№ | Название работы | Скачать |
---|---|---|
3101. |
Опыт типологии течений в русском консерватизме первой четверти XIX века ... о попытках типологизации данного периода в развитии консервативной мысли в России в современной отечественной историографии. Они были сделаны в монографии, посвященной истории русского консерватизма XIX века, вышедшей под редакцией В.Я. Гросула (глава о консерватизме в царствование Александра I ... |
|
3102. |
Идеология самодержавия ... бы преступлением перед русской историей и русским народом. В наиболее концентрированной и отчетливой степени взгляды на такие составляющие консервативной идеологии как православие и самодержавие, были развиты М.Л. Магницким. 7 ноября 1823 г. Магницкий отправил Александру "записку о народном ... |
|
3103. |
Алгебра и гармония социальных структур: от общины до империи ... (на основе строгих статистических критериев) подтверждать или отвергать выдвинутые гипотезы о закономерностях, связывающих развитие одних социальных структур с другими. В рамках остальных антропологических направлений проверка выдвинутых гипотез в большинстве случаев подменяется подбором примеров. ... |
|
3104. |
Политическая сфера жизни общества ... семей. Не забывая об этом, можно, конечно, принять и следующее определение понятия "политическая сфера общества": политическая сфера - это совокупность государственных и политических организаций, институтов и учреждений, регулирующих политические отношения в обществе. Основными ... |
|
3105. |
Человек и социоантропогенез ... . "Любовь меня рукой ваяла властно, и стала жизнь не пошлой, не напрасной, и я ее за все благодарю". Любящий человек живет в постоянной самоответственности, самоотверженности, самоотдаче. И из художественной литературы, и из истории, и из практики мы знаем, какой мощный творческий ... |
|
3106. |
Предмет социальной философии ... quot;Духовные основы общества. Введение в социальную философию". С. Л. Франк ставит теоретические вопросы, связанные с пониманием предмета социальной философии с определением состава проблем этой дисциплины: "Что такое есть собственно общественная жизнь? Какова та общая ее природа, которая ... |
|
3107. |
Основные сферы жизни общества ... пролетариата"), то как можно придерживаться этой догмы, если пролетариат не является основным классом постиндустриального общества?" [1] 1 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999. С. CLXI. Отношение частной собственности (а ее роль и характер тоже меняются) порождает в ... |
|
3108. |
Политические и правовые учения в Древнем Риме ... постепенно утратила свой первоначальный бунтарский дух, а в IV в. была возведена в ранг официальной идеологии римского государства. 2. Политические и правовые учения рабовладельческой аристократии. Цицерон. Римские юристы В римском рабовладельческом обществе господствующее положение занимала ... |
|
3109. |
Социальный контроль в переходном обществе ... , реализации прогрессивных социальных трансформаций. Все остальные частные функции социального контроля соподчинены и в совокупности призваны обеспечить их достижение. Об особенностях и чертах социального контроля в переходном обществе. Попытаемся сформулировать наиболее значимые из них. Во- ... |
|
3110. |
Современные политические и правовые учения в Западной Европе и США ... потеснен другими доктринами, концепция Паунда продолжает оказывать весьма существенное влияние на развитие политико-правовой мысли в США. 8. Нормативизм Г. Кельзена Политическое и правовое учение нормативизма своими корнями восходит к формально-догматической юриспруденции XIX в. Оно сложилось на ... |
|
3111. |
Зачем нам империя ... превратившейся в идеологический департамент государства, ни всему обществу, в итоге заплатившему за эту “симфонию властей” катастрофой 17-го года. А зачем сегодня РПЦ нужна империи? Обращать в русскую веру украинских папистов и китайских басурман? Благословлять ратников? Сегодня успехи в борьбе за ... |
|
3112. |
К вопросу об основах общества в русской социально-философской мысли ... преобладают идеи простоты, целостности, социальной недифференцированности, апелляции к традиции. Целостность общества - важная смысловая составная всей русской социально-философской мысли. О социальном единстве говорит Хомяков, к "живой совокупности" стремится Киреевский, о былой це |
|
3113. |
Социология и аксиология П.И.Новгородцева ... личности, которое в своей безусловности и представляется неизменным пределом, направляющим нравственный прогресс. Принцип свободного универсализма, по Новгородцеву, не допускает никаких конкретных признаков, взятых из сферы относительных явлений. К таким относительным и конкретным признакам он ... |
|
3114. |
Гуманизация системы образования как одно из средств выхода из цивилизационного кризиса человечества ... ноосферного сознания и полицентричного мира. Исходя из вышеизложенных парадигмальных положений по гуманизации системы образования, можно сформировать и образ-модель человека антропогенной цивилизации, как результата системы образования и воспитания и, в целом, социализации индивида, как свободной, ... |
|
3115. |
О необходимости культурологической ориентированности теории и практики социальной работы тивной и межличностной.[1] Сегодня существует насущная необходимость разработки культурологического подхода к построению теории и практики социальной работы, что вызвано не только традиционной полисоставностью культурного облика России, но и сложными процессами социокультурной динамики XX века, в ... |
|
3116. |
Виртуальная реальность и одиночество ... идеальном мире абстракций. Как известно, информация – нематериальная субстанция, материальны только её носители. Отсюда вытекает, что построенная нами виртуальная реальность есть некий промежуточный объект между идеальным миром и воплощением, инобытием этого идеального мира – материальной средой. ... |
|
3117. |
О единственно возможном философском дуализме ... того, что наукоучение Фихте считается в истории мировой философии в общем-то тупиковым путем: во-первых, Я как единственный исходный принцип был признан не достаточным для выведения всех прочих возможных вещей, во вторых, сам Фихте, как неустанно повторяется всеми его критиками, не смог обойтись ... |
|
3118. |
К общей теории организации материи ... до м мы можем закодировать м-мерный единичный куб. Данное представление двоичного кода подводит фундаментальную основу под теорию организации материи, позволяет интерпретировать так называемый генетический код и аналогичные отношения других организаций как задание координационных отношений. ... |
|
3119. |
Биографические нарративы советской эпохи ... ;репертуар возможностей", а не частота их обнаружения. Первый этап исследования - анализ "истоков" биографического дискурса советской эпохи - проводился на нарративах людей, принадлежавших к поколению очевидцев и участников социальных коллизий становления советской власти. Тот факт, ... |
|
3120. |
Обоснование и критика реизма Т.Котарбинским ... что в связи с принципом переводимости предложений в сокращенной форме означает редуцируемость языка философии и науки к основному реистическому языку. 2. Обоснование и критика реизма Реизм Котарбинский обосновывал различными аргументами. По его мнению, реизм является семантически-онтологической ... |
|
3121. |
Теория речевых актов Дж.Остина ... случае говорить «Я знаю, что S есть Р» — значит утверждать, что в этом ментальном состоянии я нахожусь в отношении к « S есть Р». Эта теория, доказывает Остин, основывается на «ошибке описания», на предположении, что слова используются только для описания. Утверждая, что я знаю нечто, я не описываю ... |
|
3122. |
Интенционалистские теории языка (П.Грайс, Дж.Серль) ... того, чтобы начать полагать то мыслительное содержание, которое подразумевал сообщавший, произнося то, что он произнес. 2. Грайсов "миф о происхождении языка" В интенционалистской философии языка Грайса есть еще один компонент, который помещает его замысел редукции понятия значения в ... |
|
3123. |
Трансляционная и теоретико-модельная семантика ... : каким образом можно осуществить сколько-нибудь плодотворное сравнение двух семантических теорий, относящихся к различным областям семантики? Как теоретико-модельная семантика могла бы превалировать над трансляционной семантикой, если все лучшее, что сделано в анализе значений слов, сделано в ... |
|
3124. |
Эпистемологический и онтологический плюрализм Н.Гудмена ... не о множестве альтернатив единственному действительному миру, но о множестве действительных миров. Методологический и онтологический плюрализм — естественное заключение эпистемологических взглядов Гудмена. С подобной точки зрения, некоторые истинные утверждения и правильные представления могут ... |
|
3125. |
Аргументы когерентной теории обоснования и перцептуальные утверждения ... теория истины может сочетаться с фундаменталистской теорией обоснования. Вот как может выглядеть эта последняя позиция. Когерентная теория обоснования отрицает наличие класса утверждений или полаганий, которые некоторым образом обосновывали бы сами себя и которые давали бы нам возможность ... |
|
3126. |
Древнегреческая философия как идеология рабовладельческого общества ... мировоззрения, древние греки создали учения, высоко поднимающиеся над тесным историческим горизонтом рабовладельческого общества [ср. 1, т. 23, с. 346]. Древнегреческая философия возникла не как область специальных философских исследований, а в неразрывной связи с зачатками научных знаний — ... |
|
3127. |
Субстанция деятельности: первичные определения ... пр. — ведет в тупик, так как сами понятия «субъект», «объект», «общественные отношения» и пр. могут быть определены исключительно через субстанцию деятельности и никак иначе15. Это не означает, конечно, что мы свободны от необходимости изучать внутреннее строение деятельности, ее функциональную и ... |
|
3128. |
Понятие истории ... разноуровневые типологические абстракции обретают свою кровь и плоть, воплощаются в конкретных людей и конкретные продукты их деятельности16. Таким образом, понятие «история» может рассматриваться как дальнейшая конкретизация уже рассмотренных нами ключевых социально-философских понятий. Если ... |
|
3129. |
Типы совместной деятельности людей ... должной экипировки, нормальных условий отдыха и т.д.). Эффективность управленческих действий в огромной степени влияет на успех или неуспех совместной деятельности людей. Об этом, к примеру, однозначно свидетельствует военный опыт человечества: недаром в офицерской среде столь популярно изречение о ... |
|
3130. |
О «клеточке» социальной субстанции, или с чего начинать анализ деятельности ... взаимодействий и активности живых систем? Значит ли это, что мы не можем рассматривать действие в качестве «элементарной клеточки» социальной субстанции, с которой начинается процесс ее рефлексивного рассмотрения? Мы полагаем, что ученые, дающие положительный ответ на поставленный вопрос, ... |
|
3131. |
Власть: концептуальный анализ ... ;контроль", "принуждение" и т.д.), мы должны учитывать ответы на эти и некоторые другие вопросы, составляющие ядро концептуального анализа власти. Любое из упомянутых понятий необходимо рассматривать в терминах причинноследственной связи (потенциальной и/или актуализированной), и в ... |
|
3132. |
У истоков современных политических течений: Эдмунд Берк ... осмысления феномена и природы идейно-политических взглядов самого Э. Берка, но в значительной степени и для размышления над более общими вопросами: ч т о есть либерализм и консерватизм в политике и где находится грань между этими идейно-политическими течениями (грань эта, как известно, куда более ... |
|
3133. |
Наука и общество с позиций теории самоорганизации ... ни одной политически значимой фигуры. Создание социальной концепции международного сообщества ученых позволило бы сделать шаг для решения проблемы науки - общество и в России. Соединение научно-технической компетентности с эффективной властью, организацией, ресурсами создало бы систему, в которой ... |
|
3134. |
Интеграция антропологических наук и научных направлений – основополагающий принцип современного человекознания ... или эклектике и не дают желаемого результата. Усиление же системных представлений о человеке и окружающем его мире, связанное с растущей интеграцией наук и научных направлений, представляется нам методологически более перспективным. Без таких обобщений, пишет Н.Н.Моисеев, “невозможно понять ... |
|
3135. |
Философско-антропологические аспекты педагогики ... связи нельзя не согласиться с В.Г.Пряниковой 16, считающей, что в научных подходах П.Ф.Каптерева более отчетливо, чем у П.П.Блонского, выражен антропологический аспект. “Если для П.П.Блонского, — пишет она, — особенно когда он стал ориентироваться на марксистско- ленинскую методологию исследования, ... |
|
3136. |
Социальное взаимодействие и механизмы социального становления личности ... детерминирующая ответные реакции, состояние и поступки индивида в системе социального взаимодействия. Мы рассматриваем формирующую среду в качестве одного их важнейших механизмов социального становления личности. Другим таким механизмом является конформизм. Конформизм, как специфическая ответная ... |
|
3137. |
Социальный дарвинизм ... сколько власти он сконцентрировал в своих руках. Важно лишь то, скольким потомкам достались его гены. Когда я рассказываю своим студентам о социальном дарвинизме, я всегда привожу в качестве примера историю железнодорожного магната Лиланда Стэнфорда (Leland Stanford, 1824–93). Он начинал клерком в ... |
|
3138. |
Homo totus – феномен педагогического человековедения ... , по существу, не было человековедения, я изголодался по человековедению». [ 13 ] Этот «антропологический голод» наша педагогика испытывает на протяжении нескольких десятков лет. За эти годы сложилась порочная практика формирования педагогической науки «в узком смысле слова», т.е. лишенной серьезной ... |
|
3139. |
“Славянофильский” этап в развитии философско-религиозных взглядов В.В. Розанова ... и некоторых других известных мыслителей. В этом её значении к “философии жизни” могут быть отнесены философско-религиозные взгляды “зрелого” Розанова периода “философии пола”, но для второго этапа творчества мыслителя термин “философия жизни”, применим лишь в качестве антитезы “философии понимания”. ... |
|
3140. |
Концепция сознания вне основного вопроса философии ... очередь материализм и лишь во вторую – исторический, т.е. о его эпистемологичности. Марксизм объявил гносеологическое решение отношения бытия и сознания основным вопросом философии и распространил его материалистическое решение на исторический процесс, посчитав это достаточным для формирования его ... |
|
3141. |
Ложь как объект философского и психологического анализа ... , сообщает собеседнику ложную информацию. Резюме Итак, анализ философской и психологической литературы позволяет подвести некоторые предварительные итоги и уточнить содержание обсуждаемых понятий. Истина - это соответствие знания объекту, действительности, существующей реальности. Заблуждение - ... |
|
3142. |
Проблема толерантности в современном мире ... воздержание, вид скрежетания зубами при смирении с поведением, убеждениями и ценностями другого") [1]. Возможность негативного проявления толерантности появляется при несформированной позитивной толерантности. Современная философская трактовка понятия "толерантность" близка ко ... |
|
3143. |
Становление хронополитики ... и от неустойчивого геополитического положения к устойчивому выступает как важнейшая из стратегических задач современной реформы. Политическое время. Хронополитика Плюрализм типов социального времени. Пожалуй, центральной временной дихотомией современного мира является различение линейного и ... |
|
3144. |
Факторы гражданской социализации учащейся молодежи ... годы и забытые в условиях формирования в стране рыночных отношений. Это подтверждается опытом образовательных учреждений и общественных органов столичного региона по гражданской социализации учащейся молодежи. Продолжая ранее накопленные традиции приобщения молодежи к труду, педагогическая ... |
|
3145. |
Марксизм в реальности и уроки его развития за полтора века ... эффективно применяют к объяснению сложившейся и прогнозированию предстоящей ситуации общественного развития в России. Этапы развития марксизма за полтора века Марксизм развивается качественно определенными этапами и его подлинное творческое обновление сочетается с борьбой против открытого и ... |
|
3146. |
Понятия "рефлексии" и "спекуляции" в античной философии ... эпоху средневекового теоцентризма понимание рефлексии и отношение к ней начинает кардинально меняться. Если в античности понятие рефлексии так или иначе тематизируется в контексте космологического учения об эманации, то в Средневековье оно истолковывается в свете доктрины креационизма. Здесь человек ... |
|
3147. |
Психоанализ по Фрейду ... и патологии психики человека, в которых систематизированы данные, полученные психоаналитическим методом исследования. За четыре десятилетия разработки психоанализ З.Фрейда претерпел существенную эволюцию от элементарного психотерапевтического приема до всеобщего философско-социального учения. На ... |
|
3148. |
Труд как объект изучения социологии ... труд – целесообразная деятельность людей по созданию материальных и духовных благ, необходимых для удовлетворения потребностей человека и общества в целом. Социология труда как наука выполняет три важные функции: позитивную, нормативную и социально-технологическую. Позитивная функция заключается в ... |
|
3149. |
Этические воззрения В.С. Соловьева (по работе “Оправдание добра. Нравственная философия”) ... , в силу чего он должен обладать материальной природой, а не наоборот. Далее в первой части “Оправдания добра” философ связывает чувство стыда с принципом аскетизма. Для человека характерно сознание своего нравственного достоинства, которое полусознательно и неустойчиво в простом чувстве стыда. ... |
|
3150. |
Социология и её предмет ... и индивидов в общественной жизни в их целостности. Деятельность личности, социальных общностей, групп в общественной жизни и есть. Предметом исследования социологии. И в современных условиях, когда усиливаются процессы социальной, политической и хозяйственной деятельности и концентрации, возрастает ... |
|
3151. |
Метафизика богочеловечества Владимира Соловьева и его критика русского общества ... будет проходить третий, завершающий этап развития – осуществление идеи богочеловечества, – остался у автора нерешенным. * * * Дальнейшее развитие историософских взглядов Владимира Соловьева можно проследить, остановившись на одном из его поздних и очень важных произведений "Три разговора о ... |
|
3152. |
Краткий очерк христианской антропологии ... жизни, о важнейшей Истине христианского учения о Боге, опираясь на Которую, можно понять христианский взгляд на Бога (он и сформулирован в краткой форме в этом четверостишии) и исключить из него все нехристианские элементы. Боговоплощение немыслимо для пантеистического сознания: если человек и ... |
|
3153. |
Проблемы методологии в курсе философии*(диалектика как философская методология) ... тенденции вытеснения философии наукой и постпозитивистской тенденции делать “дежурные реверансы” в сторону философии, но совершенно недостаточно для понимания диалектики именно как философской методологии, особой философской логики, которая соединяет в себе стремление к оценке целостного содержания ... |
|
3154. |
Две модели обучения философии в Римской империи ... (ib., XCV, 65), философия неоплатоников – на умопостигаемые истины и абстрактнологические операции (Плот. IV. 3, 1; IV. 3, 25; V. 1, 4; V. 1, 6). При более детальном рассмотрении двух моделей обучения философии в Римской империи можно выделить следующие основные моменты. «Римский» стоицизм ... |
|
3155. |
Проблемы методологии в курсе философии (о понятии философской методологии и ее проблемах) ... поэтому идеалу методологического монизма противопоставляется модель методологического плюрализма, анархизма и даже нигилизма. В своих систематических формах философская методология в истории философии открывается логикой, исходным видом которой является формальная логика. Она достаточно быстро ... |
|
3156. |
Мишель Фуко: современная философия и история ... познания было пространство, в котором упорядочивались тождества и различия, то в современной эпистеме эту роль выполняет время, то есть основным способом бытия предметов познания становится история. Становление этих новых наук, по мнению Фуко, вызвано не накоплением знаний и совершенствованием ... |
|
3157. |
Мир и единица ... разум в виде разумного океана, плесени или других вещей, которые не имеют отношения к образу человека. Откуда взялись эти фантазии? Это отражение в Единице мыслей Мира. Они были близки к Истине. Но этот разум не находится на другой планете. Он находится в Нас, в окружающей нас среде, и сами планеты ... |
|
3158. |
Аритмология, Буддизм, Даосизм, Брахманизм, … ... исходные онтологические основания индийской философии и считает главные из них теми же, что и в аритмологии. Китайская философия С китайской философией обычно связывают даосизм. В Китае имеет место и буддизм, но он является интернациональным мировоззрением и имеет такое же мировое значение, как ... |
|
3159. |
Чего не знал Заратустра ... мною..." Это свое новое "должно", новое добро и новое зло", именуемое властью, Заратустра обосновывает на фрейдистский, точнее адлеровский манер /и знал бы он с кем идейно соприкоснется в этом месте в будущем, может, одумался бы/. Естественно, обосновывает не в рациональной ... |
|
3160. |
Биоэтика или оптимальная этика? ... есть отрицаний научности данной теории, тем она на самом деле научней. Конечно, строго говоря, этот пример не доказывает ненаучности биоэтики (или валеологии). Строго он доказывает лишь несостоятельность попытки Кулиниченко доказать её. Но он свидетельствует об атмосфере весьма далёкой от науки, ... |
|
3161. |
Идея социализма и марксизм ... , ничего не добавил. Он сохранил все характеристики воображаемого общества, о котором мечтали утописты. Вообще принято считать, что утопический социализм является одним из источников марксизма. Однако анализ Марксом идей утопистов нельзя считать глубоким. Вся его критика состоит только в том, что ... |
|
3162. |
Отчуждение как необходимый момент общественных отношений ... эксплуатации непосредственно в этом нет. Из всего сказанного следует, что отчуждение - это необходимый момент общественного развития. Оно сыграло (и продолжает играть) большую роль в становлении общественных отношений, и эта роль непреходяща, поскольку отчужденный труд (капитал) выполняет функцию ... |
|
3163. |
Машины и учение Маркса о прибавочной стоимости ... этим символом скрывается любая производительная сила, любой субъект труда, способный заменить человека в его труде. Это может быть и раб, и вол, и машина. Учение Маркса о прибавочной стоимости безусловно верно в своем главном утверждении - прибавочная стоимость создается абстрактным трудом. И это ... |
|
3164. |
Собственность, эксплуатация, равенство ... , например, директор, и для этого ему совершенно не обязательно быть собственником. Подводя итог всему сказанному, можно сказать, что собственно эксплуатация состоит не столько в присвоении чужого труда, сколько в принуждении к труду, в несвободе выбора труда, в несвободе вообще. Данное положение ... |
|
3165. |
Маркс и наука ... наука, то всевозможные факты неопределенности и двусмысленности будут устранены. Именно этой проблеме и посвящено настоящее исследование. Самым большим вкладом Маркса в науку является его диалектический материализм, хотя сам этот термин найти в его произведениях не удалось. Коллизии истории могут ... |
|
3166. |
Машины, их определение и их социальная роль в трактовке Маркса ... , поскольку из этого широкого плана выпадает тема классовой борьбы и тема взаимоотношения труда (живого) и капитала в трактовке Маркса. Машины - важнейший фактор социального прогресса. Работы Маркса о них в "Экономических рукописях" (первый вариант “Капитала”) написаны в 1857-1859 годах, а ... |
|
3167. |
Два этапа в развитии капитала ... характеризуется динамикой развития, эволюцией, историей, в которой представляется интересным обратить внимание два этапа - начальный и современный. Соответствущие два этапа могут быть выделены и в развитии капитала. Ниже будут предложены и рассмотрены две соответствующие модели. Исследованию ... |
|
3168. |
Социализм и коммунизм как реальность ... будет только прогрессировать. В связи с этим при коммунизме абстракция социальности реализуется таким образом, что для отдельно взятого человека не существует другого человека, но существует только общество и как абстракция, и как реальность, представляемая чаще всего в виде компьютерных сообщений. ... |
|
3169. |
О принципиальной возможности аксиоматической перестройки произв0льн0й научной теории ... воспринималась в бывшем советском и воспринимается в нынеш-нем постсоветском философском сообществе, как закрывшая вопрос о принципиальной возможности аксиоматической перестройки произ-вольной теории, причем закрывшая его негативно. Поэтому остановимся на том, что сделал В.Степин в этой книге ... |
|
3170. |
"Два Маркса" и два отношения к марксизму ... в общественном сознании. То, что было изложено бездоказательно (по существу тезисно), неглубоко, примитивно, но доступно, было превратно понято и определило отношение к марксизму в целом. Говорят, что "простота опаснее воровства", и здесь мы видим, что это действительно так. Работа ... |
|
3171. |
Познание и любовь: вверх по лестнице Иакова ех пор, срываясь и падая, он всё же неуклонно, ступенька за ступенькой, поднимается по этой лестнице вверх – от невежества и одиночества к знанию и обретению более тесной общности с миром. Именно Новое Знание, в сущности, и есть та Высшая сила, которой человечество так или иначе – бессознательно или ... |
|
3172. |
Побритие бороды Карла Маркса или научен ли научный коммунизм ... и в голову не приходит. И таким образом теперь мало того, что мы не знаем, принимать ли в марксизме определение материи по Марксу или по Ленину (и по Ленину раннему, до стр.258 или после), Но даже если , следуя здравому смыслу, мы примем последнее определение, то стройной и непротиворечивой теории ... |
|
3173. |
Эйнштейн и единый метод обоснования ... научного мышления, но в стереотипе этом он был неотделим от механики Ньютона, в которой он в основном и был достроен. Эйнштейн первым отделил его от самой механики: механику заменил, а метод оставил (хотя и не осознал этого). Как он сделал это? Он ухватил (подсознательно), что если некая теория ... |
|
3174. |
Теория эволюционного цикла ... (энергии сжатых пружин) "Э" и системы "С" постоянно перетекают друг в друга. Рис. 2. Динамика фаз эволюционного цикла. 4. Периодизация фазы эволюционного цикла. Обе фазы зеркально симметричны относительно друг друга, поэтому мы можем проанализировать их динамику на примере ... |
|
3175. |
Славянофильство ... разными» (4 сентября). Фанатическая нетерпимость славянофилов, вскрывшаяся особенно ярко в связи с диссертацией Грановского, когда, по словам Герцена, славянофильствующая профессура была готова преследовать московского историка «как лицо», заставила Герцена признать: «Из манеры славянофилов видно, ... |
|
3176. |
Общественность и ее мнение ... . Например, в ходе расследования Кеннетом Старром дела компании Whitewater и ситуации, сложившейся в администрации Клинтона, службы изучения общественного мнения попросили зарегистрированных избирателей указать "на шкале от 1 до 10", насколько серьезно они относятся к широкому спектру ... |
|
3177. |
Идеальное бытие: сознание, мышление, язык ... : через наш язык. Он часто делает тайное явным. наши дела, наше поведение, действия Материальные формы бытия: мышление и язык Мышление – обобщающие , синтезирующее, опосредованное сознание итоговый процесс обработки оперирует уже возникшее на более низком уровне ощущения, восприятиями на этой ... |
|
3178. |
Общество, как саморазвивающаяся система ... анализа типы деятельности, соц. Группы и институты, их взаимоотношения в реальности существуют вместе. Взаимосвязаны. 6. Общество, как самодостаточная система. Общество как целостный организм характеризуется следующими свойствами: 1)самодеятельностью; 2)самоорганизацией; 3)саморазвитием; 4) ... |
|
3179. |
Бытие его формы. Материальное бытие. ... же признаками, что и у энергии, заряд. 20 – 21 век. В это время представления о материальном бытии стало ещё более сложным, т.к. вещество сегодня представляется, как нечто способное существовать не только в форме жидкости, газа и твердого вещества, также оно может существовать в виде плазмы, т.е. ... |
|
3180. |
Проблема человека в философии ... , но наука и религия. Однако они занимаются ей иначе. Различия состоят в том, что все науки занимаются человеком экспериментально. Философия же занимается проблемой человека, используя более глубокий, рациональный метод. С помощью именно рационального метода можно найти наиболее глубокую истину. ... |
|
3181. |
Духовная жизнь общества ... узком смысле слово культура есть единство двух компонентов: совокупность условий, которые способствуют функционированию общества на достойном уровне, т.е. это совокупность материальных и духовных условий, которые пододвигают человека на достойный уровень, который не позволяет ему опуститься ниже ... |
|
3182. |
Вопросы и ответы к экзамену по дисциплине «Социология» ... ); вопросы о личности респондента. Классификация по форме - это деление: а) на открытые вопросы, рассчитанные на индивидуальные ответы в письменном виде без предложенных социологами вариаций, и закрытые (с набором вариантов ответов), в свою очередь, подразделяющиеся на альтернативные (с возможным ... |
|
3183. |
Уроки священного писания ... Быт. 2, 16-17] Добро и зло ведомо только Богу. Человеку не доступно различение, познание добра и зла. Этот тезис красной нитью проходит по всему Священному писанию. Невозможно познать человеку добро и зло, потому и не пытайтесь: не ешьте плодов с древа познания добра и зла. Для зверя нет добра и зла ... |
|
3184. |
Программа социологического исследования ... и вспомогательных документов, сбор эмпирических данных (полевой этап), наконец, обработка и анализ полученной эмпирической информации. ПРОГРАММА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ является документом, содержащим методологические и методико-технические предпосылки научного поиска ответов на вопрос, ... |
|
3185. |
Роль сообществ (community) в городских процессах «Сообщество»: проблемы определения дефиниции ... в Москве существует самостоятельно вне поддержки городского правительства. В то время как в Будапеште группировки горожан поддерживаются правительством. В свою очередь ассоциации горожан поддерживают и консультируют своих членов. Основные понятия Сообщество (community) — группа людей, объединенная ... |
|
3186. |
История городов, особенности формирования и структуры урбанизированных поселений ... А. С. 1988). Для современной урбанизации характерны следующие особенности: 1. Концентрация, интенсификация, дифференциация и разнообразие городских видов деятельности в городах и агломерациях. 2. Распространение вне центров и урбанизированных ареалов городского образа жизни. 3. Развитие крупных ... |
|
3187. |
Города как сложные комплексы изучения ... , политологам, социологам. «Урбанизм, как путь (образ) жизни», стал принятой формулой, отражающей существо города, как предмет изучения социальных наук. Городские системы — предмет изучения, во главе угла которого отношения между городом и окружающим его регионом. История «сельско-городских» ... |
|
3188. |
Эволюция социологических теорий городского развития ... собственной индивидуальности и творчестве. Городская социология в работах классиков Наиболее известной из всех социологических теорий городского развития, получивших институциональное закрепление, является "Чикагская экологическая школа". Не случайно деятельность выдающихся социологов — ... |
|
3189. |
Всемирные тенденции развития городов ... город — современный центр развития городской цивилизации Одной из наиболее важных всемирных тенденций в развитии городов является глобализация. Сущность этого процесса в концентрации важнейших экономических, финансовых, политических функций в нескольких крупнейших мировых центрах-городах. В той ... |
|
3190. |
Городское планирование как объект социологического изучения ... - Символизм центрального города, как места для ритуальных торжеств, демонстраций. - Городское планирование, как интегральная часть национального планирования. С начала 1930-х гг. в городском строительстве выявилась в полной мере — политика централизованных инвестиций. Все инвестиционные ресурсы ... |
|
3191. |
Город как объект управления: основные концепции принятия политических решений в городах ... частных фирм, усиливать свои политические позиции. Подводя итог вышесказанному, необходимо сказать, что в различных городах могут существовать различные формы принятия политических решений. Наиболее адекватной объяснительной моделью для большинства американских городов является «неоэлитистская» ... |
|
3192. |
Средневековая, религиозно-христианская философия и Создателя, как своеобразного универсума. Поскольку первыми религиозными, христианскими философами являлись отцы церкви, то вначале философская средневековая мысль сосредотачивалась в монастырях, поскольку в них были библиотеки, содержащие произведения античных и римских философов-мыслителей. ... |
|
3193. |
Возникновение античной философии и основные этапы ее развития ... же грешат и политики современные. 3. Теперь мы приступаем к характеристике самого плодотворного и позитивного периода в развитии Античной философии, который получил обозначение Античной классики, периода совершенного образца философствования, преследующего единственную цель – постижение истины и ... |
|
3194. |
Возникновение, природа и сущность философии ... мира в его многообразии и рационально, то есть более достоверно, его описать, объяснить и понять. В этом заключается особая природа и сущность философии и философского знания. Вот почему она возникает значительно позднее мифологии и мудрствования, когда в обществе возникают социально-экономические ... |
|
3195. |
Философия эпохи Возрождения ... совершенствование, облагораживание всей чувственной натуры человека. Выдающуюся роль в формировании новых представлений о морали и нравственности сыграл французский философ эпохи Возрождения Мишель Монтень (1533 – 1592 гг.). Являясь последователем эпикурейской философии и эпикурейской этики, он ... |
|
3196. |
Религиозно-мистическая философия «Всеединства» и «Богочеловечества» («Богочело-века») В.С. Соловьева (1853–1900) ... в более широком смысле, как filia. В своей специальной работе «Смысл любви» он раскрывает связь половой любви с Всеединством и Богочеловечеством. Во-первых, идеи Всеединства «осуществляются в момент полового влечения, когда внутреннее единство или общность с другим (со всем) конкретно воплощается в ... |
|
3197. |
«Славянофильство» как течение в русской философии XIX века ... церкви. Только в этом случае Россия не только сохранит свою самобытность, но и откроет путь всемирной истории. Другим основоположником «славянофильства» стал русский мыслитель, поэт и публицист Хомяков Алексей Степанович (1804–1860). Основной идеей его фундаментального труда «Записки о всемирной ... |
|
3198. |
Философия «Общего дела» Н. Федорова (1829–1903) ... умерших, требует особой организации общественной жизни и особого государственного устройства. Наиболее подходит для реализации целей общего дела, по Н. Федорову, общество, основанное на патриархальных общинных отношениях. Во-первых, потому что в основе их лежат семейные отношения, культивирующие ... |
|
3199. |
Религиозно-экзистенциалистская философия свободы, творчества и бытия человека Н.А. Бердяева (1874–1948) ... подробнее мы скажем ниже). Свобода есть исходно необходимое условие для бытия человека, становления его как личности и для творчества. Посредством ее он (человек) положительно утверждает себя. Можно сказать, что, по Бердяеву, свобода носит тотальный характер. Поэтому трагедию человека и истории он ... |
|
3200. |
Исторические и социально-культурные условия формирования русской философии XIX века ... являлось не только господствующей и государственной религией, но средоточием духовной жизни российского общества и русского народа. Конечно, на формирование и развитие русской философии в XIX веке влияло и слабое развитие наук, научного знания, малораспространенность университетского образования, ... |