ДУХОВНЫЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ АЛКОГОЛИЗМА

1.5. ДУХОВНЫЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ АЛКОГОЛИЗМА

1.5.1. ВЛИЯНИЕ ЦЕРКВИ НА ОБЩЕСТВО

Подтверждением того, что библейские принципы и Слово Божье не ус- тарело, а имеет силу в наши дни являют многочисленные церкви (пятидеся- тнические, евангельские , хоризматические , - в которых действуют дары Святого Духа) не только за рубежом, но и в России.

Излияние Святого Духа сопровождаются не только странными физичес- кими проявлениями, хотя это действительно происходит. Результатом тако- го переживания часто является физические и эмоциональные исцеления. Об этом ярко свидетельствует служение Кэтрин Кульман. Переживание прикос- новение Святого Духа свидетельствует о том, что чувствуют себя отдохну- вшими и телом и душой. Святой Дух приносит избавление от наркотической и алкогольной зависимости . Необыкновенная радость и желание чистоты приходит вместе с этим переживанием .

Все это имеет огромные последствия и для общества. Во время уэль- ского пробуждения* многие питейные заведения были закрыты и переобору- дованы в молитвенные дома.

Святой Дух освободил множество хиппи, которые стали " бичом " Аме- рики в середине столетия. Они искали свободы и убегали от действитель- ности отказываясь от социальной жизни ( в том числе работать ). Пробуж- дение среди хиппи которые жили под девизом : " получай удовольствие " обратило тысячи из них ко Христу не только в Америке, но и в Европе.

В документальной книге Дэвида Уилкерсона " Крест и нож " описано обращение подростков - преступников , грабителей , убийц и насильников, " сидевших " на сильнейших наркотиках ко Христу в Нью - Йорке. Их жизни  полностью были изменены

Этот список можно было продолжить сотней свидетельств из наших дней.

Сегодня самые большие церкви в мире - это пятидесятнические и ха- резматические. Например, южнокорейская церковь Йодо, пастор Пол Ионги Чо, насчитывает более миллиона членов. Самые большие крусейды собирает немец - пятидесятник Рейнхарб Бонке. Южная Америка тоже переживает про- буждение* Аргентина, Бразилия, Чили, Мексика. В этих странах люди, ро- жденные свыше* , составляют более 45 % населения. Как правило , пробуж- дениям сопутствует уменьшение преступности и потребление алкоголя (нар- котиков), экономический подъем, рост социальной справедливости, возрас- тание семейных ценностей. То есть все то, что не хватает сегодняшней России.

КОЛИЧЕСТВО ПОЛАГАЮЩИХСЯ НА БИБЛИЮ ХРИСТИАН В СРАВНЕНИИ С КОЛИЧЕСТВОМ НАСЕЛЕНИЯ МИРА

К 1430 году нашей эры 1 христианин на 99 человек

1790 году  1 на 49

1940 г. 1 на 32

1960 г. 1 на 24

1970 г. 1 на 19

1980 г. 1 на 16

1983 г. 1 на 13

1986 г. 1 на 11

1989 г. 1 на 10

1993 г. 1 на 9

1995 г. 1 на 8

К 2000 году при нынешних темпах роста один человек из трех будет

христианином.

70 % роста церкви произошло в этом веке.

70 % от этого роста произошло после второй мировой войны.

70 % от этого роста произошло с конца 1980 - х годов.

[11, 41, 40 ]

 1.5.2. ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ ОБ УПОТРЕБЛЕНИИ АЛКОГОЛЯ

Спиртные напитки употребляются человечеством со времен Ноя. В Библии говорится об употреблении вина и, более крепких алкогольных напитков ( ликера ) , но в ней ничего не сказано о заболевании , связанным со злоупотреблением алкоголя - алкоголизме. Тем не менее описание симптомов этого заболевания можно найти в следующем отрывке:

" У кого вой ? у кого стон ? у кого ссоры ? у кого горе ? у кого раны

без причины ? у кого богровые глаза ? У тех , которые долго сидят за

вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на

вино, как оно краснеет, как оно искрится в наше, как оно ухаживается

ровно; впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза

твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное ;

и ты будешь как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И ска-

жешь : " Били меня, мне не было больно ; толкали меня, я не чувствовал.

Когда проснусь, опять буду искать того же " ( Притчи 23 : 29 - 35 Сло-

ва Соломона, его Бог назвал самым мудрым человеком, во все времен ).

В Библии говорится о вреде, который наносится алкоголем физичес- кому , психическому и духовному здоровью человека и его отношениям с другими:

 " Вино - глумливо , сикера - буйна, увлекающийся или неразумен"

(Притча 20.1)

" Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь , не будь между упивающимися вином , между пресыщающиеся мясом: потому что пьяница и пресыщающейся обеднеют , и сонливость оденет в рубище. (Притча 23:19-21)

Библия осуждает пьянство и предупреждает о его последствиях:

" Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют ? Не

обманывайтесь : ни блудники , ни идолослужители , ни прелюбодеи ... ни

воры, ни ликоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Бо -

жия не наследубт ? (1 Коримф. 6:9-10)

Поскольку содержание алкоголя в библейские времена было невысо - ким , полное воздержание не было для всех обязательным . Тем не менее служителям ранних христианских церквей даются на этот счет особые ука - зания. Пристрастие к алкоголю приравнивается к рабству. Оно не строго спрашивается с тех, кто в нем пребывает, тем не менее осуждается в тех, кто призван жить по высоким моральным принципам Священного Писания :

" Но епископ должен быть непорочен , одной жены муж , трезв ,

целомудрен, благочинен, страннолюбив, учителен, не пьяница."(1 Тимофея)

" Диакон также должен быть честен, не двоязычны, не пристрастны к

 вину, не корыстолюбивы." ( 1 Тимофея 3:8 )

В Библии говорится об абсолютном воздержании от алкоголя как об

идиале: Назореи

" И сказал Господь Моисею , говоря : ... если мужчина или женщина

решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу..

то он должен воздержаться от вина и крепкого напитка . . . и не должен

есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод ". ( Числа 6 : 1-4 )

Каждый , кто страдает от алкогольной зависимости , в той или иной степени переживает чувства вины и стыда. Есть существенное различие ме- жду двумя этими чувствами. Чувство вины - это ответная реакция совести на конкретные греховные поступки . Стыд - это ощущение того , что тебя невозможно любить, что ты не можешь спастись, что ты безнадежен, неисп- равимо порочен,несовершенен и не имеешь никакой ценности.

Библия дает четкие рекомендации ( на этот счет ) по преодолению этих чувств : исповедь и покаяние, в результате которых человек получает Божье прощение .

 " Раскайтесь и обратитесь к Богу , чтобы ваши грехи были стерты ". (Деяния 3:19)

В середине века, когда появились очищенные спиртные напитки, про- блемы связанные с их употреблением, стали возрастать . Распространенное употребление алкоголя , как успокивающего, релаксирующего вещества в сов- ременном мире принесло множество страданий неисчислимому количеству лю- дей. В Библии в качестве альтернативного решения предлагается образ жи- зни, характеризующийся стремлением к внутреннему покою, радости и любви в процессе работы в нас Святого Духа:

" Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполня-

йтесь Духом ". ( Послание к Ефисянам 5:18 ) [ 4,5,10,11,33 ]

1.5.3. ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ ОТ ЗАВИСИМОСТИ

Главное, что отличает, выздоровление на основе христианских прин- ципов от других подходов к изменению жизни , - это понимание значения духовности.

1. Выздоровление будет истинным лишь в том случае, если Бог ста -

нет во главе этого процесса.

( Творец мироздания, который открывается в Библии - это любящий

Бог , который явил Свою любовь , послав Своего Сына , Иисуса Христа ,

в этот падший мир, чтобы спасти нас. (Иоана 3:16)

2. В выздоровлении руководство Словом Божьим есть некоторая безу-

словная истина в этом мире , которая открыта для нас в Святом Писании .

( Евр. 4:12 )

3. На духовном уровне происходит постоянная духовная битва за на-

ше выздоровление. Противником выздоровления является дьявол.

Он борется за умы людей , пользуясь обманом . Главным оружием

в духовной битве за исцеление является истина, открывающаяся в Слове.

( Иоана 8:31-32 )

4. Корнем всех пагубных привычек и неконтролируемых (или компуль-

сивных) расстроиств является грех. В результате грехопадения цельность

человеческой природы была нарушена, ум, сердце ( как орган чувств ) и

тело престали жить в гармонии друг с другом, и между ними началось про-

тивоборство.

5. Для избавления от греха человеку нужен Искупитель. Им является

Иисус Христос . Он одержав победу над грехом , смертью и дьяволом Своей

смертью на кресте. ( 1 Иоана 3:8 )

6. Каждый человек нуждается в рождении свыше. Поскольку духовная

смерть является реальностью, следует предположить, что каждый нуждается

в рождении свыше, т.е. получении новой жизни от Бога. ( Иоана 3:3 )

7. Бог трудится над нами непрерывно, потому и выздоровление явля-

ется непрерывным процессом.

8. Каждому необходимо быть под водительством Духа Святого ( Гре -

ческое слово " Paraclete ", используемое в Библии для выражения понятия

"Святой Дух", означает заступник, утешителль, советник или личный воспи

татель. Чтобы преуспеть в выздоровлении, необходимо наставляться Духом

Святым и жить, исполняя Его волю. ( Иоана 16:13-15 )

9. Бог учит правильному выбору. Необходимо познать Его волю в ре-

шении проблем. ( Ефес. 5:15-18 )

10. Бог трудиться через людей. Нет более одинокого человека, чем

химически зависимый человек. Суть христианского выздоровления заключа -

ется в том, что процесс налаживания здоровых отношений с другими людьми

ощущается христианином как благодать Божья. Через такие отношения к нам

приходит Его любовь, исцеляющая раны и преображающая разум.

(Евреям 10: 23 - 25 )

11. Христианское выздоровление - это старательное послушание. Да-

же если алкоголик перестал употреблять алкоголь , это еще не означает ,

что он прочно и надолго изменил свою жизнь. Химически зависимый человек

нуждается в непрерывном процессе личностного роста. Христианское выздо -

 ровление предполагает обретение средств, помогающих начать новую жизнь

и убрать все " камни преткновения " на пути к успеху в христианской жи-

зни. ( 2 Петра 1:5-11 )

12. Выздоровление рассматривается как покаяние и очищение от гре-

ха. Сначала необходимо признать свои грехи ( 1 Иоана 1 : 9 ), а затем

сделать следующий шаг - раскаяться в них. В греческом языке "metanouia"

("покаяние") означает "полное изменение ума".

13. Строгое соблюдение честности существенно важно для выздоров-

ления. Поэтому мы должны стараться говорить и поступать " по истине ".

( 1 Иоана 1 : 6 - 10 )

14. Благодать устремляется свободно по тем путям, которые предва-

рительно расчищены. Христианин в своем служении Христу не сможет

подвести людей к тому месту, до которого он сам не добрался. Поэтому

если мы желаем помочь страдающим людям, мы должны в первую

очередь сами находиться в процессе выздоровления.

( 1 Кор. 11:31;2 Кор. 4:1-2 )

15. В групповую работу Господь вложил большой смысл . В Библии

сказано: " ... где двое или трое собраны во имя Мое , там и Я посреди

них " ( Мф. 18:19-20 ), что позволяет считать работу в группе поддержки

эффективным средством выздоровления. [ 5,33,39 ]

ВЫВОДЫ:

1. Между Церковью и группой должно быть тесное взаимодействие. Когда посещение групп поддержки сочетается с посещением церкви, процесс выздоровление значительно укрепляется.

2. Одно желания помочь алкоголику мало , жизненно важна духовная подготовка. А также соответствующая информация о болезни.

3. Шансы на успешное выздоровление увеличиваются, если к процессу выздоровления привлекается вся семья.

4. Выздоровление это комплекс мер , направленных на все аспекты болезни: физической, психической, социальной и духовной.

5. В основе выздоровления : духовный рост: ( мир с Богом, мир вну- три себя, мир с ближним, возрастание в мире).

6. Церковь может стать резервуаром средств для помощи алкоголикам. Церковь - это больница, где люди получают освобождение исцеление  от многих болезней.

7. Освобождение могут получить все кто захотят пойти по этому пути до конца.

1.6. РЕАБИЛИТАЦИЯ БОЛЬНЫХ АЛКОГОЛИЗМОМ

Имеются 3 надежных опробованных пути лечения , которые помогают

 алкоголику добиться оздоровления всего организма.

( Статистика свидетельствует в пользу этих программ , как самых

эффективных ).

Похожие работы

Причины возникновения алкоголизма и методы борьбы с ним

Скачать

50430

3

0

... что факт принятия алкоголя значительно снижает сложные мыслительные процессы и отрицательно влияет на производительность труда в последующем. Итак, основными причинами, возникновения алкоголизма являются социальные причины и, следовательно, наиболее эффективными методами борьбы с этим заболеванием являются социальные методы, такие как профилактика, реабилитация и социально-психологические методы, ...

Адаптивное физическое воспитание в системе реабилитации больных наркоманией

Скачать

52591

6

0

... таблицы №7 следует, что в результате проведенного эксперимента общая физическая работоспособность экспериментальной группы оказалось приближенной к показателям здоровых. Результаты проведенного обследования свидетельствуют об эффективности использования данной программы в комплексе реабилитации больных героинозависимой наркоманией с использованием элементов ЛФК и массажа. На основании ...

Современные разработки в психологии

Скачать

611708

8

6

... в отечественной теории и практике психологических измерений. Хотя концепт осмысленности измерения развивается с трансформацией идей Стивенса и разработкой проблем статистики и логики, его положения относительно шкалирования, по проблемам измерений в психологии и связанной с ними осмысленностью измерений требуют, на наш взгляд, критического анализа привычной практики использования психологического ...

Технология реабилитационной работы с людьми, страдающими алкоголизмом

Скачать

63022

0

3

... цен на алкогольную продукцию (19%). Замыкают список: организация обществ трезвости, анонимных алкоголиков (15%) и введение запрета на производство и продажу спиртных напитков (ведение "сухого закона") (10%). алкоголизм реабилитационная работа семья Только 3% опрошенных считают, что вообще ничего не надо предпринимать, "государство не должно в это вмешиваться". Женщины и менее обеспеченные ...