситуация в России в конце 70-х - 80-х годах ХIХ в.

 За 15 лет аграрная реформа 1861 года стала терять свой положительный заряд. В 1870-х годах противоречия российской действительности стали обостряться, и в первую очередь в сельском хозяйстве: борьба нарождающихся капиталистических отношений и старой полуфеодальной системы, которая была еще очень сильна в России. Усилились противоречия между буржуазией и пролетариатом, помещиками и крестьянами. Высокие выкупные платежи, отнятые “отрезки” земли, многочисленные денежные повинности - все это приводило к стремительному обнищанию крестьян. Отсутствие технических достижений в этой области приводило к чрезвычайно низкой производительности труда, и как следствие, к неурожайности.

 Формировался сельский пролетариат - все больше и больше крестьян, разорившись, уходили искать заработок в город. Все вместе привело Российскую Империю к глубокому аграрному кризису.

 Ход и поражение в русско-турецкой войне привело к обнищанию страны. Миллионы рублей тратились на закупку оружия и боеприпасов; в деревнях царила нищета из-за высоких поборов в пользу армии и огромного числа призывников из крестьян - после позорного мира Россия осталась с разоренной казной.

 В условиях такого экономического кризиса начался новый рост крестьянского движения:

1877 - 161 1878 - 25 (12 - 14)

1860 - 186 1879 - 50 (20 - 29)

1861 - 1859 1880 - 47 (20 - 34)

1862 - 864 1881 - 72 (21 - 12)

1863 - 509 1882 - 28 (14) [22]

Появление акционерных обществ, образование банков, влияние иностранного капитала, концентрация рабочей силы в столицах приводило к развитию капитализма в промышленности и экономики.

Естественно, в этих условиях была необходима рабочая сила. Но жесточайшая эксплуатация труда рабочих, отсутствие рабочего законодательства приводили к стачкам и волнениям среди рабочих:

 1877 - 16 1880 - 26

 1878 - 44 1881 - 25

 1879 - 54 1882 - 22 [23]

Положение в экономической и политической жизни в Российской Империи все более накалялось.

 Естественно, что выше перечисленное не могло не отразиться на настроениях в обществе и привело к новой волне стремительного роста общественного движения, в первую очередь в революционно-народнической среде. Большое значение общественной активности сыграли два судебных процесса: “процесса 193-х” и дела Веры Засулич. “Процесс 193-х” обнаружил яркие факты жестокости властей и несостоятельности всего политического порядка в России. Выстрел Веры Засулич открыл землевольцам новый взгляд на террор как на средство политической борьбы. Лев Тихомиров пишет об этом событии: “ Но вот к нам в Москву пришла весть об оправдании Веры Засулич, о демонстрациях, о ее “освобождении” из рук полиции. В Петербурге запахло нам чуть не революцией”[24].

 В это же время, подпольная революционная организация “Земля и воля” переживала кризис: еще более обострились противоречия по вопросам программы, методов борьбы, агитации и т.п. Бесконечные аресты, приговоры, репрессии - все это вызывало у революционеров желание ответных действий. Террористические акты, направленные против представителей власти, с начала 1878 года приобретают систематический характер. В это время положение в землевольческих поселениях в народе еще более ухудшилось. Многие стали рассматривать террор уже не как средство самозащиты, а как метод политической борьбы. Первыми сторонниками террористических позиций стали Н. А. Морозов и А. И. Желябов. Категорически против террористической деятельности выступал Г. В. Плеханов.

Когда неудача поселений в деревне стала очевидной, члены “Земли и воли” все больше склонны были считать политический террор “осуществлением революции в настоящем”[25], одним из главных средств борьбы с произволом, чинимым самодержавием.

Мне кажется необходимым перечислить террористические акты, совершенные землевольцами в 1878-1879 годах, для того чтобы дать представление о том, насколько распространились идеи террора среди участников организации:

*    24 января 1878 года Вера Засулич совершает покушение на петербургского градоначальника Трепова, открывая таким образом новую, уже террористическую страницу, в истории революционного движения в России.

*    1 февраля 1878 года в Киеве был убит полицейский агент шпион Никонов. 23 февраля там же стреляли в товарища прокурора окружного суда М. М. Котляревского.

*    25 мая в Киеве революционерами был убит начальник одесского жандармского управления Г. Э. Гейкинг.

*    13 марта 1879 года, около Летнего сада едва не был застрелен шеф жандармов А. Р. Дрентельн.

*    2 апреля 1879 года землеволец Александр Соловьев совершил неудачное покушение на Александра II и в конце мая был повешен в Петербурге. Надо сказать, что план цареубийста Соловьева вызвал резкую критику со стороны землевольцев. Лев Тихомиров, Н. А. Морозов, А. А. Квятковский объявили себя противниками этого плана, даже будучи сторонниками политического террора, а “деревенщик” М. Р. Попов даже грозился убить Соловьева.

После покушения 2 апреля 1879 года напуганное террористом правительство стало вводить экстренные меры: все западные губернии Российской Империи были объявлены на военном положении, что предоставило губернаторам неограниченные полномочия. Начали действовать военные суды, велась реакционная политика. По свидетельству Осипа Аптекмана, за одну неделю в Санкт-Петербурге были произведены сотни арестов и высылок, а конспиративная квартира “Земли и воли” была захвачена полицией.

После серии таких невиданных до сих пор по своей дерзости преступлений стало очевидно, что в революционном движении, и в первую очередь в “Земле и воле” на первое место как способ борьбы за переустройство общества выходит политический террор.

Обострение борьбы внутри “Земли и воли” не могло не привести к созданию тайной фракционной группы, названной Львом Тихомировым “Террористической подгруппой”. Девизом этой суборганизации стал клич: “Свобода или смерть”. Таким образом был сделан новый шаг в оформлении “политиков” (сторонников политического террора). Членами группы были: В. Зеге, фон Ляуренберг, А. Б. Арончик, Н. Морозов, Е. Д. Сергеева (жена Льва Александровича). Группа стремилась расширить террористическую деятельность, имела свою кассу, и даже организовала динамитную мастерскую во главе с Н. И. Кибальчичем.

Окончательное разделение землевольцев на “деревенщиков” (сторонников тактики “хождения в народ”) и “политиков” произошло во время Липецкого (17-20 июня 1889 года) и Воронежского (21-24 июня 1889 года) съезда землевольцев.

На воронежском, последнем съезде “Земли и воли” принимало участие 10 “деревенщиков” - Г. В. Плеханов, С. Л. Перовская, О. В. Аптекман, Н. А. Короткевич, О. Е. Николаев, М. Р. Попов, В. Н. Фигнер, Е. Д. Сергеева, Г. М. Тищенко, С. А. Харизоменов, и 9 “политиков” - Н. А. Морозов, А. И. Желябов, Лев Тихомиров, М. Н. Ошанина, А. И. Баранников, А. А. Квятковский, Н. Н. Колодкевич, М. Ф. Фроленко, А. Д. Михайлов. После долгих и горячих споров по коренным вопросам программы, тактики действий, расходования бюджета единогласно было принято постановление об основных принципах революционной борьбы:

“Так как русская народно-революционная партия с самого возникновения и во все время своего развития встречала ожесточенного врага в русском правительстве, так как в последнее время репрессалии правительства дошли до своего апогея, съезд находит необходим[ым] дать особое развитие дезорганизационной группе в смысле борьбы с правительством, продолжая в то же время и работу в народе в смысле поселений и народной дезорганизации”[26].

То есть фактически, признавались террористические методы борьбы при продолжении ведения агитации среди народа. Финансовые средства “Земли и воли” были разделены следующим образом: на террористическую деятельность выделялось 1/3 бюджета, на деревенскую - 2/3.

И “политики” и “деревенщики” старались укрепить свои позиции и привлекали к себе новых сторонников. Лев Александрович писал о Воронежском съезде, что Андрей Желябов активно склонял некоторых членов организации на свою сторону: “Особенно хлопотал он около Софьи Перовской”[27].

15 августа 1879 года в дачном пригороде Санкт-Петербурга - Лесном собрался последней съезд “Земли и воли”. Здесь, на лесной поляне, окончательно решилась судьба организации. С этого дня “Земля и воля” перестала существовать - на ее месте были образованы две самостоятельные революционные партии.

Члены организации издали специальный документ, названный федеральной конституцией, который регулировал условия раздела. Было решено, что ни одна из сторон не возьмет себе старое название. “Деревенщики” унаследовали “землю”. Созданная ими организация стала носить название “Черный передел”. “Политики” унаследовали “волю” - в Петербурге, на Лештуковом переулке, на квартире Веры Фигнер состоялось Учредительное собрание “политиков”. На собрании присутствовало около 15 человек и они решили назвать свою новую организацию “партией Народной воли”.

 За “политиками”, называвшимися отныне “народовольцами”, осталась землевольческая типография и запас шрифта, а также паспортное бюро. Чернопередельцам передавались типографские принадлежности, хранившиеся в Смоленске. Окончательное разделение несколько затянулось и произошло в конце 1879 года специальными уполномоченными. Так прекратила свое трехлетнее существование организация “Земля и воля”, а возникновение “Народной воли” стало одним из крупнейших событий в революционной истории России.

 


Информация о работе «Революционная деятельность Льва Тихомирова»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 54873
Количество таблиц: 1
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
38301
0
0

... «иудео-христианской» позиции, как о.Александр Мень или о.Александр Борисов, если бы, конечно, не монархизм и русский патриотизм Льва Александровича, следов которых, кстати, в «Эсхатологической фантазии» почти нет. Характерно при этом противопоставление Тихомировым талмудической и каббалистической линии в иудаизме с очевидным предпочтением первой (сегодня среди исследователей этой проблематики ...

Скачать
21163
0
0

... и личного мистического откровения потребовались несколько десятилетий напряженных исканий и гений Владимира Лосского [xx]. Бесспорно, Л.А. Тихомиров был заядлым экуменизмом [xxi], но его экуменизм был экуменизмом совершенно особого, консервативного рода. За экуменизмом Тихомирова лежит вполне очевидная мысль: всеобщее отступление можно предотвратить лишь всеобщим противостоянием ему. И если ...

Скачать
94913
0
0

... в целом историко-антропологический метод, использование которого позволило проследить, насколько идейно-политические взгляды Тихомирова отразились в его публицистике. 1. Переход Л. А. Тихомирова из рядов революционеров в стан консерваторов Жизнь и мировоззрение Льва Александровича Тихомирова стали в последние годы предметом изучения со стороны многих отечественных исследователей. Возможно, это ...

Скачать
78713
0
0

... . <…> Живут вечно только з а к о н ы жизни, а формы постоянно изменяются» (114). В этом письме очень хорошо выражен сам пафос творческого традиционализма. Более всего в 90-е г.г. Тихомирова занимали проекты корпоративной организации интеллигенции. Он считал нездоровым явлением ее существование в виде некоего идейного «ордена», не связанного с реальной общественной жизнью. Образованный слой ...

0 комментариев


Наверх