2. Проблема преодоления экологического кризь
и его последствий. Эта проблема является наиб<м
актуальной. В процессе своей хозяйственной д«
тельности человек долгое время занимал по ОТНОЕ
нию к природе позицию потребителя, нещадно экс-
плуатируя ее, полагая, что природные запасы явля-
ются неисчерпаемыми. Одним из негативных резуль-
татов человеческой деятельности стало истощение
природных ресурсов, загрязнение окружающей сре-
ды. В результате опасные для жизни и здоровья чело-
века вещества выбрасывались в атмосферу, разру-
шая ее, попадали в почву. Загрязнению подверглись
не только воздух и суша, но и воды Мирового океана.
Это приводит как к уничтожению (вымиранию) це-
лых видов животных и растений, так и к ухудшению
генофонда всего человечества. Решить проблему пре-
одоления экологического кризиса человечество мо-
жет только сообща. В 1982 г. ООН приняла специаль-
ный документ — Всемирную хартию охраны приро-
ды, а затем создала специальную комиссию по ок-
ружающей среде и развитию. Кроме ООН большую
роль в деле разработки и обеспечения экологической
безопасности человечества играет такая неправи-
тельственная организация, как Римский клуб. Что
же касается правительств ведущих держав мира, то
они стараются бороться с загрязнением окружающей
среды путем принятия специального экологического
законодательства.
3. Проблема демографического роста. Она свя-
зана с непрерывным увеличением численности про-
живающего на территории планеты населения.
По состоянию на 1990 г. его количество равнялось
5.3 млрд человек. Однако очевидно, что ресурсы
Земли (прежде всего продовольственные) ограниче-
ны, и уже сегодня ряду стран пришлось столкнуться
с проблемой ограничения рождаемости.
4. Проблема разрыва в уровне экономического
развития между развитыми странами Запада и
развивающимися странами «третьего мира» (про-
блема «Север—Юг»). Суть этой проблемы заключает-
ся в том, что большинство освободившихся во второй
половине XX в. от колониальной зависимости стран.
встав на путь догоняющего экономического разви-
тия, не смогли, несмотря на относительные успехи,
догнать развитые страны по основным экоиомиче-
ским показателям (прежде всего по уровню ВНП и
душу населения). Во многом это было связано с дем<
графической ситуацией: рост населения вданны
странах фактически нивелировал достигнутые в эк<
номике успехи.
Все глобальные проблемы взаимосвязаны. Нево:
можно решить каждую из них в отдельности, в отрь
ве от других, усилиями нескольких стран. Нужн
воля и действия всего человечества.
2. Духовный мир личности (микрокосм человека) -
целостное и в то же время противоречивое явлени
Это сложная система, элементы которой:
1) духовные потребности в познавании окружат
щего мира, в самовыражении средствами культур!
искусства, других форм деятельности, в пользовали
достижениями культуры и др.;
2) знания о природе, обществе, человеке, само
себе;
3) вера в истинность тех убеждений, которые ра
деляет человек;
4) представления;
5) убеждения, определяющие человеческую де
тельность во всех ее проявлениях и сферах;
6) ценности, лежащие в основе отношения челов
ка к миру и самому себе, придающие смысл его де
тельности, отражающие его идеалы;
7) способности к тем или иным формам сопиал
ной деятельности;
8) чувства и эмоции, в которых выражается е
отношение с природой и обществом;
9) цели, которые он сознательно ставит перед с
бой.
Важным элементом духовного мира человека я
ляется его мировоззрение, совокупность его взгляд
на мир в целом и связанное с ними отношение к м
ру. Выделяют несколько типов мировоззрения:
1) обыденное (или житейское). Оно формирует
под влиянием жизненных обстоятельств, опирает
на личный опыт;
2) религиозное, В его основе лежат религиозные
взгляды, представления и убеждения человека;
3) научное. Оно формируется на основе достиже-
ний современной науки, отражает научную картину
мира, результаты современного научного познания;
4) гуманистическое. О нем говорят скорее как о
цели, чем как о реальности. Гуманистическое миро-
воззрение объединяет лучшие стороны научного ми-
ровоззрения с представлениями о социальной спра-
ведливости. экологической безопасности, нравствен-
ном идеале.
Духовный мир личности выражает неразрывную
связь индивида и общества. Человек вступает в обще-
ство, обладающее определенным духовным фондом,
освоить который ему предстоит в жизни.
Билет № 20
I» Общество и научно-технический прогресс.
... социальная группа. При социальной мобильности происходит переход людей из одной социальной группы в другую. Семья - важнейший элемент социальной структуры. В России изменяется социальная структура, убывает класс крестьян, переезжающих в города, массовый отток сельского населения в города привёл к обезлюдиванию многих тысяч российских деревень, целых областей. В связи с сокращение рабочих мест и ...
... сфере. Прогрессивными он считал лишь те социальные отношения, которые соответствовали уровню производительных сил, от крывали простор для развития человека (как главной производительной силы). Применимость подобного критерия оспаривается в современном обществознании. Состояние экономического базиса не определяет характер развития всех остальных сфер жизни общества. Целью, а не средством любого ...
... трубецкие, П.А.Флоренский, С.Л.Франк...) которые составили течение богоискательства со свойственным ему иррационализмом, персонализмом и мистическим пониманием свободы и творчества. Нельзя не упомяныть Г.В Плеханова Билет 8 1. Философия Гегеля. Первый изложил принцип диалектического метода. Истинное значение и революционный характер гегелевской философии состояло в том, что она разделалась со ...
... общественного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, экономическое учение А. Смита, теории социалистов-утопистов, социологическое учение О. Конта, марксистская теория). д) Обществознание XX века (теория ценностей М. Вебера, технократизм, экзистенциализм). 2. Общественные науки: а) социология, б) политология, в) культурология, г) история, д) религиоведение, е) экономика и ...
0 комментариев