Я становлюсь озабоченным какой-либо одной стороной жизни

Духовная реабилитация больных алкоголизмом
СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ БОЛЬНОГО АЛКОГОЛИЗМОМ АЛКОГОЛИЗМ И СЕМЕЙНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ ДУХОВНЫЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ АЛКОГОЛИЗМА ВАРИАНТ Году супружеской парой наркоманов . Сейчас он имеет 3 филиала , в Когда члены семьи понимают, что эта модель может быть изменена Необходимость профессиональной поддержки Помнить, что даже если алкоголик никогда не бросит пить, про- Я становлюсь озабоченным какой-либо одной стороной жизни СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ БОЛЬНОГО АЛКОГОЛИЗМОМ АЛКОГОЛИЗМ И СЕМЕЙНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ ДУХОВНЫЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ АЛКОГОЛИЗМА ВАРИАНТ Дня в неделю проводятся ( по 15 человек) обсуждения проблем ка- Когда члены семьи понимают, что эта модель может быть изменена Необходимость профессиональной поддержки Помнить, что даже если алкоголик никогда не бросит пить, про- Я становлюсь озабоченным какой-либо одной стороной жизни
221477
знаков
0
таблиц
0
изображений

11. Я становлюсь озабоченным какой-либо одной стороной жизни.

12.У меня появляются легкие депрессии.

13.Я начинаю строить нереальные и бессмысленные планы.

14.Я живу "там и тогда".

15.Мои планы на жизнь перестают выполняться.

16.Начинаются праздные мечтания и размышления о том, что мне хотелось

бы.

17.Мои проблемы кажутся мне неразрешимыми.

18.Я жажду счастья но не знаю где оно.

19.Я избегаю развлечений.

20.Я слишком углубляюсь в самоанализ.

21.Меня начинают раздражать друзья и родственники.

22.У меня появляются периоды смятения.

23.Я легко поддаюсь гневу.

24.Я начинаю обвинять в своих трудностях людей, места,вещи, обстояте-

льства.

25.Я начинаю сомневаться в своей болезни.

26.Я питаюсь нерегулярно (переедаю или недоедаю, ем всухомятку).

27.Временами впадаю в апатию.

28.Режим сна нарушается.

29.Постепенно сбиваюсь с привычного распорядка дня.

30.Появляются периоды глубокой депрессии.

31.Нерегулярно посещаю христианские группы поддержки (собрания).

32.Появляются чувства "наплевать на все".

33.Мной овладевает стремление к деньгам, сексу, власти.

34.Демонстративно отказываюсь от помощи.

35.Появляются периоды недомогания и боли.

36.Прихожу к убеждению, что выпивка не может сделать мою жизнь хуже,

чем она есть.

37.Чувствую себя бессильным и беспомощным.

38.Мне жалко себя.

39.Появляются мысли, что я могу пить "как все" .

40.Я начинаю сознательно лгать.

41.Чаще пытаюсь заниматься самолечением разными лекарствами.

42.Полностью теряю уверенность в себе.

43.Появляется беспричинная раздражительность.

44.Перестаю посещать собрания групп поддержки.

45.Полон одиночества, разочарования, мной все чаще овладевают приступы

гнева и напряженности.

46.Начинаю посещать "пьющих" приятелей и места, где выпивают.

47.Убеждаю себя, что выличился.

48.Пытаюсь изменить свою жизнь.

49.Начинаю пить не то, что пил обычно.

50.Я пытаюсь контролировать свои выпивки.

Я теряю контроль.

3.3.6.ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ СОБРАНИЙ

- Ответственность

- Давайте будем дружелюбными с друзьями

- Терпимость по отношению к себе и другим

- Понятие о первой рюмке

- Страх (Беспричинный страх)

- Честность

- Зависимость

- Чувство обиды

- Милосердие Бога

- Мы планируем действие, а не результат

- Душевный покой и смирение

- Благодарность

- Понимание Бога...

Могут быть девизы:

- Не суетись

- Позволь событиям идти своим чередом и положись на Бога

- Живи и дай жить другим

- Начни с главного

- Сосредоточься на сегодняшнем дне

- Живи проще

- Слушай и учись

- Не суди

- Вынь бревно из своего глаза.

3.4.ПОСЕЩЕНИЕ СЛУЖЕНИЙ (ЦЕРКОВНЫХ)

Анализируя изученный христианский опыт и полученные результаты

исследования, важность этого процесса неоспорима.

В церкви верующие люди всегда готовы поделиться духовными силами,

оказать духовную помощь. Зависимый может получить ответы на все жизнен-

ные вопросы, заполнить духовную пустоту. Если он согласен признать сво-

им Господом Иисуса Христа, то получает от Него спасение, (что может ос-

вободить его от физической зависимости мгновенно). Больной алкоголизмом

может получить освобождение также в любой другой момент служения: при

слушании Слова Божьего, при поклонении и прославлении Бога Сила Духа

Святого, которая присутствует при богослужении способна делать чудеса,

о которых свидетельствуют миллионы людей в наше время.

Ожидание этого чуда не должно вызвать разочарования, если в

 данный момент этого не произойдет.

В любом случае восстановление всей личности будет происходить в

непрерывном и продолжительном процессе.

А реализация духовной программы должна продолжаться до конца

жизни.

Чтобы полнее раскрыть этот этап предлагаем обратиться к теологи -

ческим основам христианского выздоровления, помещенным во II главе

(исследования).

3.5.РЕКОМЕНДАЦИИ ВЫЗДОРАВЛИВАЮЩИМ БОЛЬНЫМ АЛКОГОЛИЗМОМ

(Многие выздоравливающие в начальный период трезвости жизни упор-

но считают себя исключением из правил; поэтому члены семьи и другие

связанные с ними люди должны позаботиться о том, чтобы не подкреплять

эту иллюзию).

Следущие рекомендации предупреждают о главных потенциальных опас-

ностях, с которыми могут столкнуться выздоравливающие больные алкого-

лизмом.

1.Избегать прежних мест (и друзей) где пьют.

2.Продолжать посещать собрания анонимных алкоголиков.

3.Помнить, что это не просто.

4.Не принимать лекарст, влияющих на настроение .

5.Научиться справляться с отрицательными эмоциями.

6.Если снова появится желание выпить, не считать это поражением, а во-

зобновить посещение собраний, поговорить с поправившимися больными ал-

коголизмом, духовным наставником.

7.Избегать состояний, которые могут привести к рецидиву.( Нельзя быть

 голодным, злым, одиноким, усталым).

 

ВВЕДЕНИЕ

В наше время алкоголизм возрос до масштабов эпидемии. По последним данным Института Гэллапа: каждый третий опрашиваемый ответил, что алкоголь является причиной неприятностей и бед в его семье. Тяжелое пьянство отмечено в 60% насильственных преступлений, в 30% самоубийств, в 80 % пожаров и дорожных происшествий. Каждые 22 минуты кто-то лишается жизни по вине пьяного водителя [37]. За пределами этой ошеломляющей статистики находятся потерянные бесценные жизни миллионов мужчин, женщин и детей.

Алкоголизм называют семейной болезнью, больной алкоголизмом превращает жизнь близких ему людей в настоящий кошмар. При этом главной жертвой становятся дети, которых терроризируют, бьют и убивают их пьяные родители [33,30,27].

Алкоголизм - это болезнь всей личности и поэтому если при реабилитации не воздействовать на все сферы человека, то шансы на выздоровление не велики.

Алкоголизм - это хроническое, прогрессирующее заболевание. Если

его не лечить оно ведет к расстройству психики, к физической несостоятельности и преждевременной смерти. Но специалисты утверждают, что алкоголизм излечить невозможно, в том смысле, что больной никогда ни в каком количестве не сможет употреблять спиртные напитки без последствий

для себя.

Ошибочно думать, что больной алкоголизмом может контролировать себя усилием собственной воли, никто не делает столько попыток контролировать себя, как он.

Проводя работы по исследованию вопросов, связанных с хроническим

алкоголизмом, Американская ассоциация более 25 лет назад классифицировала алкоголизм еще и как духовную болезнь [4,24,33,37]. С библейской точки зрения, которую поддерживают как ученые так и духовные деятели, вследствие первородного греха с самого зачатия человеческое существо несет в себе некую пустоту, не заполненную Духом (некий "объем бездуховности"). Взрослея, ребенок начинает отделять свою личность от внешнего мира и неосознанно ощущает свою духовную неполноту. Это рождает сильную потребность, тоже неосознанную, чем-то заполнить пустоту. Недостаток Духа можно заполнить только Духом, и сделать это может только Тот, от кого исходит этот Дух, т.е. Бог.

Человек может захотеть или не захотеть следовать воле Бога. Если этого желания не возникает, духовная пустота заполняется разнообразными "заменителями", среди которых и наркотики, которые на какое-то время дают иллюзию духовной полноты и гармонии. По мере все большего и большего потребления этих веществ человек с генетической предрасположенностью к алкоголизму (наркомании) может попасть в болезненную зависимость от них [33,5,4].

Алкогольная культура, а именно алкогольные привычки и традиции общества оказывают существенное влияние на стереотипы употребления алкогольных напитков отдельного человека.

Традиции и социальные нормы - это неписаные законы, которые особенно трудно изменить. Следовательно, алкогольные проблемы передаются следующим поколениям.

Статистика, данная Институтом имени Ванербильта показывает, что только один из десяти зависимых от алкоголя обращаются за помощью, остальные 9 будут пить до самой смерти, если кто-то не вмешается в их жизнь.

Но к сожалению, больной алкоголизмом чаще всего на работе и дома

окружен теми людьми, которые усугубляют болезнь пособническим поведени-

ем. Еще одной проблемой на пути к исцелению является неподготовленные

медицинские специалисты, которые не могут распознавать болезнь на ранних стадиях и лечат не алкоголизм, а его симптомы.

На фоне этой неблагоприятной картины, добрая весть состоит в том,

что у зависимого есть надежда. На сегодняшний день миллионы людей получили освобождение от зависимости, следуя строгим принципам " духовного роста" программы "Анонимных алкоголиков", которая известна как 12 шагов

(Этот опыт постепенно распространяется и в России).

Эта программа основана на всестороннем подходе к пагубному пристрастию, подходе, который не отрицает силы Духа Святого, но в то же время не упускает из вида и конечную ответственность больного алкоголизмом за свое собственное исцеление. В борьбу с алкоголизмом невозможно вступать без веры в то, что Бог есть сила, состоящая за всеми процессами выздоровления. Поэтому церковь призвана быть резервуаром воскрешающей энергии, посредством молитв* и практических усилий. Христиане могут служить этому страждущему поколению.

В работе помещены результаты исследования, которые показывают действенность этого утверждения.

ОБЪЕКТОМ исследования являются суждения людей, освободившихся от алкогольной зависимости, благодаря христианским программам восстановления личности в церкви "Дело веры".

ПРЕДМЕТОМ - влияние духовного развития личности на процесс освобождения от алкогольной зависимости.

ЦЕЛЬ работы - разработка духовной программы реабилитации больных

 алкоголизмом.

ГИПОТЕЗА: Духовное развитие является наиболее эффективным методом реабилитации больных алкоголизмом.

* Молитва – общение с Богом, обращение к Богу с верой, что он, отвечает. Люди были сотворены для общения с Богом.

 1.1.ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ АЛКОГОЛИЗМА

Проводя работы по исследованию вопросов, связанных с хроническим алкоголизмом, Американская медицинская ассоциация более 25 лет назад классифицировала алкоголизм как серъезное заболевание с ярко выраженными и прогрессирующими симптомами. Болезнь эта поражает тело, мозг, воз- действует на эмоции и душу человека, разрушает социальные связи. Алкоголизм - это еще и духовное заболевание.

Специалисты Копыт Н.Я., Ананьев В.А., Андерсон Спиккард, Барбара Томпсон и др. утверждают, что если это заболевание не лечить, оно ведет к расстройству психики, к физической несостоятельности и преждевременной смерти. Это заболевание м.б. приостановлено, но излечить алкоголизм невозможно в том смысле, что алкоголик никогда, ни в каком количестве не сможет употреблять спиртные напитки без последствий для себя.

АЛКОГОЛИЗМ - болезнь хроническая, прогрессирующая независимо от того, пьет алкоголик или нет.

Алкоголь есть иррегулярный нисходящий депрессант центральной нер- вной системы. Он предсказуемым образом и с течением времени все сильнее нарушает нормальные управляющие функции мозга.

В небольших количествах - один стакан или меньше - алкоголь действует на ту часть мозга, которая ведает запретами и торможением. Он ослабляет или снимает сдерживающие силы, которые управляют поведением и дает пьющему ощущение эйфории и благополучия. Это освобождение эмоций от их обычных регуляторов, или эффект изменения настроения, часто заставляет ошибочно относить алкоголь к категории возбуждающих средств.

В больших количествах алкоголь подавляет мозжечок и нарушает ме - ханизм равновесия тела.

В очень больших количествах алкоголь наркотизирует мозговой ствол, центр, управляющий дыханием и работой сердца.

Около литра водки в течение часа обычно достаточно, чтобы полностью парализовать мозговой ствол и ввести пьющего в состояние алкоголь - ной комы.

Как токсическое вещество, которое не требует переваривания, алкоголь равномерно распределяется по тканям и клеткам тела. Скорость всасывания зависит от таких факторов, как количество еды в желудке и содержание алкоголя в напитке.

Алкоголь удаляется из организма прежде всего через печень, она перерабатывает около одной порции в час. По предположению некоторых специалистов физическое привыкание к алкоголю происходит " благодаря сцеплению" алкоголя с особыми рецепторами на оболочке нервных клеток.

Имеются также некоторые свидетельства того, что долговременное воздей - ствие алкоголя вызывает изменения в оболочках нервных клеток, дающие им возможность нормально функционировать даже при насыщенности алкоголем.

Если это верно, то возможно, что когда-нибудь как явления лишения или абстиненции, так и "выносливость", то есть способность пить всевозрастающее количества алкоголя, будут объяснены способностью нервных клеток адаптироваться к токсической среде.[1]

Эмоциональная зависимость коренится в способности алкоголя изменять настроение и воздействует на все стороны человеческой личности.

ПРИСТРАСТИЕ часто определяют как стремление (страстное влечение, тоску) к определенному состоянию, переживанию, которому подчиняется разум.

Пристрастие к алкоголю (наркотику) выражается в физической и пси- хической зависимости от вещества, дозу которого зависимый все время должен повышать, чтобы допустить желаемого состояния.

Экхард Шиффер пишет, что пристрастие имеет много лиц и обоснований. Он имеет в виду под пристрастием, странным влечением, действие, в результате которого должно измениться внутреннее состояние несчастья.

Чаще всего по этому пути идут дальше не смотря на саморазрушение. [7,10,27,33].

1.1.1.СИМПТОМЫ АЛКОГОЛИЗМА

"Чем раньше поставлен диагноз, тем лучше прогноз".

Статистика свидетельствует, что чем раньше обнаруживается наличие алкоголизма, тем больше шансов на выздоровление алкоголика.[37]

Верно и обратное. Когда алкоголик теряет все - свою личность, семью, друзей, здоровье и работу, - тогда он болен окончательно, и его стимулы к жизни очень слабы , а стимулы к трезвости еще слабее.

Нельзя переоценить важность своевременного распознавания первых- симптомов, предвещающих алкоголизм. К сожалению, наиболее известными симптомами алкоголизма являются физические ( соматические ) нарушения, которые обнаруживаются уже на последних стадиях этого пагубного пристрастия: красное лицо, луковицеобразный нос, цирроз печени. Менее известны но гораздо более важны поведенческие изменения и первые соматичские предвестники алкоголизма. Не у каждого алкоголика проявляются все возможные симптомы, но существует предсказуемый поведенческий стереотип который может быть распознан достаточно бдительными членами семьи, друзьями, работодателями или сослуживцами.

БОЛЕЗНЬ ДУХА

Задолго до того, как человек становится алкоголиком, нарушается его связь с Богом. Пьянство подавляет духовное видение и часто ведет к тому, что пьяница нарушает свои собственные нравственные принципы. Алкоголь - это наркотик, изменяющий настроение, он действует непосредственно на головной мозг, подавляя или устраняя присущие нам запреты на определенные типы поведения.

Все зависят от этих запретов, без них попадают во власть специфических слабостей индивидуальных характеров - раздражительности, жалости к себе, жадности, ненависти, жестокости, похоти и т.п.

Какими бы извращенными и непредсказуемыми ни становились действия алкоголика, его сознание никогда не растворяется в алкоголе полностью. Сэмьюэль Джексон говорит, что невозможно описать душевные муки, которые испытывает алкоголик.

Каким бы самоуверенным и высокомерным он ни выглядел, первое его чувство - это стыд и ненависть к себе.

Огромное число алкоголиков решают покончить с собой.

БОЛЕЗНЬ УМА И ЧУВСТВА

На ранних стадиях патологического привыкания алкоголик переходит от предвкушения выпивки к озабоченности ею, (он все время о ней думает) Его умственная и эмоциональная энергия почти целиком направлена на то, чтобы защитить свое право на выпивку и на сниженную самооценку. В связи  с этим у него начинают проявляться предсказуемые симптомы:

1.СОЗДАНИЕ РАЦИОНАЛЬНЫХ ОБЪЯСНЕНИЙ И ПРЕКЦИЙ

По мере того как у алкоголика развивается патологическое привыкание, его потребность в спиртном возрастает. Он начинает пить все чаще и чаще и планирует весь распорядок дня в зависимости от расписания своих вывивок. Со временем поведение алкоголика делается все более ригидным, и его оправдания принимают патологический характер. Посредством изощренного критицизма или скандальных обвинений он проецирует свою ненависть к себе на окружающих людей. Вину за то, что он пьет, он может возлагать на придирки жены, неблагодарность детей или несправедливость работодателя.

Алкоголик обладает поистине сверхъестественной способностью убе - ждать других в том, что они сами виноваты в его пьянстве, и именно члены семьи оказываются самыми беззащитными перед его обвинениями.

2.ПЕРЕПАДЫ НАСТРОЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

Хотя к окружающим алкоголик относится с возрастающей критикой его собственное поведение оказывается в лучшем случае непредсказуемым. Он легко раздражается и вступает в перепалки, а его настроение в течение нескольких минут может измениться от эйфорийного ликования к озлобленной подозрительности. Эти перепады настроения проявляются особенно отчетливо, когда алкоголик бросает пить или пытается сократить количество выпиваемого.

Крайней формой подобных перепадов настроения является синдром Джекилла-Хайда. По неизвестным причинам у некоторых людей, когда они пьют, наблюдаются полное изменение личности. В результате такой трансформации создается впечатление присутствия в одном человеке двух личностей.

Для членов семьи это оказывается одним из самых ужасающих аспектов алкоголизма. Отец, мать, муж, жена или ребенок исчезает, и на его месте появляется совершенно чужой человек ( чаще всего бессовестный ).

Причудливый характер синдрома Джекилла-Хайда многих приводит к предположению, что алкоголик является следствием демонической одержимости, что существует "дух алкоголизма", который овладевает пьяницами. По этому поводу мнение доктора Андерсона Спиккарда таково, что каждый раз когда человек добровольно отказывается от моральных запретов, от этих данных Богом заграждений, сдерживающих дурные наклонности он делает себя беззащитным перед нападением враждебных духовных сил. В то же время нельзя недооценивать и эффектов интоксикации, связанных с хроническим пьянством. Алкоголь и др. наркотики достаточно могущественны, чтобы вызвать у человека шизофреническое изменение личности.

3.ПРОВАЛЫ В ПАМЯТИ

У многих алкоголиков бывают периоды, когда они нормально функцио- нируют, вовсе не теряют ясности сознания и тем не менее впоследствии не помнят, где они были или что делали. Эти химические индуцированные периоды амнезии называются провалами памяти (blackouts).

Точный физиологический механизм провалов памяти неизвестен, хотя предполагают, что он связан с вредным воздействием алкоголизма на химическое обеспечение кратковременной памяти. Периоды потери памяти могут длиться от нескольких минут до нескольких месяцев.

4.СОЦИАЛЬНЫЕ СИМПТОМЫ

Пьяница часто начинает свою алкогольную карьеру как " душа общества". Однако к тому времени, как его алкоголизм достигает распознаваемой стадии, его старые приятели уже исчезают из его жизни. Алкоголик часто жалуется на трудности супружеской жизни, сексуальные разочарования и финансовые затруднения.

Со временем алкоголик начинает хуже исполнять свои служебные обя- занности. Часто результаты его работы оказываются ниже приемлемого уровня как в количественном, так и в качественном отношении.

5.ФИЗИЧЕСКИЕ СИМПТОМЫ

Хотя самые важные симптомы алкоголизма относятся к поведенческим характеристикам, алкоголик довольно быстро начинает платить за свое па- губное пристрастие также и физическими недугами.

Первые физические (физиологические) симтомы - это ночное потение, тошнота или рвота по утрам, понос, гастрит, дрожание рук (тремор), слегка увеличенная или болезненная печень, а у мужчин также импотенция.

Часто на теле алкоголика обнаруживаются непонятного происхождения синя- ки и ожоги.

По мере развития алкоголизма физические симптомы становятся более серьезными. У алкоголика краснеет лицо, уввеличивается в размерах и воспаляется нос, могут покраснеть ладони; он может страдать любым из множества осложнений: гипертонией, язвой желудка, панкреатитом, сердечно - сосудистыми заболеваниями, циррозом печени, почечной недостаточностью, сморщиванием яичек, раком пищевода, анемией, туберкулезом, необратимыми мозговыми нарушениями и т.д.

Полный список заболеваний связанных с алкоголизмом, читается как сводка всего того, что только может быть не в порядке с человеческим  организмом.

На последних стадиях алкоголизма ЦНС приспосабливается к постоян- ному присутствию в организме алкоголя. Если его уровень в крови неожиданно падает, появляются симптомы абстиненции: учащается пульс, сильная головная боль, дрожь (непроизвольное дрожание головы, конечностей, языка) и , наконец, "белая горячка" (delirium tremens). Эта стадия "розового слона", хотя и воспринимается как нечто забавное, на самом деле убивает 15% своих жертв.

Отравленный, плохо работающий мозг алкоголика истязает его духов- но и физически, и ему часто могут являться ужасающие видения.[33,27,33]

1.2.ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ АЛКОГОЛИЗМА

1.2.1.ПРИЧИНЫ АЛКОГОЛИЗМА

Почему одни люди становятся алкоголиками, в то время как другие могут пить умеренно всю свою жизнь? Этот вопрос долгие годы ставил в тупик исследователей - медиков и непрофессионалов.

Тщательно проведенные исследования д-м Джорджем Вейлентом в Гар -

вардском университете доказывают:

1.Не существует свойств личности, характерных для алкоголизма. Те, кто работают с алкоголиками, знают, что существует множество особенностей характера, проявляющихся с необычайной частотой среди лиц с этим пагубным пристрастием. Алкоголики кажутся более зависимыми, более беспокойными, более склонными к оральной активности ( определяемой как интенсивное курение, болтливость, повышенная частота приема пищи), более сосредоточенными на себе и хуже собой владеющими, чем не алкоголики. Присутствие этих психологических особенностей дало повод к предположениям, что ненадежные и зависимые люди имеют больше шансов стать алкоголиками, чем удовлетворенные жизнью, приспособленные и независимые в суждениях.

Однако ценное исследование, проведенное д-ром Джорджем Вэйлентом в Гарвардском университете, подтверждает то, о чем многие эксперты по алкоголизму подозревали значительно раньше: каковы бы ни были общие для алкоголиков особенности личности, они развиваются после возникновения этого пагубного пристрастия, а не до него.

Общие психологические черты являются следствием, а не причиной порочной привычки. Люди неустойчивые или страдающие хроническими душев- ными расстройствами имеют не больше шансов на развитие алкоголизма, чем их счастливые, приспособленные соседи.

2.Алкоголизм не имеет известной физической причины.

Многие исследователи путем научных экспериментов пытались доказать, что перед появлением алкоголизма наблюдаются заметные физические различия между алкоголиками и не алкоголиками. До сих пор никто не преуспел в этих попытках. В то время как исследователи нейрохимии мозга достигли значительных успехов и вскоре смогут идентифицировать физические проблемы, общие для всех алкоголиков.

Не доказана истинность ни одного из общераспространенных мнений о причинах этого пристрастия. Если алкоголики имеют аллергии, отклонения в содержании сахара в крови, витаминную недостаточность или больную печень, то это последствия их пьянства, а не причины.

3.Тяжелое детство не является существенной причиной пристрастия к алко- голю. Дети родителей - алкоголиков не подвергаются более высокому риску развития алкоголизма только потому, что они растут в алкогольных семьях. На каждого ребенка из семьи алкоголиков, который откликаясь на пьянство матери или отца, становится алкоголиком, приходится другой ребенок, чей полный отказ от спиртного является негативной реакцией на поведение родителей.

1.2.2.ФАКТОРЫ РИСКА

Хотя не существует известных психологических, физических или со - циальных проблем, общих для всех алкоголиков, некоторые подвергаются более высокому риску развития этого пристрастия. Из множества обстоятельств нашей жизни нужно выделить три фактора

1.РОДОСЛОВНАЯ

Становится все более очевидным, что алкоголизм или потенциал для  него передается от отца к сыну и то матери к дочери не из-за дурного семейного окружения, но впоследствии структуры семейной наследственности.

Важная роль наследственности была подвержена несколькими незави - симыми исследованиями. И недавно получила чрезвычайно сильное подкрепление в результатах обследования приемных детей в Швеции, где по традиции записи об усыновлении очень хорошо сохраняются. Там было установлено, что в одной из обследованных групп пациентов сыновья отцов - алкоголиков, попавшие при рождении в безалкогольные семьи имели - в отношении девяти к одному - больше шансов стать алкоголиками, чем приемные сыновья с настоящими родителями – не алкоголиками. Наследование от матери к дочери давало отношение три к одному.

Таким образом, если в семейной истории есть случаи алкоголизма, то полное воздержание является благоразумным ответственным отношением к спиртному.

2.КРИЗИСЫ

Отставка, неудача в делах, болезнь, развод, смерть. Во время личных кризисов все подвергаются очень высокому риску образования пагубной привычки. В подобные периоды, даже при отсутствии наследственной уязвимости, следует серьезно рассмотреть возможность полного воздержания от спиртного.

3.КУЛЬТУРА

"Пьют во всем мире одинаково" - таково было просвещенное суждение европейского эксперта по алкоголизму до того, как он посетил городок Гэллап в Нью-Мексико. Здесь пьяные индейцы в бессознательном состоянии валялись повсюду. Каждый месяц производилось восемьсот арестов лиц в пьяном виде. Кэлвин Триллер пишет, что это похоже на средневековую эпидемию.

У американских индейцев, эскимосов, ирландцев, французов в течение долгого времени алкоголизм имел подобные масштабы. Сегодня среди этих народов алкоголизм является национальной трагедией , но на наибольшее распространение алкоголизма претендуют французы. Средний француз выпивает в день порцию, эквивалентную 6-8 порциям мартини, а 7% всех французов выпивают в день большее количество спиртного, чем 18 порций мартини.

На противоположном конце спектра находятся мусульмане, мормоны, евреи и итальянцы.

Что отличает культуры с высоким процентом больных алкоголизмом от тех, где процент низок? Это не связано, как часто думают, с биологическими или расовыми различиями. Двумя важнейшими факторами является отношение к открытому проявлению опьянению и то, практикуется ли потребление спиртных напитков вне времени приема пищи. Среди наций и общин, допускающих употребление спиртных напитков только за обеденным столом и нетерпимых к опьянению на людях процент больных алкоголизмом невысок.

В свете этих выводов, американская и российская культура выглядят неутешительной.

Общественная склонность к излишнему потреблению алкоголя является немаловажной общественной проблемой.

Даже при отсутствии личного кризиса и наследственной предрасполо- женности интенсивный прием спиртного может почти каждого в любой период жизни довести до алкоголизма.[26,37,10]

Производство спиртных напитков в последние десятилетия достигло астрономических цифр. По данным Ю.Л.Лисицина, Н.Я.Копыта в последнее время в среднем на одного жителя планеты в год приходится 2,4 литра спирта, 8,3 литра вина и 17,6 литра пива или около 5 л. абсолютного спирта. Самое большое потребление алкоголя на душу населения достигается во Франции - 18,6 л., Испания - 11,6 л., Австралия - 13,2 л., Швейцария - 11,6 л., Германия - 11,2 л., США - 9,5 л.

Относительно низкий уровень потребления алкоголя на душу населения отличается в Польше - 4,8 л., Финляндии - 4,3 л., Норвегии - 3,3 л.

На душу населения в России производят 8,5 литров 100% алкоголя в год. Его торговая сеть лучшая в мире и у него есть великий покровитель - государство.

В Удмуртской прессе говорилось, что в среднем житель республики выпивает 25-30 литров водки в год.

Не существует безопасных видов спиртного. Человек, который говорит, что он не может стать алкоголиком, потому что пьет только пиво, обманывает самого себя, но не свою печень. Существуют случаи самого тяжелого поражения печени у любителей пива.

Не существует безопасного количеств спиртного. Независимо от вида и количества потребляемого спиртного или от того наступает ли привыкание или зависимость мгновенно или по прошествии многих лет, конечный результат всегда одинаков. Если человек пристрастился к алкоголю, он приводит в действие силы, над которыми более не властен. "Сначала человек имеет выпивку, затем выпивка имеет выпивку, и под конец выпивка имеет человека". Эта старинная пословица хорошо выражает суть дела.

1.2.3.ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ЗАВИСИМОСТЕЙ

Президент ассоциации "Исаак" доктор Дарв Смит предлагает следущую

модель:

ПОЧВА ЗАВИСИМОСТЕЙ

Каждый из нас, так или иначе, подвергался оскорблениям, кто - то больше, чем другие. Почва оскорбления приводит к различным чувствам , опыту, которые становятся корнями зависимости. Для того чтобы исцелиться нам надо выйти из ситуации, в которой мы подвергаемся оскорблениям, и войти в общину, в которой мы получим заботу. В идеале это должны быть семья и церковь.

ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ

А крик не прявляют любви П

К ругань/унижение не проявляют заботы А

Т непристойные ругательства не слушают С

И С

В ФИЗИЧЕСКОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ И

Н В

О удары/шлепки оставили одного Н

Е толкать недостаток в еде,одежде,жилье О

наказывать в гневе не приучили ухаживать за собой Е

О СЕКСУАЛЬНОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ О

С С

К юмор о сексе/подшучивание не преподали верную информацию К

О над телом о сексе О

Р сексуальные прикосновения недостаток утверждения в муже- Р

Б вызвать возбуждение ственности/женствен. со стороны Б

Л генитальный или оральный секс родителей Л

Е не было сформировано здравое Е

Н понимание близости Н

И ДУХОВНОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ И

Е учение о карающем Боге неудача сформировать здравую Е

самоправедность/гордость духовность

насаждение нездорового стиля недостаток духовной дисциплины

жизни не рассказали о любящем, проща-

ющем личном Боге

"Что-либо меньшее, чем ЗАБОТА является ОСКОРБЛЕНИЕМ".

Пиа Мелоди

Иисус Христос претерпел оскорбления со стороны религиозных людей (фарисеев, книжников). Он подвергся эмоциональным, физическим, сексуальным и духовным оскорблениям, когда пошел на крест и умер, для того, чтобы мы могли получить жизнь и исцеление.

Наши тела носят память оскорблений, даже тогда, когда разум не помнит о них. Исцеление приходит, когда мы признаем факт оскорбления, выносим его на свет, для исцеляющей Божьей работы. Восстановление-процесс, который длится всю нашу христианскую жизнь, и более известен как Освящение.

1.2.4.ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ АЛКОГОЛИЗМА

Алкоголь в виде вина и пива является самым древним средством опь- янения.В Египте и Китае изготавливали и употребляли алкоголь в качестве праздничного и повседневного напитка еще пять тысячелетий тому назад. Алкогольные напитки использовали для снятия напряжения.

 Древний египетский тост гласит: "Пей до опьянения". У древних греков был бог вина и похмелья - Дионис.

Римляне использовали вино в своих ритуалах.

В XVII веке в моду входит шнапс (дистилированный алкоголь), который до тех пор использовался как лекарство. В 1750 году потребление шнапса составило 8 литров на человека в год. Шнапс становился напитком так называемой индустриальной революции. Он выпивается быстро, чаще стоя. Традиции рабочих пить за здоровье на пари: кто больше, на брудершафт призваны скреплять социальное единство. Наряду с этим развивается индустрия развлечений, предлагающая бесчисленные способы продажи алкоголя: трактиры, бары, рестораны, развлекательные заведения.

С появлением крепких напитков не только изменяются ритуалы питья, но и обостряются физические и психические последствия употребления алкоголя. Алкогольное опьянение сменяется алкогольным одурманиваем.

Русь была одной из трезвых держав в истории. По мнению профессора В.Бугалова: "Россия в средневековье вступила трезвой". С 1555 года кабаки стали распространяться по всей Руси. На протяжении всего XVII века простой люд нес царю многочисленные жалобы с просьбой ограничить виноторговлю, т.к. многие пьют и бродяжничают.

Широкое распространение пьянства побудило народ к стихийному дви- жению за трезвость (1858-1859г.г).

В истории России не один раз действовал "сухой закон", который применялся как метод борьбы с пьянством.[27,42]

Запреты и законы на какое-то время действуют, но в конце концов пьянство достигает прежних масштабов. Это приводит к выводу, что одно - сторонней помощью в этом вопросе невозможно добиться трезвости. Нужен комплексный подход, меняющий систему взглядов на жизнь. И этот метод на сегодняшний день существует, который помогает вести борьбу с алкогольным пристрастием.


Информация о работе «Духовная реабилитация больных алкоголизмом»
Раздел: Психология
Количество знаков с пробелами: 221477
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
50430
3
0

... что факт принятия алкоголя значительно снижает сложные мыслительные процессы и отрицательно влияет на производительность труда в последующем. Итак, основными причинами, возникновения алкоголизма являются социальные причины и, следовательно, наиболее эффективными методами борьбы с этим заболеванием являются социальные методы, такие как профилактика, реабилитация и социально-психологические методы, ...

Скачать
52591
6
0

... таблицы №7 следует, что в результате проведенного эксперимента общая физическая работоспособность экспериментальной группы оказалось приближенной к показателям здоровых. Результаты проведенного обследования свидетельствуют об эффективности использования данной программы в комплексе реабилитации больных героинозависимой наркоманией с использованием элементов ЛФК и массажа. На основании ...

Скачать
611708
8
6

... в отечественной теории и практике психологических измерений. Хотя концепт осмысленности измерения развивается с трансформацией идей Стивенса и разработкой проблем статистики и логики, его положения относительно шкалирования, по проблемам измерений в психологии и связанной с ними осмысленностью измерений требуют, на наш взгляд, критического анализа привычной практики использования психологического ...

Скачать
63022
0
3

... цен на алкогольную продукцию (19%). Замыкают список: организация обществ трезвости, анонимных алкоголиков (15%) и введение запрета на производство и продажу спиртных напитков (ведение "сухого закона") (10%). алкоголизм реабилитационная работа семья Только 3% опрошенных считают, что вообще ничего не надо предпринимать, "государство не должно в это вмешиваться". Женщины и менее обеспеченные ...

0 комментариев


Наверх