Целью социального познания, как и познания в целом, является установление истины

4. Целью социального познания, как и познания в целом, является установление истины.

Истина - соответствие полученных знаний содержа­нию объекта познания.

Однако установить истину в процессе социального познания нелегко, потому что:

а) объект познания - общество, дос­таточно сложен по своей структуре и находится в по­стоянном развитии, на которое оказывают влияние как объективные, так и субъективные факторы. По­этому установление социальных закономерностей крайне затруднено, а открытые социальные законы носят вероятностный характер, ибо даже аналогич­ные исторические события и явления никогда полно­стью не повторяются;

б) ограничена возможность применения, экспери­мента, т.к. воспроизведение изучаемого социального явле­ния по желанию исследователя практически невоз­можно. Поэтому наиболее распространенным мето­дом социального исследования является научная аб­стракция.

5. Главным источником получения знаний об обще­стве является социальная действительность, практи­ка. Поскольку общественная жизнь изменяется дос­таточно быстро, то можно говорить об установлении только относитель­ных истин.

6. Понять и правильно описать происходящие в об­ществе процессы, открыть законы общественного развития можно только при использовании конкрет­но-исторического подхода к социальным явлениям.

Основными требованиями конкрет­но-исторического подхода являют­ся:

а) изучение не только ситуации, но и тех причин, результатом которых она явилась

б) рассмотрение социальных явлений в их взаимо­связи и взаимодействии друг с другом;

в) анализ интересов и действий всех субъектов ис­торического процесса (как социальных групп, так и отдельных личностей).

Если в процессе познания социальных явлений между ними обнаруживаются некоторые устойчивые и существенные связи, то обычно говорят об откры­тии исторических закономерностей.

Исторические закономерности - общие черты, к-ые присущи определенной группе исторических яв­лений.

Сущность конкретно-историче­ского подхода и цель со­циального познания – выявление исторических закономерностей на основе изучения конкретных социальных процессов в кон­кретных обществах в определенный исторический период.

2. Государство, его признаки.

1. Государство — важнейший институт политиче­ской системы общества.

Существуют разные теории происхождения г-ва:

а) договорная

б) классовая

в) теологическая

г) патриархальная

в) насильственная

Государство – механизм насилия, выражения интересов одних соц. групп и подавления других. (классовая и насилия)

- полит. институт, выражающий о-ые интересы в целом и защищающий их (остальные)

2. Признаками государства, отличающими его от догосударственных (первобытнообщинной, родовой) форм общества, являются:

а) суверенный характер власти

б) территориальная организация власти

в) исключительное право на сбор налогов и денежную эмиссию

г) публичный характер власти

д) принудительный характер власти

е) государственные атрибуты (гимн, герб, флаг).

3. Особые признаки г-ва, отличающими его от других политических о-ых организаций, яв­ляются:

а) суверенитет - полновластие государства внутри страны и его независимость на международ­ной арене;

б) правотворчество - только государство может издавать нормативно-правовые акты, обязательные для исполнения всем населением страны;

в) монополия на легальное применение насилия.

4. Г-во выполняет определённые ф-ии. По объ­екту воздействия функции г- ва могут быть разделены на:

а) внутренние

·   экономические – координация экон. процессов, а иногда и управление экономикой

·   социальные - организация системы социального обес­печения

·   культурно-воспитательные формирование условий для удовлетворения духовных потребностей населения

·   образовательные

·   правовые - поддержание стабильности сущест­вующих общественных отношений, охрана прав и свобод человека, охрана правопорядка

·   политические

 б) внешние

·   осуществление меж­дународного сотрудничества

·   организация обороны государства.

Попытки превратить государство во всеобъемлю­щую систему, полностью контролирующую жизнь общества, ведут к установлению тоталитарных дик­татур, порабощению личности всесильным государ­ством. Поэтому в демократических обществах в ру­ках государства должна оставаться лишь деятель­ность по охране основ существующего порядка, за­щита прав и свобод личности. Государство уступает многие свои функции самоуправляющемуся и само­организующемуся гражданскому обществу, отстраняясь из: экономики, социальной сферы, культуры, лиша­ясь идеологических и воспитательных функций. Но в кризисные моменты развития страны государство должно оказать стабилизирующее внешнее воз­действие на общественные отношения.

Билет № 10

1. Духовное производство и духовное потребление.

1. Духовное производство - производство сознания в особой общественной фор­ме, осуществляемое специализированными группа­ми людей, которые профессионально заняты ква­лифицированным умственным трудом.

2. Продуктом духовного производства являются идеи, теории, по­нятия, законы, духовные ценности, а также сами ин­дивиды и складывающиеся между ними обществен­ные связи.

3. Отличительная особенность духовного производства состоит в том, что его продуктом явля­ются идеальные образования, которые не могут быть отчуждены от их непосредственного производителя.

Чаще всего выделяют три вида духовного производства:

а) наука - теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абст­рактно-логической форме и основанные на данных научных исследований.

Вид духовного производ­ства, продукция которого предопределяет появление новых отраслей материального производства (хи­мии, радиотехники, ракетостроения, электроники, атомной промышленности и т. д.).

Огромную роль приобретают научные модели обще­ственного развития, с помощью которых общество получает возможность, не прибегая к таким методам познания, как эксперимент, определять цели и на­правление своего развития.

б) искусство - специфиче­ская форма общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отраже­ние окружающей действительности в художествен­ных образах.

Создавая художественные образы, ко­торые с известной долей условности могут быть при­равнены к научным моделям, экспериментируя с ни­ми при помощи собственного воображения, люди могут лучше познать себя и мир, в котором они жи­вут. При помощи искусства художники, писатели, скульпторы воспроизводят часто скрытые, незамет­ные, однако весьма существенные стороны окружаю­щей действительности.

в) религия - создаваемые с ее помощью теории и идеи играли большую роль в развитии о-ва, преж­де всего на ранних, донаучных этапах его развития, формируя у людей абстрактное мышление, способ­ность вычленять общее и особенное в окружающем мире.

Возникающие в рамках религиозных воззрений духовные ценности и складывающиеся на их основе общественные связи играют важную роль в жизни многих обществ и отдельных индивидов.

4. Духовное потребление - удов­летворение духовных потребностей человека: познавательной, эстетической потребности в обмене идеалами и ценностями.

Основным свойством духовного потребления, от­личающим его от материального, является его всеоб­щий характер. В отличие от материальных ценно­стей, размер которых ограничен, ценности духовные не уменьшаются пропорционально количеству лю­дей, ими овладевающими, и потому они доступны всем, являются достоянием всего человечества.

2. Политическая система общества, ее структура.

1. Политическая система о-ва - совокупность всех сущ. в о-ве пол. структур, отношений и действий, т.е. всего, что связано с пол. властью.

2. Функции политической системы общества раз­нообразны:

а) определение целей, задач, путей развития обще­ства;

б) организация деятельности общества по дости­жению поставленных целей;

в) распределение материальных и духовных ре­сурсов;

г) согласование разнообразных интересов субъек­тов политического процесса;

д) разработка и внедрение в общество различных норм поведения;

е) обеспечение стабильности и безопасности обще­ства;

ж) политическая социализация личности, приоб­щение людей к политической жизни;

з) контроль за выполнением политических и иных норм поведения, пресечение попыток их нарушения.

3. По политическому режиму, характеру и способу взаимодействия власти, личности и общества все политические системы могут быть разделены на:

а) тоталитарные,

б) авторитарные

в) демократические.

4. Четыре основных элемента (подсистемы) политической системы:

а) институциональная (по­литические институты):

·     собственно политические - орга­низации, непосредственной целью существования которых является осуществление власти или воздей­ствие на нее (государство, политические партии и общественно-политические движения).

·     несобственно-политические — организации не ставят перед собой самостоятельных политических задач, не уча­ствуют в борьбе за власть, но участвуют в полити­ческой жизни общества, отстаивая свои корпоратив­ные интересы, добиваясь их учета и реализации в по­литике, осуществляют свою деятельность в экономической, социальной, культурной сферах жизни общества (профсоюзы, религиозные и коопе­ративные организации и др)

·     ор­ганизации, имеющие в своей деятельности лишь не­значительный политический аспект - возникают и функционируют для реализации личных интересов и склонностей какого-либо слоя людей (клубы по ин­тересам, спортивные общества). Политический отте­нок они приобретают как объекты воздействия со стороны государства и других собственно политиче­ских институтов, сами же они не являются активны­ми субъектами политических отношений.

б) коммуни­кативную (пол. отношения) — это совокупность отношений и форм взаимодействия, складывающихся между классами, социальными группами, нациями, инди­видами по поводу их участия в осуществлении вла­сти, выработке и проведении политики.

в) нормативную - политические нормы и традиции, определяющие и регулирующие полити­ческую жизнь общества:

·    правовые нормы - конституции, законы, другие нормативно-правовые акты.

·    этико-моральные нормы – в них закреплены представления всего общества или его отдельных слоев о добре и зле, прав­де, справедливости.

г) культурно-идеологи­ческую - совокупность раз­личных по своему содержанию политических идей, взглядов, представлений, чувств участников полити­ческой жизни.

Два уров­ня функционирования пол. сознания субъектов по­л. процесса:

·     теоретический - политическая идеология (взгля­ды, лозунги, идеи, концепции, теории)

·     эм­пирический - политическая психология (чувства, эмоции, настроения, пред­рассудки, традиции)

д) функциональная

В идеологической подсистеме особое место занимает политическая культура

Политическая культура — это передаваемый из поколения в поколение опыт политической дея­тельности, в котором соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальных групп.

Билет № 11

1. Трудовая деятельность человека.

1. Трудовая деятельность людей (или процесс мате­риального производства) — одна из форм челове­ческой деятельности, направленная на преобразова­ние природного мира и создание материальных благ.

2. В структуре трудовой деятельности выделяют:

а) сознательно поставленные цели — производство определенной продукции, переработка природных материалов, создание машин и механизмов и многое другое;

б) предметы труда — те материалы (металл, гли­на, камень, пластмасса и пр.), на преобразование ко­торых направлена деятельность людей;

в) средства труда — все устройства, приборы, ме­ханизмы, приспособления, энергетические системы и др., при помощи которых подвергаются преобразо­ванию предметы труда;

г) используемые технологии — приемы и спосо­бы, применяемые в процессе производства.

3. Для характеристики трудовой деятельности используют следующие параметры:

а) производительность труда — количество про­дукции, произведенной в единицу времени;

б) эффективность труда — соотношение матери­альных и трудовых затрат, с одной стороны, и полу­ченных результатов — с другой;

в) уровень разделения труда — распределение конкретных производственных функций между уча­стниками трудового процесса (в масштабе общества и в конкретных трудовых процессах).

4. Характер требований, предъявляемых к участни­ку трудовой деятельности, зависит от многих факто­ров.

Общие тре­бования таковы:

а) требование профессиона­лизма - владеть всеми приемами и способами производства, из которых складывается технологический процесс

б) квалификация работника не может быть ниже того уровня, который определяется характером тру­да.

в) безусловное соблюдение законов о труде и требова­ний трудовой, технологической, исполнительской, договорной дисциплины