Философия

... преподавателем, но, не являясь мастером вести разговоры, проговорил, разбирая ответ на свой вопрос, 2 часа. Вина на неспособности к разговору, говорит Гадамер, лежит на преподавателе. Ученику очень сложно переходить от восприятия лекции к собственному пусть не монологу, но хотя бы вопрошанию. Такая ...

... историческому, и социальному, и техническому динамизму Нового времени. Перейдем теперь к рассмотрению трактата. “ ПРАВИЛА ДЛЯ РУКОВОДСТВА УМА “ Как видно уже из самого названия трактата, цель его - двойная. Во-первых, он предназначен для “ руководства ума “ в направлении ...

... , и социальному, и техническому динамизму Нового времени. Перейдем теперь к рассмотрению трактата. "ПРАВИЛА ДЛЯ РУКОВОДСТВА УМА" Как видно уже из самого названия трактата, цель его - двойная. Во-первых, он предназначен для "руководства ума" в направлении его ...

... от суетной, а и от положительной стороны мира, религией, не признающей и отрицающей свою истин­ную сущность. Религия и наука (в философии Фейербаха) Когда этот отрицательно религиозный дух утвер­дился и стал господствующим духом времени в каче­стве истинной абсолютной сущности, перед которой все ...

... она заканчивает теллурический период в истории человечества, когда человек определяется землей не в физическом только, но и в метафизическом смысле слова. В этом религиозный смысл техники. Техника дает человеку чувство страшного могущества, и она есть порождение воли к могуществу и к экспансии. ...

... христианства, но и кризисом гуманизма ". Необходимо сказать, что Бердяев утверждает, что русскую революцию подготовила интеллигенция:" Возникновение на западе фашизма, который стал возможен только благодаря русскому коммунизму, которого не было бы без Ленина, подтвердило многие мои мысли. ...

... и в самом конце своей жизни он заговорил и конце всей человеческой истории и о пришествии антихриста. И если его мировоззрение всегда было интимно связано с его личностью, то особенно здесь эта связь оказалась наиболее глубокой и ощутимой. В 1900 г. Владимир Соловьев умирал от неизлечимых болезне

... логарифмической спирали. Из рукописей Д. видно, что он знал (открытое позднее Л. Эйлером) соотношение между числами граней, вершин и рёбер выпуклых многогранников Заключение. Рационалистический метод Декарта получил систематическую разработку

... явление Ментальное; он связан с "ненавистью к самому себе", с желанием нарушить запрет, превратившимся в жизненное правило. Табу, фобия, фетишизм и все их сложные взаимодействия свидетельствуют о том, что сексуальность как записанное в бессознательном наслаждение, навсегда остается чем-то ...

... совпадает с объективной по содержанию, но различна по форме. Такое понимание диалектики делает ее наукой, в которой совпадают: 1) Диалектика бытия - становящаяся теорией развития мира на уровне природных проявлений и общественного бытия. 2) Диалектика отраженного мира в двух формах - диалектика ...

... обратное воздействие.Глава 4 ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛАЭлейская школа довольно интересна для исследования, так как это одна из древнейших школ, в трудах которой математика и философия до­статочно тесно и разносторонне взаимодействуют. Основными представи­телями элейской школы считают Парменида (конец VI - V в. ...

... что-то вроде периодической таблицы элементарных частиц, наподобие Менделеевской. Можно предполагать, физики нащупали следующий ярус строения материи. Большую роль в развитии знаний сыграли ускорители элементарных частиц. Электронное просвечивание показало, что протон на самом деле не точка, а ...

... от друга разные люди в разных странах. Ученые склонны считать эти корабли небольшими транспортными шаттлами, которые доставляют гостей из будущего от машины времени, которая остается на орбите. Зачем? А вот зачем. Чтобы, путешествуя в прошлое и будущее, не оказаться в каком-нибудь опасном месте: в ...

... пролетарскому научному социализму. Основная идея анархизма состоит в отрицании всякой государственной власти и проповеди ничем не ограниченной свободы каждой отдельно взятой личности. Рассматривая любое государство ( в т.ч. и государство, осуществляющее диктатуру пролетариата) как первопричину всех ...

... особая социальная форма реакции на чувство неполноценности. В "комплексе неполноценности" Адлер видит источник неврозов.Фрейд и неофрейдизм. Если мы рассматриваем психоанализ как систему научных знаний о мировоззрении, психологии и философии (часть психотерапии см. выше), то фрейдизм это ...

... . Теперь могу с уверенностью сказать, что имею философские наклонности. Люблю порассуждать обо всем. О природе, космосе, любви, смерти и т.д. Наверное личность у меня не отличается особенностями. Мне кажется, что я разный человек. Могу нормально себя чувствовать в любой обстановке. Не прихотлив к ...

... не было нацеленности на рациональную организованность труда. Так, южные штаты Америки были созданы крупными промышленниками для извлечения наживы, но там дух капитализма был менее развит, нежели в позднее образованных проповедниками северных штатах. Исходя из этого, Вебер разделяет капитализм на & ...

... пространства, которые разрабатываются математиками, невозможно было бы признать реальными, а лишь фантазиями изощренного ума [4]. Глава 3. Пространство и время в географии. Почти все науки независимо от того, являются ли они общественными, естественными или гуманитарными или техническими, ...

... . В данном случае лабораторией является мозг человека, а мозги у людей совершенно различные, поэтому мы можем надеяться на воспроизводимость пророческого предвидения будущего только у части людей. Разум — это существенное условие познания и, следовательно — когнитивная экзистенция мира. Так как ...

... направленность не предвзятая идея у Достоевского, а вывод из его наблюдений над людьми. “Идея человека” пронизывает, центрирует русскую философию XIX века. Во всех различных течениях русской мысли главным является утверждение того, что “человек в своей индивидуальности является нравственной ...

... я постарался отразить в своей работе. На сколько это мне удалось – судить Вам. Сегодня Цивилизация столкнулась с целым комплексом глобальных проблем: ·     проблема сохранения мира на Земле ·     экологии ·     продовольственная ...

... (именуемая «теоретической»). Вводя понятие практики в саму свою теоретическую философию, Фихте ставит важную гносеологическую проблему единства теории и практики в процессе познания. Однако как постановка, так и решение этой проблемы идеалистически мистифицированы в «наукоучении». К фихтевской и ...

... как процесс, что она бесконечно разрешающееся противоречие. Это последнее нашло свое выражение в том, что истина в каждый данный момент есть относительно-абсолютная истина, а не абсолютно абсолютная. Но вместе с тем то, что постоянное разрешение происходит между субъектом и объектом, находит свое ...

... . Заключение В наше время, когда уровень развития науки и техники стал повышается с каждым годом, особенно остро встает проблема медицинской деонтологии как учении о долге, науке о моральном, эстетическом, и интеллектуальном облике человека, посвятившего себя благородному делу – заботе о ...

... , а идеалом всеобщего мира оставался мир среди христианских народов Европы. III. Новые подходы к философской проблеме войны и мира 1. Эпоха просвещения Новое слово о мире сказал молодой буржуазный гуманизм. Его эпоха была временем становления капиталистических отношений. Процесс первоначального ...

... , а идеалом всеобщего мира оставался мир среди христианских народов Европы. III. Новые подходы к философской проблеме войны и мира 1. Эпоха просвещения Новое слово о мире сказал молодой буржуазный гуманизм. Его эпоха была временем становления капиталистических отношений. Процесс первоначального ...

... познания, который заключается в формировании неразвитой проблемы, превращения последней в развитую, а затем развитой проблемы первой степени в развитую проблему второй степени и т.д. вплоть до решения проблемы. Проблема как процесс развития знания состоит из нескольких ступеней: (1) формирование ...

... демократии. На место вопроса о космосе, вопрос о человеке со всеми его связями характерен антропозитизм. Сократ претендовал на роль просвятителя. Он же враг изучения природы (вмешательства в дело богов). Задача его философии - обоснование религиозно-нравственного мировоззрения, познание природы - ...

... , яке наше ставлення до вбивства.”[4] Таким чином, працю “Бунтівна людина” він присвячує питанню вбивства та його виправданню, що стосується проблеми самогубства, то її Камю вирішив раніше в праці “Міф про Сізіфа”. 1. Основне питання філософії за А. Камю Вже на першій сторінці “Міфу ...

... через «телесность Божества» с абсолютом. Ходить по всюду, делать все имея в себе Христа – путь совершенствования человечества, решение проблемы человека в философии Соловьева. Так он видит путь к богочеловечеству. Такая жизнь в вечном стремлении к Божеству требует постоянной работы души и мысли, ...

... странах, означает «точное» знание, но эти понятия не тождественны. В зависимости от того каковы ответы на вопросы: «Познаваем ли мир?», «Есть ли границы этого познания?»–в философии сформировались различные концепции: - Скептицизм - Агностицизм - Гносеологический оптимизм «Скепсис»- сомнения– ...

... в себе, т.е. такое трансцедентальное отображение себя. В какнтовской философии познавать мир и мыслить можно в зависимости от возможности этот мир представить. Термин представления также напрямую участвует в решении проблемы сознания. Кант расширяет термин “представлене”, так, чтобы учесть, что, ...

... присущая человеку как особым образом организованной материи, функция его мозга, связана с биологическими предпосылками и социальными условиями. 3. Сущность, структура, функции сознания Поскольку сознание – есть свойство материи, отраженный мир, то возникает вопрос – как этот мир существует в ...

... и духовных ценностей, системы их производства, сохранения, распределения, а также самого человека как ее творца и творимого, бессмертие каждого может быть обеспечено на основе вклада в развитие культуры. 2. ПРОБЛЕМА СМЫСЛА ЖИЗНИ В ТВОРЧЕСТВЕ В.СОЛОВЬЕВА, З.ФРЕЙДА. 2.2. В.С.Соловьев. Есть ли вообще ...

... , средние века и новое время.Русская философия точно уловила главное в традиции европейской метафизики. Конечно, бессмысленно искать самобытность русской философии в чем-то придуманном именно русскими мыслителями. По существу, ничего "неслыханного" в философии не только не могло быть в ...

... проблема вовсе не утратила своей актуальности, а напротив, приобрела новую методологическую остроту, связанную с решением социальных проблем в изменившихся исторических условиях. Анализ проблемы разума имеет солидную традицию как в нашей, так и в зарубежной философской, литературе. К ней в своё ...

... Человек – это существо социальное, но сущность человека определяется также и духовным критерием. Чтобы понять проблему природы и сущности человека, необходимо заметить, что географическая среда накладывает свой отпечаток и на духовную надстройку общества. Гегель начал свою «Философию истории» главой ...

... , соответствующее со­держанию и духу научного познания. Вокруг проблемы научности философского мировоззрения продолжаются горячие споры. При этом нередко допускается неисторическое, абстрактное сопоставление познавательных функ­ций философии и науки, которое исходит из посылки, будто фи­лософия ...

... для того чтобы выделяемой энергии оказалось достаточно для покрытия расходов на запуск процесса энерговыделения. Этот вопрос мы обсудим ниже в связи с проблемами термоядерного синтеза. О качестве энергии лазеров В простейших случаях ограничения на преобразование энергии низкого качества в энергию ...

... , эмоциональная среда, сила воли. Личность - это результирующая функция социального и биологического начал человека. Чем интересна проблема личности в философии экзистенциализма? Интересна такой философской постановкой: человек познает сущность через свое существование, т.е. через экзистенцию. ...

... к истории (быть частью иллюзии, фикции – сомнительное самоутверждение), долее к сомнению в причастности обществу и тут уже возникает проблема с идентификацией извне. П.5. «Человек – запчасть». Если убрать все социальные институты и историю, то где остаётся человек? Кто такой человек? Неужели он ...

... всего надо иметь в виду, что вопрос о знании отнюдь не ставится у Платона ни как отдельная, изолированная, ни как основная проблема философии. Такое значение гносеологическая проблема получила только начиная с XVII в. и только в некоторых учениях и направлениях философии. Учение Платона о познании ...

... научно проверяемую гипотезу, а именно потому, что понимает сам поставленный вопрос как ненаучный. Не с высоты современных достижений науки, а исходя из самих принципов детерминизма, успех ньютоновской механики следует считать чисто случайным. Понятие внешнего по отношению к миру наблюдателя ...

... , так что решение должно исходить прежде всего изнутри. Проблема сводится к человеческим качествам и путям их усовершенствования. Именно через их развитие можно добиться изменения всей ориентированной на материальные ценности цивилизации и использовать ее для благих целей. Исследуя ...

... . В связи с этим, христианский догмат «Един в трех лицах» приобретает невероятно современное звучание. Соотношение научных представлений о возникновении жизни на Земле с истинами христианской веры о сотворении мира. Наука с древнейших времен была связана с честным поиском истинного знания в сфере ...

... которое в отличие от сущности вещи, постигается не мышлением, а опытом. Принципиально новый категориальный смысл существование получает у Кьеркегора. Он противопоставляет рационализму понимание существования как человеческого бытия, которое постигается непосредственно. Существование, по Кьеркегору ...

... и т. д., о чем подробнее будет сказано ниже. Пятая важная особенность, непосредственно связанная с предыдущими, состоит в том, что многие системы абстракций в математике, возникнув на базе опыта и практики или даже в процессе чисто логического развития теории, не требуют в дальнейшем обращения к ...

... внутриполитической реакции 80-х гг. «Сборник» успеха у читающей публики не имел, и Данилевский остался в памяти современников как автор сформулированной в «России и Европе» теории культурно-исторических типов. Она вызвала спектр противоречивых откликов – от пространной аргументированной отповеди ...

... новые стремления и интересы, касающиеся Востока, его культуры и особенностей миросозерцания. Россия и проблема «Восток-Запад» в трудах Н. Бердяева и Н.Я. Данилевского. Проблема «Восток и Запад» в русской философии конца XIX – начала XX вв. всегда рассматривалась с точки зрения ее влияния на ...

... немыслимы устойчивость, управление и поступательное развитие системы. Лишь в простейшем частном и предельном случае можно представить причинно-следственную связь как одностороннее, однонаправленное действие. В сложных же ситуациях нельзя абстрагироваться от обратного и вторичного во временном отно ...

... преодолению обремененности. Результатом является становление человека как культурного существа. С точки зрения А. Гелена, культура является определяющей сущностью человека, его “второй природой”. В основе же культуры лежит духовное начало. Таким образом, А.Гелен в конечном счете приходит ...

... с рассмотрением вопросов классификации интердисциплинарных (или пограничных) исследовательских методов. 4. Природа первичного взаимодействия и содержательная классификация интердисциплинарных экспериментальных естественнонаучных методов Как отмечено выше, в существующей литературе установилась ...

... присущая человеку как особым образом организованной материи, функция его мозга, связана с биологическими предпосылками и социальными условиями. 3. Сущность, структура, функции сознания Поскольку сознание – есть свойство материи, отраженный мир, то возникает вопрос – как этот мир существует в ...

... была опубликована за год до выхода книги в виде статьи «Об изначально злом в человеческой природе»; на нее Шеллинг ссылается в своей диссертации. Кант развивает понятие радикального зла, исходя из трансцендентальной философии. Мы, люди, следуем правилам, которые могут быть постигнуты лишь из правил ...

... божественных предметов и истин в поле матезис универсалис… Но и Бог, и «я» – лишь движение» [31, 408]. Собственно в этом пункте и происходит генезис классического представления субъекта как символа, роли на сцене мира. Картезианство описывает возможность человека сыграть в субъекта, сыграть в мир. ...

... личность человека на достижения счастья в конкретном эмпирическом опыте, а не в космических странствиях души. Вообще же образ человека и природы в античной философии космоцентричен. Человек рассматривался как микрокосм в гармонии духа и тела, в отличие от христианского средневекового мировоззрения, ...

... цве­тов и их сочетаний на человека, на его эмоциональное со­стояние занимаются физиологи, психологи, архитекторы. Художники декоративно-прикладного искусства в своей практике приходят к определенным выводам, которые помогают решать более квалифицированно вопросы колорирования художественных ...

... глубокой озабоченности у всех мыслящих людей. Мы столкнулись с жестокими угрозами. В чем же они? И как их отвести, преодолеть?     5.Будущее человечества в тени глобальных проблем настоящего 5.1.Угроза термоядерного пожара. Самым простым способом решения всех конфликтов это ...

... в результате феноменологической работы должны непосредственным образом явить себя сознанию. Интенциональный акт, направленный на предмет, должен быть наполнен бытием этого предмета. Феноменология превращается в исследование и описание превращения мнений в знания, субъективного в объективное, « ...

... проблеморазрешающей модели науки некоторые философы предлагают переосмыслить понятие научной рациональности. Так, американский исследователь истории и философии науки Л. Лаудан в своем труде, посвященном научному прогрессу и его проблемам [8], считает старые подходы к анализу развития научного ...

... в том отчета. Настолько органично они усвоены ими. Для строящей гражданское общество и правовое государство России в мыслях британского философа, несмотря на трехсотлетнюю дистанцию, сохраняется немало поучительного. Взгляды Локка нашли яркое выражение в "Декларации независимости США" и ...

... , социологический, логический и др. При этом логический метод по меньшей мере не имеет доминирующего характера. Внутреннее разнообразие постпозитивизма делает, однако, невозможным обсуждение этого философского течения без обращения к анализу концепций отдельных его представителей. Столь же ...

... страх. В грезах дух отражает свою собственную действительность, однако эта действительность есть ничто, но это ничто постоянно видит невинность вне самого себя. Продолжает Кьеркегор. Не точнее ли было бы представить Ничто как следствие отношения духа к человеку. Действительностью Ничто был страх. ...

... для последующего сотрудничества. Ненасилие есть усилие, состоящее в том, чтобы выпрыгнуть из заколдованного круга ненависти и насилия, сменить основания выбора. 3. Таким образом, понятия насилие и ненасилие нельзя понять вне соотнесения друг с другом. Чтобы раскрыть конкретный характер этой ...

... или частично не познаваем (Кант, Юли). Философия—наука, изучающая природу, общество и человеческое мышление. БЛОК 2 Субстанция—первооснова мира. Бытие—всё, что мысленно. Апория—трудноразрешимая задача. Эйдес—общее понятие однопорядковых вещей. Аттракция—равнодушие к происходящему. ...

... сознания, всей сферы духовной жизни общества. 3. Диалектика производительных и сил производственных отношений. Позволяя проникать в глубинные процессы, лежащие в основе развития и смены способов производства и общественных формаций, знание рассматриваемого закона вскрывает вместе с тем и те ...

... цвет науки, культуры, глубоко и масштабно размышляющие о больших, жизненно важных проблемах, оказывают формирующее воздействие на общественное мировоззрение. Мировоззренческие идеи, возникающие в процессе научного, художественного, политического и другого творчества, могут в определенной степени ...

... в ощущениях его, котоpая копиpуется, фотогpафиpуется, отобpажается нашими ощущениями, существуя независимо от них».(т.18, стp.131). От философского понятия матеpии нужно отличать естественнонаучные и социальные пpедставления о ее видах, стpуктуpе и свойствах. Философское понимание матеpии ...

... " все еще ассоциируется с оперным театром, прекрасной литературой, хорошим воспитанием. Современное научное определение культуры отбросило аристократические оттенки этого понятия. Оно символизирует убеждения, ценности и выразительные средства (применяемые в литературе и искусстве) , ...

... «расположение» классов относительно друг друга. Выясняется, что возможные отношения между двумя произвольными понятиями P и Q сводится к следующим четырём видам: 1)равнообъёмность; 2)перекрещивание; 3) внеположенность; 4)подчинение. Равнообъёмность. Рис.1. Равнообъёмность ...

... пошло на спад, психоанализ остается основным психиатрическим методом, применяемым в США и (в меньшей степени) в Великобритании. Остановимся поподробнее на фрейдовском понимании религии. Он пишет: если долгое время живешь внутри какой-то определенной культуры и не раз принимался исследовать, какими ...

... , только и всего. Релятивизм и мировоззренческий плюрализм – характерные черты герменевтика.” (12, стр.316) Заключение Таким образом понимание и объяснение и в истории философии, и в современных философских учениях остаются проблемными и мо многом дискуссионными. В этом можно мыло ...

... имеет смысла судить об истине на том основании, что окружающие нас вещи явно изменяются и никогда не остаются в одном и том же состоянии. Ибо в поисках истины необходимо отправится от того, что всегда находится в одном и том же состоянии и не подвергаются никакому изменению" (см. [1], т.1, стр ...

... могут приобретать в частную собственность , но ее размеры ограничены. Во-вторых, деление граждан на сословия заменяется градацией по имущественному цензу.Политические права граждане приобретают в зависимости от размеров имущества, звписавшись в один из четырех классов. Разбогатев или обеднев, они ...

... требований к последнему: необходимость рассмотрения явлений в их изменении, «раз­двоение единого»— представленное им не только как закон объективного мира, но и как закон познания, принцип при­чинности и др. Заслугой Аристотеля является также го, что он дал первую обстоятельную классификацию ...

... нетривиальный характер формирования объекта науки. Предмет познания представляет собой определенный срез или аспект объекта, вовлеченного в сферу научного анализа. Объект познания входит в науку через предмет познания. Можно сказать и так, что предмет познания – это проекция выбранного объекта на ...

... тем самым всеобщими формами мышления, универсальными регулятивами познавательной деятельности в целом. 6. Диалектико-материалистическая теория познания - не замкнутая, а открытая, динамичная, постоянно обновляющаяся система. Осознавая свою детерминированность общественно-исторической практикой, ...

... познание – есть социальное, исторически развивающееся отношение человека к миру, процесс отражения в человеческом сознании в форме идеальных образов объективной реальности, осуществляемый в ходе практической деятельности людей. Процесс познания противоречив. Он переводит материальное в идеальное, ...

... все религиозные обряды. Основной задачей философии Сократ признавал обоснование религиозно-нравственного мировоззрения, познание же природы, натурфилософию считал делом ненужным и безбожным. Сомнение должно было, по учению Сократа, привести к самопознанию. Только таким индивидуалистическим, ...

... субъективной) диалектики. Именно поэтому метод Сократа был воспринят и разработан последовательнейшим идеалисти­ческой философии античности Платоном. Сократ является первым из трех великих философов классического периода. Наиболее выдающимся учеником, последователем и в определенном смысле “ ...

... , еще пороть буду”. Сделал муж дверцы - ни вон, ни в избу. Вражда бабе с мешком, что не ходит он пешком. ПОЗНАНИЕ, КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА Ученье - свет, а не ученье - тьма. К мягкому воску печать, к молодому - ученье. Красна птица пером, а человек - ученьем. Корь ученья ...

... конец, то даже и такой строй не сохранится вечно, но подвергнется разрушению››. В связи с проблемой неизбежной деградации и гибели идеального государства, Платон излагает свою концепцию закономерной смены различных государственных форм как круговращения внутри определённого цикла. Платон подытожил ...

... исключительно философы, для того чтобы в государстве властвовали рассудительность, разум. Именно философы обуславливают благосостояние, справедливость государства Платона, ведь им свойственны «...правдивость, решительное неприятие какой бы то ни было лжи, ненависть к ней и любовь к истине». Платон ...

... до н.э.), среднюю (IV–I вв. до н.э., главным образом IV в) и позднюю (I–V вв.). Ранняя информация исходит от современников Пифагорейского союза, но она бедна. История Пифагорейского союза. Сведения о пифагорейском союзе дают нам также лишь поздние источники. Некоторые сомневаются в его ...

... в прозе. В более поздние времена у Пифагора появляются и другие учителя, например, Анаксимандр или Фалес. Жизнь Пифагора и его школа Среди противоречивых учений своих учителей Пифагор искал живой связи, синтезаединого великого целого. Он поставил себе цель - найти путь ведущий к свету истины, то ...

... интеллигентнее) Итак, Шопенгауэр — философ мировой скорби, но это не унылая скорбь. Это скорее своего рода героический пессимизм, близкий к стоицизму. Шопенгауэр обосновывает свои пессимистические взгляды и определенным пониманием времени и пространства. Время враждебно человеку; оно обнаруживает ...

... анализу «статики и динамики представлений». Переход от умозрительных конструкций, включавших в себя понятие о бессознательной психике (в частности, философии Шопенгауэра), к использованию в экспериментальной науке наметился в середине XIX в., когда изучение функций органов чувств и высших нервных ...

... для обсуждения особенностей научных революций в математике нам понадобился этот последний параграф. Глава 3. Гелиоцентрическая система мира. Свою систему мира великий польский астроном ...

... только лишь на цвете данного предмета, его свойств, из описаний самого запаха окружающих о данном предмете. Для таких людей роза не пахнет никак вообще, даже если ее кто-нибудь нюхает или же нет. Так подведем же выводы: С точки зрения философии раза может и пахнуть и нет, смотря, как человек ...

... , существует аналогия, поскольку предложенная Пуанкаре классификация систем, на интегрируемые и неинтегрируемые остается в силе и для квантовых систем. 5.Решение парадокса времени 5.1.Законы хаоса Трудно говорить о «законах хаоса», пока мы рассматриваем отдельные траектории. Мы имеем дело с ...

... необходимо некоторое время, чтобы поразмышлять м свыкнуться с этим. По нашему мнению здесь содержится основное содержание античной философии в области выработки ментальных парадигм, послуживших впоследствии формой для формирования идеологии развитого христианского богословия. Стремясь исправить и ...

... потребности человека в разумном обосновании его места в потоке бытия, смысле жизни, исторического предназначения, личной свободы и сути окружающего. Метод философии всеобщей связи и развитии. Известны три основные формы диалектики: античная, немецкая классическая и материалистическая. Соловьев ...

... данное является неверным, даже если вам его сообщил человек, обладающий огромным авторитетом и уважением, или группа людей. ЧТО ЕСТЬ ОТСУТСТВУЮЩЕЕ ДАННОЕ Если что- либо, например картину, разрезать на произвольные фрагменты, а затем, предварительно удалив какой либо фрагмент, ...

... , каждая отдельная наука в своем опытном элементе получала материал, а в умозрении научную форму, то все частные науки в совокупности по отношению к национальной философии представляют материал, который получает форму безусловной необходимости и всеобщности (всеединства), то есть форму истинного ...

... Аристотеля. Например “Метафизика” по-видимому представляет составленные слушателями своды различных по времени курсов Аристотеля. Очень важны для понимания Аристотеля его сочинения: “О душе”, “Физика”, “категории”. Философия Аристотеля охватывает вопросы логики, психологии, познания, Учения о бытии, ...

... , имеет нечувственный характер. (аксиомы, постулаты). VI. Интуитивизм, индивидуалистический эмпиризм и априоризм критической философии в их отношении к теории элементарных методов знания. Три ответа на вопрос о происхождении общих суждений: 1) Путем прямых методов (прямой индукции) = интуитивизм. ...

... странах, означает «точное» знание, но эти понятия не тождественны. В зависимости от того каковы ответы на вопросы: «Познаваем ли мир?», «Есть ли границы этого познания?»–в философии сформировались различные концепции: - Скептицизм - Агностицизм - Гносеологический оптимизм «Скепсис»- сомнения– ...

... Чаадаева. Общее со славянофилами - признание ммессианской будущности России, ее особого культурно-исторического предназначения. “Философские письма” - (1829 - 1831). Попытка ответить на вопрос о судьбах России, найти корни современной жизни в прошедшей истории. Россия с самого начала оказалась ...

категорическое умозаключение – умозаключение, в котором одна посылка является импликативным, или условным высказыванием, но другая посылка и заключение являются простыми высказываниями или их отрицаниями. Разделительно-категорическое умозаключение – умозаключение, в котором одна посылка является ...

... превращения, единства всех исторических эпох, единства истории и мифа, сказки и были, реальности и сновидения. 9. Немецкая философия 19 века. Общая характеристика. В первой пол. 19 века характерно доминирование школы Гегеля(см. Шопенгауэра). В 1831 году Гегель умер - распад его школы, выход ...