2. Под политическим статусом личности понимает-
ся положение человека в политической системе об*
щества, совокупность его политических прав и обя-
занностей, возможностей оказать влияние на поли-
тическую жизнь страны.
Независимо от степени участия того или иного че-
ловека в политике, от его роли в политическом про-
цессе все граждане демократических государств об-
ладают целым рядом политических прав и свобод,
позволяющих активно участвовать в политической
деятельности: правом избирать и быть избранными.
свободой слова, печати, собраний и митингов, сою-
зов, правом направлять личные и коллективные об-
ращения (петиции) в органы власти. Каждый чело-
век имеет право принимать участие в управлении го-
сударственными делами как непосредственно, так и
через своих представителей, потенциально является
активным субъектом политического процесса. В об-
ществах с тоталитарными и авторитарными режима-
ми личность реально, а иногда и формально лишена
каких-либо политических прав, являясь объектом
государственной политики.
Но для определения политического статуса лично-
сти важна не только социально-политическая реаль-
ность, в которую она включена, но и те политические
функции^ роли, которые она в ней выполняет. В поли-
тологии существует несколько классификаций поли-
тических ролей личности, под которыми понимаются
политические функции, нормативно одобренные об-
разы политического поведения, ожидаемые от каждо-
го, кто занимает данное положение. В зависимости от
степени вовлеченности личности в политику ее поли-
тическими ролями могут быть роли:
1) рядового члена общества, не оказывающего ни-
какого влияния на политику, не заинтересованного в
ней и являющегося почти исключительно объектом
политики;
2) человека, состоящего в общественной организа-
ции или в движении, косвенно включенного в поли-
тическую деятельность, если это вытекает из его ро
ли рядового члена политической организации;
3) гражданина, состоящего в выборном органе илз
являющегося активным членом политической орга
низации, целенаправленно и по своей воле включен
ного в политическую жизнь общества, но лишь в то:
мере, в какой она отражается на внутренней жизн:
этой политической организации или органа;
4) профессионального политика, для которого не
литическая деятельность является не только глав
ным занятием и источником существования, но и ее
ставляет смысл жизни;
5) политического лидера — человека, способног
изменять ход политических событий и направлех
ность политических процессов.
Но личность не рождается с заранее усвоенным п<
литическим опытом и с заранее принятой ролью, он
приобретаются на протяжении всей жизни человек!
Процесс освоения индивидом социально-политич!
ских знаний, норм, ценностей и навыков деятель»
сти, в результате которого он принимает на себя О]
ределенную политическую роль. называется полип
ческой социализацией личности. В этом процес*
можно выделить несколько этапов:
1 -и этап — детство и ранние юношеские годы, ю
гда ребенок формирует свои первоначальные полип
ческие взгляды и образцы политического поведени;
2-й этап — период обучения в старших класс!
школы и в вузе, когда формируется информационна
сторона мировоззрения, одна из существующих си
тем политических норм и ценностей трансформир
ется во внутренний мир личности;
3-й этап — начало активной социальной деятел
ности индивида, включение его в работу государе
венных органов и общественных организаций, ког,
происходит превращение человека в гражданина, ст
новление полноценного субъекта политики;
4-й этап — вся последующая жизнь человека, к
гда он постоянно совершенствует и развивает свс
политическую культуру.
Итогом политической социализации становит
принятие и выполнение им какой-либо полити1
ской роли. Встречается и иная периодизация процес-
са политической социализации личности: в соответ-
ствии со степенью самостоятельности политического
участия выделяют первичную и вторичную социали-
зацию. Первая характеризует процесс политическо"
го просвещения детей и юношества, а вторая прихо-
дится на зрелый возраст и проявляется в активном
взаимодействии личности с политической системой
на основе полученных ранее ценностных установок в
ориентации.
Политическая социализация происходит как объ-
ективно, в силу включенности человека в обществен-
ные отношения, так и целенаправленно, силами го-
сударственных институтов (в том числе и школы), об-
щественными организациями, средствами массовой
информации и пр. И сам человек может активно уча-
ствовать в политической социализации (политиче-
ское самовоспитание).
Наряду с политическими ролями политология вы-
деляет и различные типы участия личности в по-
литике: бессознательное (например, поведение че-
ловека в толпе), полусознательное (политический
конформизм — понимание смысла своей роли при
безусловном подчинении требованиям своей соци-
альной среды как чему-то заданному, неоспоримому.
даже в случаях расхождения во мнениях с ней) и соз-
нательное участие (в соответствии со своим сознани-
ем и волей, способность изменить свою роль и свое
положение).
Билет № 16
1. Развитие знании об обществе. Общественные науки.
2* Религия, ее место в системе отношений человека и ок-
ружающего мира. Атеизм.
1. В истории развития знаний об обществе и общест-
венном развитии выделяются различные этапы и на-
правления. Назовем те из них, которые подробно
изучаются в школьном курсе обществознания.
1. Познание общества в форме мифологическо!
сознания (предания и мифы народов мира).
2. философские учения древности об обществе
общественном развитии (древнеиндийские Веды, д;
осекая школа, конфуцианство, учения Платона
Аристотеля).
3. Социальные учения средневековья (Фома А]
винский, схоластика).
4. Философия нового времени (теории обществе]
ного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Русс
экономическое учение А. Смита, теории социал!
стов-утопистов, социологическое учение О. Конт
марксистская теория).
5. Обществознание XX века (теория ценност*
М. Вебера, технократизм. экзистенциализм).
Общественные науки, как следует из их назвали
занимаются изучением общества, его различнь
сфер. Таковы социология, политология, культурол
гия. история, религиеведение. экономика и мноп
другие.
Особенности общественных наук определяют
спецификой социального познания.
1. Оно является процессом самопознания: общее
во познает само себя, ученые включены в обществе
ную жизнь, которую они изучают.
2. Социальное познание тесно связано с интерес
ми общественных классов, слоев, групп, страт.
3. Социальная реальность — продукт созыател
ной деятельности людей. Выводы ученых-обществ
ведов не могут в силу этого обладать той точность;
какая свойственна заключениям ученых, изуча
щих природу.
4. Ученые, исследующие общество, имеют огран
ченные возможности изучать интересующие их яв^
ния и процессы на основе непосредственного экст
римента, наблюдения, опыта.
5. В общественных науках особенно значитель
роль гипотез, интерпретаций, субъективных оценс
Научная истина об обществе, как правило, склады]
ется из множества различных предположений и ;
ключений, по сути своей она есть результат диало!
... социальная группа. При социальной мобильности происходит переход людей из одной социальной группы в другую. Семья - важнейший элемент социальной структуры. В России изменяется социальная структура, убывает класс крестьян, переезжающих в города, массовый отток сельского населения в города привёл к обезлюдиванию многих тысяч российских деревень, целых областей. В связи с сокращение рабочих мест и ...
... сфере. Прогрессивными он считал лишь те социальные отношения, которые соответствовали уровню производительных сил, от крывали простор для развития человека (как главной производительной силы). Применимость подобного критерия оспаривается в современном обществознании. Состояние экономического базиса не определяет характер развития всех остальных сфер жизни общества. Целью, а не средством любого ...
... трубецкие, П.А.Флоренский, С.Л.Франк...) которые составили течение богоискательства со свойственным ему иррационализмом, персонализмом и мистическим пониманием свободы и творчества. Нельзя не упомяныть Г.В Плеханова Билет 8 1. Философия Гегеля. Первый изложил принцип диалектического метода. Истинное значение и революционный характер гегелевской философии состояло в том, что она разделалась со ...
... общественного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, экономическое учение А. Смита, теории социалистов-утопистов, социологическое учение О. Конта, марксистская теория). д) Обществознание XX века (теория ценностей М. Вебера, технократизм, экзистенциализм). 2. Общественные науки: а) социология, б) политология, в) культурология, г) история, д) религиоведение, е) экономика и ...
0 комментариев