Философия. Проблемно - тематический курс

С О Д Е Р Ж А Н И Е:

1. Проблема научности философского знания

2. Проблема соотношения философии и частных (конкретных) наук. (

3. Проблема многообразия философского видения мира. Мате­риализм или идеализм?

4. Проблема пространства и времени.

5. Проблема происхождения жизни на Земле.

6. Проблема происхождения и сущности сознания.

7. Проблема метода в философии. Диалектика или метафизи­ка?

8. Проблема сущности научного познания. Что значит знать?

9. Проблема источников знания и способов познания. Разум или чувства?

10. Проблема познаваемости мира.

11. Проблема истины в философии и науке. Что есть истина?

12. Проблема смысла жизни человека.

13. Проблема жизни и смерти в осмыслении бытия человека и его сущности

14. Проблема личности в истории философии.

15. Проблема общественного прогресса и его критериев.

16. Проблема роли личности и в истории.

17. Проблема эстетического освоения человеком мира. Что такое искусство?

18. Проблема происхождения, сущности и функций религии.

19. Проблема соотношения религии, культуры, науки и нравс­твенности.

20. Проблема морали как специфического способа освоения действительности.

21. Проблема морального выбора личности.

22. Проблема соотношения цели и средств в деятельности личности.

23. Проблема добра и зла.

24. Проблема многообразия и специфики способов освоения мира.

25. Глобальные проблемы современности.

Литература  

1. Проблема научности философского знания.

Философия, если восстановить исходную этимологию этого слова, есть "любовь к софии", что часто и весьма приблизи­тельно переводится как "любовь к мудрости". В действительнос­ти древнегреческое понятие "софия" значительно более емкое и сложное, чем просто "мудрость".Если бы в представлении Плато­на, закрепившего в европейской терминологии слово "филосо­фия", философ был просто мудрецом или любящим мудроствовать, он не стал бы вводить именно это слово "философ", говорящее о любви к софии, а остановился бы просто на слове мудрец. Дело в том, что Платон под софией имел в виду не благоприобретен­ное, субъективное свойство человеческого ума, а некое "вели­кое и приличествующее лишь божеству" объективное качество ра­зумно устроенного и гармоничного мира.

Философия в своем зарождении мыслилась не как простое создание истин, а как стремление к истине, как такой идеаль­ный настрой души и ума человека, который способен привести к гармоничному равновесию как внутреннюю психическую жизнь че­ловека, так и его сложные взаимоотношения с миром.

Философия когда-то могла иметь и имела статус особой нау­ки. Особой формы познания, как, например, в античности, когда она была, по существу, тождественна всей культуре того време­ни. Но к XX веку, веку не бывалой ранее дифференциации знания, когда каждый вопрос отошел к своей отдельной науки - к логике ли, к языкознанию ли, к физике ли, у философии уже не оста­лось "своей земли". Она потеряла свою былую магическую силу.

Это, конечно, крайне заостренная позиция, которой проти­вопоставляется другая крайность, т. е. позиция согласно кото­рой философия не только не "окончилась", но, наоборот, почти также, как в античности, приобрела синтетическую функцию.

Философия впервые в истории осознала свое истинное место царицы наук, заменив столь долго царствующую религию. Впервые она приблизилась к общественной жизни настолько, что стала влиять на нее не только косвенно, но и прямым путем.

И впервые же философия получила право на оценку и даже решение конфликтных проблем не только общественно-политичес­кой, но и экономической и даже научно-академической жизни. Если мы не будем открыто признавать эту руководящую роль фи­лософского мышления, если мы согласимся,что некогда царствен­ное здание философского здания по кирпичику распалось в поль­зу частных наук, то мы тем самым лишимся единства нашего ду­ховного мира, которое одно только способно поддерживать нас в наших практических действиях. Между тем вопрос о соотношении философии и науки не может быть решен однозначно. Дело в том, что в современном общественном сознании между философией и наукой установились сложные взаимоотношения, при которых, с одной стороны, между ними не ставится знака равенства, а с

другой - не ставится и непроходимой преграды.

Философия выполняет ряд познавательных функций, родствен­ных функциям науки. Наряду с такими важнейшими функциями, как обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний, открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основ­ных подсистем бытия, теоретическая масштабность философского разума позволяет ему осуществлять также эвристические функции прогноза, формирования гипотез об общих принципах, тенденциях развития, а также первичных гипотез о природе конкретных яв­лений, еще не проработанных специально-научными методами.

Похожие работы

Философия. Проблемно – тематический курс

Скачать

96039

0

0

... целостной личности).Если воспитательное воздействие других форм общественного сознания носит частный характер: мораль формирует нравственные нормы, политика - политические взгляды, философия - мировоззрение, наука готовит из человека специалиста, то искусство воздействует комплексно на ум и сердце. 6. Внушающая функция (воздействие искусства на подсозна- ние). ...

Философия

Скачать

568021

3

0

... образа мышления.  - М., 1994. 8.  Самоорганизация в природе и обществе. - СПб, 1994. 9.  Современные зарубежные концепции диалектики. – М., 1987. 10.  Зеленков А.И. Принцип отрицания в философии и наука. - Минск, 1981. 11.  Материалистическая диалектика. В 5 т. - Т. 1.- М., 1981. 12.  Материалистическая диалектика. Краткий очерк теории. - М., 1985. 13.  Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., ...

Современная западная философия

Скачать

42422

0

0

... утверждают, что сущность человека покрыта тайной, поэтому они исключают принцип историзма как методологический ориентир в анализе жизни общественного человека. 6. Современная западная религиозная философия В западном мире наибольшим влиянием отличается неотомизм и персонализм. Теоретическим фундаментом неотомизма служит учение Фомы Аквинского. Основные представители неотомизма – Ж. Маритен ...

Основы банковского дела

Скачать

44857

4

2

... , информационные базы, кадровую политику, способствует решению других задач. В Центре создаются некоторые общие службы банковской инфраструктуры: информационно-аналитическая, повышения квалификации кадров, рекламная и др. Услуги центра филиалам, кроме базовых, осуществляются на платной основе. Центр создаёт по всей стране и за рубежом сеть филиалов обладающих высокой степенью самостоятельности и ...