| № | Название работы | Скачать | 
|---|---|---|
| 5501. | 
                Философия Мексики  ...  и др.). В период войны за независимость от Испании в стране распространялись революционно-материалистические идеи французских философов (Ж.-Ж. Руссо, Вольтера, Ш. Монтескье, Д. Дидро).   В 1-й половине 19 в. в Мексике продолжалась борьба двух основных течений: схоластики (К. де Хесус Мунхия) и  ...  | |
| 5502. | 
                Философия Норвегии  видный норвежский философ Норвегии Трескау, сторонник эмпиризма Дж. Локка, отстаивал концепцию непрерывного развития в природе и истории, целью которого считал совершенствование личности. Вопрос о соотношении индивида и государства разрабатывался В. Ф. Свердрупом.   Во 2-й половине 19 в. в борьбе  ...  | |
| 5503. | 
                Философия Нидерландов  ... ван Хесдс, утверждавшего основным философским принципом "здравый смысл" ("Сократическая школа", 1834-39).   В середине 19 в. в философии Нидерландов возобладал позитивизм с естественно-научным уклоном (К. Опзомер и его школа). В это же время получает распространение гегельянство  ...  | |
| 5504. | 
                Философия Польши  ...  польской философии было прервано 2-й мировой войной 1939-45.После победы народно-демократического строя начался новый этап развития философии в Польша, связанный с перестройкой главных философских дисциплин на теоретической и методологической основах марксизма-ленинизма. Развиваясь в полемике с  ...  | |
| 5505. | 
                Индийская философия  ...  монизм основам религии и этики (в частности, вменяемости индивиду его поступков и проступков).  Оформленные школы  Классический период индийской философии (2–5 вв.) – эпоха начального системостроительства, осуществившегося в формировании базовых текстов у джайнов, а также в школах буддистов и  ...  | |
| 5506. | 
                Мокша  ...  в их списке непосредственно за нравственным поведением (шила), медитативным сосредоточением и «мудростью». Наряду с чисто индивидуалистической трактовкой мокши в «ортодоксальном» буддизме обнаруживается и более альтруистическая: например, говорится об освобождении сердца посредством любви к живым  ...  | |
| 5507. | 
                Сверхчеловек и порядок рангов  ...  автоматически, так сказать, в ходе естественного отбора. К этому необходимо волевое усилие и чувство направления. Однако, по Ницше, движение к сверхчеловеку - это не конкретная естественноисторическая перспектива, а явление высшего культурного порядка: "Человек - это канат, натянутый между  ...  | |
| 5508. | 
                Атеизм и нигилизм  ...  может побудить человека как к самоубийству, так и к жестокости по отношению к другим по принципу "все позволено". Но есть и активный нигилизм, который стремится сокрушить лишенных доверия и обесцененных кумиров. Ницше предсказывает, что активный нигилизм вскоре выйдет на сцену истории ( ...  | |
| 5509. | 
                Риккерт Генрих ,представитель неокантианства  ...  систему философии как теории ценностей, то в конце жизни стремится обосновать онтологию и метафизику. Отвергая с позиций неокантианства "вещь в себе" как объективную реальность, Риккерт сводит бытие к сознанию субъекта, понимаемому как всеобщее, безличное сознание. На этой основе Риккерт  ...  | |
| 5510. | 
                Пьер Бейль-представитель французскогог просвещения  ...  автора знаменитого "Исторического словаря", оттачивавшего критический дух многих поколений европейцев и заслуживающего тщательного изучения и в наше время, Пьера Бейля, биография имела некоторые оттенки марранизма, поскольку в возрасте двадцати лет по неясным причинам он счел необходимым  ...  | |
| 5511. | 
                Философия Японии  ...  влияние немецкий классический идеализм. В этот же период началось проникновение в Японии марксистских идей, появились первые переводы философских произведений классиков марксизма.   В 20-40-х гг. 20 в. на японскую буржуазную философию оказывали сильное воздействие кантианство и гегельянство, а  ...  | |
| 5512. | 
                К вопросу о сущности сознания  ...  такую позицию, необходимо признавать сознание каждого органа, отдельных клеток, клеточных органелл и т.д. отдельными сознаниями, самостоятельными по отношению к сознанию человека как целого. Но этот сложный вопрос не относится к предмету наших исследований.  Для нас важно то, что Лейбниц даже за  ...  | |
| 5513. | 
                Проблема смысла жизни человека  ...  счастья. Сторонники утилитаризма считают, что достижение выгоды, пользы, успеха именно и составляет смысл жизни человека. Сторонники прагматизма утверждают, что цель жизни оправдывает любые средства ее достижения.   В современной христианской православной традиции провозглашается: "человек не  ...  | |
| 5514. | 
                Основные черты философии нового времени   Основной темой философии Нового времени стала тема познания. Сложились два крупных течения: эмпиризм и рационализм, по-разному трактовавшие источники и природу человеческого знания.   Сторонники эмпиризма (Бэкон, Гоббс, Локк) утверждали, что основным источником достоверного знания о мире являются  ...  | |
| 5515. | 
                Философия Ф.Ницше  ...  мыслителя-философа, который не интегрирован в сложившуюся образовательную систему и потому не боится стать "опасным". Самый главный вопрос для всякой философии, считает Ницше, состоит в том, чтобы понять "насколько вещи обладают неизменными качествами и формами, чтоб затем, дав ответ на этот вопрос ...  | |
| 5516. | 
                Искусство и натурфилософия рмоническое.   Он отверг неподвижность византийского искусства, как и пафос византийского экспрессионизма; экстатическая или трагическая неуравновешенность сменились у него монументальным величием и драматизмом. Мерой его художественного вкуса стала идея нравственная, согласно которой чувство не  ...  | |
| 5517. | 
                Патристика. Отцы церкви  ... , они перемешаны, но в будущем будут разделены.   3. блаженное вечно, но не все вечное блаженно.   Дал синхронизацию священной и мирской истории.   Патристика 5 - 6 веков.   5 век - это время варварских нашествий и падения западной Римской Империи. После смерти Св. Августина (430 г.), философская  ...  | |
| 5518. | 
                Философ-просветитель Кондорсе  ...  он не сводил исторический процесс к деяниям королей, законодателей, выдающихся личностей, уделял большое внимание культуре и нравам народа.   Кондорсе - один из основоположников идеи исторического прогресса, которую, однако, он развивал с идеалистических позиций. Поступательное движение истории К.  ...  | |
| 5519. | 
                Философия Швеции  ... ".   Э. Сведенборг перешел от механистически-материалистических воззрений в 1-й период своей деятельности к мистической философии (с 40-х гг. 18 в.). Д. Боэтиус - первый последователь Канта в Швеции- положил начало повороту от сенсуалистических и материалистических течений (в духе английских и  ...  | |
| 5520. | 
                Гассенди и его значение в истории философии  ... ', 'Замечания к 10 книге Диогена Лаэрция', 'Свод философии Эпикура'.   Бейль называет его лучшим философом среди гуманистов и ученейшим гуманистом среди философов. Это справедливо, ибо Гассенди принадлежит истории философии не только как воспроизводящий чужие идеи, ученый историк философии, но и как ...  | |
| 5521. | 
                Логические методы познания  ...  Это осознание формируется на основе практики целенаправленного применения методов научного познания. Полезным является также краткий методологический комментарий процесса поиска решения математических задач.  Сравнение и аналогия  Сравнение и аналогия-логические приемы мышления, используемые как в  ...  | |
| 5522. | 
                Критика морали  ...  мир более утонченным. Однако он видит в ней выражение мстительности, характерной для стадного инстинкта, или "рабской морали". То же воплощение мстительности видит Ницше в демократическом и социалистическом движениях, считая их производной формой от христианской идеологии.   Ницше  ...  | |
| 5523. | 
                Подход к изучению сознания как физической реальности  ...  точки зрения любое отображение - есть функциональная зависимость, представление состояния одного пространства в другом, то это позволяет понимать Сознание как "пространство в пространстве (в своей среде)".  Другой особенностью человеческого Сознания является легко наблюдаемое собственное  ...  | |
| 5524. | 
                Познание и наука  ...  в Греции VI-III вв. до н.э. Греки были тем народом, который сумел принять установку на рациональное познание от восточных культур и довел ее после тщательной, существенной и творческой, переработки до науки в собственном смысле этого слова. Начало, таким образом, было положено, ребенок появился на  ...  | |
| 5525. | 
                Теория познания  ...  стационарном режиме; односторонняя стрелка исключает из рассмотрения ЧувВМ.   Таким образом, для наиболее общего случая используется трехкомпонентная теория познания , составляющими которой являются: сознание, бессознательное и природа, или ЧувВМ. Такая теория полностью удовлетворяет библейскому  ...  | |
| 5526. | 
                Философия истории: методологические проблемы  ... , которая посвящена осмыслению качественного своеобразия развития общества в его отличии от природы. Философия истории рассматривает несколько важнейших проблем:   _ направленность и смысл истории,   _ методологические подходы к типологизации общества,   _ критерии периодизации истории,    критерии  ...  | |
| 5527. | 
                Философия Венгрии  ...  Хетеньи, развивавший идеи установления социальной гармонии путём распространения просвещения и постепенных реформ. В этот период в Венгрии усиливается влияние классической немецкой философии. Виднейшим представителем кантианства был Ш. Кётелеш, а левого гегельянства - литературный критик и эстетик  ...  | |
| 5528. | 
                Э.Гуссерль. Философия как строгая наука  ...  Лишь философское исследование дополняет научные работы естествоиспытателя и математика и завершает чисто и подлинное теоретическое познание. Гуссерль, повторяем, рассматривал философию как строгую науку - науку о феноменах сознания.   Вслед за рационалистом Р. Декартом Гуссерль стремился отыскать  ...  | |
| 5529. | 
                Вечные сны  ...  в коей мере не объясняющее его суть.  Иосиф и Гипнос  Сны всегда считались неким прорывом в таинственный мир запредельного, в царство сокрытых бодрствованию откровений, в ужасающую и великую Вселенную духов, богов и предков - умерших, но вечно сопутствующих живым в их повседневном эфемерном бытии.  ...  | |
| 5530. | 
                Жан Мелье и его труд "Завещание"  ...  их плясать под свою дудки".   Этими двумя страстями, ненавистью к Богу и ко всякому неравенству, иерархии, движется все "Завещание". Религия, считает Мелье, виновна в большинстве несчастий человечества. Она, в частности, сеет раздоры и религиозные войны. При этом сам он простодушно  ...  | |
| 5531. | 
                Разум: конец эволюции?  ...  социалистической революции Маркса - Ленина, потерпевшая полный крах при попытке практической реализации и оказавшаяся утопией; теория эволюции Дарвина и современные антропокосмические воззрения, склоняющиеся к концепции единого творения, и т. д. Фактически все теории фундаментальной науки- миф.  ...  | |
| 5532. | 
                Юм Давид я разумею слабые образы этих впечатлений, наблюдаемые при мышлении и рассуждении". Идеи, по крайней мере если они простые, подобны впечатлениям, но слабее их: 'Каждой простой идее отвечает сходное с ней простое впечатление, а каждому простому впечатлению - соответствующая идея". - 'Все  ...  | |
| 5533. | 
                Человек и исторический процесс  ...  и причин".   Ранее уже отмечалось, что противоречивые субъект-объектные отношения характеризуют людей как участников исторического процесса. Но не каждый человек способен выступить в качестве субъекта социального развития, и вместе с тем в большинстве общественных сфер индивид реализует свои  ...  | |
| 5534. | 
                Эстетика силы в философии Ницше  ...  в другую сферу, которая оказалась бы противостоящей метафизике, но к тому же указывала бы на возможность творения новых ценностей. Эта сфера видится Ницше в эстетике. Именно чувство - точнее, инстинкт - обладает преимуществом по отношению к разуму, поскольку преодоление (в том числе и преодоление  ...  | |
| 5535. | 
                Человек в системе социальных связей  ...  рассматривается в качестве основной элементарной частицы общества наряду с такими понятиями как "социальный субъект" и "социальная деятельность". Именно входе своей деятельности человек вступает в разнообразные и многомерные отношения с другими людьми, причем, будучи порождены  ...  | |
| 5536. | 
                Воля к власти в природе и человеке  ... . Подобная деятельность "законна" в том смысле, что она есть форма проявления воли к власти. Суть же науки как квинтэссенции стремления людей к познанию определяется философом как "превращение природы в понятия в целях господства над природой".   Итак, познание для Ницше - это  ...  | |
| 5537. | 
                Философия эпохи просвещения  ... . Только таким двойным духовным движением можно определить понятие разума: теперь это - не концепция бытия, а концепция дела, образа действия. Философия эпохи просвещения  Лессинг говорил, что типично человеческим качеством является не обладание истиной, а, скорее, страсть или стремление к истине.  ...  | |
| 5538. | 
                Философия как самосознание культуры  ... .  Иными словами, следует выяснить роль научно-теоретического отношения к действительности в мировоззренческой ориентации человека. В этом смысле сама философия, как мировоззрение, может следующим образом поставить вопрос: достаточен ли научно-теоретический подход к действительности в качестве  ...  | |
| 5539. | 
                Философия истории Фернана Броделя  ...  большие усилия для решения проблемы междисциплинарных связей, диалога истории с другими социальными науками.   В 1962 г. Фернан Бродель стал главным администратором Дома наук о человеке. В 1976 году во Франции был создан Центр Фернана Броделя, который развивается и по сей день.Разносторонняя  ...  | |
| 5540. | 
                Познание и наука  ...  в Греции VI-III вв. до н.э. Греки были тем народом, который сумел принять установку на рациональное познание от восточных культур и довел ее после тщательной, существенной и творческой, переработки до науки в собственном смысле этого слова. Начало, таким образом, было положено, ребенок появился на  ...  | |
| 5541. | 
                Познание и наука  ...  в Греции VI-III вв. до н.э. Греки были тем народом, который сумел принять установку на рациональное познание от восточных культур и довел ее после тщательной, существенной и творческой, переработки до науки в собственном смысле этого слова. Начало, таким образом, было положено, ребенок появился на  ...  | |
| 5542. | 
                Философия истории Арнольда Дж.Тойнби  ...  цивилизация не есть ни единственная в мировой истории, ни первая в цепи своих сестер. Подвигая рассмотреиию всю мировую историю Тойнби приходит к выводу, что число цивилизаций, существовавших на всем ее протяжении, не так уж и велико. Он насчитывает их, всего 21 (а включая цивилизации-спутники и  ...  | |
| 5543. | 
                О содержании понятий "бытие" и "сущее"  ...  то же самое, что латинское "sub" в понятии "subjectum".   О содержании понятия "сущее"   Тексты мифов, будучи первой формой рационализации, раскрывают первую попытку осознания бытия как первичного бесформенного состояния Вселенной: "...не было ни сущего, ни не- ...  | |
| 5544. | 
                Эмпедокл  ...  напоминает Гераклита, но в смягченной форме, так как не одна Вражда, но Вражда и Любовь в совокупности производят перемену. Платон связывает Гераклита с Эмпедоклом в "Софисте"   "Позднее некоторые ионийские и сицилийские Музы сообразили, что всего безопаснее объединить и то, и другое ...  | |
| 5545. | 
                Учение о субстанции  ... , и содержится философская аргументация, охватывающая все предшествующие положения, выраженные в дефинициях и аксиомах.   Основу философской системы Спинозы составялет учение о субстанции. Субстанцию Спиноза понимает как единую, вечную и бесконечную природу. Субстанция одна, она есть причина самой  ...  | |
| 5546. | 
                Возникновение механической картины мира  ...  адекватным моделям познания.   В нашей философской литературе прошлых лет Ньютон рассматривался односторонне, а именно - как творец механической картины мира, великий ученый и т.д. Его вклад в историю оценивался исключительно в контексте утверждения приоритета естествознания в противовес религии.  ...  | |
| 5547. | 
                Глобальные проблемы человечества  ...  задачи выживания человечества; всепроникающее воздействие современных технических средств и средств массовой информации и т.д.   Понятие глобальной проблемы. Под глобальными проблемами человечества понимается комплекс острейших социоприродных противоречий, затрагивающих мир в целом, а вместе с ним  ...  | |
| 5548. | 
                Глобализация или устойчивое развитие?  ...  и в причинах, их породивших», т. е. порождающее начало всегда сохраняется в порожденных этим началом следствиях.  Не будем говорить, что глобализация или устойчивое развитие— что-то принципиально новое. Наоборот, можно утверждать, что и то и другое— одни из самых древних принципов природы, которым  ...  | |
| 5549. | 
                Познание  ...  прежде всего тем, что мир находится в вечном и бесконечном развитии и изменении. Развиваются и углубляются и наши знания о мире. Познание развивается беспредельно, поступательно. Относительность истины следует также из ее конкретности.  Материалистическая диалектика учит, что истина носит  ...  | |
| 5550. | 
                Догматический спор  ...  не имели успеха у мусульман, так что уже при Мотаваккиле (847-861) правительство начало их преследовать и был издан указ прекратить споры о религиозных вопросах, а просто держаться решения законоведов. Конечно, этому приказу не все последовали, но с этих пор сделалось опасно отрыто провозглашать  ...  | |
| 5551. | 
                Спекулятивная философия  ... , блага; любое самое правильное человеческое умозаключение относительно Него считалось правдоподобным Потому верифицирующая процедура теории как спекулятивной философии   1) всегда обращена в прошлое, поскольку оно совершенно, неизменно и подтверждено свидетельствами,   2) оформлена как ссылка на  ...  | |
| 5552. | 
                Основные черты философии ориентации  ...  почти отрефлексировано в философии. В этом состоит задача философии ориентации. Она предполагает, что в понятии ориентация имеется мощный философский потенциал, из которого могут быть в определенной мере выведены и поняты основные черты постмодернистской ситуации.   Разум должен постоянно заново  ...  | |
| 5553. | 
                Философия Христа Эразма Роттердамского  ...  к новому благочестию мирян, на основании которого можно было обновить и реформировать Церковь. Эразм воспринимал свое произведение как руководство к пониманию Писания для мирян и снабдил его простым, но ученым изложением " философии Христа ". Эта "философия" является, на самом  ...  | |
| 5554. | 
                Философия человека и общества  ...  те философы, прежде всего Гегель и особенно Маркс, которые в соответствии с основным содержанием философии Нового времени, оставаясь рационалистами, во главу угла ставили не отдельного человека, а общество. Теперь человек стал пониматься как "узел" общественных отношений.   Но и вторая  ...  | |
| 5555. | 
                Философия эпохи Возрождения в Западной Европе  ...  воплощены в произведениях великих мастеров и послужили отправными точками для последующих поколений художников.   Яркими представителями эпохи Возрождения были также ученые и философы Николай Кузанский и Джордано Бруно.   Николай Кузанский (1401-1464 гг.), на идеи которого опирался Леонардо да  ...  | |
| 5556. | 
                Цивилизационный выбор и сценарии мирового развития  ... . В таком случае Россия утратит статус страны, которая существенно влияет на мировые процессы, оставаясь во втором или даже третьем эшелоне движения к новому циклу цивилизационного развития человечества.  Наконец, третий сценарий связан с поиском устойчивого движения к информационному обществу как  ...  | |
| 5557. | 
                Фома Аквинский  ...  существ; IV. О Боге, как Он дан в Его Откровении.  Вторая сумма, Summa theologica (1266-1273), считается центральным произведением Фомы Аквинского. Однако оно отличается меньшим интеллектуальным напряжением и остротой исследовательского духа, характерных для "Дискуссионных вопросов" и & ...  | |
| 5558. | 
                Кант и Вернадский  ... ни счастливым, ни нравственным, то «культура воспитания» освобождает человека от «детерминизма вожделений» и делает восприимчивым к «высшим целям». Надо сказать, что и Кант, и Вернадский устремляют свои взоры в будущее, они выходят за рамки данности и формируют в своих трудах образ потребного, с их  ...  | |
| 5559. | 
                Познание неосознаваемого  ...  способов разрешения эмоциональных конфликтов, возникших у данного человека в период бодрствования.  Непосредственное отношение к проблеме неосознаваемого психического имеют исследования закономерностей и механизмов вероятностного прогнозирования (И.М.Фейгенберг, О.К.Тихомиров и др.). Дело в том,  ...  | |
| 5560. | 
                Проблема вечности в философии  ...  индивидуального духа со всеобщим Духом. Освобождения не достичь ни с помощью Йоги (физических упражнений), ни с помощью Санкхьи (спекулятивной философии), ни практикой религиозных церемоний, ни обучением..."   "Болезнь не вылечивается одним лишь только произнесением названия лекарства, а  ...  | |
| 5561. | 
                Шопенгауэр Артур  ...  громадная воля, проявляющаяся во всем течении Вселенной, в равной степени в одушевленной и неодушевленной природе.  Можно было бы ожидать, что Шопенгауэр отождествляет эту космическую волю с Богом и проповедует пантеистическую доктрину, не отличающуюся от учения Спинозы, где добродетель состоит в  ...  | |
| 5562. | 
                Книга размышлений  ...  ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого! Люди! Не останавливайтесь! Развивайтесь дальше!  Познания и размышления со временем поднимут человека на такую высоту, откуда он ясно увидит безумие мира людей, а потрясение, которое испытывает человек,  ...  | |
| 5563. | 
                Рациональная философия  ... , Бога. Логика оказалась первым и непосредственным образом возведена в ранг теологики. Рациональное и мистическое сомкнулись в единый онто-гносеологический акт.   Второй этап средневековой философии - познание возможностей слова - связан с распространением христианства среди новых народов и началом  ...  | |
| 5564. | 
                ТМ: душа и чистое сознание  ...  опыта, которая в каком-то смысле близка к границе живого и неживого.  В связи с утверждением Махариши Махеш Йоги о недостаточности практики чистого сознания для очищения души, вспомним, что в христианстве деятельность, необходимая для очищения души, хорошо известна. Для ее осуществления необходимо  ...  | |
| 5565. | 
                Итальянский гуманизм  ...  исключая и наш ХХ век. В политической терминологии утвердился даже термин "макиавеллизм". Однако сам Макиавелли - сын эпохи Возрождения и гуманизма. Поэтому его идеи не могут быть истолкованы буквально, в них свой смысл. Об этом спорили и продолжают спорить исследователи его творчества, и ...  | |
| 5566. | 
                Материя и взаимодействия  ... , в тоже время в самих спиралях возникнут своеобразные вихри, что приведет к тому, что вылетающие из области разряжения частицы материи начнут взаимодействие с некоторыми областями вихрей. В результате подобного усложнения модели уже не все частицы материи будут разлетаться от области разряжения в  ...  | |
| 5567. | 
                О теории этногенеза Л. Н. Гумилева  ...  тенденциозности. Приведенный краткий обзор интересующих нас положений позволяет перейти к изложению ряду идей, касающихся связи данных теории этногенеза Л. Н. Гумилева с теорией наличия алгоритма развития исторических структур, т.е. к анализу динамики этносистем и вспышек пассионарности в свете  ...  | |
| 5568. | 
                Концепция философии истории в современной философии  ... любую из существующих типологий как постоянную, четко отграничивающую по существенным характеристикам персональные варианты философии истории друг от друга. Философия истории в современной философии разрабатывается, в основном, в таких направлениях, как витализм, критическая философия, феноменология ...  | |
| 5569. | 
                Духовная эволюция или деградация?  ... природы [4, стр. 231]. Значит, современная наука подтверждает слова Иисуса Христа о наличии в мире только двух процессов: совершенствования или деградации, а также позволяет понять внутреннюю поляризацию духовной природы: «Кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и ...  | |
| 5570. | 
                Филосовский смысл троичности  ...  угодно, не как суждение о самой предметности, но как распространенное сказуемое Я, так что в нем всегда подразумевает ся или же к нему примешивается Я (смыслю, чувствую).   Я, как ядро человеческого духа, есть сущее, но не существующее, подобно тому, как центр окружности вовсе не есть точка на ее  ...  | |
| 5571. | 
                Физика и философия физики  ... , что в них входят как обязательная часть философские категории. Теперь мы рассмотрим некоторые категории, которые являются общими для физики и философии. Это: материя, пространство, время, взаимодействие, состояние и другие. Благодаря Общей теории относительности наиболее интересными для анализа  ...  | |
| 5572. | 
                Философия истории Р. Дж. Коллингвуда  ... . Но каким образом осуществлять этот процесс "воспроизведения" мыслей прошлого, к сожалению, не ясно.   Смысл истории. Еще один аспект, который можно отметить в философии истории Коллингвуда,- это попытка провести различие между смыслом биографии и смыслом истории. Целью истории по  ...  | |
| 5573. | 
                О мировоззрении и миропонимании  ...  и надеюсь, что она будет скоро опубликована. В ней я обращаюсь не только к студентам, но и ко всем тем, кто задумывается над формированием современного миропонимания, в том числе своего собственного.  Я представляю себе, сколь ограничены наши знания, и всякий раз, когда это необходимо, подчеркиваю  ...  | |
| 5574. | 
                Историософский и критический подходы в философии истории  ...  не столько за их способ построения, сколько за их основные идеи и выводы. Как правило, одной историософской концепции противопоставлялась другая историософия, а не аргументы в духе критической философии истории. Впрочем и сейчас положение дел не столь уж изменилось. Не случайна популярность в наши  ...  | |
| 5575. | 
                Философия физики  ...  абсолютизации времени – это мгновенное действие на расстоянии. Мгновенное распространение взаимодействий – более общая и фундаментальная идея классической физики, чем действие на расстоянии в обычном пространственном смысле, т.е. игнорирование среды, передающей взаимодействие тел».  В этой цитате  ...  | |
| 5576. | 
                Цельс: Христианство и философия  ... всех зол; так и Гомер говорит:   Ты за пределы земли, на поля елисейские будешь   Послан богами...   Где пробегают светло беспечальные дни...   Цельс: Христианство и философия  А Платон, считая душу бессмертной, назвал эту страну, куда она направляется, как раз землей; именно, он говорит: "Она  ...  | |
| 5577. | 
                Христианство и философия  ... ” и потому выходят из рамок заявленной предметности.   Обобщая этот краткий очерк можно обнаружить примечательную независимость соотношения христианства и философии от общего культурного императива эпохи: Новое время требует тотальной секуляризации и рационализации культуры, тогда как отдельные ее  ...  | |
| 5578. | 
                Мышление о мышлении  ... , но никак не "для".   Отсюда - философская бессмысленность приложения философии к жизни. Прикладная философия - не дело философа. Философ применяет мышление к мышлению. Еще оговорка. В этих лекциях не будет критики других философов. Если я говорю, например, что Жак Деррида, как философ,  ...  | |
| 5579. | 
                Эмпиризм  ...  отрицал существование субстанций или материальных объектов, но не сомневался в существовании духа как воспринимающей субстанции.    Давид Юм (1711-1776) развил эмпиризм до завершенного состояния. Он считал, что наши знания основаны на высшем эмоциональном восприятии и идеях. Высшее эмоциональное  ...  | |
| 5580. | 
                Моральность, религиозность, социальность в философии М. Вебера  ... приумножить имущество путем производительных затрат. Это моральный долг капиталиста по отношению к своему имуществу, которое он считает врученным ему Богом для приумножения и процветания. Такое поведение, по мнению М. Вебера, формирует новую социальную этику капиталистической культуры, выраженную в  ...  | |
| 5581. | 
                Философия истории Хомякова А.С.  ... , хотя с отдельными представителями этой школы он полемизировал. Он признает закономерность органического развития в истории. Он хочет быть не только религиозным мыслителем, но и ученым-историком.   Философия истории Хомякова смешивает две точки зрения: религиозно-мистическую и научно-позитивную. В  ...  | |
| 5582. | 
                Хисдай Крескас из Барселоны  ...  о том, что Б-жественная воля действует с необходимостью, содержит детерминизм, который распространяется и на человеческие поступки. Тем не менее, Крескас настаивает на тезисе свободы воли, который он причисляет к основным принципам иудаизма. Несмотря на то, что человеческие поступки определяются  ...  | |
| 5583. | 
                Бехая бен Иосеф ибн Пакуда из Сарагоссы  ...  концепциями и философское созерцание не просто полезное полемическое орудие, но по существу внутренний религиозный долг и Божественное предписание. Поэтому Бехая предваряет свою книгу философскими доказательствами бытия Бога с изложением концепции Божественного единства, а также созерцательным  ...  | |
| 5584. | 
                Диалектика, если ее разъяснить  ... , и лишь после этого, на третьей стадии, - [воспринимают их] научно, то есть в критическом духе. Как и эти теории, диалектика допускает исключения - если только не навязывать диалектические интерпретации насильно, - и, подобно им же, не состоит ни в каком особом родстве с логикой.   Еще одна  ...  | |
| 5585. | 
                Социальная направленность проповеди  ...  Кинга, верили ему, изменялись под воздействием его слов и приступали к активным действиям.  Б) Еще одним непременным качеством социально-направленной проповеди необходимо указать «ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ОЦЕНИВАНИЕ». В качестве примера можно привести лозунг движения афроамериканцев «черное - это прекрасно» в ...  | |
| 5586. | 
                Философия Анри Бергсона  ... , что тончайшая ткань психической жизни есть длительность, т.е. непрерывная изменчивость состояний. Идея длительности - излюбленная центральная категория в философии Бергсона. Длительность - атрибут времени, трактуемый как 'живое' время, обладающее особой энергией спонтанного порыва. Из создаваемого ...  | |
| 5587. | 
                Немецкая классическая философия  ... 18 - начала 19 века, в особенности Гегеля, состояла в развитии этими выдающимися мыслителями диалектического метода. Но идеалистические умозрительные системы немецких философов в интересах дальнейшего развития философской мысли требовалось преодолеть, удержав то ценное, что в них содержалось. Это в  ...  | |
| 5588. | 
                Эссе о многом, и главном  ... борьбу за звание «героя». Быть героем без кавычек – не просто опасно – бесполезно. Всех героев, как известно, распяли, отравили, обезглавили, расстреляли, сгноили. А главное другое: кому нужен герой, героизм, если нет народа! Трудно мне сказать следующую фразу, но скажу: не ведал Иисус Христос, что  ...  | |
| 5589. | 
                Атеизм и нигилизм  ...  может побудить человека как к самоубийству, так и к жестокости по отношению к другим по принципу "все позволено". Но есть и активный нигилизм, который стремится сокрушить лишенных доверия и обесцененных кумиров. Ницше предсказывает, что активный нигилизм вскоре выйдет на сцену истории ( ...  | |
| 5590. | 
                Мир XXI века и христианская традиция  ...  на пороге третьего тысячелетия христианской культуры, и христианская традиция в их решении может сыграть выдающуюся роль. Разумеется, с опорой на те представления о содержании эволюционного процесса, которые может обеспечить научное знание XXI века.Человек взаимодействует с остальной биосферой как  ...  | |
| 5591. | 
                Антропософия Р. Штайнера  ...  не только отдельно избранным, а всем. Вера и познание в христианстве стоят рядом.   Популярность Штайнера обусловлена его нестандартной философией.   Такова концепция антропософии Р. Штайнера, мистико-иррационалистическая по содержанию. Как видим, Е. П. Блаватская и Р. Штайнер во многом разработали ...  | |
| 5592. | 
                Духовная трансмутация  ...  перечеркнув взаимопомощь и Любовь как основу социальной жизни не только человека, но и животных.  Так что же происходит?  Социальная алхимия  Происходит духовная трансмутация, когда субстрат, основа, составляющие компоненты – одни и те же, а свойства, качества, точнее, дух – не те. Как известно,  ...  | |
| 5593. | 
                Вторая историческая форма позитивизма  ...  физики об "абсолютности" пространства и времени). Однако методологические рекомендации, предлагавшиеся представителями второй исторической формы позитивизма, неверно ориентировали ученых. Последовательно проводимый махистами курс на феноменалистические, описательные теории резко  ...  | |
| 5594. | 
                Эссе об интеллигенции  ... , до обидного прост: таким стержнем, ядром, реальностью является... функция, социальная функция, которая у каждого – своя, своя она и у интеллигенции. И без ее выполнения – не будет общества. Если прибегнуть, несколько вульгарно, к экономическим сравнениям, то «спрос рождает предложение». Общество  ...  | |
| 5595. | 
                Философия Ф.Ницше  ...  мыслителя-философа, который не интегрирован в сложившуюся образовательную систему и потому не боится стать "опасным". Самый главный вопрос для всякой философии, считает Ницше, состоит в том, чтобы понять "насколько вещи обладают неизменными качествами и формами, чтоб затем, дав ответ на этот вопрос ...  | |
| 5596. | 
                Русская философия 20 века  ...  в основе "Основ-", вполне соответствует духу работ Рерихов и Блаватской, и здесь прослеживается четкая связь с исходным материалом.   5. Русская философия 20 века – взгляд из века 21   Веру в то, что это есть так, надо превратить в волю, чтобы это было так.   Фридрих Ницше   Как мы видим, ...  | |
| 5597. | 
                Отсутствие единственности  ...  в «акте существования» неминуемо функционально: объект в нем или постигающий или постигаемое.   Создается ситуация, в которой требованиям единственной рассматриваемой категории, существование, отвечают два объекта с диаметрально противоположными функциями. Поэтому нам придется обострить ситуацию,  ...  | |
| 5598. | 
                Эссе о гуманизме  ...  социумом на биологические хронотопы человеческих особей, лишенных комфортной социальной ниши, порождает тоску-мечту о Гуманизме, которая быстро деградирует и диалектически вырождается в антропоцентризм в идеологии, а на практике – в антропоэгоизм, закрепленный в системе буржуазных ценностей: Жизнь, ...  | |
| 5599. | 
                Диалектика Гегеля  ... , следовательно, должен был попытаться опровергнуть Кантовы доводы, направленные против метафизики. Он сделал это с помощью своей диалектики.   Чтобы понять диалектику Гегеля, мы должны снова вернуться к Канту. Стремясь избежать чрезмерно детального обсуждения, я не стану рассматривать триадичное  ...  | |
| 5600. | 
                Немецкая классическая философия  ...  в развитии немецкой философии явилось учение Л. Фейербаха (1804 - 1872) - крупнейшего материалиста домарксистской эпохи, последнего представителя немецкой классической философии. Критикуя объективный идеализм Гегеля, Фейербах отстаивал материалистический взгляд на природу. Материализм так же стар и ...  | 




