4. Индивидуальный опыт.
Опыт неизгладим, может быть бессознательным. Как правило детский
опыт со временем забывается. Но сохраняется неосознаваемый опыт. Он влияет
на поведение человека, оценку им реальности, производящуюся им бессознате-
льно. Основные структуры опыта - продление жизни и страх смерти сохраняются
с момента существования человека.
Можно назвать это формами бытия личной культуры.
Вопрос 8.
Закон - объективно существующая зависимость между объектами. Понятие
"закон" есть в каждой науке. Однако в культурологии оно своеобразно: они
имеют характер прогноза, предположения. Законы реализуются в опыте челове-
ка. В одной ситуации закон проявляется четко, в другой - нет. В культуроло-
гии как таковых законов нет, в ней правильней будет говорить о закономерно-
стях. Количество законов не ограничено, они не имеют своих авторов.
Законы:
1. Новые факты, феномены культуры не уничтожают тех, что существова-
ли ранее.
2. Факты, феномены формируются в виде страта, который объединяет со-
стояние культуры данного времени, места и субъекта.
3. Страты подчиняются в своем развитии закону эволюции. Они не унич-
тожимы.
4. В местах контакта разных страт и культур культура развивается
ускоренными темпами.
5. Со временем культура развивается быстрее.
6. Закон возрастающей роли человека в культуре.
Методы - способы изучения наук. Культура располагает сложной струк-
турой методов:
1. Обобщенный метод: сравнительный, аналитический, ассоциативный,
исторический и др.
Существуют и особенные методы:
1. Биографический.
2. Составление гениологического дерева (с точки зрения культуры).
3. Количественный.
Выявление высокой частотности тех или иных событий.
4. Метод ключевых слов.
Культурология - наука, которая является ресурсом национального раз-
вития. Она связана с умением почувствовать контакт с культурой, с понимани-
ем культуры. В этом смысле культурология является инструментом для культу-
роведения. Культуроведение делится на: философию культуры, теоретическое
культуроведение и прикладное культуроведение. Исторически источником теоре-
тического культуроведения и культурологии была философия культуры.
Вопрос 9.
Культурология имеет, как и каждая наука, свои теории, которые объяс-
няют мир.
В культурологии выделяется две основные теории.
1. Игровая теория.
Игра предшествует культуре. Все в культуре существует в форме игры.
Играют люди, животные. Игра - это всегда правила. В этом смысле функции иг-
ры те же, что и функции культуры. Эти функции связаны с развитием общества
и развитием личности.
2. Эволюционная теория.
Культура рассматривается в этом случае как развивающаяся. Каждая
культура развивается в сторону цивилизации. Тогда возникает оппозиция между
культурой и цивилизацией. Цивилизация губит культуру.
Каждая цивилизация имеет свои технологии. А всякая технология имеет
две стороны: как идея, образ, открытие - это явление культуры, но как прак-
тика - это явление цивилизации.
Выделяется 3 типа технологий.
1. Технологический.
С помощью него человек устанавливает связь с природой.
2. Социальные технологии.
Позволяют выстраивать экономические и политические технологии.
3. Социологические.
Они связаны с воздействием на человеческие убеждения.
3. Теория "Восток-Запад".
Эта теория актуальна сегодня, так как повысилась роль человека. Че-
ловек - носитель культуры. Ключевыми для русской культуры являются слова
душа, тоска, судьба и воля. Русская культура самобытна. Истина и справедли-
вость достигаются по "тропинке воли". В русской культуре были свои святые:
Невский, Радонежский.
Вопрос 10.
Язык - это орудие мысли и орудие общения. Язык является посредником
между всеми знаковыми системами. Язык - единственная знаковая система, зна-
ки которой назначаются с помощью самой этой системы. Языком называют па и
фигуры танца, музыкальные сочинения и др. Средствами языка формулируются
математические задачи.
Одним из основных в языке является понятие знака. Знак создается че-
ловеком для передачи определенного значения. Поэтому знак обладает планом
содержания - смыслом и планом выражения - вещью. Есть знаки индивидуального
пользования, знаки профессионального пользования (дорожные знаки), знаки
общего пользования (языки). Все группы знаков находятся во взаимной зависи-
мости. С помощью знаков общего использования назначаются знаки професси-
онального и личного использования.
Существуют универсальные знаки - символы. Это слово пришло к нам из
античности и со временем перешло на то, что связывает людей. Они выражают
глубинное значение. Например, Солнце символ открытого, мощного; Луна - сим-
вол таинственного, ночного. Символов много, и каждый из них несет свое зна-
чение.
Вопрос 11.
Монолог - это развернутое высказывание одного лица. Сегодня человек
тяготеет к монологу, так как он связан с выражением своих интересов. Всякий
монолог должен быть целостным, единым. Здесь нужно сознательно подавать те-
зисы, аргументы и факты. Они должны быть открыты для другого. Тезисом явля-
ется не очевидное суждение и/или спорное суждение, которое требует доказа-
тельств. Аргументы - отдельные доказательства истинности тезиса. Тезис дол-
жен поддерживаться аргументами.
Факты - конкретные доказательства, подтверждающие истинность тезиса
и аргументов. Тезису и аргументам должны соответствовать свои факты: цита-
ты, цифры, примеры.
Вопрос 12.
Диалог - общение или разговор двух или нескольких людей, рече-
вая коммуникация посредством обмена репликами. Диалог моделируется. Он мо-
жет быть представлен в виде схемы, модели.
Диалог характеризуется личностными компонентами (кто с кем говорит),
позициями говорящего: сильная и слабая позиции. Сильную позицию занимает
тот, кто является лидером в данной ситуации. Диалог характеризуется ролью,
которую занимает участник: говорящий, слушающий и т.п.
Принципы диалога связаны с подачей его как взаимодействия. Нормой
диалога является взаимодействие, побуждение другого к активности и запрос
обратной связи. Если нет обратной связи, то нет и диалога.
Правила диалога.
... ; "вече", народное собрание, ещё играло роль важнейшего инструмента влияния на государство, хотя племенная власть уже "держала землю". Приоритет политического начала в период становления культуры Киевской Руси опирался на развитое нравственное сознание народа, опирающегося на прочные традиции. В культуре Руси нравственное начало играло самодостаточную роль. Все случаи трагической гибели ...
... система норм нравственного поведения человека, какой-либо общественной или профессиональной группы (например, врачебная этика). 2. СЕМИНАР 2 2.1 Развитие представлений о культуре в отечественной и зарубежной культурологии Вопрос 1. Расово-антропологическая школа. Эволюционизм. Список литературы 1) Тайлор, Э. Первобытная культура. – М.: Политиздат, 1989. 2) Культурология / под ред ...
... такого объекта, как "культура вообще", т.е. речь идет о содержании понятия, а не целостности изучаемого объекта? 3. Дилеммы культурологии Дилеммы культурологии, т.е. проблемы и альтернативы, возникли в культурологии в ходе ее становления как научной дисциплины. Первая дилемма может быть названа так: ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА ИЛИ РАЗЛИЧНЫЕ САМОЦЕННЫЕ КУЛЬТУРЫ. Исследования показывают, что " ...
... восходит к философии, но постепенно обретает черты научности. Тем более, что она опирается, в отличие от философии, на богатый эмпирический (фактологический) материал. Ведь формирование культурологии как отдельной сферы гуманитарного знания тесно связано с достижениями археологии, этнографии, антропологии, психологии, истории, искусствоведения, социологии и других наук. При этом, однако, трудно ...
0 комментариев