Достижения и своеобразие русской культуры второй половины XIII-XV вв
Основные этапы и особенности процесса создания централизованного Московского государства
Монголо-татарское нашествие и его социокультурные последствия
Крещение Руси: историческая обусловленность и социокультурные последствия
Литература и искусство эпохи Возрождения
Философия Просвещения как идеология Нового времени
Россия в Новое время (XVIII в.): начало процесса модернизации, новые черты общественного и культурного развития
Россия в первой половине XIX в.: основные направления общественного и культурного развития
Социально-экономические и политические противоречия развития России на рубеже XIX – XX в
Перспективы развития России в программах либеральных и революционных партий в начале 20 века
Основные этапы развития западной цивилизации в ХХ в
Основные течения и стили западного искусства ХХ в
Россия на рубеже XX-XXI вв.: основные тенденции духовного и культур-ного развития
Основные этапы становления и развития советского общества и культуры в 20-50-е годы
Навигация
Основные этапы развития западной цивилизации в ХХ в
Шпора по истории и культурологии
119980
знаков
0
таблиц
0
изображений
23. Основные этапы развития западной цивилизации в ХХ в.
Западная цивилизация – это тип цивилизации, кот. связан с прогрессивным развитием, постоянными изменениями в жизни чел-ка. Она возникла в Древней Греции и Древнем Риме. Главными ценностями западной цивилизации являются индивидуальная свобода выбора во всех сферах жизни; рациональность (М. Вебер: общественное сознание рационально, свободно от религиозных догм).
В эпоху географических открытий и колониальных войн Европа распространила свой тип развития на другие регионы мира. Впервые чел-во в результате всемирного распространения западных по своему происхождению ценностей и институтов (XVI - XIX) было реально объединено в рамках охватывающей весь мир системы связей. К концу XIX – началу XX в. эти ценности и институты стали господствующими на планете и продолжали определять главные черты облика Земли в нашем столетии вплоть до последнего времени. Основное содержание цивилизационного процесса в 20 в. составляет тенденция к историческому становлению структур универсальной мировой цивилизации. Процессы, происходившие в 20 в. на Западе, приобрели глобальный характер, непосредственным образом затронув все народы, все иные цивилизации. Выделяют несколько этапов развития восточной цивилизации в 20 веке:
1. Первая мировая война (1914-1918) и связанные с ней соц. революции 1917 –1918 гг. В это время западная цивилизация переживает глобальны кризис – происходит потеря смысла жизни (крах системы ориентаций человека в ми-ре, кот. сложилась на предшествующих этапах его развития). 1-я мировая война была качественно новым столкновением по сравнению со всеми вооруженными конфликтами. происходившими ранее: в неё были вовлечены 38 государств, применялись новейшие технические разработки для массового уничтожения людей, использовалось оружие массового поражения. В результате во всех воюющих странах была свергнута демократия, сузилась сфера действий рыночных отношений, гос-во активно вмешивалось в область производства и распределения. Количество жертв составило 9,4 млн. человек. Беспрецедентными оказались масштабы нарушений основных прав человека.
2. Период с конца 1-й до завершения 2-й мировой войны (1939-1945). Массовые разрушения и уничтожение людей в 1-й мировой войне показали, что человеческая жизнь потеряла самоценность. Идеалы и ценности западной цивилизации уничтожались на глазах. Рождались политические силы, предлагающие реализовать альтернативу западному пути, западной цивилизации: фашизм и коммунизм, имеющие разную социальную опору и разные ценности, но одинаково отвергающие рынок, демократию, индивидуализм. Фашизм явился отражением и порождением главных противоречий западного пути: национализм, доведённый до расизма, и идея соц-го равенства; идея технократического гос-ва и тоталитаризма. Однако существовали попытки развития и обновления западной цивилизации: «новый курс» Рузвельта, заключающийся в перераспределении части нац-го дохода в пользу неимущих, ограждении общество от голода, безработицы, регулировании экономики; народные фронты, созданные во Франции и Италии; скандинавская социал-демократическая модель развития.
2-я мировая война, в кот. участвовало 61 гос-во оказалось ещё более тяжелым испытанием для мира, чем 1-я. Она длилась 6 лет и 1 день и унесла более 50 млн. жизней. Её главным итогом стала победа демократических сил антигитлеровской коалиции.
3. период, после окончания 2-й мировой войны. Разгром фашизма открыл путь для обновления западной цивилизации. Она приобрела новый облик: изменились формы частной собственности (стали преобладать коллективные формы: акционерные корпоративные); более мощными стали средние слои (средние мелкие собственники), заинтересованных в стабильности общества, демократии и охране личности, т.е. сузилась соц-я база для разрушительных тенденций; возникает новый уровень развития демократии, главный лозунг кот. – права личности; растёт взаимосвязь государств.
26. Советское общество и культура в 50-80-е годы: попытки реформ, на-растание кризисных явлений, крах советской системы.
Период 50-60-х годов – время хрущёвской «оттепели», критика культа личности Сталина, попытка проведения реформ; это чрезвычайно сложный в развитии советского общ-ва. Время правления Хрущева стало переломным в развитии социальной сферы страны. Происходит повышение уровня жизни населения, широко развернулось жилищное строительство. Но, преодолеть жилищный кризис не удалось из-за переезда в города миллионов крестьян. Вводятся паспорта и пенсионное обеспечение для крестьян, что уровняло их в правах с другими трудящимися. Пенсии были увеличены вдвое. Регулярно повышается з/п, значительно выросли доходы населения и потребление нА-селением промышленных и продовольственных товаров. Реформаторские веяния затронули также высшую и среднюю школу: отменяются все виды платы за обучение. Рост потребностей в специалистах стимулировал увеличение числа вузов - прежде всего в области знаний. Была проведена реформа общего среднего образования, предпринятая в 1958 г: вместо 7-го вводилось обязательное 8-ее обучение. Срок обучения увеличивался с 10 до 11 лет, а выпускники помимо аттестата зрелости получали свидетельство о специальности. В 1956 - 1960 гг. завершился перевод рабочих и служащих на 7-часовой, а на подземных работах - на 6-часовой рабочий день. Введена 5-дневная рабочая неделя с двумя выходными. И хотя мизерных зарплат зачастую не хватало на жизнь, а миллионы семей продолжали ютиться в коммуналках, все же государство что-то давало не только одним избранным, но и простым людям, в том числе крестьянам. Однако положительный эффект от реформ оказался кратковременным, многие ожидания не оправдались.
Во 2-й половине 60-х г. прекращаются попытки реформ, и начинается период «застоя». В 60-х - середине 80-х в советском обществе годов сложилась социальная структура, характерная для постиндустриального общества, которая по составу профессиональных групп и уровню образования соответствовала тогдашнему мировому уровню и отвечала потребностям научно-технического прогресса. Происходит урбанизация страны. Меняется атмосфера в обществе, общий стиль и качество жизни; происходит повсеместное распространение городской культуры и охват ею широких слоев населения страны. Страна превращается из крестьянской в городскую. Главной стала тенденция к консервированию общественной системы. С середины 80-х г. новое советское руководство во главе с Горбачёвым предприняло последнюю попытку остановить распад государственного социализма. Несостоятельность этих попыток привела в 1991 г. к краху советской системы.
2-я половина 50-х – начало 60-х г. – время духовного обновления. Тенденции либерализации общественно-политической жизни доли мощный импульс для развития худ. Культуры. В искусство входит тема репрессий, начало кот. положила повесть Солженицына «1 день Ивана Денисовича». Происходит реабилитации многих деятелей культуры и науки. Активизируются международные связи. Открываются новые театры («Современник»), худ. выставки, издаются журналы. Но стремления руководства страны ограничить свободу творчества идеологическими рамками привели к конфликту между властью и интеллигенцией, проявлением кот. стало диссидентское движение. Деятели культуры Сахаров, Григоренко, Чуковская выступали с требования-ми сохранения свободы слова, творчества, соблюдения прав чел-ка. Власть отвечала усилением контроля, преследованием инакомыслия (преследование Пастернака, суд над Бродским). Особенно эти противоречия углубились в 70 - нач.80-х гг., характеризующихся нарастанием кризисных явлений во всех сферах общ-ой жизни. Изменение соц.-политич. процессов во 2-й половине 80-х и в 90-е г. открыло путь духовному плюрализму, возрождению достижений худ. культуры. Была заново «открыта» культура «Серебряного века», культура русского зарубежья. Доступными становятся произведения, документы, способствующие появлению новых взглядов на отечественную куль-туру и искусство. Но в то же время появились и противоречия культурного процесса: коммерциализация искусства, отсутствие внимания со стороны гос-ва.
Похожие работы
... , демократических институтов, политических партий, создать новые конституционные нормы и др. Первоначальной задачей было искоренение нацизма, фашизма, наказание виновников самой кровавой в истории цивилизации войны. 4. Раскол мира на две политические системы. 5. Утверждение авторитета демократических принципов. 6. Отчуждение фашистской идеологии (запрет нацистских партий). 7. ...
... изображений на рыцарских гербах помещали девизы - краткие изречения, служившие для объяснения его смысла. Часто они служили рыцарям и боевым кличем. Одной из самых привлекательных для средневекового рыцарства забав были турниры, то есть примерные сражения, в которых участвовали целые толпы. Сюзерен нашего барона, располагая громадными средствами, задумал устроить турнир. Выкрикивали оповещение, ...
... . Формирование культурологии как науки. Культурология - это гуманитарная наука о сущности, закономерностях существования и развития, человеческом значении и способах постижения культуры. Тэйлор ввел термин культурология Хотя культура стала предметом познания с момента возникновения философии, оформление культурологии как специфической сферы гуманитарного знания относится к Новому времени и связано ...
... . — С 73-77. Лосев А. Ф. Типы античного мышления // Античность как тип культуры. — М., 1988. — С. 78-104. Луканин Р. К. Из истории античного опыта и эксперимента // Филос. науки. — 1991. — № 11. — С. 23-36. Луканин Р. К. Категории Аристотеля в истолковании западноевропейских философов // Путем Октября. — Махачкала, 1990. — С. 84-103. Луканин Р. К. "Среднее"— специфическое понятие аттической ...
0 комментариев