№ | Название работы | Скачать |
---|---|---|
3001. |
Поиски движущих сил общественного развития ... С. 21. 7 Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. М., 1993. С. 64. 8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 93. Маркс тоже искал движущие силы общественного развития, его детерминанты, но к изучению истории он подошел с диаметрально противоположных, а именно с материалистических позиций. Он считал ... |
|
3002. |
Производительные силы общества ... система социально-экономических отношений представляет собой форму, в которую облечено это содержание. И, как везде в мире, содержание определяет форму. Производительные силы общества могут быть большими или меньшими. Они могут расти, а могут и уменьшаться. Это дает основание ввести понятие уровня ... |
|
3003. |
Тип социально-экономических отношений, общественно-экономический уклад, способ производства, базис и надстройка ... - общественно-экономического подуклада. Когда производство осуществляется в оболочке не уклада, а общественно-экономического подуклада, перед нами не способ, а лишь тот или иной образ производства. Различать укладное бытие социально-экономических отношений от неукладного их бытия очень важно. Как ... |
|
3004. |
Производство как основной признак человека ... - рабочая сила. Чтобы процесс производства имел место, необходимо соединение средств труда с рабочей силой. Общественное производство как единство собственно производства, распределения, обмена и потребления Продукты труда создаются для потребления. Производство невозможно без потребления, так же ... |
|
3005. |
Собственность и социально-экономические (производственные) отношения ... , а в рамках существующих внутри социора особых ячеек. Чаще всего это семьи. Отношения третичного распределения - это отношения хотя и экономические, но не социально-экономические, не производственные. Поэтому политэкономией они не изучаются. Это - приватно-экономические отношения. Третичное ... |
|
3006. |
Общество как структурированное целое ... отношений. Пустое спекулятивное философствование ни к чему не обязывает, мало кому нужно и, кроме разочарования, ничего не приносит. Общество, как уже чуть выше отмечалось, есть структурированное целое. Это значит, что все его элементы как на макро-, так и на микроуровне диалектически и непрерывно ... |
|
3007. |
Древнеполитарный (азиатский) способ производства ... . В этом смысле его можно считать классическим. Существуют, по крайней мере, еще два варианта древнеполитарного способа производства, которые описывают, но к азиатскому способу производства никогда не причисляют. При классическом варианте древнеполитарного способа производства эксплуатируемый класс ... |
|
3008. |
Частная собственность и общественные классы ... класс - подчиненный собственник этих же средств производства, главное среди которых - земля. Таким образом, частная собственность может быть полной, когда члены господствующего класса безраздельно владеют средствами производства, а члены другого класса целиком отчуждены от них. Таковы серварная и ... |
|
3009. |
Неосновные способы производства тельного хозяйства. К неосновным относятся все, кроме древнеполитарного, политарные способы производства. В Средние века кроме феодального способа производства в городах существовал купеческо-бюргерский способ производства. Помимо них существуют еще несколько неосновых способов производства, ... |
|
3010. |
Серверный (рабовладельческий) способ производства ... производства, который существовал в античном мире и известен под названием не только рабовладельческого, но и античного способа производства. Но кроме него в истории существовал и другой рабовладельческий же способ производства, наиболее ярко представленный хозяйством Юга США первой половины XIX в. ... |
|
3011. |
Диаспора как субъект социально-экономических процессов ... Судя по древнейшим письменным источникам и этнографическим материалам об этносах, имеющих догосударственные формы социальной организации, диаспоры как субъекты культурно-исторического процесса столь же древни, как сами этносы и конфессиональные общности. Поскольку история человечества неотделима от ... |
|
3012. |
Насущность этоса ... место (или требует таковое), где возможен акт понимания, обеспечивающее безопасное пространство для изменения и гарантирует сохранение идентичности. Трансцендентное насущно необходимо как панцирь для рака-отшельника (форма), как солнечный свет для растения (движущая причина). Таким трансцендентным ... |
|
3013. |
Конец истории — начало человека: о влиянии стратегий Маркса на современную философию ... что история подходит к концу, по мнению самого Маркса, ещё не следует секулярный вывод Кожева, что человек умер. Поэтому конец истории не связывается Марксом с концом времён, а его социальный проект не тождественен христианской эсхатологии, как бы того не хотели некоторые религиозно ориентированные ... |
|
3014. |
Этическое измерение истины ... племена земные» [7], т. е. призывается Авраам без малейшего намека на некую (по крайней мере, не для нас откровенную), основанную на «истине» этическую идею. В православном христианском богословии существует также апофатический подход к вопросам, касающимся возможности человеческого знания о природе ... |
|
3015. |
Поступок: путь к другому ... на самом деле лишь потому, что узнает себя в другом, происходит «узнавание своего истинного существа в другом, в чужом, будто бы отдельном от меня человеке» [27]. Такой поступок задевает всех, т. к. намекает на незримое единство человечества и выдает, что кто-то об этом единстве еще не забыл. Этот ... |
|
3016. |
Культура как предмет философского знания ... . Европеец ранее других догадался, что живет в культуре, оформив свою догадку в философской идее культуры. Ее следует отличать от научного понятия культуры, посредством которого культура фиксируется как предмет научного знания. Культура как идея и как понятие — разные формы ее присутствия в сознании ... |
|
3017. |
Три ипостаси Василия Зеньковского ... написал, но христианская антропология, проблема человека и его воспитания волновали его всю жизнь, являясь еще одной ипостасью его творчества. Христианская педагогика Зеньковского является одной из самых целостных в XX в. Ей посвящены многие работы философа: "Социальное воспитание, его задачи и пути ... |
|
3018. |
Космизм как мировоззрение науки нового тысячелетия ... науке выделить то главное и решающее, с чем она вступает в новый век и новое тысячелетие, то таковым, на наш взгляд, является мировоззрение и методология космизма. Следовало бы сказать более конкретно и более точно - наука ближайшего и отдаленного будущего станет воплощением идей русских ученых- ... |
|
3019. |
Фундаментальные либеральные ценности: современность и право ... представлений мы вновь не соскользнули бы на путь утопий и не были бы заслонены и тем более - потеряны - исходные, фундаментальные либеральные ценности, относящиеся к свободе человека, к его абсолютному, безусловному праву "самому" решать свои дела, свою судьбу. И - одно, в общем, курьезное ... |
|
3020. |
ХХ век: короткий век - длинная эпоха ... слова Фихте, которые можно сформулировать как главную философскую задачу современности: "Понимать само себя может лишь свободное сознание"32 . Итак, короткий ХХ век или длинная эпоха? В истории человечества, пожалуй, не было другого такого короткого отрезка времени, который бы спрессовал в себе ... |
|
3021. |
Российские версии философии марксизма: Уральская философская школа ... философской школы в этом не второстепенна (сам термин "Уральская философская школа" впервые употребил в конце 60-х годов чл.-корр. АН СССР Б. П. Колесников, бывший в то время ректором университета). Возьмем только одну, но вечную проблему философии - понимание самой философии, ее предмета. Как-то ... |
|
3022. |
Проблема капитализма и революции в политическом учении, творчестве и деятельности Рихарда Вагнера ... пафос событий, сколько «зарождение общенемецкой идеи».[ 24] Любопытно, что в это время проблема революции артистической жизни интересует Вагнера чуть ли не больше, чем вопросы политических преобразований. Он предлагает проекты организации театра и реформы придворной капеллы. Показательно одно из ... |
|
3023. |
Философская мысль Руси XI-XVII вв. ... за ближнего своего, за общину, за весь мир. К Х1-Х111 вв. можно говорить о древнерусской философской мысли как о сложившемся явлении. Благодаря христианству стало возможным приобщение Древней Руси к высокоразвитым византийской и болгарской культурам. В центре духовных поисков мыслителей тех времен ... |
|
3024. |
Образование взрослых в культурологическом измерении ... , идеалов образования, сквозь призму которых возможен собственно культурный взгляд на все без исключения проблемы образования взрослых. Культурологической «экспертизе на соответствие» современным гуманистическим и демократическим парадигмам, объективным потребностям общества и его членов могут и ... |
|
3025. |
Отношение к жизни в Мокшадхарме и в мифе об Эвридике ... и т.д. Античный человек воспринимал себя как часть данности мирового целого и не выделял себя в качестве автономного от космоса субъекта. Этим определялось отношение к жизни античного человека: нужно относится к любым страданиям как к данности, которую надо уметь принимать. Радости и невзгоды – это ... |
|
3026. |
Четвертая координата – козни лукавого ... математика А. Пуанкаре (1905) к наделению пространства свойством четырехмерности. Зачем? Чтобы с помощью передовых рассуждений превратить четвертую пространственную координату во временную, да ещё и мнимую! Думаете нереально? Запросто, если вспомнить, что незадолго до этого итальянский математик Э. ... |
|
3027. |
Философия жизни — путь к новой парадигме культуры ... наук, задающим способы введения ими своих идеальных объектов, объяснительных схем и методов исследования и одновременно новой парадигмой культуры, позволяющей осмыслить взаимоотношения человечества с природой, единство естественно-научного и гуманитарного знания. Коэволюционная стратегия задает ... |
|
3028. |
Эволюция понятия «София» в философии Вл. Соловьева ... она способна выполнять различные функции: 1) Она соединяет всю философскую систему Вл. Соловьева, делаяя ее целостной; 2) Какими бы идеями не занимался философ, она везде находит свое применение, а главное, что София при этом занимает главенствующее положение. При анализе данной темы возникают ... |
|
3029. |
Суицидальное поведение молодежи: масштабы, основные формы и факторы ... является доминирующим в структуре условий и обстоятельств, приводящих к самоубийствам. Заключение Суицидальное поведение молодежи, принимающее в последнее время все более угрожающие масштабы, — результат взаимодействия различных факторов и сил: экономических и социальных, культурных и экологических, ... |
|
3030. |
Молодежь в науке ... и как продвигаются в своей карьере лауреаты конкурсов спустя 3–4 года после завершения программ. Сегодня проблема притока молодежи в науку трансформировалась. Социологические исследования, регулярно проводящиеся в элитных академических институтах [9, с. 5], позволили установить, что почти половина ... |
|
3031. |
"Цивилизация" против "варварства": к историографии идеи европейской уникальности ... Однако мысль о независимых путях развития, приведших европейское общество к "третьей фазе цивилизации", а восточные общества к варварству, вероятно, сформулирована самим Фурье. Здесь можно видеть истоки многих более поздних представлений об уникальности западной цивилизации (хотя, конечно, признак, ... |
|
3032. |
Проблема удостоверения и опыт интерсубъективности ... для этого основания – что опять же указывает на необходимость субъективного “переоформления” интерсубъективно функционирующих значений). К этому же типу удостоверений сущностно принадлежит и опыт пространственных удостоверений как он был описан выше. Единственный остающийся у нас “под рукой” способ ... |
|
3033. |
О фундаментальной гносеологической роли парадоксов ... парадоксы. К ним можно отнести антиномии диалектического разума И.Канта (определенные, правда, самим автором их как только гносеологические). Известны и современные космологические парадоксы. Они косвенно связаны с логическими и математическими. 1. Экспансионный парадокс (Э.Хаббл). Принимая идею ... |
|
3034. |
Является ли эволюционная эпистемология новой научной парадигмой? ... с перечисления всех известных аспектов, которые уже обсуждаются эволюционной эпистемологией и которые помогают наметить контуры этой новой программы, опосредуя, в конечном итоге, формулирование новой эволюционно–эпистемологической парадигмы. Прежде всего, эта философско—методологическая установка ... |
|
3035. |
Ценностные аспекты коперниканской революции ... , теологической и собственно научной, каждая из которых представляет собой многомерное целое. Лейтмотивом рассуждений Койре при анализе коперниканской революции является «привязка» Коперника к неоплатонической и пифагорейской традиции. «Не всегда замечают, — пишет он, — или по крайней мере делают ... |
|
3036. |
Религиозность и магические мистификации в массовом сознании ... к ценностным стандартам, выработанным культурой ранее и пригодным для большинства населения. Религиозная идеология, основанная на принципах универсальности и непротиворечивости, оказалась типологически близка массовому сознанию. Однако опросы, проведенные Л. Новиковой совместно с И. Дунаевой, ... |
|
3037. |
О "социологизации" социальной психологии в ХХ столетии ... новой методологии исследований. Предложенная логика так или иначе имеет отношение к "социологизации" социальной психологии, а "культурный контекст" ее развития отчетливо прослеживается во второй половине ХХ столетия [10]. Особая претензия на создание новой парадигмы, разрабатываемой в общих рамках ... |
|
3038. |
Философия как схематизм образного мышления ... философии. Отсылка к незыблемости терминов опыта и логических терминов, их определяющей роли в конструировании теоретических терминов, уничтожает философию как запрещенное (неосмысленное) словоупотребление. Наконец, ссылка на следование правилу (Витгенштейн) возвращает обратно к невербальным корням ... |
|
3039. |
Роль воображения в "Критике чистого разума" ... (стр. 92 «Кант и проблема метафизики»). Кант (как считает Хайдеггер) отступил от этого корня. Во втором издания «Критики чистого разума» трансцендентальная способность воображения была перетолкована в пользу рассудка. Кант вычеркивает два главных положения, где наряду с чувственностью и рассудком ... |
|
3040. |
Биофилософия и человекознание ... . Каждая из них антиномична по своей гносеологической природе, отличается комплексным характером. Благодатный канал взаимодействия биофилософии и человекознания открывает работа И.К.Лисеева, предложившего организменную, эволюционную и коэволюционную модели развития культуры [17]. Совокупность ... |
|
3041. |
Кризис индивидуальной и коллективной идентичности ... поздним результатом как онтогенетического, так и филогенетического развития. Не представляет труда проследить непрерывную параллель между факторами индивидуальной и коллективной идентичности. Телу человека соответствуют символы общественных институтов, которые чрезвычайно важны, для того чтобы одна ... |
|
3042. |
Биофилософия — новое направление исследования ... понятия “биос”. Анализ и обобщение этих попыток и составляет, на мой взгляд, одну из важнейших задач того направления, которое можно назвать биофилософией. В биофилософии эти результаты обретают человеческие измерения, при этом выделяется по–преимуществу аспект телесности, важности для понимания ... |
|
3043. |
Методология познания жизни ... к деградации человека, его психическому и физическому вырождению. И не удивительно поэтому, что именно в биофилософии Саттлер поднимает вопрос о необходимости новой методологии познания, без которой, в конечном итоге, невозможно сохранение человека и всех живых существ на Земле. В итоге вернемся к ... |
|
3044. |
Генезис идеи коэволюции ... сознания, для которого отдельные результаты научных исследований приобретают познавательную ценность лишь при условии их духовной значимости. В контексте рассмотрения генезиса идеи коэволюции, первостепенное значение должно быть отведено эволюционной идее, познавательная ценность которой была ... |
|
3045. |
Неклассическая биология, уровни биоса и биофилософия ... как Божьего дара, зависящего от Его любви. Остановимся на интегративных подходах, охватывающих более одного уровня живого. Они имеют значительные перспективы в рамках неклассической биологии. Интересный пример представляет наука биоэнергетика. История с термином “биоэнергетика” несколько напоминает ... |
|
3046. |
Многомерная типология аспирантов ... ), получены четыре внутренне однородных и существенно различающихся кластера. Условные названия и объем кластеров приведены в таблице 2. Таблица 2 Типология аспирантов ПФО Номер кластера Название кластера Размер кластера (чел.) 1 высокоресурсные 52 2 депривированные 87 ... |
|
3047. |
Субъективные и объективные оценки благосостояния ... для всех трех зависимых переменных. У тех, кто верит, что изменение положения зависит от их собственных усилий, субъективная оценка благосостояния близка к объективной. А вот коэффициент для независимой переменной "участие в голосовании" оказался незначимым — политическая активность не оказывает ... |
|
3048. |
Дисциплинарный дискурс социологии интернета ... " и "доверие". Преобладание той или иной проблематики формирует тематическую структуру научной дисциплины. Порядок "внутренних различений" дисциплинарного дискурса социологии интернета содержит ряд оппозиций. Виртуальное vs реальное. "Виртуальная реальность" — это одно из технологических оснований ... |
|
3049. |
Системы реагирования на домашнее насилие: опыт США ... американские ученые и практики (М. Страус, Р. Джиллес, М. Стейнман, Л. Лерман, Д. Зорза, Ф. Боуза) считают, что система реагирования на домашнее насилие в США находится в ситуации кризиса. Система охраны детства. Р. Джиллес, крупный специалист в области домашнего насилия, заявляет о том, что ... |
|
3050. |
Проблема неустойчивости ответов ... вопросы оба раза. И, наконец, вследствие необычайно короткого промежутка времени между интервью (один месяц), неустойчивость ответов оказалась меньшей, чем обычно. Все три проблемы снижают возможность статистически зафиксировать и понять неустойчивость ответов — ключевую из анализируемых переменных ... |
|
3051. |
Что такое свет и как он распространяется ... и массами). Обнаружить любое физическое поле можно только с помощью перечисленных носителей. А распространяться физические поля могут в абсолютной пустоте. Такое представление в физике относится к распространению света и любых электромагнитных волн (ЭМВ). Здесь нарушена простая логика физики. ... |
|
3052. |
Диагностика локуса контроля личности в асоциальных подростковых группах ... показателей УСК по отношению к конкретным подростковым субкультурным группам. По шкале общей интернальности мы получили устойчиво возрастающую тенденцию: с ростом просоциальных установок растет и показатель интернальности. В асоциальной группе коэффициент локуса контроля составляет 24,2. В группе " ... |
|
3053. |
Комплексное изучение социальных групп. (Как основа для принятия управленческих решений) ... ее развитие при различных сочетаниях движущих ее сил. А именно это и требуется при принятии управленческих решений, идет ли речь об управлении социальными процессами или корпоративной группой. Возврашаясь к упоминаемой в начале статьи ситуации с выборами Губернатора Красноярского края, ... |
|
3054. |
Об исследовании молодежной политики города ... до 30 лет); в) работающие на постоянной или временной работе, а также безработные (не старше 30 лет). В качестве цели исследования выступает разработка молодежной политики города Владимира в виде согласованной совокупности проектов, программ и отдельных мероприятий, направленных на достижение цели ... |
|
3055. |
Проблемы управляемого развития гражданского общества ... показателем качественного состояния гражданского общества. Развитие гражданского общества может осуществляться двумя технологическими путями. Эволюционным, через развитие гражданского самосознания и постепенное формирование институтов. Либо интенсивным путем управляемого развития. Первый путь более ... |
|
3056. |
Айкидо ... в то время был одним из сильнейших кланов и из него вышли множество великих бойцов. Таким образом, можно предполагать, что искусство айкидо (айки-дзюцу) культивировалось в клане Минамото издревле, а Минамото-но Ёсимицу их только лишь усовершенствовал. В этом деле Ёсимицу помогал его старший брат ... |
|
3057. |
Традиция и антрополатрия в наследии К.Н. Леонтьева ... надо понимать, что их выбор далек от традиции: он разрушает христианскую религиозность, противоречит наследию русской государственности и культуры. Для Леонтьева и его единомышленников выбор между традицией и антрополатрией решает все. Список литературы 1. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., ... |
|
3058. |
Цивилизационный подход: интерпретация или дезинформация? ... не навязчивы… Возникает вопрос, откуда же возникло такое несоответствие между трудами основателей цивилизационного подхода и современным представлением о них? Это является следствием интерпретаций трудов Леонтьева, Данилевского, Шпенглера и Тойнби современными исследователями, которые имеют как ... |
|
3059. |
Философ после конца истории ... , таким образом, необходимым условием для того, чтобы стать носителем философского знания после конца истории. Очевидно, что это сформулированное Кожевым понимание роли философа после конца философии не столь уж отличается от высказанного Энди Уорхолом желания "стать машиной". Наступление " ... |
|
3060. |
Секулярное священство и опасности, которые таит демократия ... ; такое сравнение стоит развить, но я не буду отходить от секулярного священства западных демократий. Эти идеи имеют глубокие корни в американской истории, да и в британской истории еще со времени первой демократической революции XVII в., которая также напугала «людей лучших качеств», как они сами ... |
|
3061. |
Апофатизм, или Негативная теология ... полное, и мы его не знаем ни как познаваемый, ни как непознаваемый». III. Апофатизм и христианство Начиная с IV века, особенно с Григория Нисского, негативная теология преобладает в христианской теологии. К концу V века она в сочинениях анонимного автора, объявившегося своим покровителем Дионисия ... |
|
3062. |
Государственная система занятости: структура, основные направления развития на современном этапе ... градообразующим. Реализуемая политика занятости становится активной тогда, когда средства Государственного фонда занятости населения ( ГФЗН ) используются в полной мере ( с необходимым переходящим остатком ), а в структуре расходов преобладают финансирование затрат на сохранение рабочих мест и ... |
|
3063. |
Предмет и значение логики ... углом зрения его функций и структуры, то есть роли и значения в познании и практической деятельности, и в то же время с точки зрения составляющих его элементов, а также связей и отношений между ними. Это и есть собственный, специфический предмет логики. Поэтому она определяется как наука о формах и ... |
|
3064. |
Влияние рынка труда на социальную напряженность в обществе ... стран в течение двух десятилетий, так и не может сделать решающий шаг — в частности из-за положения на рынке труда. Эмпирическая модель влияния рынка труда на социальную напряженность в обществе Данная проблема в настоящий момент не освещена в достаточной степени. Можно отметить лишь ... |
|
3065. |
Число и личность: Поджо Браччолини ... , характеризующие отношение «Личность и Общество». Этот факт свидетельствует о доминировании в сознании, в личности Поджо социального начала. Вопреки нашим ожиданиям (по Бистиччи, Поджо был «идеальным гражданином), Браччолини оказался в большей мере мыслителем, нежели гражданином, и гораздо скорее - ... |
|
3066. |
Политическая социализация личности ... отличается от европейских обществ своей культурной однородностью, что приводит к обратным результатам. Процесс политической социализации представляет собой взаимодействие власти и личности, которая воспринимает декларируемые системой ценности активно и избирательно. Активность личности обусловлена ... |
|
3067. |
Контент-анализ, как метод исторического исследования ... арсенал исторической науки практически не пополнялся. Вот почему вопросы методологии контен-анализа, как метода исторических исследований, и теперь сохраняют свою актуальность. Описывая процедуру контент-анализа, можно выделить несколько этапов, а именно: Начальный этап исследования: На этом ... |
|
3068. |
Философия Нового времени ... , чтобы они были недостижимы, ни столь сокровенных, чтобы нельзя было их раскрыть”. 3. Субъективизм Дэвида Юма Оригинальными и вполне самостоятельными в философии Нового времени были учения английских мыслителей Джорджа Беркли и Дэвида Юма. Один из основных философских вопросов – о соотношении ... |
|
3069. |
Агностицизм ... познания не может быть раскрыта без специального анализа познавательных возможностей субъекта, Кант - и именно в силу свойственного ему агностицизма - фактически остановился на полпути. Настаивая на существовании принципиальной границы между познанием и действительностью, он не смог объяснить, ... |
|
3070. |
Периодизация философии ... (Ориген, Григорий Нисский, Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин и др.) и латинскую (Августин, Боэций и др.). При этом греко-византийская философия отводит решающее место непосредственному созерцанию Бога в схватывающем интуитивном акте, то есть 'мистицизму', в то время как ... |
|
3071. |
Религиозно-философская рефлексия о месте и роли человека в мире ... оформляет концептуальный образ человека в качестве самодостаточной, автономной личности, индивидуалистически мыслящей и ориентированной, в японской культуре, как и в культуре Восточной Азии в целом, определяющей является ориентация на взаимозависимость. Религиозно-философские представления японцев ... |
|
3072. |
Сущность и предмет индийской философии ... и материалистических философских школ (например, чарвака), а также учений таких неортодоксальных мыслителей, как буддисты и джайнисты. Индийская философия отличается в этом отношении поразительной широтой кругозора, которая свидетельствует о ее неуклонном стремлении к отысканию истины. Несмотря ... |
|
3073. |
Фацзя ого, чтобы обсуждать вопросы, выходящие за пределы этих законов... Умный человек создает новые законы, глупый законам подчиняется". Сяо-гун, оценивший ум, решительность и бесцеремонность Шан Яна, предоставил ему свободу действий, и вскоре в Цинь были введены новые законы. По ним население ... |
|
3074. |
Политическая философия В.В.Розанова ... по Аристотелю, сколько и по Библии... Весь мир согревается и связывается любовью". Религиозное бунтарство причудливо сочеталось у Розанова с политическим консерватизмом, борьба с косностью и омертвлением - с любовью к традиционным формам русской жизни и церковному укладу. Василий Васильевич ... |
|
3075. |
Антонио Грамши: философия катарсиса ... . Философию Маркса Грамши назвал философией практики. Вклад в развитие этой философии, сделанный Грамши, я бы на звал, используя слово 'катарсис', термин, используемый Грамши, философией катарсиса, философией очищения, облагораживания человека в ходе его собственного исторического становления. ... |
|
3076. |
Авсенев Петр Семенович ... привлекала, и часто он уклонялся в область наукою вовсе непроверенную. "Россия в отношении к Западу представляет противоположность,-считал Авсенев.- Там большею частью мелкие государства, отделенные одно от другого самою природою: посему в западных государствах преобладает начало личности, ... |
|
3077. |
Философия Средневековья ... мышлению Средневековья был присущ дидактизм (назидательность). Форма подачи мысли - монолог (назидание, проповедь). В развитии философии Средневековья выделяют 2 периода: патристика и схоластика. Патристика - совокупность теологических, философских, политико-социологических доктрин христианских ... |
|
3078. |
Мережковский Дмитрий Сергеевич ... я, т.е. те, кто оказался не в состоянии признать, что индивидуальное я - сверхвременная и сверхпространственная сущность". Вяч. ИВАНОВ, как и Мережковский, вносил много язычества в свое христианство, и это было характерно для реннесанса начала века. Поэзия его также хотела быть ... |
|
3079. |
Гершензон Михаил Осипович ;Мечта Руссо проистекала из его безверия. Напротив, жить в Боге - значит уже не жить всецело в относительной человеческой культуре, но некоею частью существа вырастать из нее наружу, на волю. Жизнь в Боге - воистину жизнь, т. е. движение это духовное возрастание, лестница небесная, нагорный путь. ... |
|
3080. |
Антропологическая парадигма в русской религиозной философии ... вторую линию 'начал - концов'. Таким образом, представляется оправданным выделение двух линий развития русской религиозной философии, которые реализуют антропологическую парадигму русской философии. Можно выделить ряд основных характеристик этой парадигмы. Во-первых, русская философия берет ... |
|
3081. |
Понятие герменевтики ... выступает аспект выражения, ибо именно оно есть воплощение индивидуальности в ее проявлении. Как метод собственно исторической интерпретации герменевтика разрабатывалась крупным мыслителем Вильгельмом Дильтеем (1833-1911). В. Дильтей - немецкий историк культуры и философ, представитель философии ... |
|
3082. |
Философские проблемы взаимодействия природы и общества ... », «социологизм» обозначаются различные ситуации искажения соотношений между формами движения или уровнями организации природы и общества. Пространство и время Каждый уровень организации природы состоит из определенных объектов, которые обладают той или иной протяженностью, совокупность которых ... |
|
3083. |
Мораль как регулятор социального поведения ... обществе. Иначе говоря, действенность моральных требований определяется внутренним убеждением отдельного человека. Такой регулятор поведения, безусловно, является самым надежным из всех возможных. Проблема только в том, как его сформировать. Это пока мало кому удавалось. Сущность морали не менее ... |
|
3084. |
Проектирование как самостоятельная сфера культуры ... , которое прорывает ставшие для него узкими рамки инженерной деятельности и становится самостоятельной сферой современной культуры. Социотехническая установка современного проектирования оказывает влияние на все сферы инженерной деятельности. Это выражается прежде всего в признании необходимости ... |
|
3085. |
Мораль как регулятор социального поведения ... обществе. Иначе говоря, действенность моральных требований определяется внутренним убеждением отдельного человека. Такой регулятор поведения, безусловно, является самым надежным из всех возможных. Проблема только в том, как его сформировать. Это пока мало кому удавалось. Сущность морали не менее ... |
|
3086. |
Ценностные основания теории трансформации кризисного общества ... игрового конструирования, намеренных неясностей, позволяющих читателю подключиться к творческому процессу интерпретации характеризуют постмодернистскую теорию трансформации. Усвоение такой теории превращается в увлекательное приключение. Разве не является приключением усвоение теорий Н. Бурдье, Н. ... |
|
3087. |
Что может и чего не может социология ... довольно трудно представить – он больно разумный персонаж, а таких не обнаружено, но в исторической сумме получается действительно то, что может получиться, а иногда – то, что должно получаться. Я понимаю, что у меня время исчерпывается. Мне остается сказать два слова на серьезную и, может быть, ... |
|
3088. |
Герой не нашего времени ... и плюет вокруг себя во время разговора, чтобы доказать свою независимость, а другой... поит своего маленького ребенка водкой, чтобы сделать с течением времени из мальчика настоящего сверхчеловека". Как писал Бердяев, "случилось так, что всякие пошляки возомнили себя вдруг Заратустрами и ... |
|
3089. |
"Больше поле битвы, чем человек" ... и пустого притязания или голос глубокого самосознания, открытого для лучших возможностей и предваряющего бесконечную будущность? Человеку естественно хотеть быть лучше и больше, чем он есть в действительности, ему естественно тяготеть к идеалу сверхчеловека. Внутренний рост человека в своем ... |
|
3090. |
Основные исторические понятия и термины базового уровня: к семантике социальных категорий ... исторического становления современного разума. Но для того, чтобы сопоставить основные исторические понятия и термины базового уровня, нам необходимо избрать и описать кадр такого сопоставления. Этот кадр — семантика социальных категорий. Имена и классы Прежде, чем изложить некоторые элементы ... |
|
3091. |
Культурная морфология О. Шпенглера о “Ликах России” ... важную роль в большой политике Запада. 3. Но если дела обстояли так, как их описывал Шпенглер, значит, Россия стала частью Европы, а ее история― частью европейской истории и двойственный ее лик стал одномерным― европейским? Оказывается, по мнению Шпенглера, дела обстоят иначе. Была ... |
|
3092. |
Пол и организация: долгие дебаты и актуальные тенденции ... аспекту [10]. Новые исследования обращаются к роли микрополитики в организациях [11, 12], задаются вопросом о возможностях сокращения гендерной асимметрии путем парадоксальных интервенций [13], интересуются тем, какие тенденции повседневной практики на предприятиях указывают на преодоление " ... |
|
3093. |
Николай Федоров и Фридрих Ницше ... чистые и любящие!), свою отлученность от "недостойных" братьев, детей, матерей, отцов... преданных нескончаемым мукам. Федоров, как позднее Сергий Булгаков и Николай Бердяев, развивал полноту жизнеутверждающих потенций христианства, стоя на точке зрения апокатастасиса, т.е. всеобщего ... |
|
3094. |
Парадоксы символизма: философия Ф.Ницше в творчестве Андрея Белого ... ; и "сотворчество" - вот для Белого путь постижения Ницше, но не сопереживание. Всю философию Ницше Андрей Белый воспринимает и определяет как символизм, скорее как художественное творчество, искусство, определенное Вяч. Ивановым как "искусство знаменательное и "сложное", ... |
|
3095. |
Восприятие идей Ницше в России: основные этапы, тенденции, значение ... отечественные гуманитарии были увлечены этикой и метафизикой А.Шопенгауэра и Э.фон Гартмана, что в значительной степени предрасположило их к восприятию идей Ницше. Повсеместно обязательное изучение студентами университетов и учащимися гимназий древних языков способствовало высокой оценке Ницше как ... |
|
3096. |
Разложение и специализация гуманизма. Гуманизм второй половины XV - начала XVII вв. ... достигался ценой отхода от основных идей гуманистической философии. Наиболее знаменитыми фигурами "второй" (вторая половина XV-начало XVI вв.) и "третьей" (вторая половина XVI - начало XVII вв.) волн гуманизма являлись Эразм Роттердамский (1469-1538) и Мишель Монтень (1533- ... |
|
3097. |
Еще раз о понимании: герменевтика и «панпсихизм» ... «непосредственного переживания» (Х.-Г. Гадамер) Индивидом действительности[17]. Между тем сама проблема человеческого понимания в философских концепциях «панпсихизма» и в герменевтике Х.-Г. Гадамера, несомненно, ставится ае qualiter. Так, согласно учению А. Н. Уайтхеда, возникновение материальных ... |
|
3098. |
Из истории возникновения и развития понятия «гражданское общество» ... поколениях философов, можно видеть синтез идей, отказ от крайностей. Не отрицая платоновское устойчивое развитие, Аристотель рассматривает его с позиции реально существующего общества. Понятие гражданского общества непосредственно ни в работах Платона, ни в работах Аристотеля не встречается. Но они ... |
|
3099. |
Смотреть и видеть ... не попадало на глаза детям и не засоряло их уши. А безнравственное попадает им на глаза потому, что это бывает интересно нам. И они видят и слышат только то, что смотрим и слушаем мы. И наши интересы становятся их идеологией. Так что тащить за ухо от телевизора надобно не детей а взрослых. И еще ... |
|
3100. |
Духовный феникс ... активной поддержке гетмана Петра Сагайдачного. Вековое соперничество православия и католичества, приобретавшее временами весьма уродливые формы, изнуряло духовные силы украинского народа, не позволяло ему консолидироваться. Похожие процессы происходили в южнославянском православном мире. В позднее ... |