2. Духовная культура.

К ней относятся различные идеи и песни (с точки зрения идейного со-
держания), легенды, мифы. Все, что связано с образом, относится к ней. Ду-
ховная культура определяет связи людей. В духовной культуре содержатся мо-
раль, эстетика и позитивные знания.

3. Физическая культура.

Благодаря физической культуре социальный человек развивает свои дви-
гательные возможности. Она подготавливает человека к любому виду деятельно-
сти и потому является источником и основой педагогики. К ней относится ку-
льтура тела, которое приспосабливается к реализации 1 и 2 форм культуры.


Вопрос 5.

Материальная культура - окружающая человека среда. Материальная ку-
льтура создана всеми видами труда человека. Она создает уровень жизни обще-
ства, характер его материальных запросов и возможности их удовлетворения.

Категория - это своего рода интеллектуальный инструмент, с помощью
которого познается наука. Они дают представление о характере каждой культу-
ры. На основе них вырабатываются научные теории.

Материальная культура общества распадается на восемь категорий:
1) породы животных;
2) сорта растений;
3) культура почв;
4) здания и сооружения;
5) инструменты и оборудование;
6) пути сообщения и средства транспорта;
7) связь и средства связи;
8) технологии.

Стратификация материальной культуры связана с сочетанием двух основ-
ных факторов - способом использования энергии и характером образования. Со-
четание их дает четыре страта материальной культуры: присваивающее хозяйст-
во, производящее хозяйство, индустриальное хозяйство и постиндустриальное
информационное хозяйство.


Вопрос 6.

Культура личности.

Самая сложная для описания проблема культуроведения. Способы прояв-
ления культуры личности сводятся к следующим формам.

1. Адаптация органов восприятия к конкретным формам материально при-
родной среды.

2. Автоматизм восприятия и использования некоторых, самых общих
стандартов культуры.

3. Групповой социальный характер - полуавтоматическая реализация
идей, выгодных данной социальной группе.

4. Индивидуальный опыт.

Можно назвать это формами бытия личной культуры.

Определение культуры личности в административном отношении представ-
лено анкетой, заполняемой при поступлении на работу, "Автобиография" и
"Характеристика". Литературные представления личной культуры обычно пред-
ставлены в мемуарной литературе и в исторической литературе (относится то-
лько к историческим личностям).

Коллективная культура.

Культура в организациях не есть культурная деятельность организато-
ра, это есть профессиональная культура управления. Она направлена на то,
чтобы организация успешно реализовала свою текущую деятельность.

Организация - это коллектив людей разных областей деятельности, объ-

единенных иерархией и решающих свою жизненную задачу.

Коллективная культура имеет словесное воплощение. Это словесное воп-
лощение организации является архивом (это документы, в которых засвиде-
тельствовано, что предполагаемые действия полностью завершены). Культура
организаций состоит из совокупности личных культур ее членов, которые вме-
сте образуют новое совокупное качество культуры организации.

Культура общества.

Культура общества - сложное, многообразное и постоянно изменяющееся
явление. Оно живет по своим внутренним законам и одновременно постоянно ис-
пытывает многие внешние влияния.

Лексикографический анализ культуры определенного общества не может

быть проведен на основе только местного родного языка. Нет ни одного обще-
ства, кроме отдельных народов-изолянтов, которые не пользовались бы в раз-
ных сферах общения разными языками.

Единицей культуры общества как целого является народ как совокуп-
ность людей. Само понятие культуры общества должно быть деффиренцированно:
в масштабах государства и его граждан, в масштабе наций внутри государства,
в масштабах территорий, которыми занимается краеведение.


Вопрос 7.

Самая сложная для описания проблема культуроведения. Способы прояв-
ления культуры личности сводятся к следующим формам.

1. Адаптация органов восприятия к конкретным формам материаль-
но-природной среды.

Это процесс взаимодействия или приспособления личности к окружающей
его социальной среде. Это приспособление включает в себя усвоение норм и
ценностей, к которой идет приспособление личности. Адаптация также может

быть рассмотрена как преобразование социальной среды в соответствии с новы-
ми условиями и целями деятельности личности.

2. Автоматизм восприятия и использования некоторых, самых общих
стандартов культуры. Автоматизм всегда является неосознанным
3. Групповой социальный характер - полуавтоматическая реализация
идей, выгодных данной социальной группе.


Информация о работе «Вопросы по культурологии»
Раздел: Культура и искусство
Количество знаков с пробелами: 49410
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
32149
0
0

... ; "вече", народное собрание, ещё играло роль важнейшего инструмента влияния на государство, хотя племенная власть уже "держала землю". Приоритет политического начала в период становления культуры Киевской Руси опирался на развитое нравственное сознание народа, опирающегося на прочные традиции. В культуре Руси нравственное начало играло самодостаточную роль. Все случаи трагической гибели ...

Скачать
221573
0
0

... система норм нравственного поведения человека, какой-либо общественной или профессиональной группы (например, врачебная этика). 2.  СЕМИНАР 2 2.1  Развитие представлений о культуре в отечественной и зарубежной культурологии Вопрос 1. Расово-антропологическая школа. Эволюционизм. Список литературы 1) Тайлор, Э. Первобытная культура. – М.: Политиздат, 1989. 2) Культурология / под ред ...

Скачать
37216
0
0

... такого объекта, как "культура вообще", т.е. речь идет о содержании понятия, а не целостности изучаемого объекта?   3. Дилеммы культурологии Дилеммы культурологии, т.е. проблемы и альтернативы, возникли в культурологии в ходе ее становления как научной дисциплины. Первая дилемма может быть названа так: ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА ИЛИ РАЗЛИЧНЫЕ САМОЦЕННЫЕ КУЛЬТУРЫ. Исследования показывают, что " ...

Скачать
18094
0
0

... восходит к философии, но постепенно обретает черты научности. Тем более, что она опирается, в отличие от философии, на богатый эмпирический (фактологический) материал. Ведь формирование культурологии как отдельной сферы гуманитарного знания тесно связано с достижениями археологии, этнографии, антропологии, психологии, истории, искусствоведения, социологии и других наук. При этом, однако, трудно ...

0 комментариев


Наверх