Году супружеской парой наркоманов . Сейчас он имеет 3 филиала , в

1971 году супружеской парой наркоманов . Сейчас он имеет 3 филиала , в

ней проживает около 500 человек. Строго соблюдается 3 правила : нельзя

употреблять алкоголь и наркотики, запрещены насилия и даже угроза наси-

лия, не разрешается курить. Через 2 недели после прихода в коммуну за -

висимый принимает решение остаться или нет. Если он остается, организа-

ция берет на себя решение всех социальных вопросов (продает квартиру ,

улаживает вопросы с полицией ) . Нахождение в коммуне приравнивается к

лечению по договоренности с Сенатом. Членов коммуны не ориентируют на

уход из нее, а если принято решение покинуть коммуну, то выдается ссуда

Важным направлением является работа ( имеется крестьянский двор ,

парники,транспортное предприятие и др.).

В будни трудятся до 17 часов.

3 дня в неделю проводятся ( по 15 человек) обсуждения проблем ка-

ждого, проводятся собрания по программе АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ.

По мнению старожилов вероятность срыва, если человек покидает ко-

ммуну через год, равна 50 %, если через 3 - 4 года практически сводится

к нулю. [ 21 ]

В Нью - Йорке организацией по борьбе с наркоманией разработана и

действует программа " Феникс " реабелитации больных наркоманией . Нар-

команы приглашаются в ближайшие йентры. Здесь они встричаются с бывшими

наркоманоми, прошедшими различные тренинги. Наркомана заставляют посмо-

треть на себя со стороны , чтобы он увидел свое состояние и узнал , что

есть и другой выбор. Желающий измениться и готовый к этому человек сна-

чала поступает в центр детоксикации, а потом в " Дом Феникса " - тера-

певтическое общество. Акцент делается на изменение ценностной ориента -

ции, повышении ответственности и внутренним росте. Групповое общение ,

тяжелая работа, дискуссии, семинары и курсы составляют распорядок жиз-

ни в обществе.

Пациент живет в общине от 8 до 18 месяцев. Его следующий шаг -

программа реабилитации. Во время этого периода он работает как вспомо -

гательный сотрудник медицинского центра, затем он может остаться и ра -

ботать в центре как оплачиваемый работник или поискать другую работу.

[ 20 ]

Также хорошо известны различные нетрадиционные методы , которые

тоже применяют для лечения и профилактики алкоголизма. На сегодняшний

день существуют мнения как "за" так и " против" "кодирования", гипноза

При неопытном вмешательстве пациент может получить социальное, душевное

или физическое повреждение.

2.ВЛИЯНИЕ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ НА ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ

АЛКОГОЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ

2.1.ОПИСАНИЕ МЕТОДОВ ИССЛЕДОВАНИЯ

В работе используются социологические методы исследования: анализ

личных документов (автобиографий); фокусированное интервью, наблюдение.

Три метода дают возможность более точно отследить изучаемое явление.

Объектом исследования являются люди, получившие освобождение от

алкогольной зависимости благодаря духовному преобразованию своей жизни

в церковной организации веры евангельской "Дело веры".

Целью исследования являются выявление влияния духовного развития

на освобождение от алкогольной зависимости.

Автобиографии несут в себе ценную информацию об авторе, показыва-

ющую его в непрерывности собственной истории и происходящих около него

событий.

При изучении этого материала возникли трудности в понимании неко-

торых явлений, известных только автору, также под воздействием настрое-

ния или по др. причине упущены некоторые факты (которые могли дать бо -

лее точное объяснение событию). В этом методе нужно учесть, что данные

м.б. фальсифицированы (по разным причинам), описание м.б. необъектив -

ным.

Чтобы дополнить информацию были проведены фокусированные интервью

с соблюдением требований для получения наиболее достоверной информации:

конфиденциальности, добровольности, доброжелательности, расскрытии цели

проводимогоисследования и др.

Т.к. при фокусированном интервью производится подготовка вопросов

по проблеме, то необходимо изучение теоретической основы.

При проведении интервью возникли трудности со временем (в одних

случаях беседу трудно остановить, в других - наоборот невозможно полно-

стью организовать интервью из-за недостатка времени у респондента).

К трудностям данного метода относят множество факторов влияющих

на ход интервью (как место, время, так и сам интервьюир).

В течение двух с половиной лет проводились исследования методом

наблюдения (включения, полевой), процесса освобождения от алкогольной

зависимости. Наблюдения велись неструктурализованные, как систематичес-

кие так и случайные. Они позволили выяснить параметры, влияющие на ис -

целение.

2.2.РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

При написании дипломного проекта проведен анализ 20 биографий, и

взято интервью у 20 человек (всего 40 человек исследуемых), из них 75 %

мужчин, 25 % женщин. По возрастному показателю статистические данные

распределены следующим образом: молодежь - 55%, средний возраст - 30 %,

старший возраст - 15%. По образованию: среднее - 15%, ср.специальное -

35%, высшее - 50%.

Для показания качественных изменений в жизни людей после того,

как они приняли решение следовать духовным принципам, которые предлага-

ет Библия, приведены следущие сведения:

Таблица 2.

СВЕДЕНИЯ О ЛЮДЯХ ДО ОБРАЩЕНИЯ К бОГУ

---------------------------------------------T--------------------¬

¦ Проблемы  ¦ Количество человек ¦

+--------------------------------------------+--------------------+

¦ ¦ ¦

¦ Проблемы в семье ¦ 40  ¦

¦ Воспитание в неблагополучной семье ¦ 5 ¦

¦ Первое знакомство с алк-м в шк. возрасте ¦ 28 ¦

¦ Привлечение к уголовной ответственности ¦ 19 ¦

¦ Лечение от алкогольной зависимости ¦ 9 ¦

¦ Неблагоприятное влияние друзей ¦ 26 ¦

¦ Душевные муки ¦ 40 ¦

¦ Безисходность, страх будущего ¦ 40 ¦

¦ Депрессии ¦ 36 ¦

¦ Мысли о суициде ¦ 13 ¦

¦ Потеря смысла жизни ¦ 38  ¦

¦ Болезни ¦ 40 ¦

¦ ¦ ¦

L--------------------------------------------+---------------------

Таблица 3.

СВЕДЕНИЯ О ЛЮДЯХ ПОСЛЕ ОБРАЩЕНИЯ К бОГУ

----------------------------------------------T-------------------¬

¦ Изменение проблемы ¦ Количество людей ¦

+---------------------------------------------+-------------------+

¦ ¦ ¦

¦ Освобождение от алкогольной зависимости  ¦ 40 ¦

¦ Улучшение семейных взаимоотношений ¦ 38 ¦

¦ Разрешение проблем прежних ¦ 40 ¦

¦ Испытывают мир,покой,радость,счастье,любовь ¦ 40 ¦

¦ Желание дарить людям добро,помогать им ¦ 40 ¦

¦ Нашли смысл жизни ¦ 40 ¦

¦ Исцеление от физических болезней ¦ 40 ¦

¦ Отказ от преступного мира,позиция законопос-¦ ¦

¦ лушнечества ¦ 40 ¦

¦ Считают, что жизнь изменилась к лучшему ¦ 40 ¦

¦ ¦  ¦

L---------------------------------------------+--------------------

ВЫВОД

В результате исследования выявилась следущая картина:

Главные факторы, повлиявшие на приобщение к алкоголю являлись:

влияние друзей (культуры), наследственность и кризисы (т. как развод,

смерть близкого человека...). Эти данные подтверждают мнение, помещен -

ное в 1 главе.

Большинство из них воспитывались в благополучных, неалкоголизиро-

ванных семьях и попробовали первый раз алкоголь в школьном возрасте.

(Что подкрепляет уже имеющую статистику).

В большинстве случаев срок алкогольной зависимости более 3 лет.

Почвой зависимости было духовное оскорбление. Многие не знали о сущес -

 

твовании любящего Бога. Никто не считал причиной прихода в церковь-ал-

 

когольную зависимость. У всех была духовная потребность; все размышляли

об истине, смысле жизни, искали Бога, обратились к Нему, прежде, чем

получили помощь.

В семье или в окружении были люди, которые за них молились и при-

гласили в церковь.

Этот факт говорит о важности духовной подготовки прежде чем подо-

йти к практической части. Восстановление в церкви охватывает все " 12

шагов" духовного роста программы (АА).

У этих людей процесс исцеления рассматривается освобождением от

физической и психической зависимости от алкоголизма проходил за разное

время (от нескольких дней до года).

Нужно отметить, что человек чувствует облегчение и свободу сразу

же после покаяния.

Тут существуют две опасности 1 - так как у многих освобождение

происходит мгновенно, то у др. могут пережить разочарование не получив

быстрого исцеления (у каждого по-разному). 2 - те кто получили быстрое

физическое исцеление могут непродолжить дальнейший духовный рост и во-

сстановление всей личности, что закончится той же зависимостью.

Освобождение было после молитвы покаяния, после молитвы освобо -

ждения (за исцеление), во время прославления Бога, во время проповеди

Евангелия.

Поддержка трезвости была благодаря психической и духовной помощи

верующих (общении, свидетельств бывших зависимых о своем опыте,молитв).

Важный элемент исцеления - слово Божье (ученичество, духовная

пища, жизнь по духу, вера, исповедание).

Оценивают это освобождение как самое эффективное; для некоторых

исцеление в церкви произошло после всех возможных способов лечения ал -

коголизма. Для всех самое главное в жизни событие является примирение с

Богом.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ

Все люди получили исцеление от многих физических заболеваний, по-

являются физические силы, приходит состояние полной свободы от зависи -

мости.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ

Исчез страх, чувство незащищенности, депрессии, злобы, возвраща -

ется способность чувствовать и выражать чувства (алкоголизм называют

болезнью замороженных чувств).

Люди чувствуют радость, мир, значительное улучшение настроения ,

наполненность любовью, испытывают счастье. Оценивают данный период как

самый лучший в их жизни. Вернулось чувство достоинства.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ В СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЕ

В семье происходят улучшение взаимоотношений, понимания, восста -

навливаются разрушенные семьи, создаются новые счастливые браки.

В основном люди были связаны с криминальной, преступной средой,

теперь полный отказ от такого образа жизни (позиция законопослушничес -

тва). Появились новые друзья. Многие принимали решение встать на служе-

ние Богу, поступали в Библейский институт. Появился смысл жизни, буду -

щность, желание дарить людям любовь, приносить пользу, трудиться, поя -

вляются новые интересы.

Все связывают свое будущее только с Богом, желание донести людям

весть о том как Бог изменяет жизнь.

Трудности при восстановлении: случались рецидивы при влиянии дру-

зей непонимание окружающих и разного рода трудности и столкновение в

семье, также недостаток опыта при решении проблем наталкивает на привы-

чную мысль - "выпить".

На основе наблюдений выявилось, что такой путь исцеления недосту-

пен для тех кто надеется только на свои силы и не может доверить Богу

свою жизнь, кто нечестен, не желает изменится, не признает грех, не ве-

рит...

К сожалению гордые, высокомерные люди не способны принять Божью

любовь и помощь, их жизнь чаще всего заканчивается трагедией.

И как показывает опыт в церковь идут не многие;много не остается.

Как уже сказано зависимые от алкоголя люди получая физическое ис-

целение, все захотев изменить свою жизнь рано или поздно возвращаются к

прежнему образу жизни.

Удивительно легко возвращаются физическое, психическое и духовное

проявление зависимости.

Мучительные чувства тревоги, вины, презрения к себе возвращаются

с еще большей силой и во многих случаях зависимость прогрессирует быс -

трее, чем раньше (т.к. мгновенно воссаздаются биологические приспособи-

тельные механизмы, посредством которых организм уже однажды адаптирова-

лся к постоянному присутствию алкоголя) и даже спустя годы воздержания

синдром лишения возникает буквально в течение дня).

По этой биологической причине, каков бы длителен не был срок воз-

держания от алкоголя, человеческая судьба разрушается по предсказуемо-

му сценарию.

Но здесь нужно сказать, что в любой период жизни больной алкого -

лизмом может получить помощь, если захочет.

Таким образом данные социологического исследования показывают,

что независимо от тяжести и сроков болезни может произойти исцеление ;

через духовную сферу приходит восстановление всей личности и ее взаимо-

отношений в обществе. Приходит исцеление от др. физических и психичес -

ких заболеваний. Самое главное, что эти люди чувствуют себя счастливыми

и полноценными, готовыми прийти на помощь в любую минуту. И что немало-

важно, то появилась тенденция исцеления общества от алкоголизма (нарко-

тиками), т.к. с каждым днем все больше людей следуют духовному (христи-

анскому) пути освобождения от зависимости.

Данные исследования помогли в создании духовной программы реаби -

литации алкоголиков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе предложена разработка духовной программы реабили-

тации больных алкоголизмом. Программа была подготовленна благодаря изу-

чению многолетнего опыта работы с больными алкоголизмом разных специа -

листов: медиков, психологов и духовных служителей, а также консультан -

тов организации "Анонимных алкоголиков".

В исследовательской части работы были использованы социологичес-

кие методы: наблюдение, анализ документов и фокусированное интервью,

для того, чтобы изучить влияние духовного развития на восстановление

личности. Данные исследования показали, что через духовное воздействие

происходит освобождение от зависимости, а также восстанавливаются все

сферы человеческой личности. Что подтверждает гипотезу. Эти результаты

помогли в создании духовной программы.

В программе учтены трудности при работе с зависимыми и те пробелы

нашей действительности, которые усугубляют положение больного алкоголи-

змом. Этот момент заключается в том, что необходимо активное воздейст -

вие на разрушение ошибочных стереотипов взаимоотношений в семье с боль-

ным алкоголизмом.

При этой работе необходима соответствующая подготовка и группа

людей, которые готовы оказать помощь при противостоянии зависимому. Ка-

ждый шаг в этом этапе д.б. четко соблюден для получения максимального

результата. И вообще, в работе с больными алкоголизмом необходима инфо-

рмированность об этой опасной болезни.

При изучении материала прояснилась картина запущенности и песси -

мизма относительно проблемы алкоголизма. Алкогольному пристрастию под -

вержены даже дети 5-6 лет, эта болезнь распространилась до масштабов

эпидемии.

Чтобы остановить эту ситуацию необходимо мобилизовать все ресур-

сы (и медицинские, и психологические, и духовные и т.д.)

Как показывает опыт, в реабилитации больных алкоголизмом (и нар-

команией) нужен комплексный подход. Помощь в осуществлении этой програ-

ммы может оказать церковь, миссия которой на земле " спасатьвзятых на

смерть." Во многих странах, где широко распространены церкви (харизма -

тические), происходит благоприятное воздействие на общество и в соци -

альном и в экономическом плане; снижается преступность, уменьшается ал-

коголизм и наркомания, поднимается экономика и т.д. Что так необходимо

нашему обществу.

Напрашивается вывод, что алкоголизм можно победить призвав имя

Всемогущего Господа.

Таким образом, исследования проведенные в данной работе показали,

что духовная реабилитация больных алкоголизмом эффективна и может быть

использована в социальной работе для преодоления проблемы алкоголизма.

3. ДУХОВНАЯ ПРОГРАММА РЕАБИЛИТАЦИИ БОЛЬНЫХ АЛКОГОЛИЗМОМ

Духовная программа реабилитации больных алкоголиз мом была разра-

ботана, учитывая многолетний опыт освобо ждения от разного рода зависи-

мостей и включает в себя программу духовного роста (по 12 шагам "Анони-

мных алко голиков (АА)).

Программа предпологает востановление всех сфер человеческой жизни:

физической, психологической и духовной.

Стержнем программы является духовное развитие.

Цель программы - помощь зависимому преобрести опыт жизни без ал-

коголя.

В пргорамму входят следующие этапы:

3.I. ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП.

3.1.1. настойчивая молитва.

3.1.2. воспитание и образование.

3.1.3. найти группу поддержки.

3.1.4. дать почувствовать больному алкоголизмом последствия свое-

 го пристрастия.

3.2. ПРОТИВОСТОЯНИЕ.

3.3. ДУХОВНЫЙ РОСТ (12 шагов) В ГРУППЕ ПОДДЕРЖКИ.

3.4. ПОСЕЩЕНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ.

3.5. РЕКОМИНДАЦИИ ВЫЗДОРАВЛИВАЮЩИМ БОЛЬНЫМ АЛКОГОЛИЗМОМ.

Шансы на успешное выздоровление увеличиваются , если к процессу

выздоровления привлекается вся семья ; при регулярном посещении групп

поддержки , при паралельном посещении богослужений в поместной церкви,

при духовном наставничестве (спонсора).

Выздоровление не возможно без желания и честности зависимого.

Штат сотрудников включает:

2-3 специально обученных людей по проблеме алкоголизма ( Для на-

чала может быть однин человек необязательно профессионал ) и при этом

необходимо сотрудничество с медицинскими учреждениями ( для проведения

дезинтоксикации) ; медицинскими работниками, психологами, социальными

работниками, пастфами, также привлекаются бывшие зависимые от алкоголи-

зма, духовные наставники. При работе важен контакт с консультантами АА

и другими группами поддержки.

Несмотря на то, что физическое и психологическое освобождение мо-

жет произойти за короткое время , рекомендуется как минимум 90 регуляр-

ных (ежедневных) посещений собраний и дальнейшее посещение церковных

собраний не реже 1 раза в неделю (на протяжении всей жизни духовно рас-

ти и учится познавать Бога).

3.I. ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

( Система отношений , которая укрепляет алкогольную зависимость

должна быть разрушена: родные, друзья, работодатели, которые покрывали

алкоголика должны вооружиться средствами, необходимыми для того, чтобы

раскрыть перед ним все последствия его зависимости).

Противостояние алкоголику - это процесс складывающейся из конкре-

тных шагов, последовательность которых необходимо строго соблюдать.

Опасны поспешные, необдуманные шаги, которые могут кончится катастрофой

и разрушить все будующие усилия.

I ШАГ : НАСТОЙЧИВАЯ МОЛИТВА

Алкоголизм и наркомания являются в наибольшей степени духовными

проблемами.

( Все , кто желает помочь алкоголику преодолеть его зависимость, скоро

обнаруживают , что они вовлечены в один из самых ожесточенных видов ду-

ховной борьбы, известных человеку).

Первый шаг излечения является признание нашей зависимости от Бога

и просьбы о Его помощи алкоголику и нам самим на этом этапе необходимо

быть " титаном молитвы". Многие люди за годы жизни с алкоголиком бывают

настолько духовно опусташены, что способны только на одну молитву: "Го-

споди, если ты есть, помоги мне !"

Коков бы ни был способ нашей беседы с Богом, мы должны быть уве-

рены, что Он слышит плачь Своих детей.

Молитвы о заступничестве и помощи - это не последний вопль, когда

все научные средства оказались бессильны . Напротив , они должны быть

краеугольным камнем всех действий, знаком добровольного призыва ко Свя-

тому Духу вмешиваться в нашу жизнь.

Доктор Андерсон за 25 летнюю медицинскую практику не знал сильнее

терапевтического средства, чем молитва.

Молитва и наука - это два дополняющие друг друга сосуда Божей

благодати.

Не в том смысле, что одна вступает в действие тогда, когда пере-

стает действовать другая , а в том , что обе они совместно участвуют в

божественном процессе исцеления.

II ШАГ : ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ

Невозможно переоценить важность соответствующего просвещения лиц,

участвующих в программе исцеления алкоголика. Большой вред наносят люди

преисполненные благих намерений, но не достаточно информированные; мно-

гие трагедии можно предупредить путем минимального целевого обучения.

( Достаточно девяти часов лекций и просмотра фильмов , чтобы сообщить

этим людям основные факты об алкогольной зависимости ( в приложении фи-

льмы)). Почти все алкоголики страдают от отчаяния и угрызений совести,

и лучший способ убить человека - это обострить чувство вины, не предла-

гая индивидуального эффективного плана освобождения от зависимости.

Для членов семьи получение необходимой информации играет решаю-

щую роль.

1. Узнавая самих себя и " своего алкоголика " в фильмах и книгах,

они почти всегда получают облегчение.

2. Родственники алкоголика понимают , что не одиноки со своими

проблемами.

Иррациональное поведение, которое ужасало их на протяжении неско-

льких лет, оказывается, типично для универсальной диагностируемой моде-

ли алкогольной зависимости.