Архитектура

 23. Архитектура.

а)  _Особенности .. Русь долгие годы была страной деревянной, и ее архи-

тектура, языческие молельни, крепости, терема, избы стро-

ились из дерева. В дереве русский человек, прежде всего

как и народы, жившие рядом с восточными славянами, выра-

жал свое восприятие строительной красоты, чувство про-

 порций, слияние архитектурных сооружений с окружающей

природой.

Большинство жилых построек в городах, укреплений,

дворцов и церквей в то время строилось из дерева. Архео-

логические раскопки показали многообразие деревянного

зодчества и существование в XI-XIII вв. трехчетырехэтаж-

ных зданий ( "вежи" - донжоны, терема). Многие деревян-

ные формы - башни, двускатное покрытие - повлияли впос-

ледствии на каменное зодчество.

- храмовые по- Квинтэссенцией средневековых архитектурных сооруже-

стройки(органи- ний и на христианском Западе, и на мусульманском Востоке

зация внутрен- были храмовые постройки. Так было и на Руси. Исследова-

ней и внешней тели образно называют средневековый собор "глубинной

формы). книгой" эпохи: зодчий организует архитектурную форму,

 которая должна вписываться в городской пейзаж, а в своем

интерьере отвечать задачам богослужения; живописцы рас-

писывают в несколько рядов все стены и своды здания;

мастера золотых и серебряных дел куют, отливают и чека-

нят паникадила и церковную утварь; художники пишут ико-

ны; вышивальщицы украшают тканые занавесы; писцы и мини-

атюристы готовят библиотеку необходимых книг. Поэтому

каждый такой церковный комплекс в том или ином городе

является показателем народной мудрости и мастерства.

- основные рас- Долгое время считалось, что древние зодчие строили

счета зодчих. "на глазок", без особых расчетов. Новейшие исследования

показали, что архитекторы древней Руси хорошо знали про-

порции ("золотое сечение", отношение типа а: а* 2, где а

- греческое "пи" и др.; "пи" им было известно в архиме-

довой форме - 66/21). Для облегчения архитектурных рас-

четов была изобретена система из четырех саженей:

прямая сажень -152,7 см;

 косая сажень - диагональ квадрата со стороной

в прямую сажень - 216 см;

мерная сажень - 176,4 см;

великая сажень - диагональ квадрата со стороной

в мерную сажень - 250 см.

В основе каждой постройки была математическая систе-

ма, которая определяла формат кирпичей, толщину стен,

радиусы арок и общие габариты здания. При постройке все

должно быть продумано и рассчитано заранее. Иногда в ма-

тематические расчеты здания зодчие вносили интереснейшие

поправки исходя из зрительного восприятия будущего, еще

не построенного здания, учитывая и заранее исправляя не-

избежные оптические искажения ( например, церковь Покро-

ва на Нерли под Владимиром, середина XII в.).

б) _ Православное  .  Зодчие стремились выделить церкви среди остальных

 _храмостроитель- . городских зданий. В Северных городах, где фоном были се-

 _ство. . рые бревенчатые дома, церкви делали белоснежными, а в

южных городах, где постройки промазывали глиной и бели-

ли, церкви оставляли в красновато-розовой кирпичной ок-

раске (из-за толстого слоя раствора). Таким образом,

церковные постройки на перекрестках и площадях станови-

лись заметными.

- основные по- Учителями каменного зодчества были византийцы. В

стройки. конце X в. византийские мастера воздвигли в Киеве на

месте древнего города Кия величественную пятиглавую Ус-

пенскую (Десятинную) церковь. К середине XI в. русские

зодчие построили в важнейших политических центрах Руси

несколько монументальных каменных (кирпичных) храмов:

Спасо-Преображенский собор в Чернигове, Софийский собор

в Киеве, Софийский собор в Полоцке и Софийский собор в

Новгороде. Наименование этих соборных, главных церквей

софийскими связано с двумя идеями: во-первых, это повто-

рение имени центрального храма всей Византийской империи

- Софии Цареградской (ныне мечеть в Стамбуле); во-вто-

рых, храмы посвящались верховному божеству христианского

пантеона - богу, творцу мира, в самой абстрагированной,

высшей форме "софии премудрости божьей". Оба аспекта

связаны с утверждением высшей княжеской власти.

* постройки XI - Большое количество храмов строится в XI и XII вв. в

XII вв. разных городах Руси; деревянные церковные постройки это-

го времени нам неизвестны. Эпоха феодальной раздроблен-

ности была временем расцвета культуры вообще и архитек-

туры в частности. Во второй половине XII - начале XIII

в. число храмов в стольных городах достигло многих де-

 сятков. Русь стала полноправной участницей создания об-

щеевропейского "романовского" стиля, разрабатывая свои

локальные варианты в каждом княжестве.

* конструктивная Конструктивная схема церковного здания такова. Четы-

схема. ре массивных столба, расположенных как бы по углам квад-

рата, соединены попарно арками. На арках стоит "барабан"

- цилиндрическая "шея" здания, завершающаяся полусфери-

 ческим куполом. Вокруг этого центрального каркаса стро-

ятся внешние стены здания, принимающие на себя часть тя-

жести барабана и купола. Наверху они завершаются свода-

ми. В восточной стене делаются выступы для алтаря (апси-

ды), в остальных стенах - порталы для входа.

- внешний об- Схема внешнего облика такова. Здание выглядит как

лик храмов. три геометрические фигуры, поставленные одна на другую:

куб - основа; на нем цилиндр; сверху - половина шара. Но

* здание. эту сухую схему архитекторы разнообразили волной "зако-

мар" (торцов сводов) по верху купола, узорчато обрамлен-

ными окнами, пилястрами или полуколоннами, членящими

каждый фасад по вертикали аркатурными поясами, убывающи-

ми арками портала, а в ряде случаев - и галереями-гуль-

бищами вокруг трех стен церкви на одну треть высоты зда-

ния. Широко применялся всевозможный декор: пол внутри

церкви вымащивали цветной майоликой или мозаикой, а то и

медными плитами, производившими впечатление золотых.

* внешняя от- Кровля была или свинцовой, или медной с позолотой.

делка. Золотое кружево обрамляло волнистые закомары, медные

врата были покрыты золотой наводкой. Стены снаружи укра-

шались майоликой и частично росписью. там, где храмы

строили не из кирпича, а из белого камня, стены покрыва-

ли скульптурными изображениями и резным орнаментом. На

 рубеже XII-XIII вв. общий стиль храмов меняется. Каждый

город растет ввысь, появляются трехэтажные и четырехэ-

тажные деревянные постройки и каменная храмовая архитек-

тура старого типа начинает "тонуть" в общем городском

ансамбле. Потребовалось поднять ее над городом, найти

новые формы. Появились здания с несколькими рядами сту-

пенчатых арок, возвысивших купол на значительную высоту.

* примеры постро- Примерами могут служить две пятницкие (в честь свя-

ек. той Параскевы-пятницы) церкви в Новгороде (1207) и в

Чернигове, а также храм Михаила в Смоленске. Непревзой-

 денной гармоничностью отличается белокаменное зодчество

Владимиро-Суздальской земли, созданное сыновьями Юрия

Долгорукова - Андреем Боголюбским и Всеволодом Большое

гнездо. Это церковь Покрова на реке Нерли, башня дворца

Андрея в Боголюбове (где он был убит) и два замечатель-

ных собора конца XII в. - Успенский и Дмитровский (оба

во Владимире), где пропорциональность отдельных частей

гармонирует с общим замыслом. Щедрая декоративность

Дмитровского собора не мешает восприятию его красивых и

стройных общих форм. Недаром этот собор сравнивают со

"Словом о полку Игореве": и там и здесь орнаментальные

детали неразрывно связаны с общей идеей, усиливая, а не

заслоняя ее; и там и здесь поражают монументальность и

 изящество, лаконичность и глубина.

Татарское нашествие на 60 лет прервало развитие

русской архитектуры. Лебединой песней белокаменного зод-

чества был Георгиевский собор в Юрьеве-Польском, весь от

земли до купола покрытый резьбой. Он был достроен в 1236

г., но резьба по камню не была еще завершена; на следую-

щий год полчища Батыя прошли через Суздальскую землю,

оставив собор разрушенным. В конце XV в. любитель книг,

летописей и старины архитектор и скульптор В.Д.Еромолин

собрал здание из обломков; благодаря ему оно сохранилось

до наших дней.