№ | Название работы | Скачать |
---|---|---|
5501. |
Философия Мексики ... и др.). В период войны за независимость от Испании в стране распространялись революционно-материалистические идеи французских философов (Ж.-Ж. Руссо, Вольтера, Ш. Монтескье, Д. Дидро). В 1-й половине 19 в. в Мексике продолжалась борьба двух основных течений: схоластики (К. де Хесус Мунхия) и ... |
|
5502. |
Философия Норвегии видный норвежский философ Норвегии Трескау, сторонник эмпиризма Дж. Локка, отстаивал концепцию непрерывного развития в природе и истории, целью которого считал совершенствование личности. Вопрос о соотношении индивида и государства разрабатывался В. Ф. Свердрупом. Во 2-й половине 19 в. в борьбе ... |
|
5503. |
Философия Нидерландов ... ван Хесдс, утверждавшего основным философским принципом "здравый смысл" ("Сократическая школа", 1834-39). В середине 19 в. в философии Нидерландов возобладал позитивизм с естественно-научным уклоном (К. Опзомер и его школа). В это же время получает распространение гегельянство ... |
|
5504. |
Философия Польши ... польской философии было прервано 2-й мировой войной 1939-45.После победы народно-демократического строя начался новый этап развития философии в Польша, связанный с перестройкой главных философских дисциплин на теоретической и методологической основах марксизма-ленинизма. Развиваясь в полемике с ... |
|
5505. |
Индийская философия ... монизм основам религии и этики (в частности, вменяемости индивиду его поступков и проступков). Оформленные школы Классический период индийской философии (2–5 вв.) – эпоха начального системостроительства, осуществившегося в формировании базовых текстов у джайнов, а также в школах буддистов и ... |
|
5506. |
Мокша ... в их списке непосредственно за нравственным поведением (шила), медитативным сосредоточением и «мудростью». Наряду с чисто индивидуалистической трактовкой мокши в «ортодоксальном» буддизме обнаруживается и более альтруистическая: например, говорится об освобождении сердца посредством любви к живым ... |
|
5507. |
Сверхчеловек и порядок рангов ... автоматически, так сказать, в ходе естественного отбора. К этому необходимо волевое усилие и чувство направления. Однако, по Ницше, движение к сверхчеловеку - это не конкретная естественноисторическая перспектива, а явление высшего культурного порядка: "Человек - это канат, натянутый между ... |
|
5508. |
Атеизм и нигилизм ... может побудить человека как к самоубийству, так и к жестокости по отношению к другим по принципу "все позволено". Но есть и активный нигилизм, который стремится сокрушить лишенных доверия и обесцененных кумиров. Ницше предсказывает, что активный нигилизм вскоре выйдет на сцену истории ( ... |
|
5509. |
Риккерт Генрих ,представитель неокантианства ... систему философии как теории ценностей, то в конце жизни стремится обосновать онтологию и метафизику. Отвергая с позиций неокантианства "вещь в себе" как объективную реальность, Риккерт сводит бытие к сознанию субъекта, понимаемому как всеобщее, безличное сознание. На этой основе Риккерт ... |
|
5510. |
Пьер Бейль-представитель французскогог просвещения ... автора знаменитого "Исторического словаря", оттачивавшего критический дух многих поколений европейцев и заслуживающего тщательного изучения и в наше время, Пьера Бейля, биография имела некоторые оттенки марранизма, поскольку в возрасте двадцати лет по неясным причинам он счел необходимым ... |
|
5511. |
Философия Японии ... влияние немецкий классический идеализм. В этот же период началось проникновение в Японии марксистских идей, появились первые переводы философских произведений классиков марксизма. В 20-40-х гг. 20 в. на японскую буржуазную философию оказывали сильное воздействие кантианство и гегельянство, а ... |
|
5512. |
К вопросу о сущности сознания ... такую позицию, необходимо признавать сознание каждого органа, отдельных клеток, клеточных органелл и т.д. отдельными сознаниями, самостоятельными по отношению к сознанию человека как целого. Но этот сложный вопрос не относится к предмету наших исследований. Для нас важно то, что Лейбниц даже за ... |
|
5513. |
Проблема смысла жизни человека ... счастья. Сторонники утилитаризма считают, что достижение выгоды, пользы, успеха именно и составляет смысл жизни человека. Сторонники прагматизма утверждают, что цель жизни оправдывает любые средства ее достижения. В современной христианской православной традиции провозглашается: "человек не ... |
|
5514. |
Основные черты философии нового времени Основной темой философии Нового времени стала тема познания. Сложились два крупных течения: эмпиризм и рационализм, по-разному трактовавшие источники и природу человеческого знания. Сторонники эмпиризма (Бэкон, Гоббс, Локк) утверждали, что основным источником достоверного знания о мире являются ... |
|
5515. |
Философия Ф.Ницше ... мыслителя-философа, который не интегрирован в сложившуюся образовательную систему и потому не боится стать "опасным". Самый главный вопрос для всякой философии, считает Ницше, состоит в том, чтобы понять "насколько вещи обладают неизменными качествами и формами, чтоб затем, дав ответ на этот вопрос ... |
|
5516. |
Искусство и натурфилософия рмоническое. Он отверг неподвижность византийского искусства, как и пафос византийского экспрессионизма; экстатическая или трагическая неуравновешенность сменились у него монументальным величием и драматизмом. Мерой его художественного вкуса стала идея нравственная, согласно которой чувство не ... |
|
5517. |
Патристика. Отцы церкви ... , они перемешаны, но в будущем будут разделены. 3. блаженное вечно, но не все вечное блаженно. Дал синхронизацию священной и мирской истории. Патристика 5 - 6 веков. 5 век - это время варварских нашествий и падения западной Римской Империи. После смерти Св. Августина (430 г.), философская ... |
|
5518. |
Философ-просветитель Кондорсе ... он не сводил исторический процесс к деяниям королей, законодателей, выдающихся личностей, уделял большое внимание культуре и нравам народа. Кондорсе - один из основоположников идеи исторического прогресса, которую, однако, он развивал с идеалистических позиций. Поступательное движение истории К. ... |
|
5519. |
Философия Швеции ... ". Э. Сведенборг перешел от механистически-материалистических воззрений в 1-й период своей деятельности к мистической философии (с 40-х гг. 18 в.). Д. Боэтиус - первый последователь Канта в Швеции- положил начало повороту от сенсуалистических и материалистических течений (в духе английских и ... |
|
5520. |
Гассенди и его значение в истории философии ... ', 'Замечания к 10 книге Диогена Лаэрция', 'Свод философии Эпикура'. Бейль называет его лучшим философом среди гуманистов и ученейшим гуманистом среди философов. Это справедливо, ибо Гассенди принадлежит истории философии не только как воспроизводящий чужие идеи, ученый историк философии, но и как ... |
|
5521. |
Логические методы познания ... Это осознание формируется на основе практики целенаправленного применения методов научного познания. Полезным является также краткий методологический комментарий процесса поиска решения математических задач. Сравнение и аналогия Сравнение и аналогия-логические приемы мышления, используемые как в ... |
|
5522. |
Критика морали ... мир более утонченным. Однако он видит в ней выражение мстительности, характерной для стадного инстинкта, или "рабской морали". То же воплощение мстительности видит Ницше в демократическом и социалистическом движениях, считая их производной формой от христианской идеологии. Ницше ... |
|
5523. |
Подход к изучению сознания как физической реальности ... точки зрения любое отображение - есть функциональная зависимость, представление состояния одного пространства в другом, то это позволяет понимать Сознание как "пространство в пространстве (в своей среде)". Другой особенностью человеческого Сознания является легко наблюдаемое собственное ... |
|
5524. |
Познание и наука ... в Греции VI-III вв. до н.э. Греки были тем народом, который сумел принять установку на рациональное познание от восточных культур и довел ее после тщательной, существенной и творческой, переработки до науки в собственном смысле этого слова. Начало, таким образом, было положено, ребенок появился на ... |
|
5525. |
Теория познания ... стационарном режиме; односторонняя стрелка исключает из рассмотрения ЧувВМ. Таким образом, для наиболее общего случая используется трехкомпонентная теория познания , составляющими которой являются: сознание, бессознательное и природа, или ЧувВМ. Такая теория полностью удовлетворяет библейскому ... |
|
5526. |
Философия истории: методологические проблемы ... , которая посвящена осмыслению качественного своеобразия развития общества в его отличии от природы. Философия истории рассматривает несколько важнейших проблем: _ направленность и смысл истории, _ методологические подходы к типологизации общества, _ критерии периодизации истории, критерии ... |
|
5527. |
Философия Венгрии ... Хетеньи, развивавший идеи установления социальной гармонии путём распространения просвещения и постепенных реформ. В этот период в Венгрии усиливается влияние классической немецкой философии. Виднейшим представителем кантианства был Ш. Кётелеш, а левого гегельянства - литературный критик и эстетик ... |
|
5528. |
Э.Гуссерль. Философия как строгая наука ... Лишь философское исследование дополняет научные работы естествоиспытателя и математика и завершает чисто и подлинное теоретическое познание. Гуссерль, повторяем, рассматривал философию как строгую науку - науку о феноменах сознания. Вслед за рационалистом Р. Декартом Гуссерль стремился отыскать ... |
|
5529. |
Вечные сны ... в коей мере не объясняющее его суть. Иосиф и Гипнос Сны всегда считались неким прорывом в таинственный мир запредельного, в царство сокрытых бодрствованию откровений, в ужасающую и великую Вселенную духов, богов и предков - умерших, но вечно сопутствующих живым в их повседневном эфемерном бытии. ... |
|
5530. |
Жан Мелье и его труд "Завещание" ... их плясать под свою дудки". Этими двумя страстями, ненавистью к Богу и ко всякому неравенству, иерархии, движется все "Завещание". Религия, считает Мелье, виновна в большинстве несчастий человечества. Она, в частности, сеет раздоры и религиозные войны. При этом сам он простодушно ... |
|
5531. |
Разум: конец эволюции? ... социалистической революции Маркса - Ленина, потерпевшая полный крах при попытке практической реализации и оказавшаяся утопией; теория эволюции Дарвина и современные антропокосмические воззрения, склоняющиеся к концепции единого творения, и т. д. Фактически все теории фундаментальной науки- миф. ... |
|
5532. |
Юм Давид я разумею слабые образы этих впечатлений, наблюдаемые при мышлении и рассуждении". Идеи, по крайней мере если они простые, подобны впечатлениям, но слабее их: 'Каждой простой идее отвечает сходное с ней простое впечатление, а каждому простому впечатлению - соответствующая идея". - 'Все ... |
|
5533. |
Человек и исторический процесс ... и причин". Ранее уже отмечалось, что противоречивые субъект-объектные отношения характеризуют людей как участников исторического процесса. Но не каждый человек способен выступить в качестве субъекта социального развития, и вместе с тем в большинстве общественных сфер индивид реализует свои ... |
|
5534. |
Эстетика силы в философии Ницше ... в другую сферу, которая оказалась бы противостоящей метафизике, но к тому же указывала бы на возможность творения новых ценностей. Эта сфера видится Ницше в эстетике. Именно чувство - точнее, инстинкт - обладает преимуществом по отношению к разуму, поскольку преодоление (в том числе и преодоление ... |
|
5535. |
Человек в системе социальных связей ... рассматривается в качестве основной элементарной частицы общества наряду с такими понятиями как "социальный субъект" и "социальная деятельность". Именно входе своей деятельности человек вступает в разнообразные и многомерные отношения с другими людьми, причем, будучи порождены ... |
|
5536. |
Воля к власти в природе и человеке ... . Подобная деятельность "законна" в том смысле, что она есть форма проявления воли к власти. Суть же науки как квинтэссенции стремления людей к познанию определяется философом как "превращение природы в понятия в целях господства над природой". Итак, познание для Ницше - это ... |
|
5537. |
Философия эпохи просвещения ... . Только таким двойным духовным движением можно определить понятие разума: теперь это - не концепция бытия, а концепция дела, образа действия. Философия эпохи просвещения Лессинг говорил, что типично человеческим качеством является не обладание истиной, а, скорее, страсть или стремление к истине. ... |
|
5538. |
Философия как самосознание культуры ... . Иными словами, следует выяснить роль научно-теоретического отношения к действительности в мировоззренческой ориентации человека. В этом смысле сама философия, как мировоззрение, может следующим образом поставить вопрос: достаточен ли научно-теоретический подход к действительности в качестве ... |
|
5539. |
Философия истории Фернана Броделя ... большие усилия для решения проблемы междисциплинарных связей, диалога истории с другими социальными науками. В 1962 г. Фернан Бродель стал главным администратором Дома наук о человеке. В 1976 году во Франции был создан Центр Фернана Броделя, который развивается и по сей день.Разносторонняя ... |
|
5540. |
Познание и наука ... в Греции VI-III вв. до н.э. Греки были тем народом, который сумел принять установку на рациональное познание от восточных культур и довел ее после тщательной, существенной и творческой, переработки до науки в собственном смысле этого слова. Начало, таким образом, было положено, ребенок появился на ... |
|
5541. |
Познание и наука ... в Греции VI-III вв. до н.э. Греки были тем народом, который сумел принять установку на рациональное познание от восточных культур и довел ее после тщательной, существенной и творческой, переработки до науки в собственном смысле этого слова. Начало, таким образом, было положено, ребенок появился на ... |
|
5542. |
Философия истории Арнольда Дж.Тойнби ... цивилизация не есть ни единственная в мировой истории, ни первая в цепи своих сестер. Подвигая рассмотреиию всю мировую историю Тойнби приходит к выводу, что число цивилизаций, существовавших на всем ее протяжении, не так уж и велико. Он насчитывает их, всего 21 (а включая цивилизации-спутники и ... |
|
5543. |
О содержании понятий "бытие" и "сущее" ... то же самое, что латинское "sub" в понятии "subjectum". О содержании понятия "сущее" Тексты мифов, будучи первой формой рационализации, раскрывают первую попытку осознания бытия как первичного бесформенного состояния Вселенной: "...не было ни сущего, ни не- ... |
|
5544. |
Эмпедокл ... напоминает Гераклита, но в смягченной форме, так как не одна Вражда, но Вражда и Любовь в совокупности производят перемену. Платон связывает Гераклита с Эмпедоклом в "Софисте" "Позднее некоторые ионийские и сицилийские Музы сообразили, что всего безопаснее объединить и то, и другое ... |
|
5545. |
Учение о субстанции ... , и содержится философская аргументация, охватывающая все предшествующие положения, выраженные в дефинициях и аксиомах. Основу философской системы Спинозы составялет учение о субстанции. Субстанцию Спиноза понимает как единую, вечную и бесконечную природу. Субстанция одна, она есть причина самой ... |
|
5546. |
Возникновение механической картины мира ... адекватным моделям познания. В нашей философской литературе прошлых лет Ньютон рассматривался односторонне, а именно - как творец механической картины мира, великий ученый и т.д. Его вклад в историю оценивался исключительно в контексте утверждения приоритета естествознания в противовес религии. ... |
|
5547. |
Глобальные проблемы человечества ... задачи выживания человечества; всепроникающее воздействие современных технических средств и средств массовой информации и т.д. Понятие глобальной проблемы. Под глобальными проблемами человечества понимается комплекс острейших социоприродных противоречий, затрагивающих мир в целом, а вместе с ним ... |
|
5548. |
Глобализация или устойчивое развитие? ... и в причинах, их породивших», т. е. порождающее начало всегда сохраняется в порожденных этим началом следствиях. Не будем говорить, что глобализация или устойчивое развитие— что-то принципиально новое. Наоборот, можно утверждать, что и то и другое— одни из самых древних принципов природы, которым ... |
|
5549. |
Познание ... прежде всего тем, что мир находится в вечном и бесконечном развитии и изменении. Развиваются и углубляются и наши знания о мире. Познание развивается беспредельно, поступательно. Относительность истины следует также из ее конкретности. Материалистическая диалектика учит, что истина носит ... |
|
5550. |
Догматический спор ... не имели успеха у мусульман, так что уже при Мотаваккиле (847-861) правительство начало их преследовать и был издан указ прекратить споры о религиозных вопросах, а просто держаться решения законоведов. Конечно, этому приказу не все последовали, но с этих пор сделалось опасно отрыто провозглашать ... |
|
5551. |
Спекулятивная философия ... , блага; любое самое правильное человеческое умозаключение относительно Него считалось правдоподобным Потому верифицирующая процедура теории как спекулятивной философии 1) всегда обращена в прошлое, поскольку оно совершенно, неизменно и подтверждено свидетельствами, 2) оформлена как ссылка на ... |
|
5552. |
Основные черты философии ориентации ... почти отрефлексировано в философии. В этом состоит задача философии ориентации. Она предполагает, что в понятии ориентация имеется мощный философский потенциал, из которого могут быть в определенной мере выведены и поняты основные черты постмодернистской ситуации. Разум должен постоянно заново ... |
|
5553. |
Философия Христа Эразма Роттердамского ... к новому благочестию мирян, на основании которого можно было обновить и реформировать Церковь. Эразм воспринимал свое произведение как руководство к пониманию Писания для мирян и снабдил его простым, но ученым изложением " философии Христа ". Эта "философия" является, на самом ... |
|
5554. |
Философия человека и общества ... те философы, прежде всего Гегель и особенно Маркс, которые в соответствии с основным содержанием философии Нового времени, оставаясь рационалистами, во главу угла ставили не отдельного человека, а общество. Теперь человек стал пониматься как "узел" общественных отношений. Но и вторая ... |
|
5555. |
Философия эпохи Возрождения в Западной Европе ... воплощены в произведениях великих мастеров и послужили отправными точками для последующих поколений художников. Яркими представителями эпохи Возрождения были также ученые и философы Николай Кузанский и Джордано Бруно. Николай Кузанский (1401-1464 гг.), на идеи которого опирался Леонардо да ... |
|
5556. |
Цивилизационный выбор и сценарии мирового развития ... . В таком случае Россия утратит статус страны, которая существенно влияет на мировые процессы, оставаясь во втором или даже третьем эшелоне движения к новому циклу цивилизационного развития человечества. Наконец, третий сценарий связан с поиском устойчивого движения к информационному обществу как ... |
|
5557. |
Фома Аквинский ... существ; IV. О Боге, как Он дан в Его Откровении. Вторая сумма, Summa theologica (1266-1273), считается центральным произведением Фомы Аквинского. Однако оно отличается меньшим интеллектуальным напряжением и остротой исследовательского духа, характерных для "Дискуссионных вопросов" и & ... |
|
5558. |
Кант и Вернадский ... ни счастливым, ни нравственным, то «культура воспитания» освобождает человека от «детерминизма вожделений» и делает восприимчивым к «высшим целям». Надо сказать, что и Кант, и Вернадский устремляют свои взоры в будущее, они выходят за рамки данности и формируют в своих трудах образ потребного, с их ... |
|
5559. |
Познание неосознаваемого ... способов разрешения эмоциональных конфликтов, возникших у данного человека в период бодрствования. Непосредственное отношение к проблеме неосознаваемого психического имеют исследования закономерностей и механизмов вероятностного прогнозирования (И.М.Фейгенберг, О.К.Тихомиров и др.). Дело в том, ... |
|
5560. |
Проблема вечности в философии ... индивидуального духа со всеобщим Духом. Освобождения не достичь ни с помощью Йоги (физических упражнений), ни с помощью Санкхьи (спекулятивной философии), ни практикой религиозных церемоний, ни обучением..." "Болезнь не вылечивается одним лишь только произнесением названия лекарства, а ... |
|
5561. |
Шопенгауэр Артур ... громадная воля, проявляющаяся во всем течении Вселенной, в равной степени в одушевленной и неодушевленной природе. Можно было бы ожидать, что Шопенгауэр отождествляет эту космическую волю с Богом и проповедует пантеистическую доктрину, не отличающуюся от учения Спинозы, где добродетель состоит в ... |
|
5562. |
Книга размышлений ... ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого! Люди! Не останавливайтесь! Развивайтесь дальше! Познания и размышления со временем поднимут человека на такую высоту, откуда он ясно увидит безумие мира людей, а потрясение, которое испытывает человек, ... |
|
5563. |
Рациональная философия ... , Бога. Логика оказалась первым и непосредственным образом возведена в ранг теологики. Рациональное и мистическое сомкнулись в единый онто-гносеологический акт. Второй этап средневековой философии - познание возможностей слова - связан с распространением христианства среди новых народов и началом ... |
|
5564. |
ТМ: душа и чистое сознание ... опыта, которая в каком-то смысле близка к границе живого и неживого. В связи с утверждением Махариши Махеш Йоги о недостаточности практики чистого сознания для очищения души, вспомним, что в христианстве деятельность, необходимая для очищения души, хорошо известна. Для ее осуществления необходимо ... |
|
5565. |
Итальянский гуманизм ... исключая и наш ХХ век. В политической терминологии утвердился даже термин "макиавеллизм". Однако сам Макиавелли - сын эпохи Возрождения и гуманизма. Поэтому его идеи не могут быть истолкованы буквально, в них свой смысл. Об этом спорили и продолжают спорить исследователи его творчества, и ... |
|
5566. |
Материя и взаимодействия ... , в тоже время в самих спиралях возникнут своеобразные вихри, что приведет к тому, что вылетающие из области разряжения частицы материи начнут взаимодействие с некоторыми областями вихрей. В результате подобного усложнения модели уже не все частицы материи будут разлетаться от области разряжения в ... |
|
5567. |
О теории этногенеза Л. Н. Гумилева ... тенденциозности. Приведенный краткий обзор интересующих нас положений позволяет перейти к изложению ряду идей, касающихся связи данных теории этногенеза Л. Н. Гумилева с теорией наличия алгоритма развития исторических структур, т.е. к анализу динамики этносистем и вспышек пассионарности в свете ... |
|
5568. |
Концепция философии истории в современной философии ... любую из существующих типологий как постоянную, четко отграничивающую по существенным характеристикам персональные варианты философии истории друг от друга. Философия истории в современной философии разрабатывается, в основном, в таких направлениях, как витализм, критическая философия, феноменология ... |
|
5569. |
Духовная эволюция или деградация? ... природы [4, стр. 231]. Значит, современная наука подтверждает слова Иисуса Христа о наличии в мире только двух процессов: совершенствования или деградации, а также позволяет понять внутреннюю поляризацию духовной природы: «Кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и ... |
|
5570. |
Филосовский смысл троичности ... угодно, не как суждение о самой предметности, но как распространенное сказуемое Я, так что в нем всегда подразумевает ся или же к нему примешивается Я (смыслю, чувствую). Я, как ядро человеческого духа, есть сущее, но не существующее, подобно тому, как центр окружности вовсе не есть точка на ее ... |
|
5571. |
Физика и философия физики ... , что в них входят как обязательная часть философские категории. Теперь мы рассмотрим некоторые категории, которые являются общими для физики и философии. Это: материя, пространство, время, взаимодействие, состояние и другие. Благодаря Общей теории относительности наиболее интересными для анализа ... |
|
5572. |
Философия истории Р. Дж. Коллингвуда ... . Но каким образом осуществлять этот процесс "воспроизведения" мыслей прошлого, к сожалению, не ясно. Смысл истории. Еще один аспект, который можно отметить в философии истории Коллингвуда,- это попытка провести различие между смыслом биографии и смыслом истории. Целью истории по ... |
|
5573. |
О мировоззрении и миропонимании ... и надеюсь, что она будет скоро опубликована. В ней я обращаюсь не только к студентам, но и ко всем тем, кто задумывается над формированием современного миропонимания, в том числе своего собственного. Я представляю себе, сколь ограничены наши знания, и всякий раз, когда это необходимо, подчеркиваю ... |
|
5574. |
Историософский и критический подходы в философии истории ... не столько за их способ построения, сколько за их основные идеи и выводы. Как правило, одной историософской концепции противопоставлялась другая историософия, а не аргументы в духе критической философии истории. Впрочем и сейчас положение дел не столь уж изменилось. Не случайна популярность в наши ... |
|
5575. |
Философия физики ... абсолютизации времени – это мгновенное действие на расстоянии. Мгновенное распространение взаимодействий – более общая и фундаментальная идея классической физики, чем действие на расстоянии в обычном пространственном смысле, т.е. игнорирование среды, передающей взаимодействие тел». В этой цитате ... |
|
5576. |
Цельс: Христианство и философия ... всех зол; так и Гомер говорит: Ты за пределы земли, на поля елисейские будешь Послан богами... Где пробегают светло беспечальные дни... Цельс: Христианство и философия А Платон, считая душу бессмертной, назвал эту страну, куда она направляется, как раз землей; именно, он говорит: "Она ... |
|
5577. |
Христианство и философия ... ” и потому выходят из рамок заявленной предметности. Обобщая этот краткий очерк можно обнаружить примечательную независимость соотношения христианства и философии от общего культурного императива эпохи: Новое время требует тотальной секуляризации и рационализации культуры, тогда как отдельные ее ... |
|
5578. |
Мышление о мышлении ... , но никак не "для". Отсюда - философская бессмысленность приложения философии к жизни. Прикладная философия - не дело философа. Философ применяет мышление к мышлению. Еще оговорка. В этих лекциях не будет критики других философов. Если я говорю, например, что Жак Деррида, как философ, ... |
|
5579. |
Эмпиризм ... отрицал существование субстанций или материальных объектов, но не сомневался в существовании духа как воспринимающей субстанции. Давид Юм (1711-1776) развил эмпиризм до завершенного состояния. Он считал, что наши знания основаны на высшем эмоциональном восприятии и идеях. Высшее эмоциональное ... |
|
5580. |
Моральность, религиозность, социальность в философии М. Вебера ... приумножить имущество путем производительных затрат. Это моральный долг капиталиста по отношению к своему имуществу, которое он считает врученным ему Богом для приумножения и процветания. Такое поведение, по мнению М. Вебера, формирует новую социальную этику капиталистической культуры, выраженную в ... |
|
5581. |
Философия истории Хомякова А.С. ... , хотя с отдельными представителями этой школы он полемизировал. Он признает закономерность органического развития в истории. Он хочет быть не только религиозным мыслителем, но и ученым-историком. Философия истории Хомякова смешивает две точки зрения: религиозно-мистическую и научно-позитивную. В ... |
|
5582. |
Хисдай Крескас из Барселоны ... о том, что Б-жественная воля действует с необходимостью, содержит детерминизм, который распространяется и на человеческие поступки. Тем не менее, Крескас настаивает на тезисе свободы воли, который он причисляет к основным принципам иудаизма. Несмотря на то, что человеческие поступки определяются ... |
|
5583. |
Бехая бен Иосеф ибн Пакуда из Сарагоссы ... концепциями и философское созерцание не просто полезное полемическое орудие, но по существу внутренний религиозный долг и Божественное предписание. Поэтому Бехая предваряет свою книгу философскими доказательствами бытия Бога с изложением концепции Божественного единства, а также созерцательным ... |
|
5584. |
Диалектика, если ее разъяснить ... , и лишь после этого, на третьей стадии, - [воспринимают их] научно, то есть в критическом духе. Как и эти теории, диалектика допускает исключения - если только не навязывать диалектические интерпретации насильно, - и, подобно им же, не состоит ни в каком особом родстве с логикой. Еще одна ... |
|
5585. |
Социальная направленность проповеди ... Кинга, верили ему, изменялись под воздействием его слов и приступали к активным действиям. Б) Еще одним непременным качеством социально-направленной проповеди необходимо указать «ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ОЦЕНИВАНИЕ». В качестве примера можно привести лозунг движения афроамериканцев «черное - это прекрасно» в ... |
|
5586. |
Философия Анри Бергсона ... , что тончайшая ткань психической жизни есть длительность, т.е. непрерывная изменчивость состояний. Идея длительности - излюбленная центральная категория в философии Бергсона. Длительность - атрибут времени, трактуемый как 'живое' время, обладающее особой энергией спонтанного порыва. Из создаваемого ... |
|
5587. |
Немецкая классическая философия ... 18 - начала 19 века, в особенности Гегеля, состояла в развитии этими выдающимися мыслителями диалектического метода. Но идеалистические умозрительные системы немецких философов в интересах дальнейшего развития философской мысли требовалось преодолеть, удержав то ценное, что в них содержалось. Это в ... |
|
5588. |
Эссе о многом, и главном ... борьбу за звание «героя». Быть героем без кавычек – не просто опасно – бесполезно. Всех героев, как известно, распяли, отравили, обезглавили, расстреляли, сгноили. А главное другое: кому нужен герой, героизм, если нет народа! Трудно мне сказать следующую фразу, но скажу: не ведал Иисус Христос, что ... |
|
5589. |
Атеизм и нигилизм ... может побудить человека как к самоубийству, так и к жестокости по отношению к другим по принципу "все позволено". Но есть и активный нигилизм, который стремится сокрушить лишенных доверия и обесцененных кумиров. Ницше предсказывает, что активный нигилизм вскоре выйдет на сцену истории ( ... |
|
5590. |
Мир XXI века и христианская традиция ... на пороге третьего тысячелетия христианской культуры, и христианская традиция в их решении может сыграть выдающуюся роль. Разумеется, с опорой на те представления о содержании эволюционного процесса, которые может обеспечить научное знание XXI века.Человек взаимодействует с остальной биосферой как ... |
|
5591. |
Антропософия Р. Штайнера ... не только отдельно избранным, а всем. Вера и познание в христианстве стоят рядом. Популярность Штайнера обусловлена его нестандартной философией. Такова концепция антропософии Р. Штайнера, мистико-иррационалистическая по содержанию. Как видим, Е. П. Блаватская и Р. Штайнер во многом разработали ... |
|
5592. |
Духовная трансмутация ... перечеркнув взаимопомощь и Любовь как основу социальной жизни не только человека, но и животных. Так что же происходит? Социальная алхимия Происходит духовная трансмутация, когда субстрат, основа, составляющие компоненты – одни и те же, а свойства, качества, точнее, дух – не те. Как известно, ... |
|
5593. |
Вторая историческая форма позитивизма ... физики об "абсолютности" пространства и времени). Однако методологические рекомендации, предлагавшиеся представителями второй исторической формы позитивизма, неверно ориентировали ученых. Последовательно проводимый махистами курс на феноменалистические, описательные теории резко ... |
|
5594. |
Эссе об интеллигенции ... , до обидного прост: таким стержнем, ядром, реальностью является... функция, социальная функция, которая у каждого – своя, своя она и у интеллигенции. И без ее выполнения – не будет общества. Если прибегнуть, несколько вульгарно, к экономическим сравнениям, то «спрос рождает предложение». Общество ... |
|
5595. |
Философия Ф.Ницше ... мыслителя-философа, который не интегрирован в сложившуюся образовательную систему и потому не боится стать "опасным". Самый главный вопрос для всякой философии, считает Ницше, состоит в том, чтобы понять "насколько вещи обладают неизменными качествами и формами, чтоб затем, дав ответ на этот вопрос ... |
|
5596. |
Русская философия 20 века ... в основе "Основ-", вполне соответствует духу работ Рерихов и Блаватской, и здесь прослеживается четкая связь с исходным материалом. 5. Русская философия 20 века – взгляд из века 21 Веру в то, что это есть так, надо превратить в волю, чтобы это было так. Фридрих Ницше Как мы видим, ... |
|
5597. |
Отсутствие единственности ... в «акте существования» неминуемо функционально: объект в нем или постигающий или постигаемое. Создается ситуация, в которой требованиям единственной рассматриваемой категории, существование, отвечают два объекта с диаметрально противоположными функциями. Поэтому нам придется обострить ситуацию, ... |
|
5598. |
Эссе о гуманизме ... социумом на биологические хронотопы человеческих особей, лишенных комфортной социальной ниши, порождает тоску-мечту о Гуманизме, которая быстро деградирует и диалектически вырождается в антропоцентризм в идеологии, а на практике – в антропоэгоизм, закрепленный в системе буржуазных ценностей: Жизнь, ... |
|
5599. |
Диалектика Гегеля ... , следовательно, должен был попытаться опровергнуть Кантовы доводы, направленные против метафизики. Он сделал это с помощью своей диалектики. Чтобы понять диалектику Гегеля, мы должны снова вернуться к Канту. Стремясь избежать чрезмерно детального обсуждения, я не стану рассматривать триадичное ... |
|
5600. |
Немецкая классическая философия ... в развитии немецкой философии явилось учение Л. Фейербаха (1804 - 1872) - крупнейшего материалиста домарксистской эпохи, последнего представителя немецкой классической философии. Критикуя объективный идеализм Гегеля, Фейербах отстаивал материалистический взгляд на природу. Материализм так же стар и ... |