Маскилим (ивр., ед.ч. маскил)- приверженцы просветительского движения Хаскалы (см. прим)

63.             Маскилим (ивр., ед.ч. маскил)- приверженцы просветительского движения Хаскалы (см. прим).

Мендельсон Моше (Мозес, 1729-1786) – еврейско- немецкий философ, духовный вождь движения Хаскала на его начальном этапе. Стремился сочетать верность иудаизму с участием в еврейской культурной жизни. Осуществил перевод Пятикнижия на немецкий язык с тем, чтобы помочь немецким евреям усвоить язык окружающей среды и таким образом облегчить им выход из «культурного гетто».

Прим. Хаскала (ивр., букв. «просвещение»)- возникшее во второй половине Х\/111 века движение еврейского, в первую очередь, немецкого еврейства за освоение мировой культуры и выход из «культурного гетто» еврейской традиции. Возникнув в Германии, движение Хаскала к середине Х1Х века распространилось в Восточной Европе - Галиции, Польше, России.

64.             Иешива (ивр., в русск. Традиции «ешибот», букв. «сидение», «заседание»)- высшее еврейское религиозное учебное заведение. В иешиве изучают устный Закон, главным образом Талмуд.

65.             Герцль Т. Еврейское государство… , с.56.

66.              Луз Э. Пересекающиеся параллели… , с 276.

67.             Там же, с.282.

68.              Там же, с.291.

69.             Хедер (ивр., ишид, букв. «комната») – еврейская религиозная начальная школа, принятая у еврейских евреев, усвоивших еврейские традиции Эрец-Исраэль (Страны Израэля). Традиция хедеров восходит к 63 году до н.э. Первые хедеры были основаны в Эрец-Исраэль по инициативе раби Иехошуа бен Гамлы.

2. Эволюция доктрины

2.1. Образование государства Израиля.

В августе 1914 года началась первая мировая война. Велико было значение этой войны в жизни еврейского населения Эрец-Исраэль. Если в период с 1904 - 1914 годах еврейский ишув процветал¹, то с началом Первой Мировой турецкие власти устанавливают жесткий режим. Привилегии иностранным подданным отменялись, все жители Османской империи были обязаны доказать свою верность властям и стать турецкими гражданами. Перед евреями вставал вопрос: покидать Эрец-Исраэль или принимать турецкое подданство? Под угрозой оказались результаты первой и второй алии. До конца 1915 года страну покинули 11277 человек². С ухудшением положения Османской империи на фронтах войны, происходит усиление преследования сионистских руководителей, еврейских общественных деятелей и так далее. Евреи ожидали скорейшего падения империи. В 1916 году Англия и Франция подписали секретный договор о разделе Османской империи³. Согласно этому договору, Эрец-Исраель отходила к Великобритании.

В конце сентября 1918 года, вся Эрец-Исраэль была в руках англичан. За год до этого события Министр иностранных дел Великобритании, Артур Джеймс Бальфур направил послание лорду Лайонелу Уолтеру Ротшильду, покровителю многих еврейских организаций⁴. (Приложение № 1). Это послание впоследствии стало известно как Декларация Бальфура. Голда Меир⁵ в своих мемуарах напишет: «Декларация Бальфура «появилась в то самое время, когда британские войска под командованием генерала Алмнби начали отвоёвывать у турок Палестину. Сионисты в 1917 году её приветствовали, поскольку она создавала основу для британской республики в Палестине. Надо ли говорить, что я приняла Декларацию с восторгом? Изгнание для евреев кончилось»⁶. «После провозглашения Англией декларации Бальфура происходит беспрепятсвенное переселение евреев в Палестину…»⁷.

Подробное рассмотрение появления в свет Декларации Бальфура может стать темой отдельной работы, поэтому в данном случае укажу лишь основные предпосылки её появления:

1.   Проникновение еврейских держав на Ближний восток.

2.   Поддержка сионистского движения, последнее средство поиска опоры в данном регионе, укрепления своего положения.

3.   Сведения о подготовки аналогичного документа Германией.

4.   Смена правительства Великобритании в декабре 1916, как следствие: смена официального курса политики Англии - от поддержки арабских национальных устремлений к активной политике способствующей скорейшему достижению целей сионизма⁸.

Не все евреи поддержали просионистскую декларацию. Сторонники ассимиляции опасались, что создание национального очага в Палестине приведет к тому, что евреев везде станут считать чужими.

Декларация Бальфура и оккупация Эрец-Исраэль англичанами открыли перед евреями возможности, которых у них не было на протяжении всей новейшей истории.

В следствии преобладания сил стран Антанты к концу первой мировой войны руководство ВСО встало на путь проанглийской ориентации, которая установилась с переводом штаб квартиры ВСО после окончания войны из Берлина в Лондон. Этот этап в политической практике сионистов можно условно выделить в период выбора в качестве наиболее сильного покровителя - Великобритании. Установление британского мандата на Палестину упрочило связь Англии с сионистами.

Давид Бен-Гурион и Ицхак Бен-Цви, находящиеся в США организуют молодежное сионистское движение. Возникла новая организация сионистской молодежи «Хе-халуц» («Пионер», «Первопроходец»). Группы «Хе-халуца» возникли в России и в США еще во время первой мировой войны. После войны отделения организации появились во всех еврейских центрах Европы и странах ислама.В январе 1919 года в Петрограде состоялась конференция нового движения (Постановление конференции Приложение № 2).

В 1919-1923 годах в Эрец-Исраэль прибыло около 30 тысяч евреев⁹. Это была третья алия, половину которой составили женщины, подростки, дети. (Состав третьей алии Приложение №3). Третья алия не была массовой, но заложила прочный фундамент дальнейшего развития еврейских поселений в Паластине (ишув).

Соглашение о мандате (1923г.) возлагало на Великобританию обеспечение в Палестине гарантий для создания «еврейского национального очага». Для консультаций и сотрудничества с английской администрацией в этом вопросе в Палестине было создано как филиал ВСО Еврейское Агенство (ЕА), которое стало важным инструментом в поселенческой деятельности сионизма на Ближнем Востоке. ЕА занималось вопросами покупки земли и поселения евреев в Палестине. При ЕА, впервые, был создан отдел безопасности, который возглавил Герцог (впоследствии один из начальников военной разведки Израиля).

Уже в 20-х годах на действия сионистского движения стало оказывать влияния растущее англо-американское соперничество на Арабском Востоке, что нашло отражение в стремлении США ограничит свободу Англии в Палестине и усилить влияние на руководство ВСО и сионистское движение в целом.

В дополнении уже существовавшим еврейским организациям, проводящих сионистскую линию («Бнай брит», и «Сионистской организации Америки») в США в начале ХХ века был образован ряд крупных центров, в частности «Бнай цион» и «Американский еврейский конгресс».

Лондонская конференция ВСО (1920), которая имела значение конгресса, показала наличие серьёзных разногласий у пробритански и у проамерикански ориентированных членов организации. «Американцы» выступали за право сионистских организаций отдельных стран действовать самостоятельно в Палестине, вне контроля ВСО. Однако более сильная пробританская группировка отстояла руководящую роль ВСО. Интересно, что на Лондонской конференции группа делегатов сионистских организаций США подвергла критике определившуюся в ВСО тенденцию «двойной лояльности». Так как Еврейская диаспора в Америке всегда имела лишь одну политическую лояльность, а именно: по отношению к Соединенным Штатам Америки.

В 20-е годы начало усиливаться проведение сионистами пропагандистской деятельности своих идей через средства массовой информации. В 1923 году в 29 странах выходило 99 газет и журналов (на идши, иврит и языках стран публикации), непосредственно принадлежащих ВСО, в том числе в Германии-14, США- 6, Англии- 3, Аргентине- 3, Китае- 2¹⁰. В целом 20-е годы характеризуются значительной активизацией сионистского движения при заметном выдвижении организации США в претенденты на руководящую роль ВСО.

В период между мировыми войнами, происходит консолидация и укрепление позиций сионизма в основных странах капитала, в первую очередь в Великобритании и США. Анализируя эту ситуацию, можно привести цитату из материалов ХV1 съезда Коммунистической партии Израиля:

«Нет такой державы, на которую политический сионизм не возлагал бы надежду, и нет такой державы, которая не пыталась бы в той или иной форме использовать сионизм в своих целях, особенно для установления господства на Ближнем Востоке¹¹.

1924- начало Четвертой алии. В 1924-1925 годах в Палестину прибыли 48 тысяч евреев¹². Это была самая большая волна алии за всю предыдущую историю ишува и сионистского движения.

В течении этих лет происходит увеличение численности крупных городов, как следствие:

-     быстрый рост стоимости земли в городе;

-     спекуляция недвижимостью;

-     сдача жилья в наём по высоким ценам.

Всё предвещало экономический кризис так как алия включает не только состоятельных людей.

Буржуа - стали основным социальным типом в это время. Стремление обосноваться в городах подтверждает следующие цифры: в январе 1925 года в Эрец-Исраэль жили 108 тысяч евреев. Примерно 90500 – в городах¹³. Конец 20-х годов был тяжелым для еврейской Палестины. В 1927 году в ишуве было 7000 безработных мужчин и женщин – 5 % всего палестинского еврейского населения¹⁴. Казалось что сионизм в своем рвении перехлестнул через край. В страну вьезжало больше эмигрантов, чем ишув был в состоянии использовать¹⁵.

Все изложенное выше послужило причиной разразившегося экономического кризиса в Палестине. « Причин кризиса было несколько. Экономика ишува была совершенно не развита. Кроме строительства… и апельсиновых рощ, фактически не было никакой другой работы – и капиталов не было тоже»¹⁶. Еврейских промышленных предприятий было очень мало. «Еще одна серьезная причина. Заработная плата еврейских рабочих была … низкой, …но арабы соглашались и на меньшую»¹⁷.

В августе 1927 года ВСО нашла выход из кризиса, организовала строительные работы, осушение болот, прокладку дорог в Иерусалиме, Хайфе, Афуле. Общественные работы финансировались из общенациональных фондов. В ноябре 1927 года началось строительство гидроэлектростанции на реке Иордан по проекту известного инженера Пинхаса Рутенберга.

В конце 1928 года безработица была ликвидирована. Установка на выживание в любой политической ситуации приводит сионистов к опрометчивому шагу – сотрудничеству с нацистами. Еще в 1923 году, спустя два месяца после прихода к власти в Италии фашистов, на прием к Муссолини прибыл президент ВСО Вейцман. Не отказываясь полностью от использования Великобритании как партнера в деле переселения евреев в Палестину, сионисты ищут и иные пути для осуществления своих целей. В свою очередь, правящие фашистские круги Италии, благожелательно относившиеся к планам сионистов, стремились использовать их, перехватив инициативу Великобритании, цели которой описывались выше.

Руководство ВСО и ЕА также пошло на взаимовыгодное сотрудничество с нацистским режимом в Германии с целью увеличения темпов и общего объема еврейской эмиграции в Палестину – алии.

Сами сионисты сближение с нацистами называют вынужденным шагом так как в это время в Германии проживало 530 тыс. евреев.

Однако, как отмечает немецкий исследователь К. Полькен, эти взаимоотношения, до сих пор не изучены со всей достоверностью, но, он же отмечает, что наряду с постепенным усилением давления нацистских властей на немецких евреев, активность сионистов в Германии достигла удивительных размеров¹⁸ . Во многом эти отношения объясняются взаимно выгодным экономическим сотрудничеством.

Одной из причин подтолкнувшей сионистов к этим отношениям стала «Белая книга», выпущенная правительством Пасфила (Великобритании). «Белая книга» приостанавливала еврейскую имиграцию и создание новых поселений. В Лондоне говорили: «Вы, евреи, хотели получить во владение национальный дом, а получили всего-навсего квартиру в нём»¹⁹.

Первые связи сионистов с Гитлером начинаются сразу после его прихода к власти в 1933 году.

Сионистский «Англо - Палестинский Банк» (АПБ - ранее «Еврейский Колониальный Банк») установил контакты с министерством экономики Германии. В августе 1933 года после переговоров между АПБ и министерством экономики Германии было заключено «Соглашение хаавара («хаавара» на иврите означает «транспорт, перевод»).

Трансферт- сделка предназначалась для урегулирования имущественного положения евреев, выезжавших в Палестину. По условиям сделки в Германии и Палестине руководство ВСО- ЕА создало административные и финансовые органы для осуществления широкой эмиграции немецких евреев. Так как с апреля 1933 года в Германии длился бойкот еврейских фирм и имели место антисемитские выступления на улицах немецких городов, ХV11 Сионистский конгресс (август-сентябрь 1933), утвердил решение ЕА о трансфертной сделке с нацистами.

Согласно этой сделки сионисты пользовались монопольным правом на импорт в Палестину германской продукции. Немецкие экспортные товары оплачивались из средств ЕА в местной валюте, а евреи, выезжающие в Палестину, получали соответствующие их состоянию компенсацию в твердой валюте после реализации вывезенных из Германии товаров.

Активная деятельность по вовлечению евреев в эмиграцию была развернута в Германии²⁰. Гитлеровцы это понимали как «очищение» Германии от евреев: «продолжать форсировать и далее эмиграцию (евреев) всеми имеющимися в распоряжении средствами», так сказать «по конвейеру» и «позволить сионистам установить связи с еврейскими организациями за рубежом с тем, чтобы добиться усиления эмиграции из Германии, использовать любую возможность выдворить из Германии любого еврея»²¹. В то же время нацисты, планируя захват соседних с Германией государств, стремились не допустить выезд евреев из «рейха» в эти государства.

Такую политику в отношении евреев и сионистов в частности, Гитлер проводил до захвата территории Польши, и западных регионов СССР с многотысячным еврейским населением. После этого нацисты отказались от идеи «деевреизации» путем понуждения евреев к эмиграции. 25 октября 1941 года Гитлер приказал прекратить эмиграцию еврейского населения с территорий, находящихся под контролем Германии.

Война с СССР с заранее запланированной политикой уничтожения порабощенного народа предопределила переход к физическому уничтожению евреев Европы.

На нацистском совещании 20 января 1942 года, известном как «конференция Ваннзее», было принято решение о помещении евреев в лагеря уничтожения на территории Польши и оккупированных районов СССР. Началось милионное истребление людей, ставшее воплощением варварства ХХ века.

Да, связь сионистов с нацистами заслуживает осуждения, но возможно не будь этого сотрудничества в Германии 30-х годов, геноцид в отношении евреев - начался бы на 9 лет раньше – число жертв было бы больше. Не всем известно, что еврейство объявило себя участником Второй Мировой войны на стороне противников Германии. Ввиду этого немецкое правительство, согласно международным законам, получило достаточно оснований рассматривать их как врагов. 5 сентября 1939 года Хаим Вейцман, объявил Германии войну от имени евреев всего мира, заявляя, что евреи будут бороться в поддержку Великобритании и что Еврейское Агенство готово принять немедленные меры по использованию еврейских людских ресурсов, а также другие действия. А до этого, начиная с 1933 года, различные еврейские организации и агенства 6 раз объявляли миру, что находятся в состоянии войны с Германией²². Не остался в стороне Давид Бен-Гурион²³: «Мы будем бороться с Гитлером»²⁴, заявлял «второй» человек руководства ВСО.

Начало Второй Мировой войны не подвигло Англию отказаться от политики Белой книги. В связи этим сионистское руководство решает менять политический ориентир, курс остаётся прежним: создание национального очага в Эрец-Исраэль.

«Первая мировая война дала нам Декларацию Бальфура. Это война приведёт к созданию еврейского государства!»²⁵ - это пророческие слова Бен-Гуриона.

Для обсуждения путей достижения целей сионизма созывается чрезвычайная сионистская конференция в США. Конференция проходила с 6 по 11 мая 1942 года в Нью-Йоркском отеле «Билтмор». Конференция приняла программу, получившую название Билтморской.(Приложение № 4).

Битморская программа была принята сионистскими организациями Великобритании, Канады и других стран, признал её и ЦК рабочего сионистского движения в Эрец-Исраэль. Таким образом данная программа стала определять политическое мнение всего сионистского движения.

«ХХ11 Сионистский конгресс в Базеле был первым после войны. Он был похож на сбор семьи в глубоком трауре, оплакивающей бесчисленные утраты, но сплотившейся, несмотря на великое горе, чтобы спасти оставшихся в живых… теперь мы открыто говорим всему миру о создании еврейского государства»²⁶.

По окончании Второй Мировой войны, Англия после неоднократных попыток примирить арабов и евреев передаёт решение вопроса о будущем Палестины Организации Объединенных Наций.

13 мая 1947 года была сформирована специальная комиссия ООН по Палестине из представителей одиннадцати государств, непосредственно не замешанных в Ближневосточных конфликтах. После сбора необходимых данных, комиссия подготовила отчёт, который был положен в основу решения специальной сессии Генеральной Асамблеи ООН (Приложение № 5 и Приложение № 6).

« 31 августа… в Женеве… 8 членов комиссии рекомендовали, чтобы страна была разделена, на 2 государства – арабское и еврейское, с интернациональным анклавом, включающим Иерусалим и его окрестности. Меньшинство в которое входили представители Индии, Ирана и Югославии предложило создание федерального арабско-еврейского государства»²⁷.

В напряжённой обстановке 29 ноября 1947 года в Нью-Йорке, в Лек-Саксес (там помещалось здание ООН) прошло голосование по вопросу о Палестине. «Результаты объявлены: 33 нации включая Соединенные штаты и Советский Союз (Приложение № 6/1) голосовали за план раздела; 13, в том числе все арабские страны, голосовали против; 10, в том числе Великобритания воздержались»²⁸. Итак, через 30 лет после провозглашения Декларации Бальфура, после многих лет работы сионистского движения народы мира вынесли своё решение о праве создать собственное независимое государство! «Признание Советского Союза, последовавшее за американским, имело свои корни… - изгнание Англии с Ближнего Востока…»²⁹ (Приложение № 8).

15 мая1941 года на основе резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 года провозглашено о создании независимого Государства Израиль. Белое молитвенное покрывало евреев и голубая звезда Давида (Маген Давид) послужили для создания государственного флага Израиля. На официальном гербе Государства Израиль изображена менора-семисвечник, по форме воспроизводящей растение, известное в древности под названием Мория. Ветви олив, обрамляющие менору, символизируют стремление еврейского народа к миру³⁰.

Первым официальным документам еврейского государства стала Декларация Независимости Государства Израиль. (Приложение № 7).

Основным пунктом официальной политической программы сионизма было создание еврейского государства. Сионисты считали государство панацеей для еврейских масс. Провозглашение еврейского государства Израиль 14 мая 1948 года означало выполнение этого пункта, что должно было повести к упразднению организации сионистов и прекращению её деятельности. Однако сионисты расценили этот акт как начало нового этапа в их деятельности.