Вопросы по культурологии

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

( группы дневного обучения )

Ориентировочный список вопросов к зачету

1. Общее понятие о культуре. Культурология как наука о культу-
ре. Актуальность данной науки.

2. Культура как сложное понятие. Его основные научные аспекты.

Отличие культурологии от других наук.

3. Функции культуры. Понятие о контркультуре. Отношения между
культурой и контркультурой.

4. Три формы культуры ( физическая, материальная духовная). Их
общая характеристика.

5. Основные категории материальной культуры. Основы ее страти-
фикации.

6. Три типа культуры ( личная, коллективная, общая ). Их общая
характеристика.

7. Культура личности. Адаптация, автоматизм, характер и опыт

как формы проявления личностной культуры.

8. Понятие закона в культурологии. Основные законы и методы
культурологии. Культурология и культуроведение.

9. Понятие теории в культурологии. Основные теории культуры.

10. Культура как образ деятельности. Язык - основа культуры и
деятельности. Понятие о знаке. Знаки и символы в культуре.

11. Принципы ( ценности ) нормы и правила монологической дея-
тельности. Понятие открытой логичности.

12. Принципы ( ценности ) нормы и правила диалогической дея-
тельности.

13. Культура как информация. Понятие об информативной культуре.

14. Текст как носитель информации. Свойства и типы текстов.

15. Общая характеристика текстов официально-делового стиля.

16. Справочно-информативные тексты. Их культурная типология.

17. Аннотация как вторичный текст. Цели и объекты аннотирова-
ния.

18. Реферат как вторичный текст. Три типа рефератов. Ценности,
нормы и правила реферирования.

19. Конспект как вторичный текст. Типы конспектов.Ценности,
нормы и правила конспектирования.

20. Основы деловой культуры. Понятие документа, его общая
ценностная характеристика. Виды и типы документов.

21. Понятие делового протокола. Правила современного делового
протокола.

22. Формы представления личностной информации в деловой и ху-
дожественной культуре, их общая характеристика.

23. Семья как феномен культуры.

24. Ценности, нормы и правила семейной жизни в различных куль-
турах.

25. Школа как феномен культуры. Образование как культурная
ценность.

26. Культура и время. Общая культурологическая периодизация
истории. Основы периодизации.

27. Общая характеристика доисторической культуры и культуры
античности.

28. Общая характеристика культуры средневековья.

29. Общая характеристика культуры нового и новейшего времени.

30. Общая характеристика русской культуры.

31. Актуальные проблемы современной российской культуры.

32. Ценности и идеалы русской культуры.

33. Культура и вера. Русское православие в контексте современ-
ной культуры.

**************************************************************************
Вопрос 1.

Понятие культуры восходит к античным временам. Первоначально культурным
считался человек, который знал как возделывать землю. От возделывания почвы
человек поднимается к возделыванию своего разума. Далее культура восходит к
культу (почитание бога). В дальнейшем развитии культура связывается с окку-
льтным (тайным, непознаваемым).

Культура - это образование, как говорили древние пайдейя (Платон).

Каждой эпохой выработано понятие культуры.

Культурология - наука, которая является ресурсом национального раз-
вития. Культурология как наука обладает рядом своих теорий (например, игро-
вая теория, эволюционная теория и др.). Культурология как наука обладает

законами:
1. Чем примитивнее культура, тем больше ее субъекты похожи друг на
друга и тем больше уровень принуждения в данной культуре.

2. Чем больше культурного разнообразия, тем более темпераментным и
культурным является ее субъект.

Каждая культура имеет своих великих людей: Рафаэль, Пушкин, Чайков-
ский, Сахаров и др.

Культурология как наука имеет свои методики познания (методы добычи
знаний:
1. Контекстный анализ.

2. Ассоциативный анализ.

Актуальность культурологии обусловлена причинами:
1. Изменение основной экономической ориентации.

Раньше общество было ориентировано на массовое производство товара,
сейчас - на производство услуг.

2.Расширяется номенклатура услуг.

3. Общество становится более открытым.

4. Сегодня основным фактором является профессионализм и нравствен-
ность.

5.Широкие контакты.

Современные технологии требуют более культурного человека.

6. Культура выходит из музеев, библиотек. Она является частью про-
фессионализма.

Вопрос 2.

Понятие культуры восходит к античным временам. Первоначально куль-
турным считался человек, который знал как возделывать землю. От возделыва-
ния почвы человек поднимается к возделыванию своего разума. Далее культура
восходит к культу (почитание бога). В дальнейшем развитии культура связыва-
ется с оккультным (тайным, непознаваемым).

Культура - это образование, как говорили древние пайдейя (Платон).

Каждой эпохой выработано понятие культуры.

Сложность понятия культуры отражает значимость культуры для челове-
ка. Это универсальное понятие, через которое раскрываются частные понятия
(история, человек и др.).

Основные научные аспекты культуры:
1. Теологический аспект.

Этот аспект раскрывает цель человеческой жизни и культуры.

2.Бихевиоризм или Поведенческий аспект.

Между понятием поведения и культуры очень тонкая грань. В этом поня-
тии культура универсальна.

3. Психологический.

Здесь культура это не сами поступки, а мотивы и смыслы, которые дви-
жут поведением человека.

4. Культура - это система, такая же, как и другие системы нашего ми-
ра (химическая, физическая и др.).

5. Аксиологический аспект.

Культура - это ценности, нормы и правила.

6. Культура - это деятельность.

Деятельность меняется, поэтому культура - это механизм деятельности.

7. Семиотический аспект.

Семиотика - наука о знаках.

8. Антропологический аспект.

Культура - это человек, а человек граница всего.

9. Функциональный аспект.

Культура - это свойства, функции человека, группы, общества.

Культурология рассматривается как интегративная наука (интеграция -
объединение). Культурология объединяет все. Раньше культурология растворя-
лась в других науках, а теперь объединяет их. Связи этих наук взаимные.

Вопрос 3.

Функции в самой культуре не познаются, так как функция -
это отношение, деятельность. Исходя из этого функции культуры рассматрива-
ются по отношению к группе (сообществу) и по отношению к человеку.

Функции культуры по отношению к человеку:
1. Личностная.

Культура делает человека личностью, рассматривает его как личность,
возвышает его.

2. Эмоциональная.

Культура помогает человеку найти выход накопившейся энергии, эмоций.

Это выражается в искусстве, музыке, поэзии и т.п.

3. Идентифицирующая.

Благодаря культуре, человек познает себя, решает для себя вопросы:
кто я? для чего я? и др.

4. Творческая.

Каждая личность творит себя, отражает себя в творчестве.

Функции культуры по отношению к группе:
1. Регулятивная.

Она регулирует поведение человека, складывает культурные стереотипы.

2. Оценочная.

На основании этой функции мы получаем основание для оценки тех или
иных событий, феноменов.

3. Кумулятивная.

Собираются все ценности, накапливаются сокровища языка, опыт челове-
чества и передаются следующим поколениям.

4. Преемственность.

Люди разных поколений могут понимать друг друга.

5. Этническая.

Народ осознает себя как общность.

В культуре закреплена функция познания. Она отражает то, как человек
познает мир.

Контркультура связана с разрушением ценностей норм и правил. Это вы-
ражено в вандализме (разрушение того, что наработано культурой).

1. Материальный вандализм: разрушение церквей и т.п.

2. Духовный вандализм: разрушение веры.

3. Системный вандализм: разрушение устоявшихся систем.

4. Физический вандализм: качки.

Контркультура несет и отрицательное и положительное. Она помогает

активному началу культуры. С одной стороны, контркультура принимается, с
другой, отрицается.

Вопрос 4.

Вопрос о типологии культуры - один из вечных вопросов.

1. Материальная культура.

Она имеет вечную субстрацию. Эта та культура, которая отстаивается в
предметном мире (часы, стол, стул). К ней относится только то, что создано
человеком, что можно потрогать. Она создает уровень жизни общества, харак-

тер его материальных запросов и возможности их удовлетворения. Однако к
этой культуре относится не сам предмет, а связанный с ним образ. Если сде-
лать неустойчивый стол, то этим будет разрушен образ стола.