Основание науки. Диалектика опыта и теории

Шпаргалка по философии
Основной вопрос философии и специфика философского знания Идея всеединства Соловьева и ее развитие в философии Флоренского, Трубецкого, Лосского, Булгакова Содержание понятий “индивид”, “индивидуальность” и “личность” в философии. Личность и ее социальные роли в обществе Многомерность человеческого бытия. Диалектика как концепция общественного процесса Субъекты и движущие силы исторического процесса. Народные массы, классы, нации, личности Становление диалектики в античной философии(Гераклит и элеаты) Действующие силы истории. Личность как субъект исторического процесса Основные черты философии Аристотеля Диалектика как наука о всеобщей связи и развитии Диалектика взаимодействия и противодействия, развитие общества. Революционаризм и реформизм как типы политического менталитета Объективная и субъективная диалектика. Единство диалектики, логики и теории познания Категория диалектики как отражение всеобщих связей бытия и ступени развития познания Общественные отношения и их классификация Единичное, особенное и общее Проблема личности и общества в философии Возрождения. (Макиавелли Н., Мор Т., Кампанелла Т.) Целое и часть. Принципы целостности. Форма и содержание Целое и часть. Принципы целостности. Форма и содержание Натурфилософия эпохи возрождения Учение Бэкона о методе и основные черты индуктивного метода Научно - техническая революция, ее сущность и современный этап развития Качество, количество, мера, скачок. Диалектика количественных и качественных изменений в процессе развития Английский материализм 17 в. Материалистический сенсуализм Г. Гоббса, Дж. Локка Будущее человечества: прогнозы и перспективы Философское понятие культуры Основные идеи философии Д.Юма. Агностицизм Д.Юма Движение, пространство и время в философии Проблема человека и общества в философии Просвещения Французский материализм 18 века. Учение о природе, теория познания (Дидро, Гольбах) Социальная философия французских материалистов 18 века. Ламетри, Гельвеций, Гольбах Природа и общество. Общество как природный мир Сознание и отражение. Генезис сознания. Отражение. Информация. Управление Социально-политическая теория и этика Канта Возникновение и развитие человеческого сознания, его социальная природа. Сознание и язык Объективный идеализм и диалектика Гегеля Гносеология: знание и познание. Субъекты и объекты познания Основные эстетические категории: прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное. Трагическое и комическое Антропологический материализм Фейербаха. Социальная философия Экологическая проблема, ее научные социально-философские и этико-гуманистические аспекты Проблема истины в философии и науке Диалектико-материалистическая философия Маркса, Энгельса Человек как противоречивое единство природного и общественного. Человек и естественная среда обитания Критическая философия И. Канта. Критика чистого разума. Единство чувственности и рассудка Основание науки. Диалектика опыта и теории Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Жизнь как ценность Эмпирический и теоретический уровни знания Объективная истина. Диалектика абсолютной и относительной истины Понятие метода и методологии Основные черты философии неотомизма. Католический модернизм Жильсона Современная западноевропейская философия истории. Футурологические модели общества (технократические, технофобские, информационные) Основные черты и проблемы русской философии 19 - начала 20 в
413548
знаков
2
таблицы
1
изображение

28.2 Основание науки. Диалектика опыта и теории.

Научное познание - это зрелая форма познавательной деятельности людей. Развиваясь в рамках: “живое созерцание - абстрактное мышление - практика”, научное познание открывает новые свойства и связи исследуемой действительности, фиксирует их в виде научных фактов. Наука ориентирована на предметное и объективное исследование действительности. Научное познание отражает объекты природы не в форме созерцания, а в форме практики. Процесс же этого отображения обусловлен не только особенностями изучаемого объекта, но и многочисленными факторами социокультурного характера. Среди основных отличий науки от обыденного познания можно выделить: 1. Наука имеет дело с особым набором объектов реальности не сводимых к объектам обыденного опыта. 2. Научное исследование нуждается в особой системе специальных орудий, которые непосредственно воздействуя на изучаемый объект, позволяют выявить возможные его состояния в условиях, контролируемых субъектом 3. Наука формирует специфические способы обоснования истинности знания - экспериментальный контроль за получаемым знанием, выводимость одних знаний из других, истинность которых уже доказана. 4. Системность и обоснованность научного знания 5. Различия в методах познавательной деятельности между научным и обыденным познанием. 6. Определенная система целостной ориентации и условных установок, специфических для науки. Высшая ценность науки - объективная истина. Основание научного знания обеспечивают целостность предметной области. Она определяет стратегию научного поиска и во многом обеспечивают включение его результатов в культуру соответствующей исторической эпохи. Основание каждой конкретной науки имеют достаточно сложную структуру. Можно выделить три главных составляющих блока оснований науки: идеалы и нормы исследования научную картину мира философские основания Идеалы и нормы выражают ценностные и целевые установки науки, отвечая на вопросы: для чего нужны те или иные познавательные действия какой тип продукта должен быть получен в результате их осуществления и каким способом получить этот продукт Научная картина мира складывается в результате синтеза знаний получаемых в различных областях науки и содержит общие представления о мире вырабатываемые на соответствующих стадиях исторического развития науки. Философские основания науки - это философские идеи и принципы, которые обосновывают как идеалы и нормы науки, так и содержательные представления научной картины мира, а также обеспечивают включение научного знания в культуру. В структуре научного знания выделяют прежде всего два уровня знаний - эмпирический и теоретический. Им соответствуют два взаимосвязанных, но в то же время специфических вида познавательной деятельности: эмпирическое и теоретическое исследование. Основные критерии, по которым различаются эмпирический и теоретический уровни, следующие: 1. Характер предмета исследования 2. Тип применяемых средств исследования 3. Особенности метода Эмпирическое и теоретическое исследования могут познать одну и ту же объективную реальность, но ее представление в знаниях различно. Эмпирическое исследование в основе своей ориентировано на изучение явлений и зависимостей между ними. На уровне эмпирического познания сущностные связи не выделяются в чистом виде. На уровне теоретического познания происходит выделение сущностных связей в чистом виде. Теория и эмпирическое исследование имеют дело с различными срезами одной и той же действительности. Эмпирическое исследование изучает явления и их корреляции; в отношениях между явлениями оно стремится установить проявление закономерностей. Но в чистом виде оно дается только в результате теоретического исследования. Опыт и теория различаются также и по средствам. Эмпирическое исследование базируется на непосредственном практическом взаимодействии с изучаемым объектом. Оно предполагает осуществление наблюдений и экспериментальную деятельность. В теоретическом исследовании отсутствует непосредственное практическое взаимодействие с объектами. На этом уровне объект может изучаться только опосредованно, в мысленном эксперименте, но не в реальном. Эмпирический и теоретический типы познания различаются по методам исследовательской деятельности. Основными методами эмпирического исследования являются реальный эксперимент и реальное наблюдение. В теоретическом исследовании применяются особые методы: идеализация, мысленный эксперимент с идеализированными объектами, методы построения теории, методы логического и исторического исследования и т.д. Эмпирический и теоретический уровни знания отличаются по предмету, средствам и методам исследования. Однако выделение каждого из них представляет собой абстракцию. В реальной действительности они всегда взаимодействуют. Научное знание в любой области науки представляет собой массу взаимодействующих между собой типов знаний. Теория принимает участие в формировании фактов; факты, в свою очередь, требуют построения новых теоретических моделей, которые сначала строятся как гипотезы, а затем обосновываются и превращаются в теории. Бывает и так, что сразу строится новая теория, которая дает объяснение известным ранее но не нашедшим до этого момента объяснения фактам, либо заставляет по новому интерпретировать известные фаты.


Информация о работе «Шпаргалка по философии»
Раздел: Философия
Количество знаков с пробелами: 413548
Количество таблиц: 2
Количество изображений: 1

Похожие работы

Скачать
11833
0
0

... уже античные мыслители, не выделяя понятия «ценность», в рамках этических размышлений задумывались о природе и происхождении основных ценностей и об их содержании. С момента своего становления философия обращает внимание на соотношение материально-вещественных и нравственно-религиозных ценностей, материального богатства и научных знаний. Один из древнегреческих мудрецов Аристипп говорил: «Лучше ...

Скачать
91540
1
0

... прогресс в сознании чел. Отказ от любой борьбы, непротивление злу, проповедь всеобщей любви. Всякая власть - насилие ─ отрицание гос-ва. 17.   Характерные черты и основные направления философии ХХ века философское знание этого столетия проделало значительную эволюцию, которую можно охарактеризовать рядом отличительных признаков. ·      отход философии от узкого, преимущественно ...

Скачать
625688
0
0

... , символисты). ЭТА ИНФОРМАЦИЯ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ ВАС!Вашему вниманию представляется набор фалов, которые сосредотачивают в себе порядка 99% ответов на экзаменационные вопросы в разных редакциях по философии на вступительный экзамен в аспирантуру НТУУ «КПИ» (Киевский Политех.) по программе 2001-2002гг. (может быть эта программа была и раньше, может сохранится и в будущем, но на эти годы ...

Скачать
148826
1
0

... " то "политическим животным", то "венцом природы". Так кто же он? Однозначного ответа на этот вопрос не существует, поскольку человек является чрезвычайно сложным и неисчерпаемым феноменом. Определяющим для античной философии представлением о человеке было учение Аристотеля: человек есть живое существо, состоящее из тела и души (душа есть форма, двигающая и изменяющая тело), наделенное духовным ...

0 комментариев


Наверх