1. Целостность современного мира, их противоречия.
2. Демократия, ее характеристика. Демократическая по-
литическая культура.
1, Ученые отмечают, что современный мир, с одной
стороны, многообразен и противоречив, с другой —
целостен и взаимосвязан. Рассмотрим эти особеннос-
ти подробнее.
О многообразии современного мира говорят такие
факты:
на планете Земля живут более 6 млрд человек,
представляющих три основных (экваториальная.
монголоидная и европеоидная) и несколько переход-
ных расовых групп, сплоченных в более чем 1000 эт-
носов, говорящих на разных языках, количество ко-
торых не поддается точному подсчету (от двух до трех
тысяч) и которые подразделяются на 23 языковых
семьи;
в современном мире существует более 2000 неза-
висимых государств, самостоятельно проводящих
внутреннюю и внешнюю политику, имеющих разно-
образные формы правления и территориального уст-
ройства;
эти государства различаются по уровню экономи-
ческого развития и уровню жизни людей. Наряду со
странами, обладающими высокоразвитой экономи-
ческой структурой и обеспечивающими высокий уро-
вень доходов граждан, существуют десятки госд
дарств, сохраняющих примитивную хозяйственную
систему и низкий уровень жизни;
многообразен религиозный облик современног
мира. Основная часть человечества придерживаете.
одной из мировых религий: христианства, исламе
буддизма. Другие исповедуют индуизм, иудаизм,, да
осизм, конфуцианство, местные традиционные вс
рования. Многие придерживаются атеистически;
убеждений;
велико многообразие культур, национальных :
местных традиций, образов жизни и стилей поводе
ния.
Многообразие современного мира объясняете
различием природных и климатических условий, он
ределяющих своеобразие отношений конкретного оС
щества и природного мира; спецификой историче
ского пути. пройденного народами и государствами
разнообразием внешних влияний; множеством закс
номерных и случайных событий, не всегда поддак
щихся учету и однозначному истолкованию.
Ученые предлагают различные подходы к типолс
гии современного мира, выделению в нем сходны:
общностей. Наиболее распространенным являете
выделение в современном мире двух общественны
типов: традиционного и так называемого «западне
го» (см. билет № 18).
Тенденция к многообразию современного мира и
противоречит выводу о его целостности и взаимосвх
занности. Факторами его целостности являются:
развитие средств коммуникации. Современное о?
щество становится обществом информационны»
В единый информационный поток соединяйте
практически все регионы планеты;
развитие транспорта, сделавшее современны]
мир «маленьким», доступным для передвижения;
развитие техники, в том числе военной, с одно:
стороны, превращающее мир в единое технико-тед
нологическое пространство и сделавшее реальной у1
розу уничтожения человечества — с другой;
развитие экономики. Производство, рынок стали
действительно мировыми, экономические, финан-
совые, производственные связи являются важней-
шим фактором единства современного человечест-
ва;
острота глобальных проблем (см. билет № 19), ко-
торые могут быть решены только совместными уси-
лиями мирового сообщества.
Отмеченные процессы являются элементами гло-
бализации, в которой реализуется тенденция к един-
ству и целостности современного мира. Глобализа-
ция порождает серьезные проблемы и противоречия.
Отметим некоторые:
представления о возможностях неограниченного
промышленного и научно-технического роста оказа-
лись несостоятельны;
баланс природы и общества нарушен;
темпы технологического прогресса непосильны и
грозят глобальной экологической катастрофой;
нарастает разрыв между развитыми в экономиче-
ском отношении странами и странами «третьего ми-
ра»;
усиливаются тенденции к стиранию культурных,
этнических, ценностных различий.
2. Термин «демократия» появился в Древней Греции
и в буквальном переводе означает «власть народа».
В современной политической науке под демократией
понимается политический режим (иногда говорят о
политической системе, форме государственно-поли-
тического устройства), основанный на признании на-
рода источником и субъектом власти. Первые демо-
кратические формы политической жизни появились
еще в древнее время: классическим образцом антич-
ной демократии считаются Афины.
Принципы демократии:
1) признание народа источником власти и носите-
лем суверенитета;
2) равноправие граждан (правда, только формаль-
но-юридическое), равная воаможность участия в по
литической жизни;
3) наличие фундаментальных прав и свобод чело
века, их признание, гарантированность и защита ее
стороны государства;
4) принцип большинства — именно большинство
а не меньшинство выражает через институты демо
кратии свою волю;
5) право меньшинства на оппозицию (при подчи
нении решениям большинства);
6) политический плюрализм, т. е. наличие различ
ных автономных социально-политических партий
движений, групп, которые находятся в состояние
свободной конкуренции;
7) правовое государство;
8) система разделения властей, при которой раз
личные ветви государственной власти достаточно не
зависимы и уравновешивают друг друга, препятст
вуя установлению диктатуры;
9) гласность в действиях государственных органе!
и должностных лиц, возможность беспрепятственно
го контроля за ними со стороны общества;
10) выборность основных органов власти на основ»
всеобщего, прямого, равного избирательного прав!
при тайном голосовании;
11) развитая система органов местного самоуправ
ления.
Условия демократии:
1) высокий уровень социально-экономическол
развития, способный обеспечить необходимое благо
состояние всем гражданам, без чего невозможно дос
тичь общественного согласия, стабильности и проч
ности базовых демократических принципов;
2) многообразие форм собственности, обязатель
ное признание и гарантированность права частно]
собственности, так как только в этом случае возмож
но реальное обеспечение всех прав и свобод человека
его, пусть даже и относительная, независимость о1
государства;
3) высокая степень развития общей и политиче-
ской культуры общества, значительная социальная и
политическая активность индивидов и их доброволь-
ных объединений, готовых встать на защиту инсти-
тутов демократии.
По мнению многих исследований, демократиче-
ской политической культуре (о понятии «политиче-
ская культура» см. билет 9, вопрос 2) свойственны
глубокое осознание значения деятельности правитель-
ства, чувство гордости за политические интересы стра-
ны, интерес к деятельности институтов власти, от-
крытое и лояльное проявление оппозиционных на-
строений, компетентность суждений, положительное
отношение к демократической системе управления.
В соответствии со способом осуществления наро-
дом своей власти выделяют две формы демократии:
прямую (непосредственную) и косвенную (пред-
ставительную), Институтами прямой демократии,
в рамках которой народ непосредственно принимает
политические решения и осуществляет свою власть,
являются выборы и референдумы, представительная
же демократия подразумевает возможность народа
осуществлять власть через своих представителей в
различных государственных органах. Особую роль
среди них играет парламент — высший законода-
тельный и представительный (выборный) орган вла-
сти в стране.
... социальная группа. При социальной мобильности происходит переход людей из одной социальной группы в другую. Семья - важнейший элемент социальной структуры. В России изменяется социальная структура, убывает класс крестьян, переезжающих в города, массовый отток сельского населения в города привёл к обезлюдиванию многих тысяч российских деревень, целых областей. В связи с сокращение рабочих мест и ...
... сфере. Прогрессивными он считал лишь те социальные отношения, которые соответствовали уровню производительных сил, от крывали простор для развития человека (как главной производительной силы). Применимость подобного критерия оспаривается в современном обществознании. Состояние экономического базиса не определяет характер развития всех остальных сфер жизни общества. Целью, а не средством любого ...
... трубецкие, П.А.Флоренский, С.Л.Франк...) которые составили течение богоискательства со свойственным ему иррационализмом, персонализмом и мистическим пониманием свободы и творчества. Нельзя не упомяныть Г.В Плеханова Билет 8 1. Философия Гегеля. Первый изложил принцип диалектического метода. Истинное значение и революционный характер гегелевской философии состояло в том, что она разделалась со ...
... общественного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, экономическое учение А. Смита, теории социалистов-утопистов, социологическое учение О. Конта, марксистская теория). д) Обществознание XX века (теория ценностей М. Вебера, технократизм, экзистенциализм). 2. Общественные науки: а) социология, б) политология, в) культурология, г) история, д) религиоведение, е) экономика и ...
0 комментариев