Философия

... Утверждение А = А избыточно и про­ти­воречиво и означает на самом деле понижение порядка операции с бинарной на унарную: =А или ºА. Закон тождества – это фундаментальная аксиома знания и мышления, в формулировке п.1,2 для любых объектов он запрещает их полное сходство и абсолютное различие, ...

... В целом это совпадает с тем, что выше мы говорили о структурных уровнях природы и материальных носителях различных форм. Закон перехода количественных изменений в качественные как раз и говорит о том, что в любом предмете или явлении происходит накоп­ление количественных изменений, которые на ...

... и заготовили загодя». б) Он очень любит охоту (А), бридж (В) и бильярд (С), поэтому можно сказать, что он азартен (D). Символическая запись: (А В С) D. Согласно закону принесения отрицания: ((А В С) D) (А В С) D. «Неверно, что если он очень любит охоту, бридж и бильярд, то можно сказать, что он ...

... познания.Рассматривая вопрос о коренных свойствах бытия, следует отметить его внутреннюю противоречивость как источник многообразия и развития.Диалектическое противоречие — это наличие в объекте противоположных, взаимоисключающих сторон, свойств, которые предполагают, друг друга и существуют лишь ...

... , возведенная в степень сила. Причем эта сила превосходит силу отдельных людей. Это эффект называется синергетизмом. 4. переход количества в качество в мышлении Закон перехода количественных изменений в качественные присущ не только развитию природы и общества. Он является также законом развития ...

... только фи­лософская мысль рефлексивно обращалась на саму себя, так туг же проблема существования и взаимодействия противоположностей выходила на первый план, будь то аристотелевский основной закон бытия в виде недопущения противоречий или же, напротив, объективно сущая диалектически противоречивая ...

ь бытиe, тo, чтo oпpeдeляeт cyщee кaк cyщee, тo, в видy чeгo cyщee, кaк бы oнo ни ocмыcлялocь, вceгдa yжe пoнятo. Бытиe cyщeгo caмo нe "ecть" cyщee. Пepвый филocoфcкий шaг в пoнимaнии пpoблeмы бытия cocтoит в тoм, чтoбы нe цибoy nva бптyeTcтecи, "нe paccкaзывaть иcтopии", т.e. ...

... філософські вчення Сковороди, хотілося б розкрити шлях цього мудреця до філософії, адже багато з поглядів Сковороди, сформовані саме протягом тривалого життєвого і філософського досвіду. Шлях Г. С. Сковороди в філософію був довгим. З прожитих 72-х років він віддав філософській роботі лише останні ...

... , висновок, узагальнення, абстрагування. Широко і вміло ними користуючись, він не дав їх теоретичного аналізу. В усякому разі, втрата "Канону" Демокріта - його логічного твору, відомого тільки на ім'я, - не дозволяє виявити його роль в області науки про правильне мислення. Правда, сві ...

... системы человечества исходили из идеи противоречивого единства этих феноменов. Существует два принципиально различных пути объяснения вечных вопросов жизни, смерти и бессмертия. Первый подход можно обозначить как объективистский. Он связан с именами таких философов, как Спиноза, Гольбах, Гегель, ...

... мучения предназначены убийцам, самоубийцам, женщинам убивающих своих детей, и ведьмам, отнимающим молоко у чужих коров. 2. НАУЧНЫЙ АСПЕКТ «ЖИЗНИ ПОСЛЕ ЖИЗНИ»   2.1 Восемь доказательств существования души и ее бессмертия   1-е доказательство. Тело подвержено постоянным изменениям во ...

... Платона по сегодняшний день остается в центре внимания исследователей различных направлений. Литературная жизнь Платона началась при жизни Сократа и не прекращалась в течение 50 лет, до самой смерти Платона. В творчестве Платона исследователи выделяют три периода: Ÿ  Первый период (с ...

... отношению к самому себе, но относительная в ряду других людей или даже субстанциальных реальностей мира. 2. Жизнь как ценность Жизнь или существование – это стержневая, базовая ценность человека. Она является общим условием или предпосылкой всех его состояний и действий. Но важно подчеркнуть ...

... самоубийц угрожало заточение в психиатрическую лечебницу и принудительное лечение. В демократических странах за личностью остается право не только на жизнь по своей воле, но и на смерть в безвыходных для нее условиях. Тогда кандидат в самоубийцы становится пациентом психологов и благотворительных ...

... 478 году до нашей эры. Учение Конфуция можно разделить на три тесно взаимосвязанные условные части, объединяемые идеей центральности человека во всем конфуцианстве. Первое и главное во всех трех учениях - само Учение о человеке. Конфуций создавал свое учение на основе личного опыта. На основе ...

... наслаждаться многими прелестями жизни. И если она ими не воспользовалась, то это считалось странностью или проявлением некой нелепой философии, которая заставляла женщину презирать богатство. Тогда в глазах общества она становилась сумасшедшей. Самые недостойные добивались уважения богатством, ...

... явища, об'єкти або їхні властивості. Він закріплює це розмежування або ототожнення в назвах. У цьому плані будь-яке поняття є єдність різноманітного, оскільки фіксує те загальне, що властиве класу об'єктів. Емпіричні закони виражають інваріантність певних відносин у сфері дійсності. Зрозуміло, це ...

... і. Справді, моральна поведінка вимагає не тільки усвідомлення повинності, але й практичного виконання боргу. Зв'язок етики Канта з його теоретичною філософією, генеза його етичних ідей, становлення його думки в рамках вчення про свободу і етиці, повинність (центральна категорія його моралі) - ...

... «період виникнення, зародковий, так би мовити, стан християнства закінчується зі смертю Марка Аврелія…»[19]. 2. Етика стоїцизму 1) Вплив фізики та логіки на етику стоїків Як відомо, стоїцизм як доктрина мав три взаємопов’язані частини: фізика (космологія), логіка (пізнання), етика. Нас бі ...

... СПИСОК ОПУБЛІКОВАНИХ ПРАЦЬ ЗА ТЕМОЮ ДИСЕРТАЦІЇ Монографія: 1.         Андрущенко Т.І. Феномен естетичного (філософсько-історичний аналіз). – К.: Знання України, 2007. – 269 с. 2.         Статті в наукових фахових ...

... бути, а картина тим часом буде цінна, буде зарахована до великих». У творчій спадщині А. Річардса й Ч. Огдена — найвпливовіших представників естетики неопозитивізму першої половини XX століття — містяться й інші ідеї, які були проголошені, але не дістали послідовного осмислення. Ми маємо на увазі ...

... на фундаменте надприродных сил. Можно констатировать поэтому, что оно не нашло достойной альтернативы богу. "Какая в этом беда?" - предвижу настроение оптимистически настроенного читателя. - Естествознание обладает поистине волшебным ключом, открывающим все тайны мироздания - всемогущим ...

... место в интеллектуальной хронологии Западного мира. Вместе с тем его прямое влияние на естественные науки невелико. 2.2 Особенности естественно-правовой теории в доктрине Б.Спинозы Под естественным правом Спиноза понимал необходимость, согласно которой существуют и действуют природа и каждая ...

... , поскольку наряду с динамическими, развивающимися системами рассматривает также системы статические. Эти новые мировоззренческие подходы к исследованию естественно-научной картины мира оказали значительное влияние как на конкретный характер познания в отдельных отраслях естествознания, так и на ...

хню думку, єдиним джерелом знання є почуттєвий досвід. Позитивізм, матеріалізм і емпіризм послужили філософським обґрунтуванням наукової психології, що народжується. Однак головна роль - серед трьох названих напрямків - належить, безумовно, емпіризму. Саме він у якості центральної ставив перед ...

... публікації Н. Зубаревич, І.І. Кального, Б.В. Маркова та ін. Аналіз авторитетних джерел дозволяє визначити екстремальність як об'єкт дисертації, а як предмет - відношення до екстремальних проявів у сучасному суспільстві. Мета дисертації полягає в дослідженні відношення до екстремальних проявів в ...

... екзистенциалістським філософом як шифр трансцендентного, звичайно ж, неоднозначний. І найбільше "рішучим" шифром трансцендентного, по Ясперсу, є смерть, кінцівка людського буття, і екзистенція в смерті, а також у різноманітних формах катастрофи (Scheitern), краху того, що вживає людина. ...

... «відчуження» - це соціальна категорія, що виражає деяку соціальну реальність, саме положення людини в сучасному суспільстві. Але Камю, як і інші екзистенціалісти, проектують цю ситуацію на увесь світ. Надають їй не тільки соціальне, але й метафізичне значення, розглядають її не як соціальну, але як ...

... оценивалась людьми как сила неизмеримо более значимая и совершенная. Природная естественная гармония вызывала восхищение, желание подрожать ей и поклонятся. Человек и природа мыслились во времена античной философии как единое целое, гармонично взаимосвязанное. В средние века европейская философская ...

... 320 миллионов лет, после чего Вселенная сгорает вследствие накопленных грехов живых существ. 6.Современная научная картина мира Какой же видит судьбу человека каждая из религиозных концепций? В древнегреческих представлениях человек, созданный богами, должен идти по жизни, принимая все, что ...

... без категории закона. Эти понятия существуют объективно, в их взаимосвязи. 3. Задание 1 Дайте характеристику приведенным ниже явлениям с точки зрения единичного и общего: С позиции общего: - Марс- планета - Земля - планета - Планета – небесное тело - Солнце - звезда - средства связи – ...

... общества, куда вошли творцы новой науки – Р. Бойль, Р.Гук, И. Ньютон и др. Наиболее значительными последователями эмпирической линии в философии нового времени были Т. Гоббс, Д. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм – в Англии; Э. Кондильяк, К. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро– во Франции. Основоположником ...

... ; дослідити філософське уявлення про субстанцію світу Нового часу. проаналізувати еволюцію філософських уявлень про субстанцію світу. 1. Субстанція світу - філософська категорія Однією із суттєвих категорій, за допомогою якої намагалися виразити онтологічне розуміння світу, була категорія ...

... , нестійким, не таким, що заслуговує довіри. Це зумовило поворот уваги мислителів від об'єкта до суб'єкта, від світу до людини як джерела всіх проблем філософії, до питань теорії пізнання. Такий підхід називається антропоцентризмом. Антропоцентризм (грец. апіґігоров—людина ісеп(гит — центр) — фі ...

... к сфере, куда можно «пролезть» и где «кипят» всякие там страсти и прочее. Иными словами, можно понять то, почему категориальное определение души по Аристотелю не прижилось, да и вообще осталось непонятым. Тем более что и сам Аристотель не проявил должной последовательности и постоянно изменял своему ...

... мобилизовывать все физические и духовные силы, направлять свою жизнедеятельность на достижение целей. Формируясь в процессе становления духовного мира личности и жизненного опыта, она приобретает относительную самостоятельность и оказывает воздействие на сам процесс развития духовного мира, ...

... и отвлекается от неё лишь в моменты жизненных кризисов или во время торжественных религиозных церемоний (если служба хорошо организована, а проповедник – достаточно умелый психолог и оратор). Однако издревле существовали духовные течения, искренние поборники которых не просто утверждали наличие ...

... не мудр и не невежественен, но является посредником между одним и другим, он не обладает красотой и благом и именно поэтому стремится к ним. О духовных основах любви в философии Платона мы остановимся в следующей главе более подробно. Таким образом, и философия и любовь дают возможность рождения ...

... результат экономических законов, и эта единственная потребность все больше становится их главным и единственным мерилом. Человек, подчиненный своим отчужденным потребностям,- это уже не человек ни в духовном, ни в телесном смысле... это всего лишь самодеятельный и сознающий себя товар . Этот человек ...

... з раціоналізмом. На наш погляд, треба звернути увагу на один момент. Важливу роль в раціональному розумінні громадянського суспільства відіграє тринітарна, тренарна логіка, біля джерел якої стояв Аристотель. Філософська спадщина великого грека мала великий потенціал, який багато в чому визначив ...

... работа при минимуме внешней активности, напротив, может резко ускорять наш внутренний духовный рост. Точно так же, как мы выделяем специфическое духовное время, можно выделять духовно-экзистенциальное пространство личности, т.е. сферу ее жизненных контактов и влияний. Это пространство динамично и ...

... и к тому же обрести черты его идеала. Между тем во всех попытках дать хотя бы более или менее удовлетворительный научный анализ духовной жизни общества всегда самой трудной проблемой были непреодолимые противоречия между идеями и идеалами, целями и основаниями, мотивами и средствами, разумом и ...

... , владеющие специальными знаниями и высокими технологиями. Таким образом, научно-технический прогресс выступает фактором усложнения духовной жизни общества. Он характеризуется свойством принципиальной непредсказуемости своих последствий, в ряду которых оказываются и те, которые имеют деструктивные ...

... звуками тихими в ушах шелестят… и столько становится для тебя радостно и беззаботно, что даже плакать можно!» 1.3 Свобода русского духа К числу первичных свойств русского народа, вместе с религиозностью, исканием добра и силою воли, принадлежит любовь к свободе и высшее выражение ее – свобода ...

... иного писателя, да и то в сомнительной форме. Если, несмотря на все это, удалось восстановить детальную и научно достоверную картину развития древней философии (яснее, чем средневековой), то этим мы обязаны не только непрестанным усилиям филологического и философского исследования, но также и тому ...

... Древние китайцы были для этого слишком практичными людьми. Не значит ли это, что управленческая мысль Древнего Китая развивалась, основываясь на практической необходимости. И подтверждая мою мысль: в Китае преобладала практическая философия, связанная с проблемами житейской мудрости, нравственности ...

... легизма на пороге образования первой китайской империи во главе с Циньши Хуанди, который утвердил легизм в качестве господствующей идеологии. Древнекитайская философия Дао в составе даосизма, конфуцианства и школы легистов выработала собственные понятия и идеи философии и оказала определяющее ...

... В весьма сложных и разветвленных доказательствах одни и те же посылки и промежуточные заключения в качестве посылок могут применятся по несколько раз. Значение доказательства в науке. Степень зрелости и развитости науки и научного мышления непосредственно определяется уровнем использования в них ...

... - аргументы истинны, умозаключение правильно. Отсюда вытекает вывод о непреложной истинности тезиса. Таким образом, весь процесс доказательства в соответствии с его структурой распадается на три стадии: формулировка тезиса, подыскание аргументов, удовлетворяющих ряду специальных требований и затем ...

... дедуктивными или индуктивными, то и доказательства можно разделить на дедуктивные и индуктивные. В дедуктивных доказательствах тезис всегда есть частное суждение. Его истинность устанавливается посредствам демонстрации того, каким образом он логически следует из аксиом, общезначимых истин или ранее ...

... или съемки скрытой камерой, не сразу были санкционированы судебными нормами. В-третьих, в судебном доказывании сочетаются логические доказательства с практическими. Всесторонне объективное исследование фактов, основанное на установленных законом практических процедурах, опираются на логические ...

... , К.Э. Циолковский и другие гениальные ученые. Попытаемся отметить главные аргументы, свидетельствующие в пользу креационистской теории происхождения жизни на Земле. 1. Основные концепции о сотворении мира и их доказательность   1.1. Когда началось время. Теория «Большого взрыва» ...

... В своих рассуждениях они ссылались на нормы морали и на те правила социума, где они находились, некоторые привязывали добро и зло к идеалу. "Добро – это то, что приближает к идеалу, зло – то, что отдаляет от него". В общем, сколько людей – столько и мнений, единого понимания проблемы нет. ...

... іювало з обстановкою. Платоновський «Бенкет» віддавна був віднесений не без підстави до етичних діалогів. Він мав підзаголовок, даний йому Фрасиллом, – «Про благо», а по деяких свідченнях (Аристотель), «Бенкет» Платона іменувався «мовами про любов». Обоє цих підзаголовка не суперечать один одному, ...

... діалектичні спорудження еволюційного характеру (у соціобіології, герменевтиці, еволюційній епістемології, а також у постпозитивістських концепціях). 2. Діалектика як теорія розвитку   Діалектика - це спосіб філософствування, оснований на всезагальних принципах зв'язку та розвитку, теорія ...

... достовірних передбачень, але є єдино можливими під час дослідження масових явищ випадкового характеру і відбивають діалектику необхідності та випадковості, їхнього взаємозв'язку. Динамічний закон — закон класу явищ. При цьому початковий стан однозначно і цілком визначає подальший стан цього явища. ...

... хотела» цвета, и цвет оставался вне художественной прозы» (там же: 245). 1.2.     Цвет как объект интегрированного изучения: развитие и обогащение системы цветообозначений   По наблюдениям ученых, по мере развития и обогащения человеческого опыта происходило развитие и ...

... радость, которая доступна только первооткрывателю, за признание в научном мире, воплощаемое, вероятно, и в премиях и медалях. Точно так же, как гроссмейстеры сражаются за первенство, ученые вступают в интеллектуальные споры, ведь борьба за признание в мире науки есть, в конечном счете, не что иное, ...

Бог лишь только проявляет ее тем или иным способом для существ. С. В этом можно не сомневаться. Ф. Я слышал, священники говорили, что Бог всемогущ. Считаешь ли и ты также, или думаешь по-другому? С. Конечно считаю, что всемогущ, ибо это сказано в Писании, а оно – слово Бога, т.е. выражение ...

... ». А вместе с ним капитализм и всю нашу цивилизацию, судя по общей направленности всемирно-исторического процесса. Принципиальное отличие диалектического феминизма от всех других философских учений в том, что он - наиболее целостный взгляд на развитие общественной жизни, который четко показывает, ...

... его отрицанию. Таким образом, перед нами не имеющая конца смена тезиса антитезисом, а затем синтезом. Этот метод мышления, который Гегель называет диалектическим методом (от греческого слова «диалектика», ведение спора), применим к самой реальности. Вся действительность проходит через три стадии: ...

... идеи, с внутренним началом реальности, имеющим идеальный, "понятийный" характер. Эта проблема наиболее выразительно демонстрирует характер идеализма Гегеля. Гегель является идеалистом потому, что понимает сознание как самоосознанную реальность, которая - если она стремится осознать себя в ...

... процессам природы, а условность, отражающая самую характерную форму с наибольшей степенью взаимозависимости реально существующих противоположностей. Развитие диалектической системы есть развитие конкретного процесса природы, основой которого является эта диалектическая система. Понять суть какого ...

... в смысле уровня движения познания: современное движение познания осуществляется на более высокой ступени (о чем писал сам Гегель; см. ниже); если диалектическая философия Гегеля определена постижением духом себя (феноменология духа), то процесс ее развития, продолжение философии великого мыслителя, ...

... , называвшийся «О диалектическом материализме». В этом разделе были упомянуты только принципы взаимной связи и развития и два закона диалектики. А о законе отрицания отрицания ничего не было сказано, равно как и о многих категориях, характеризующих процессы взаимосвязи и развития. В результате из ...

... отношение ума к действительности, как мыслимой. 4) Идеализм платоновского или дуалистического типа, основанный на резком противоположении двух областей бытия: мира умосозерцаемых идей, как вечных и истинных сущностей, и мира чувственных явлений, как бытия текущего неуловимого, только кажущегося, ...

... реальность и как реализация потенциала социокультурного и социоприродного бытия раскрывается в бесконечном противоречивом единстве Логики Природы и Логики Истории, создавая незамкнутую Стратегию Судьбы человека Поэтому, рассматривая космопланетарную составляющую судьбы, необходимо основываться на ...

... в лабораторию современной науки видно, что в создании современной картины мира есть и должно быть место диалектике как философской концепции развития и самоорганизации систем. Однако ее содержание должно быть в значительной степени преобразовано в сторону более глубокого понимания ее принципов, ...

... На смену диалектике "единства противоположностей" (как в гегелевской, так и в марксистской ее интерпретации) приходит интервальная диалектика постижения многомерного мира. "Синтез противоположностей" заменяется конструированием соответствующих конфигураций интервалов. В истории ...

... , т.к. именно здесь впервые в истории философии была разработана целостная диалектическая концепция развития, поколебавшая господство метафизического метода. Самой развитой формой этой диалектики явилась диалектика Гегеля. Однако, у истоков этого метода, предлагая порой не менее интересные и ...

... отрицание не может быть простым отвержением или уничтожением прежних форм. Оно непременно должно сохранить единство, преемственность в развитии объекта. Поэтому категория отрицания в диалектике определяется как такое отношение последовательных стадий развития объекта, при котором каждая последующая ...

... : в нее включены все явления, предметы и процессы. Общее и единичное синтезируется в категории особенного, которая отражает меру и способ их «сплавленности». Особенное выступает в диалектике как среднее, промежуточное звено между единичным и общим. Так дерево – понятие особенное, ибо оно входит в ...

... Уже в таком подходе содержался зародыш современного понимания диалектики как учения, рассматривающего материальный мир и мир идей в движении, противоречиях, развитии. Итак, что же такое диалектика? Диалектика - это наука о развитии и всеобщей связи, наука о наиболее общих законах развития природы ...

... в следующей главе. Сейчас же отметим только, что кантовское учение об антиномиях вновь привлекло внимание к диалектике как фундаментальной проблеме философии. 2.    Диалектика Гегеля Его идеи были подхвачены и развиты Гегелем. В фактах противоречивости познания Гегель увидел не ...

... общей картиной. При этом сознание в большинстве случаев может взять под контроль привычные действия и ускорить, замедлить или даже остановить их. 2. Диалектика сознания и языка   2.1 Язык как средство общения и взаимного понимания людей Язык также древен, как и сознание: «Один только ...

... высокие, но никогда не достигающей такой точки, от которой, найдя абстрактную истину, не должна созерцать сложа руки. 2.2 Основные принципы диалектики Принципы – это всеобщие и универсальные, основополагающие и смыслообразующие идеи и установки, которые определяют роль и участие, смысл и ...

... и другие маргиналии науки) находит свою эвристическую методологическую нишу в современном творческом познавательном поиске. Синергетика - не альтернатива диалектике, а, в отличие от софистики, эклектики и догматизма, - перспективная система общенаучного знания, одна из современных междисциплинарных ...

... повод говорить об антигуманизмс Бруно, о том, что здесь мы имеем дело то ли с рецидивом средневекового аскетизма, то ли с отзвуками монашеского воспитания брата Джордано. Бруно сам отверг обвинения в аскетизме: «Может быть, я стою за запрещение священного установления природы? Не собираюсь ли я ...

... и гражданские законы. И хотя, формально благо народа – высший закон государства, интересы государства, по Гоббсу, являются высшим критерием морали. Локк же считает государство лишь средством гарантии прав и свобод личности. При этом интересы личности, по Локку, выше интересов государства и обществ. ...

... . Наконец, Локк создал теорию воспитания, существенным образом отличающуюся от тех, которые разрабатывали его предшественники, в том числе и мыслители Ренессанса. Джон Локк родился в небольшом городке графства Сомерсет на юго-западе Англии в семье мелкого судейского чиновника, который по своим ...

... общественного договора, объявляя ее производной от народного суверенитета, возникающей по доверенности. Под монархией, сторонником которой он являлся, Локк понимал конституционную монархию. Абсолютная монархия вообще не признавалась им формой гражданского правления. Гуманистическое содержание ...

... Индии является то, что мы встречаемся с многочисленными религиями, которые взаимодействуют между собой. Среди них выделяются основные - брахманизм и его формы, индуизм и джайнизм, буддизм и ислам. Культура Древней Индии Я Время, продвигаясь, миры разрушаю, Для их погибели здесь возрастая, И ...

... подхода с соответствующими идеями К. Маркса, в результате чего негативное отношение ко всему, что связано с именем К. Маркса и его философией, переносится и на деятельностный подход. Ведь в действительности К. Маркс предложил лишь один из вариантов этого подхода, который в нашей стране был принят ...

... критерій їх істинності. Вироблене поняття використовується потім як засіб подальшого пізнання навколишнього світу. 2. Дефініція (визначення) та поділ (класифікація) понять. Роль логічних правил дефініції та поділу в юриспруденції   Якщо ми маємо справу з поняттями, то нас цікавить перш за ...

... іальні стосунки людей, звичайно, не існують і не можуть існувати у відриві від самої особи.   2. СОЦІАЛЬНА ДЕТЕРМІАЦІЯ ОСОБИ ЯК СУБ'ЄКТА СУСПІЛЬНИХ СТОСУНКІВ Визнання соціальної детермінації в розвитку і життєдіяльності особи у філософії кінця ХХ століття можна вважати за факт, що відбувся ...

... не только не отрицает свободы, но, напротив, предполагает способность человека к выбору мотивов и целей деятельности. Детерминизму противостоит индетерминизм, отказывающиеся от признания причинности вообще или, по крайней мере, её всеобщности. Другой формой отрицания детерминизма является ...

... В 388 повернувся в Північну Африку; з 391 - пресвітер, а з 395 аж до смерті - єпископ м. Гіппон Регій. Однією з перших системних християнських державно-правових концепцій було вчення Аврелія Августина (354-430 pp.). Він проголошував, що всі соціальні й державні інститути, а також правові норми є ...

... возникновения субъекта постмодернизма именно в экономико-политических изменениях неоспорим. Здесь субъект постмодернизма понимает свою «ничтойность» в огромном конвейере общественного производства, он знает о своей деперсонализации и не оценивает себя как индивидуальность. Он представляет себя как ...

... . Душа человека есть соединение легко возбуждающихся сферических и гладких атомов, которые являются божественными. О нравственности.   Демокрит принял горячее участие в споре о достоинстве человека – о том, что позднее было названо ценностями, то есть о том, что для ...

... Толей слева и Федей справа; Федя сидел рядом с Сашей слева и Костей справа. Схематически это можно представить так: 2. «АНАЛИЗ СУЖДЕНИЯ» 1. Дано суждение: «Право регулирует общественные отношения». Ответьте на вопросы: а) Каково по качеству и количеству это суждение (запишите формулу)? б) ...

... явлением, содержанием и формой, необходимостью и случайностью, причиной и следствием и т.д. и т.п. Возникновение и разрешение, разрешение и возникновение противоречия между действительностью и возможностью есть непрерывно-прерывный процесс, есть возникновение нового, высшего этапа в развитии, есть ...

... – изобретатели» и т.д. 3.         КАТЕГОРИЧЕСКИЙ СИЛЛОГИЗМ   Категорический силлогизм – это умозаключение, в котором из двух простых (категорических) суждений (они называются посылками), связанных общим понятием (его обозначают через М и называют ...

... следствия. В символической записи: Возможны и другие разновидности модусов. Иногда в рассуждениях используются условно-категорические умозаключения с выделяющим условным (эквивалентным) суждением (если, и только если а, то b). В символической записи: p  q, где  — знак эквивалентности. В ...

... и ясность высказываний, чтобы они однозначно трактовались и воспринимались людьми. Далее мы перейдём к более подробному рассмотрению дедуктивных и индуктивных умозаключений. Опираясь на логику и аргументацию судебной практике. Основное содержание дедуктивного умозаключения Дедуктивные ...

... , тобто можна висловлювати судження про небуття, не перетворюючи його цим самим на буття). Істинна мова – це правильно побудована система мовних знаків, в якій можна розпізнати певну аналогію онтологічним категоріям Арістотеля. Таким чином, категорії Арістотеля є універсально-логічним вираженням ...

... устанавливается, что в даосской философии проблема беспорядка в устройстве мироздания трактуется зависящей прежде всего от человека; выявлено, что в даосской концепции проявленного Дао определяются два основных пути установления человеком гармонии, а тем самым и преодоления беспорядка: путь мудрого ...

... буддистам и магам-алхимикам. С последним обстоятельством связана проблема соотношения философско-теоретической и религиозно-практической ипостасей даосизма. Согласно традиционной конфуцианской версии, в конце 19 – начале 20 в. преобладавшей на Западе, это разнопорядковые и гетерогенные явления, ...

... . "Чжуан-цзы" Продолжателем данной традиции был Мо Цзы (V-IV в. до н.э.), известный также как критик учения Конфуция. Другим знаменитым текстом раннего даосизма является Чжуан-цзы, автором которого является Чжуан Чжоу (369—286 гг. до н. э.), известный под именем Чжуан-цзы, в ...

... выражения смутных и неосознанных творческих потенций. Без южной традиции даосизм не стал бы даосизмом, без северной – не смог бы сказать о себе языком великой культуры и книжной образованности. Для традиционной китайской философии была нехарактерна вера в бессмертие конкретно души. Реальной ...

... , язичницькому уявленні східних слов'ян. Народна культура, народна творчість стали головним джерелом формування української філософіїФілософська думка на Русі[2]З введенням християнства, з розповсюдженням письменства, грамотності, особливо з розвитком літератур­ної мови, давньоруська культура отриму ...