Философия

... , по Канту, составляет истинное призвание философии: 1.Что я могу знать? 2.Что я должен делать? 3.На что я могу надеяться? 4.Что такое человек? 2. Проблема бытия в философии Древней Греции   Обыденное мышление воспринимает термины «быть», «существовать», «находиться в наличности» как ...

... , своего места в обществе, проще говоря, осознание себя как особой и единой личности.   Сознательное и бессознательное в психике человека Наряду с сознательными формами отражения и деятельности для человека характерны и такие, которые находятся как бы за “порогом” сознания. Психическая ...

... , неразрывно связано с языком. Языковые выражения являются той реальностью, строение и способ употребления которой дает нам знание не только о содержании мыслей, но и об их формах, о законах мышления. 2.  Охарактеризуйте виды понятий по содержанию. Понятие представляет собой отражение ...

... в качестве природного тела и социальным бытием также существует тесное единство. 3. Общее и частное в трактовке понятий «быт» и «бытие»   3.1 Соотношение быта и бытия в философском учении Видимо так сложилось исторически, в процессе философского познания, что термины бытие и быт, ...

... "исторический фундамент" под идею всеединства и отыскать исторические аналоги концепции всеединства среди философских учений Древней Греции и раннего христианства. Этой задаче были подчинены такие работы С. Трубецкого, как "Метафизика в Древней Греции", "Учение о Логосе в ...

... к человеку и его сущности. Он пытался выяснить, что есть добро и зло, справедливость и закон, прекрасное и безобразное. В своей философской деятельности Сократ руководствовался принципами: сомнение (“я знаю, что ничего не знаю”) должно было привести к самопознанию (“познай самого себя”). Только ...

... общительного по своей натуре, имел следующее обоснование. Дельфийским оракулом он был провозглашен «мудрейшим из людей» (об этом повествует Платон в Апологии Сократа). Но его собственное убеждение – что сам он «ничего не знает» и, чтобы стать мудрым, расспрашивает других людей, считающимися мудрыми. ...

... ;ашан ол афинян арасында кең әйгілілікті тағы ие болған жоқта . бірақ әр-бір-не барлық ғой белгілі . Сократ болумен жанұяда екінші баламен. Софрониском Фенаретамен неке өзінікін күйеуге шыққан және Патрокла &# ...

... высказать предположение, что бога нет, а есть некая космическая субстанция. Стандартно указывают на три отличающих черты философии Сократа: 1) разговорный характер; 2) определение понятий через индукцию; 3) этический рационализм, выражаемый рациональным утверждением «добродетель есть знание». ...

... входит в само определение диалектического, последовательного материализма, и подвергал с этих позиций критике гносеологию субъективного и объективного идеализма. 2. Сознание как высшая форма отражения объективного мира, творческая и регуляторная деятельность сознания Сознание – высшая ...

... его нужды в чем-то. Такое состояние вызывает влечение, поисковую активность, волевое усилие. Когда потребность находит свой предмет, то влечение переходит в хотение, желание. Воля —это факт сознания, его практическое обнаружение. Воля — это не только умение хотеть, желать, это психический процесс, ...

... видов животных, как заяц и кролик, наделяются предметными признаками, отличными друг от друга. Аналогичные затруднения возникают, если буквально принять разделение сознания и языка. С одной стороны, кажется разумным, например, что прежде чем говорить или писать, надо подумать. С другой стороны, как ...

... методам исследования для определения адекватной специфики сознания. Стоит надеяться, что это приведет к решению проблемы сознания. Сознание и самосознание.   Самосознание определяется как «осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов ...

... в ситуации «многослойности» контекстов и «конфликта интерпретаций», демонстрирует сложность и комплексность проблемы сознания в философии. Структурная дифференцированность и интегральность, социокультурная обусловленность и индивидуальность «Я», непосредственность чувств и отвлеченность ...

... , и т.п., о чем говорилось в предыдущей лекции). Однако в полном объеме и постоянно сознание присуще только людям. Мозг и психика Их соотношение представляет важнейшую тему философии и науки, которая называется психофизиологическая проблема. Соотносятся ли и как именно материальные ( ...

... мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека». Таким образом, сознание – это идеальная форма деятельности, направленная на отражение и преобразование действительности. Другая, современная концепция сознания ...

... были согласны . Для них огонь являлся только символом чистоты бога и света. 3. Место созидательных идей в развитии общества История свидетельствует о том, что созидательные и разрушительные идеи – две силы, которые постоянно противоборствуют на мировой арене. Созидательные, благородные идеи ...

... Вместе с тем предмет философии исторически подвижен, конкретен «человеческое» измерение мира, изменившееся с изменением сущностных сил самого человека. Сокровенная цель философии (как и религии) – вывести человека из сферы обыденности, увлечь его высшим идеалом и придать его жизни истинный смысл, ...

... . В результате мир политического окончательно определился как самостоятельная реальность, имеющая собственное бытие, структуру, составные части, логику развития. Политическая наука и философия политики как раз и стали дисциплинами, призванными изучать этот мир во всех его аспектах и проявлениях. В ...

... рационализма и иррационализма как философско-мировоззренческих позиций. Можно отметить следующие основные особенности, отличающие позицию современного рационализма. Рационалист считает, что человеческое познание основывается на опыте и разуме. Он стремится решать проблемы, обращаясь к фактам и ...

... ), критический реализм (Р. Селларс), «научный материализм» (Г. Фейгл, Д. Армстронг) и др. Более гибкое, более диалектичное понимание бытия в современном материализме делает его способным усваивать уроки идеализма, расширяет его рамки и открывает новые возможности его развития. В ...

... во «властителя дум». 2. Предэкзистенциализм С. Кьеркегора   Датский философ С. Кьеркегор, в отличие от Шопенгауэра, попытался вывести иррационализм и пессимизм не из бытия вообще, а из природы человеческого существования. Категория существования – это центральное понятие философии ...

... окружающую среду, но и новые символы культуры, которые несут закодированную информацию зрителям и слушателям. Современная философия выдвинула как наиболее значимые и приоритетные проблемы современности целый цикл глобальных проблем, которые можно объединить в одну - проблему выживания человечества ...

... в игре музыканта может убить искусство, даже если игра останется безупречно правильной? Швец утверждает, что сущность искусства заключена в некоторых едва уловимых соотношениях между элементами произведений искусства. И чем больше таких соотношений, тем ценнее данное произведение. При этом не имеет ...

... платформой для открытого творческого диалога между учеными, мыслителями, деятелями искусства, имеющими различные творческие установки и взгляды на мир. 2. Некоторые парадоксальные следствия синергетики Множество новых парадоксальных идей, образов и представлений возникает в синергетике. Кроме ...

... , был распространен и на социокультурные процессы. Такое широкое применение принципов и закономерностей синергетики поставило вопрос о необходимости их философского осмысления. Опираясь на синергетику, философия преодолевает фрагментаризм философского дискурса, который сложился в первой половине ХХ ...

... времени у разных авторов употребляется термин «кольцевая причинность» (См., например, [3], [4]). И это вполне симптоматично. В воздухе буквально витает идея модернизации детерминизма в соответствии с требованиями синергетики. Следует напомнить, что традиционный линейный детерминизм в свое время ...

... — «ложь о правде», то постмодернизм — «правда о лжи», означающая конец художественной образности[11]. Постмодернизм, или эстетика симулякра, отличается внешней «сделанностью», поверхностным конструированием непрозрачного, самоочевидного артефакта, лишенного отражательной функции; количественными ...

... задачу раскрыть значение симметрии в построении окружающего мира, мы обратились к терминам красота и гармония. Красота неразрывно связана с симметрией. Она выражает высшую целесообразность устройства мира, подтверждает универсальность математических закономерностей, которые действуют одинаково ...

... среди других знаков. Свойства и функции символа Характеристику символизма как семиотического явления следует начать с определения места символа в системе знаков, т.е. с классификации. Прежде всего локализация символа в системе знаков зависит от его трактовки и определения. А.О.Резников, автор ...

гистические умозаключения широко используются в практике нашего мышления. В cиллoгиcтикe выдeляют pяд видoв oпocpeдcтвoвaнныx yмoзaключeний, тaкиx кaк пpocтoй кaтeгopичecкий cиллoгизм, cлoжныe, coкpaщeнныe и cлoжнocoкpaщeнныe cиллoгизмы, ycлoвныe, paздeлитeльныe и ycлoвнo-paздeлитeльныe ...

... ; Істинний сенс життя не виявляється в результаті пошуку, але без пошуку він не виявляється ніколи. Раджніш Перефразований. 1. Віра – найдавніший сенс життя людини, найбільш живуче і дієве. До цього дня люди у вірі знаходять своє призначення, свої цілі і гармонію. В різні історичні епохи об'єкт ...

... всю структуру відносин людини зі світом ще не проаналізована нами належним чином конечність її існування, надто щільно сплітаються життя і смерть, сенс життя і сенс смерті. Заплющувати очі на це — значить тішитися ілюзіями. Можна, звичайно, сподіватися, що вічний смисл буття долає конечність індив ...

... объединяются для решения определенных оперативных задач и выполняют в этом процессе разные функции: познавательные и управляющие. 4.Семиотическая модель потребления на примере модели Джудит Уильямсон Профессор Мидлсекского университета Джудит Уильямсон считает, что реклама выполняет функцию, ...

... присущие повседневному существованию собирателя ощущений, фокусируются в его сексуальной жизни. Возникает еще и дополнительная трудность, порожденная врожденной монотонностью и прямотой секса. В эпоху постмодернити сексуальная активность сфокусирована на эффекте оргазма. Секс постмодернити направлен ...

... прерывного и непрерывного, единством конечного и бесконечного, абсолютностью и относительностью и т.д. Изучая свойства материи, можно заметить их неразрывную диалектическую взаимосвязь. Одни свойства взаимообусловливают другие ее свойства. Именно в этом и проявляется абсолютность материи. 2. Как ...

... філософія є широкомасштабним явищем, а по суті вирішення поставлених проблем – цінніснозначимою і гуманістичною. 3.Філософія Древньої Греції Антична філософія, філософія стародавніх греків і римлян, зародилася в VII-VI ст. до н. е. у Греції і проіснувала до VI ст. н. е. У період античності ...

... Ананьева // Культура народов Причерноморья: Науч. журн. – 2007. – №112. – С.97-103. АНОТАЦІЯ Ананьєва О.П. Свобода совісті в процесі демократизації українського суспільства: соціально-філософський аналіз – Рукопис. Дисертація на здобуття вченого ступеня кандидата філософських наук за спеці ...

. 1. Проблема личности в философии Проблема личности является одной из приоритетных в современной философии. Развитие общества требует от человека ответственных решений, потому что их последствия могут иметь глобальный характер и стать угрозой цивилизации. Владеет ли человек как умное, ...

... , и социального бытия не может преступать естественных границ свободного человеческого действия, ибо за этим начинаются смерть и абсолютный хаос. 3. Этическое измерение свободы Однако человек, вроде бы и не подрывая в целом основы своего при­родного, социального и индивидуального бытия, может ...

... . Довгі роки жив у Нідерландах, де займався науковою діяльністю. У 1649р. переселився в Стокгольм, де і вмер у 1650р. Осн. риса ф. світогляду - дуалізм. Д. допускає 2 незалежних друг від ін. першооснови: мислячу субстанцію і матеріальну "протяжну субстанцію". У границях його фізики матер ...

... як бачимо світогляд цих народів сильно залежав від їх способу життя, був сповнений міфів, та поглядів про існування надсили – бога. Людина у культурі та філософії Буддизму та Конфуціанства. Характер взаємин первісної людини з природою викликав ві ...

... - зависит от индивидуальных причин. Для начала нам нужно определить, что понимается под словом "подражание". Эмиль Дюркгейм приводит три определения социологов: 1) Способность состояний сознания, одновременно переживаемых некоторым числом разных индивидов, действовать друг на друга и ...

... «Я» должно, с одной стороны, бьпь одинаковым для всех индивидуальных эмпирических «Я», обеспечивая хотя бы единство и общезначимость работы категориальных структур сознания, т.е. той всеобщей формальной «сетки», которую мы a priori «набрасываем» на мир, дабы сделать его умопостигаемым. Но, с другой ...

... тело – потенциальный Сосуд для Общего Сознания (если плотность объективного времени увеличится до необходимой). Меркабу Нешама можно назвать ключевой формой духовной эволюции Человека. Это первая форма, которая имеет реальную свободу выбора где находится и как влиять (в рамках своих энергетических ...

... -то, на него притязающего, т.е., оно оказывается своеобразным ответом на те провокации, которые постоянно устраиваются на его жизненном пути. Так, с чего же необходимо начинать, - с индивида или с институтов? Думается, в любом случае, ответ не может быть однозначным. Ибо, как мы уже отметили, если ...

... положень філософського матеріалізму належить і теза. Якщо рух являє собою спосіб існування матерії, якщо за межами руху неможливий ні матеріальний об'єкт, то матерії означає так само і незнищуваність її невід'ємного атрибуту - руху. Заперечування якісної незнищуваності матерії веде до ідеалізму, бо ...

... о переводе военной науки и вооруженных сил на мирные рельсы. Цель нашего реферата дать ответ на вопрос - какова роль русского космизма в развитии отечественной науки? Чтобы ответить на него мы хотели бы рассмотреть мы должны остановиться на творчестве таких выдающихся русских ученых, как А. ...

... уже говорилось выше, в этой главе мы рассмотрим отдельно следующих представителей русской философии ХIХ века: П.Я. Чаадаева, А.С. Хомякова, И.В. Киреевского, а затем Ф.М. Достоевского, Вл. Соловьева. Петр Яковлевич Чаадаев (1794-1856) – участник Отечественной войны с Наполеоном, близкий друг А.С. ...

... к тем отвергнутым убеждениям, которые одушевляли Запад прежде конечного развития отвлеченного разума”. В этом рассуждении Киреевского мы видим типичные для славянофилов характеристики культуры Запада: западная культура строится на отвлеченном разуме (отвлеченном от моральной, нравственной стороны ...

... , которые со временем не теряют своей значимости и одна из таких «ценностей» - это человек. Целью данной работы является изучение антропологических взглядов русских революционеров-демократов на примере Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова. Для достижения данной цели необходимо решить следующие ...

... , случайный по отношению к основным причинно-следственным связям, поэтому он не может оказать и существенного воздействия ни на причину, ни на следствие. Так обстоит дело с поводами, приводящими к началу войн, революций, других исторических событий. Во всех подобных случаях повод играет роль ...

... , неокантианство и вообще прозападных философов, которые, по его мнению, не способны “что-нибудь творчески порождать”. Важной характеристикой русской философии, по Эрну, является отсутствие абстрактных философских систем, которые заменяются “внутреннею объединенностью созерцания”. Он считал, что ...

... права, отрицание каких бы то ни было правовых гарантий превращали это учение в теорию разрушения, а не созидания. Довольно резко философ критиковал и противоположную имморальному активизму позицию созерцательно-пассивного непротивленчества. Ему гораздо ближе были взгляды Вл. Соловьева на единство ...

... «всемирная теократия» (воссоединение церквей) как гарант соборного единения человечества. Рубеж 19-20вв. характеризует как «золотой век» русской философии («русский философский ренессанс»). Наиболее ярким явлением этого периода стало последующее развитие философии в творчестве П.А. Флоренского, ...

... в социальной и политической сферах общества, выступают как источники происходящих в нем изменений и развития. 2. Славянофильство и западничество в русской философии XIX века Славянофильство как направление философской мысли занимает видное место в мировоззренческом творчестве середины XIX ...

... название философии русского зарубежья. Деятельность ее представителей осуществлялась в двух направлениях: идеалистическая метафизика и философская антропология. Многие русские философы-изгнанники создали труды, обогатившие мировую философскую мысль и принесшие им широкую известность. К ним ...

... философия и другими особенностями. Прежде всего, следует сказать о ее теснейшей связи с художественной литературой. К национальным особенностям русской философии относится также ее историософичность, т.е. выдвижение в качестве важнейших исторических и социальных проблем, притом в метафизически- ...

... Россию на западный манер, понимая, что никакие заимствования или политические революции, никакие социальные перевороты не приведут к желаемому результату. Философ считает, что русская отсталость таит в себе какой-то высший смысл. По его словам, “…мы принадлежим к числу тех наций, которые ...

... а весь мир проявлением творческой активности верховной личности - бога. Н. Бердяев Л. И Шестов 4. Задание четвертое. Кому из русских философов могло бы принадлежать следующее высказывание? 1. «Центральная антропологическая идея есть идея богочеловечества, реального богочеловеческого ...

... церкви. С этим связана и философия человека Хомякова. Только в христианском единении личность обретает свою силу и значение. Впервые в русской философии он обращает внимание на трагическое противоречие человеческого существования. Оно заключается в том, что, будучи призваны к свободе, к ...

... » или антагонистически связанных идей - в той или иной их комбинации, с теми или иными оттенками - обсуждался большинством русских религиозных философов начала XX в. Религиозное или «духовное возрождение» России, о котором заговорила почти вся интеллигенция на рубеже веков, понималось сначала не ...

... о построении системы христианской философии, исходящей целиком из основ христианства, но свободной в построении системы. Изучение трудов русских религиозных философов раскрывает их общее свойство: за разнообразными явлениями и событиями общественной жизни они обнаруживают внутренний духовный смысл, ...

ями. Работа состоит из введения, 2 глав, заключения и списка использованной литературы. Общий объем работы 13 страниц. 1 Русская душа как предмет самопознания в русской философии Обратимся к дореволюционному этапу в исследованиях русской души. На первом плане находились вопросы ...

... приведет к расцвету Европы, возможно только на основе независимости и свободы индивида».[22] 4. Заключение Эта работа называется «Русская духовная культура, история, перспективы» Насколько же её содержание соответствует теме? Итак, основными чертами русской духовной культуры являются ...

... уни­верситете в Ростоке (в 1892 г. диссертация опубликована в расширенном варианте под названием Истина и наука). 1894 Философия свободы. 1895 Фридрих Ницше, борец против своего времени. 1897 Мировоззрение Гете. Переезд в Берлин. Издание "Литературного журнала&

... делает его умным. Но некоторых людей философия делает не только мудрыми, но и счастливыми. И в этом также корень и перспектива философии. Специфика национального самосознания в России Россия - одна из самых многонациональных стран мира. Точное число народностей, проживающих в России, трудно ...

... общества, в конечном счете определяется их местом в сложной многообразной системе отношений, складывающихся по поводу производства, общественного труда. Все особые роли и достоинства, отличающие одного индивида от другого являются, в сущности, общественными отношениями. Многие качества: талант, ум, ...

... поэтому, согласно Сократу, обратиться к познанию самого себя, человеческого духа и в нем найти основу религии и морали. Таким образом, основной философский вопрос Сократ решает как идеалист: первичным для него является дух, сознания, природа же - это нечто вторичное и даже несущественное, не ...

... религиозных организаций общественному прогрессу. Так, в XVI веке лютеранская церковь вносила политический «плюс» в жизнь верующих и общества тем, что содействовало развитию буржуазных отношений в Европе. В этот же период времени католическая церковь, защищая отжившие свое время феодальное отношение, ...

... , казалось, опрокидывало тысячелетние уклады ненавистной старой цивилизации, оно несло способ организации мира, в принципе неприемлемый для Ницше, глашатая идеалов благородства. Эта взрывающая обычную логику классового противостояния двойственность ницшеанства словно раскалывает наше сознание: с ...

... компьютеризацией производства, управления, обслуживания, в условиях интенсивного развития информатики и других ее новейших направлений. 2. Роль логики в формировании логической культуры человека Мышление — такой же объективный процесс, как и пищеварение. Само использование логики предполагает ...

... ” условия. Если научиться создавать множество “особых” условий, то вода выдаст такую информацию, которую в принципе не получить ни сверхсинхрофазатронами, ни сверхтелескопами. Но основное назначения воды – быть информационной основой биологической жизни во Вселенной. Именно вода (H2O) лежит в ...

... источнике; о соотношении чувственного, опытного и рационального в познании; о познавательной роли чувственного опыта и абстрактного, логического мышления, об истине. При решении этих вопросов философы Нового времени разделились на два основных направления: эмпиризм (Бэкон, Гоббс, Локк) и рационализм ...

... спробуємо виділити деякі аспекти теоретичних розробок суспільствознавців модерного і постмодерного напрямів. Сьогодні усе більш очевидною є недостатність аргументів модерністів, що спираються на класичне розуміння, що не заперечує їхньої переконливості. Скажімо, зберігає пояснювальну актуальність ...

... ґрунтується на повному позбавленні від егоїзму [11; С.508]. Таким чином, тлумачення понять часу і простору подається в оригінальному трактуванні різних філософів, починаючи від епохи античності, середньовіччя і особливо ґрунтовно досліджується філософами Нового часу, зокрема наприкінці 18 - на поч. ...

... Платона, Демокріта, Аристотеля та інших, так і до сучасних їм ідей гуманізму та Просвітництва [4, 87]. Значний внесок у становлення класичної філософії в Україні зробили професори академії Й. Кононович-Горбацький, І. Гізель, І. Кроковський, С.Я ворський та багато інших. Мислення філософів академії ...

... нову об’єктивну основу виникнення філософського дослідження науки, а необхідність та неминучість боротьби з схоластикою стимулювали даний процес. Подальший розвиток науки привів до синтезу органічного поєднання теоретичних і емпіричних методів дослідження. Такий тип наукового пізнання характерний ...

... в эпоху новой духовности. Она будет являться обратной стороной ослабления духовности в мире. Итоги Мне кажется, этот человек – гений, великий философ, который своими трудами легко смог затронуть и заинтересовать. В мире существуют сотни, тысячи философских трудов, раскрывающих тему мистики. ...

... от его существования. В данном случае сущность Бога не мыслиться без существования Бога. Значит Бог действительно существует. Таково доказательство Бога у Декарта. Беркли доказывает существование Бога иначе. Он не говорит о том, что если в голове у него есть идея Бога, то Бог существует. Беркли ...

... не можем удовлетвориться ни одним из понятий. (стр.15) Культура и жизнь Мы видели, как истина разделяла предшествующие нашему поколения по двум антагонистическим установкам: релятивизм и рационализм. Каждая из них отрицает то, что сохраняет другая. Рационализм остается с истиной, но покидает ...

... о взаимоотношении науки и рациональности с позиций гуманистического мироотношения, создав новую гуманистическую модель науки. Сегодня проблема синтеза “человек - наука - религия” звучит фантастически. Традиционная концепция гуманизма строится на толковании гуманизма как ценностных отношений, ...

... , не поддающиеся человеческой логике действия; – второстепенная роль человека в мифах, неопределенность его положения в действительности. Целостные религиозные мировоззрения сформировались, когда сложились монотеистические вероучения, когда появились системы догматов, или непререкаемых истин ...

... ; 2) период занятий теократией; 3) период занятий теургией, эсхатологией. Система Соловьева - попытка создать религиозную философию, представляющую собой синтез науки, философии и религии. Соловьев исходит из того, что познание окружающего мира не может основываться на данных опыта, эмпирии, ...

... делает нашу науку менее гибкой и более догматичной". Но сама наука таковой не является, а есть целостная, динамичная система всех своих компонентов. 4. Теоретико-методологический плюрализм В своих рассуждениях о методе Фейерабенд неоднократно повторяет мысль о том (и это уже выше было ...

... силы, заинтересованные в сохранении природных, социальных ресурсов, сложившейся культуры и коммуникаций. В любом интегрированном социуме наиболее надежным средством регулирования центростремительных сил оказываются властные структуры. В пространстве власти центростремительное движение инициируется, ...

... и укреплении нового мироощущения. Это был новый протест, протест протесту, эпатаж, как в слове, так и в жизни - 'испытание окаянства'. Рассмотрим французский символизм на примере выдающихся поэтов этого времени: Ш. Бодлера, А. Рембо и С. Малларме. Шарль Бодлер (1821 - 1867) Главным трудом ...

... якої безпосередньо примикають філософія права, філософія історії, естетика, філософія релігії, історія філософії. Логіка, як це випливає з вихідного положення гегелівської філософії становить найважливішу частину його системи, оскільки тотожність мислення й буття означає, що закони мислення, якими ...

... пространства. Для него протяжение или количество — единственный существенный атрибут материи. Аналитический метод принял у Декарта форму рационалистической дедукции. Но дедукция не может идти из бесконечности, она предполагает исходные пункты, некоторые первоначальные отправные положения. Эти ...

... уровень, когда знания, умения, навыки освоены человеком, он овладел ими до автоматизма в совершенстве). Рационализм — целостная гносеологическая концепция, противостоящая эмпиризму и сенсуализму, провозглашающая разум в качестве главной формы и источника познания. Родоначальником рационализма ...

... фантастических или только похожих на правду понятий, которые ускользают от этой необходимой упрощающей операции. Учение Декарта об интеллектуальной интуиции Рационализм Декарта основывается на том, что он попытался применить ко всем наукам особенности математического метода познания. Бэкон ...

... всегда осуществляется в рамках какой-либо научной теории с целью ее подтверждения или опровержения. Таким же всеобщим методом научного познания является эксперимент, когда в искусственных условиях воспроизводятся условия естественные. Неоспоримым достоинством эксперимента является то, что его можно ...

... понятия Бог и Его свойств. Таким образом, философ отталкивается от частных вещей мира и земных причин и восходит к первопричине, к Богу, теолог же, нисходит от первой Божественной причины к тем же творениям, но рассматривает их, соотнесенными с Богом. Иными словами философ имеет дело с миром явлений ...

... формы. С неимоверным прилежанием изучал он лучшие существовавшие тогда сочинения по риторике, вроде знаменитого «Руководства» Исократа, семь раз переписывал он «Историю» Фукидида и знал ее почти наизусть. После долгих и упорных усилий Демосфен достиг своей цели. Он сделался оратором, которого мир ...

... что бытием в подлинном смысле слова можно назвать только абсолютные сущности, сохраняющие своё бытие безотносительно пространства и времени. В философии Платона легко обнаружить признаки дуализма. Платон часто противопоставляет душу и тело как две разнородные сущности. Тело - разложимо и смертно, а ...

... , отвергли учение Конта о новой церкви, но приняли все остальные его взгляды.   Всеиндуктивизм Д.С. Милля Почти одновременно с возникновением позитивизма во Франции позитивистские идеи стали развиваться в Англии. Первым крупным английским позитивистом был Д.С. Милль (1806 - 1873). В центре ...

... социально-философское исследование функций ума и разума, а также их взаимосвязи в рамках понятия социума индивидуума и социума индивидуумов позволит более глубоко раскрыть сущность разумной диалектики Сократа и отношения «коммуникативного разума» Хабермаса с «жизненным миром». Автор обосновыв

... , Р. Карнап предпринял попытку заменить этот принцип семантическим критерием. Его поддержали А. Тарский, А. Айер и др. Так сформировалась другая разновидность неопозитивизма: логическая семантика. Тарский доказал, что всякие попытки определить значение (в том числе истинностное значение) выражений ...

... . Эти случаи называются атавизмами. Атавизмы, как и рудименты, служат хорошим доказательством животного происхождения человека. Последователи Дарвина, особенно Мюллер и Геккель, и внимательно изучили зародышевое развитие различных животных и пришли к замечательному выводу, который получил название ...

... Фейнман Даже краткий обзор истории развития техники показывает поразительный факт лавинообразного развития современных науки и техники в масштабах истории всего человечества. Если на переход человека от каменных орудий труда к металлу занял около 2-х миллионов лет; усовершенствование колеса от ...