Категория диалектики как отражение всеобщих связей бытия и ступени развития познания

9.2 Категория диалектики как отражение всеобщих связей бытия и ступени развития познания.

Вся доступная нам реальность есть совокупность предметов и явлений, находящихся в самых разнообразных связях друг с другом. Любые предметы и события суть звенья бесконечной цепи, объемлющей все существующее в мире в единое целое. Понятие связи есть общее выражение зависимости между явлениями, отражение взаимообусловленности их существования и развития. Типы связей определяются с точки зрения организованности материи. Результатом применения принципа всеобщей связи и взаимодействия является специфическая и универсальная категория диалектики - категория развития. Развитие есть необратимое, определенно направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества. Необратимость движения означает, что в процессе развития в отличие от случаев циклического функционирования системы невозможен возврат к уже пройденным состояниям, а определенная направленность, - что в процессе развития постепенно накапливаются однокачественные изменения, определяемые типом взаимодействия данного объекта с окружающим миром и его внутренними противоречиями. Закономерное изменение означает, что в основе развития лежат не случайные события, которые в бесконечном количестве возмущают направленное изменение объекта, но те проистекающие из сути его события, которые носят необходимый характер. Все три отмеченные признака развития необходимо концентрируют внимание на четвертом моменте - на появлении нового качества. Принцип целостности мира определяет взаимосвязанность мира т.е. наличие связей между бесконечным количеством частей и частичек составляющих этот мир. Взаимодействие частей через связи обуславливает развитие мира. Диалектика претендует на описание законов по которым происходит взаимодействие по связям и таким образом она претендует на знание законов развития.

9.3 Способ производства как материальная основа целостности общества, его конкретно-исторической определенности.

С. п. - понятие, характеризующее конкретный вид производства необходимых для жизни средств, осуществляемого в формах исторически определен- ных общественных отношений. История общественного развития - это прежде всего история развития и смены С. п., чем и определяется изменение всех других структурных элементов общества. С. п. является единством двух неразрывно связанных сторон: производительных сил и производственных отношений. Развитие производства начинается с развития его определяющей стороны - производительных сил, которые на определенном уровне вступают в противоречие с производственными отношениями, в рамках которых они до сих пор развивались. Обострившееся до состояния конфликта, это противоречие становится экономической основой социальной революции, которая приводит к закономерному изменению производственных отношений. Замена же производственных отношений, то есть старого экономического базиса новым, приводит более или менее быстро к смене возвышавшейся над ним надстройки, к изменению всего общества. Таким образом смена С. п. происходит не по произволу людей, а в силу действия закона соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил. Эта смена придает развитию всего общества характер естественно - исторического процесса смены общественно-исторических формаций. Способ производства целиком определяет вид общества. Способы производства были неодинаковы на протяжении истории развития человечества. Каждой эпохе соответствует свой С.п. Способ производства устанавливает экономические, производственные отношения в обществе а через них определяет и все другие: юридические, моральные, культурные. Поэтому С.п. служит материальной основой целостности общества. Духовной основой целостности общества служит культура. Как говорил Маркс, чтобы философствовать чело- век должен быть обут, одет иметь крышу над головой. Если С.п. терпит кризис то терпит кризис и общество. Пример: Революции в России, Франции, Англии.

10.2 Структурные связи. Элемент, структура, функция, система. Принцип структурности.

Элемент (лат. Elementum - стихия, первоначальное вещество) - понятие объекта, входящего в состав определенной системы и рассматриваемого в ее пределах как неделимый. Неделимое в одной системе может быть делимым в другой. Понятие Э. с необходимостью возникает в процессе исторического описания природы. Первые древнегреческие материалисты признавали единым Э. мира либо воду (Фалес), либо воздух (Анаксимен), либо огонь (Гераклит). Демокрит, а позднее Эпикур, выдвинули учение об атомах как неделимых частицах материи. В развитии учения о материи всегда существовало противоречие между стремлением отыскать простейшие Э. материи и отсутствием таковых вследствие неисчерпаемости материи.

Структура (лат. Structura - строение) - строение и внутренняя форма организации системы, выступающая как единство устойчивых взаимосвязей между ее элементами, а также законов данных взаимосвязей. С. - неотъемлемый атрибут всех реально существующих объектов и систем. Каждый материальный объект обладает неисчерпаемым многообразием внутренних и внешних связей, способностью к переходам из одних состояний в другие.

В зависимости от достигнутого уровня познания или целей исследования в теории может раскрываться то один, то другой компонент С. С. Системы более устойчива, чем отдельные ее свойства, однако С. не является неизменной. Когда количественные изменения системы выходят за границы меры и вызывают ее качественные изменения, они всегда проявляются как изменения С. системы. Связь элементов в С. подчиняется диалектике взаимоотношений части и целого. При объединении элементов в целостную систему ее свойства оказываются отличными от алгебраической суммы ее элементов (аддитивность и неаддитивность). Вместе с тем структурные изменения в системе вызывают изменения свойств самих элементов.

Функция (лат. Functio - исполнение, совершение) - внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений, напр. Функции органов чувств в организме, функции денег, функции государства в обществе и т.д. Ряд идеалистических направлений пытается свести науку к описанию Ф. объектов, отрицая не только возможность познания сущности, законов вещей, но и их существование (махизм, бихевиоризм).

Система (греч. Systema - составленное из частей, соединенное) - совокупность элементов, находящихся в соотношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство. Уже в древности был сформулирован тезис о том, что целое больше суммы его частей. Для С. характерно не только наличие связей и отношений между образующими ее элементами, но и неразрывное единство со средой, во взаимоотношениях с которой С. проявляет свою целостность. Иерархичность характеризует строение, морфологию и поведение С. Отдельные уровни С. обусловливают определенные аспекты ее поведения, а целостное функционирование оказывается результатом взаимодействия всех ее уровней.

Принцип системности - принцип согласно которому любой объект мира надо рассматривать как часть некоторой системы в которую объект включен с максимально возможным ( в идеале ) или необходимым ( для каких-то практических целей ) количеством связей с другими объектами данной системы. Таким образом изучение объекта не может проводиться без того что найдены все другие объекты на которые он может повлиять или которые могут повлиять на него. Пример: Экология Земли.