2500 лет.
В теории лунно-солнечного календаря используются две величины: один тропический
год = 365.2422 суток и один синодический месяц = 29.5305 суток. Легко проверяется,
что один тропический год = 12,3682 синодических месяца. Итак, в солнечном году содер-
жится 12 полных лунных месяцев и еще примерно одна треть. Следовательно, год в лунно-
солнечном календаре может состоять из 12 и 13 лунных месяцев. При этом необходимо,
чтобы начало каждого календарного месяца располагалось как можно ближе к новолунию,
а средняя на протяжении цикла продолжительность календарного года была близка к про-
должительности тропического года. Вставку 13-го месяца лучше производить так, чтобы
начало календарного года располагалось как можно ближе к какому-то моменту астроно-
мического солнечного года, например, к равноденствию. Разложим дробную часть отно-
шения продолжительности тропического года к продолжительности синодического месяца в
цепную дробь:
3682 1
K = ------ = ----------------------------------------------
10000 1
2 + -----------------------------------------
1
1 + ------------------------------------
1
2 + -------------------------------
1
1 + --------------------------
...
Последовательные приближения имеют вид: К=1/2; 1/3; 3/8; 4/11; 7/19 ...
Знаменатель дроби указывает на продолжительность цикла в годах, а числитель - на
количество вставных месяцев в цикле.
Созданные в древности календари соответствуют третьему (К=3/8) и пятому (К=7/19)
приближениям. Опишем первый из этих циклов, использовавшийся в Древнем Вавилоне и
независимо от вавилонян открытый древними греками. В этом цикле сопоставляются две
величины: 8 тропических лет = 2921.9376 суток и 99 синодичестких месяцев = 2923.5284
суток. Таким образом, восьмилетний календарный цикл состоит из 99 месяцев: 53 пол-
ных и 46 пустых, т.к. 53*30+46*29=2924 (суток). Ошибка периода в отношении Луны рав-
на приблизительно половине суток, т.е. после двух таких циклов конкретная фаза Луны
появляется на один день раньше, чем в начале цикла, следовательно, календарные циклы
должны содержать попеременно 2924 и 2923 суток. Но по отношению к Солнцу погрешность
составляет 1.53 суток за восемь лет или примерно трое суток за 16 лет. И если в на-
чале цикла новолуние произошло в момент равноденствия, то через 16 лет оно произой-
дет лишь трое суток спустя. Внутренняя структура цикла, т.е. распределение дней по
месяцам, такова: 2924 = ((8*354)+2)+(3*30) или 2924=8(6*30+6*29)+(3*30)
В основе солнечного календаря лежит продолжительность тропического года - 365.2422
суток. Отсюда сразу видно, что календарный год может состоять либо из 365 либо из 366
суток. Теория должна указать порядок чередования простых и високосных годов в каком-
то определенном цикле с тем, чтобы средняя продолжительность календарного года за
цикл была по возможности ближе к продолжительности тропического года. Разложение
дробной части тропического года в цепную дробь имеет вид:
2422 1
K = ------- = -------------------------------------------------------
10000 1
4 + --------------------------------------------------
1
7 + ---------------------------------------------
1
1 + ----------------------------------------
1
3 + -----------------------------------
...
Соответствующие приближения равны: К =1/4; 7/29; 8/33; 31/128 ..7
Итак, наиболее простым является хорошо знакомый всем четырех летний цикл, когда
на протяжении четырех лет производится одна вставка. Такой цикл используется в юли-
анском (введенном Юлием Цезарем в 45 г. до н.э.) календаре. В среднем, продолжитель-
ность такого календарного года на 0.0078 суток больше продолжительности тропического
года, и эта разность за 128 лет составляет примерно сутки. Несколько более точным
является григорианский календарь, принятый странами Западной Европы в 1582 г. Про-
должительность календарного года здесь принята равной 365.2425 суток. Т.к. 0,2425 =
97/400, в промежуток времени в 400 лет дополнительный 366-й день вставляется 97 раз,
т.е. по сравнению с юлианским календарем здесь трое суток в 400 лет выбрасывается.
Для удобства это делается в те вековые годы календаря, число сотен которых не делит-
ся без остатка на 4. Так, 1500, 1700, 1800,1900 годы считаются не високосными.
ВОПРОСЫ:
... по преобразованию природы и общества, результатами которого являются постоянное пополнение материальных и духовных ценностей. 2. В каком виде выступает культура в обыденном понятии (повседневном)? а) как собирательный образ, объединяющий искусство, религию, науку и т. д.; б) как универсальное отношение человека к миру; в) как социальная реализация свободы. 3. Какое из приведенных ниже ...
... философии - особенно с методологических позиций материалистического понимания истории и материалистической диалектики с учетом социокультурной обусловленности этого процесса. Однако в западной философии и методологии науки XX в. фактически - особенно в годы «триумфального шествия» логического позитивизма (а у него действительно были немалые успехи) - научное знание исследовалось без учета его ...
... ціннісних, смислових горизонтів суб'єкта пізнавальної діяльності, як вузлового моменту наукової культури. У висновках на основі здійсненого автором системного аналізу наукової культури у вітчизняній філософії другої половини ХХ століття - подано основні підсумки роботи, що висвітлюють її сутнісний зміст. Визначальною специфікою для розкриття теми дисертації стали два підходи критично-історичний ...
... И это не осевшая "пыль веков", а живой язык, понятный современникам Моцарта. И все-таки чисто музыкальный контекст не может дать исчерпывающего представления о семантике музыкального языка. Ведь композитор -- человек своего времени, и даже если он, как Моцарт, не делает никаких эстетических деклараций, этот пласт нельзя не учитывать. Идеи эпохи, нашедшие отражение в литературных и философских ...
0 комментариев