№ | Название работы | Скачать |
---|---|---|
2201. |
Конфуцианская концепция социальной сущности человека (на примере Японии) ... с регуляцией Дао. В конфуцианстве формой максимального воплощения Дао является ритуал - ли. Порядок в конфуцианском пространстве – личный, как и социальный – должен начинаться с человека, как непосредственного и конкретного средоточия активности. С другой стороны, гармоничность по отношению к миру ... |
|
2202. |
Об истинной сути еретического учения фалуньгун ... несколькими тысячелетиями. Для распространения своего вредоносного еретического учения Ли Хунчжи упаковывает в оболочку цигун свой “великий закон фалунь” и пытается таким путем сбивать с толку простых людей, надеющихся на выздоровление и не разбирающихся в истинном положении. Вместе с тем, он ... |
|
2203. |
Россия и Китай: международные контакты двух величайших религиозных конфессий ... выполняется специалистами-страноведами и отчасти средствами массовой информации. Целенаправленной работы по религиозно-духовному сближению двух народов, однако, не проводится. Национальные и государственные интересы России и Китая не противоречат друг другу. Это подтверждается почти 400-летним ... |
|
2204. |
"Фалуньгун": зло или добро? ... деньгах своих же "учеников", и, в конце концов, отнимающих жизни у заблудших душ. Так что же представляет собой "Фалуньгун"? Зло это или добро? Давайте попробуем разобраться в сути секты, чем она живет и к чему стремится. Если загрузить поисковые системы Рунета словечком " ... |
|
2205. |
Aватара одящ и являюсь владыкой живых существ, я являюсь в мир благодаря собственной силе мистификации (майя), опираясь на собственную природу. Всякий раз, когда деградирует дхарма и преобладает ее противоположность, я, о потомок Бхараты! посылаю себя в мир, и так, ради защиты добрых и поражения злых, а ... |
|
2206. |
Августинцы ... тыс. человек. Репутация ордена была подорвана отступничеством Мартина Лютера, а число его членов сократилось в результате притеснений 19 в. К ордену августинцев принадлежали святые Томас из Виллановы, Николай Толентинский, Рита Каскийская и Клара Монтефалькская, ученые и богословы, как Жиль Римский ... |
|
2207. |
Святой Августин ... признавать рукоположения и крещения, если эти таинства не совершались их собственными пресвитерами и епископами. Стремясь преодолеть раскол, Августин обращался к донатистам с предложениями о переговорах, а также написал краткое опровержение их учения и клеветнических обвинений, направленных против ... |
|
2208. |
Религия Древнего Египта ... , ей приходилось и наблюдать за празднеством. Иногда исполнялись пьесы, описывающие отдельные события из жизни божества. Боги Древнего Египта Странные обычаи древних народов, связанные с поклонением разным животным, многочисленные ритуалы, посвященные им, заставляют задуматься о причинах их ... |
|
2209. |
Адвентизм ... обычно сопровождались оживлением надежд на наступление тысячелетнего Царства Христа. Между адвентистами отдельных групп имеются различия, но в целом адвентизм премилленаристов утверждает, что моральный и духовный упадок мира открывается боговдохновенными пророками и будет длиться до возвращения ... |
|
2210. |
Аббатство ... располагаются на территории, окруженной монастырскими стенами. Клерво. Ту же непринужденность в расположении построек можно заметить и в ансамбле большого цистерцианского аббатства Клерво во Франции (основано ок. 1115). Для архитектурных форм Клерво характерна разумная простота замысла и строгая ... |
|
2211. |
Aнатмавада ндивидуальной психофизической организации, соответствующих «срезам» телесности, ощущений, представлений, интенциональных установок и сознания (то, на что психофизическая организация в буддизме делится без остатка по простейшей классификации дхарм в виде пяти «групп»-скандх), не соответствует ... |
|
2212. |
Аббат ... функции с троном и балдахином, а также пользоваться митрой, епископским посохом, наперсным крестом и епископским кольцом. Если юрисдикция аббата не ограничивалась монастырем, а распространялась на всех (клириков и мирян), кто жил на определенной территории, не подвластной ни одному из диоцезальных ... |
|
2213. |
Абхъюдая ... во втором только пробуждают человеческое разумение. Определенный компромисс, казалось бы, намечается во вступлении к комментарию Шанкары к Чхандогья-упанишаде, где абхъюдая толкуется как совокупность средств, которые ведут к «высоким целям», близким к «освобождению» и соотносимым с «модифицированным ... |
|
2214. |
Абхинавагупта ... Божества и индивидуальной души, и «неортодоксальный» монизм, видевший (под влиянием адвайта-веданты) в душе манифестацию Абсолюта. Абхинавагупте принадлежит и систематизация тантрической йоги – направления крама («постепенность» нисхождения божественных энергий), каула (тантрический эротический ... |
|
2215. |
Ангел ... Три выражения, «воинство небесное» (Втор 17:3), «воинство Господне» (Ис Нав 5:14) и «воинство выспреннее на высоте» (Ис 24:21), предполагают организацию великого множества ангелов как небесного войска (см. также Иов 25:3). Имена двух подобных существ приводятся в Книге Даниила: Гавриил (8:16) и ... |
|
2216. |
Альбигойцы ... ». Св. Бернар допускал, что их можно заключать в тюрьму, но только ради общественного спокойствия. Церковные законы, направленные против альбигойцев и принятые III Латеранским собором, ознаменовали начало деятельности средневековой инквизиции. Собор потребовал от светских государей подавить этих ... |
|
2217. |
Абхидхармические тексты ... в первой половине 2 в. во время третьего собора сарвастивадинов под эгидой знаменитого царственного покровителя буддизма Канишки. Текст составлен в типичной для Абхидхармических текстов катехизисной форме, которая позволяет вводить множество анонимных и конкретных мнений сарвастивадинских учителей ( ... |
|
2218. |
Анабаптисты ... , используя в качестве образца описанную в Деяниях апостолов практику первохристианской иерусалимской общины. В полемических сочинениях своих противников анабаптисты отождествлялись с крестьянскими бунтовщиками, особенно в Тюрингии, где восставшие находились под влиянием Томаса Мюнцера, а также с ... |
|
2219. |
Адживикизм ... , то в результате не пострадает никто, ибо реально никто не может ни совершить, ни претерпеть никакого действия. Фатализм в адживикизме сочетался с интересом к «природознанию» (о чем свидетельствуют натурфилософские спекуляции Госалы) и с увлечением предсказаниями. Значительно хуже дело обстояло с ... |
|
2220. |
Ананда ... Божества, как неограниченное знание и блаженство. Хотя Вьомашива (10 в.), опиравшийся на Прашастападу, а также Удаяна подвергали критике ведантийскую концепцию ананды, считая конечной целью состояние высшей индифферентности, Апараркадэва (11–12 вв.), комментатор Бхасарваджни, полемизировал с их |
|
2221. |
Алаявиджняна ... -объектных «раздвоений» (викальпа) в сознании, обусловливающих, в конечном счете, сансарное существование и страдание. Позднее концепцию алаявиджняны обсуждали комментатор Асанги – Парамартха (5–6 вв.), комментатор Васубандху – Стхирамати (6 в.), а также современник Стхирамати – Дхармапала (прежде ... |
|
2222. |
Англиканские церкви ... , которые весьма существенно отличаются от европейских и американских образцов. Единство столь обширного объединения помогают сохранять дружественные взаимосвязи. У англиканских церквей нет ни папы, ни Ватикана. Их не удерживает вместе какой-либо общепризнанный закон. Но они ощущают свое единство, ... |
|
2223. |
Аллах ... поклонялись высшему Богу, называя его Аллахом; об этом же говорят некоторые места Корана (13:17; 29:61; 31:24). Хотя арабское язычество знало многих богов, Аллах признавался высшим Богом, к которому обращались обитатели пустыни и горожане. Два поэта, ан-Набига и Лабид, называли Аллахом высшее ... |
|
2224. |
Aвидья емом двенадцатичленной формулой зависимого происхождения (пратитья-самутпада). Она мыслится здесь прежде всего как ложное самоотождествление психофизической организацией с сознанием своего Я – сознанием, являющимся причиной желаний и жажды «становления», которые, поскольку они никогда не могут быть ... |
|
2225. |
Адопцианство ... логическую противоречивость положения о сосуществовании двух разных личностей во Христе, принятого Халкидонским собором (451). В основе испанского адопцианства, вероятно, лежали сходные представления несториан, которым покровительствовали (или, во всяком случае, которым отдавали предпочтение) ... |
|
2226. |
Агада ... талмудическим материале (от сотворения мира до времени Эсфири) издано Л.Гинцбергом (1873–1953) под названием Еврейские легенды. Пасхальная Агада описывает последовательность домашней пасхальной службы («седер»), которую проводят ортодоксальные и консервативные евреи в первые два вечера пасхальной ... |
|
2227. |
Личность пророка в Ветхом Завете ... , избранные люди, и одними из них стали пророки Израиля и Иудеи. Поэтому правомерно говорить именно о личности пророка. Как же она изображена в Ветхом завете? Во всех религиях мира фигура пророка как представителя Бога на земле занимает центральное место. В силу того, что сверхестественный Бог не ... |
|
2228. |
Мракобесие для простаков ... ;Но если взять на себя тот труд, от которого уклоняются сами искатели Нирваны и сопоставить буддистское представление о человеке с теософским, то поводы для спора откроются сразу же. Основное расхождение вполне очевидно: в буддизме, как и в христианстве, нет идеи переселения душ." [3, с. 409]. ... |
|
2229. |
Евхаристия ... слов, изреченных Христом при установлении таинства. Протестантские учения Вожди Реформации, выступая против «механистических», в их представлении, воззрений на евхаристию, интерпретировали ее прежде всего как обетование прощения и милости к верующим силою жертвы, принесенной Христом. Лютер и ... |
|
2230. |
Святой Павел ... всего отрицается. Послание к Евреям, согласно почти всеобщему мнению, представляет собой сочинение неизвестного христианского автора 1 в. В этих посланиях Павел проявил себя как глубокий и самостоятельный мыслитель. Его идеи заложили основания всей христианской теологии. Павел был убежден, что до ... |
|
2231. |
Святой Паисий Величковский ... в беседах. Живой пример византийской мистики, основанной не только на литургической практике, но и на личном духовном опыте, непосредственно передаваемом ученикам, Паисий стал «первым старцем» нового времени, оказав влияние на русское монашество (в том числе через своего ученика Федора Ушакова, ... |
|
2232. |
Психология продаж ситесь к своему клиенту как к человеку, как к другу, для которого все готовы сделать, то он и станет вашим другом, который доверяет вам и прислушивается к вашим советам. Намереваясь предложить своему клиенту новую рекламную стратегию, вы стараетесь сначала создать приятную доверительную атмосферу, ... |
|
2233. |
Павел Самосатский ... и пресвитерам всего христианского мира; это послание остается единственным достоверным документом той эпохи, касающимся Павла Самосатского. Учение последнего, примыкающее к динамистическому монархианству, представляло собою восточную разновидность адопционизма, напоминающую учение Феодота и ... |
|
2234. |
Даосизм ... Китая на запад, но и с запада (в том числе и из Индии) в Китай могли перемещаться люди и их идеи. В своей конкретной практической деятельности даосизм в Китае, однако, мало чем напоминал практику брахманизма. На китайской почве рационализм одолевал любую мистику, заставляя ее уходить в сторону, ... |
|
2235. |
Имя марки должно звучать ... визуальный или звуковой образ, можно ли нарисовать, провоцирует ли оно фантазию дизайнеров, разворачивается ли в рекламную кампанию; Запоминаемость; Не смешивается ли имя марки с похожими названиями из той же товарной группы; Вызывает ли положительную эмоцию; Связь с товаром. Конечно, ни ... |
|
2236. |
Нация ислама ... тюрьме в 1947. Его подлинное имя – Малкольм Литтл, но он прибегнул к распространенной среди членов Лиги практике замены «рабской» фамилии на прозвище «Нации Ислама» с латинской буквой «Икс», которая означает в английском языке сокращение от приставки «экс-» – бывший: экс-христианин, экс-раб, экс- ... |
|
2237. |
Далай-лама ... носителей титула далай-ламы. Все они, согласно принятому в ламаистском мире учению о реинкарнации, являются воплощением одного и того же далай-ламы, последовательно существовавшего в каждом из них. К середине 18 в. окончательно оформился ритуал поиска и отождествления перевоплощений далай-ламы. ... |
|
2238. |
Орфики ... и Рея; 9) Зсвс; 10) Кора-Персефона; 11) Дионис - сын Зевса; 12) человек. Уже из этого перечисления видно, что мировоззрение орфиков - беспорядочное смешение теогонии с космогоглей. Уже демифологизированное начало мироздания порождает некое чудовище Геракла. Это двуполый крылатый дракон с ... |
|
2239. |
Иаков ... (Быт 27:41-46). По пути он увидел свой знаменитый сон: ему приснилась лестница, касающаяся неба, с восходящими и нисходящими по ней ангелами (Быт 28:10-20). В Харане Иаков полюбил дочь Лавана Рахиль и согласился служить Лавану семь лет, чтобы получить ее в жены. Однако по истечении этого срока Лаван ... |
|
2240. |
Антиномизм ... жизнью, в любви к Богу и к ближнему, и не хочет делать дурное. В эпоху раннего христианства возник целый ряд сект, тяготевших к крайнему антиномизму. Многие гностики вообще отвергали еврейскую Библию, утверждая, что Творец, давший Закон евреям, – это не подлинный Бог, а некое низшее божество; ... |
|
2241. |
Каббала ... »), Нецах («Долготерпение»), Ход («Великолепие»), Цаддик («Праведный») или Йесод Олам («Основа мира»), Малхут («Царство»). Теософская каббала заимствовала элементы египетской, вавилонской и греческой философии, философии Филона Александрийского, а также учений ранних христианских гностиков. В ... |
|
2242. |
Святой Андрей ... есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?» (Ин 6:8-9). Несмотря на скудость упоминаний об Андрее в евангельском повествовании, можно предположить, что он участвовал в большинстве событий, связанных с деятельностью его Учителя. Андрею, по-видимому, ... |
|
2243. |
Примитивные культы и верования ... были прежде. Аграрные культы С культом предков теснейшим образом связаны многочисленные всемирно распространенные аграрные культы - система верований, ритуалов и праздников, направленных на обеспечение плодородия земли. У славянских народов долгое время оставались следы аграрных культов в виде ... |
|
2244. |
Баал ... считался одним из братьев Эла (Илу, «Бога»), главы ханаанской группы божеств. Характеризуемый в текстах как Алиййан («силач», буквально, «я одолеваю»), Баал побеждает всех, кого вызывает на битву. Со временем к его имени стали присоединять название местности, в которой он почитался, и указание ... |
|
2245. |
Лакшми ... Нараяны. Лотос – основной символ Лакшми, и именно с ней связан лотос, растущий из пупа Нараяны в вишнуитских изображениях. В Махабхарате воплощением Лакшми считается Драупади – супруга пятерых братьев Пандавов, воплощений Индры. Согласно Хариванше, индийский Купидон, Камадэва, был сыном Лакшми и ... |
|
2246. |
Оксфордское движение ... , члены старой высокой церкви – сохранили верность Церкви Англии. Все англиканские церкви в большей или меньшей степени ощутили влияние оксфордского движения. В сообществе англиканских церквей по всему миру оно вызвало следующие явления, на которые не рассчитывали лидеры движения: возрождение ... |
|
2247. |
Мадхва ... философских трактатов. Строя свое учение на радикальной оппозиции доктрине Шанкары (которого он называл «переодетым буддистом») и частичной – учению Рамануджи, Мадхва, как и последний, отождествляет Брахмана с Вишну-Нараяной, наделенным всеми достоинствами (гуны), но, в отличие от него, настаивает ... |
|
2248. |
Базельский собор ... , герцога Савойского, принявшего имя Феликса V. Борьба с Римом продолжалась десять лет, но интриги и политические склоки постепенно подорвали престиж Базельского собора, а папа Евгений тем временем заручился поддержкой большинства европейских государей. В 1449 Феликс сложил сан, Базельский собор ... |
|
2249. |
Иаковы ... иудео-христианской партии, с которой Павел спорил в своих посланиях. Противостояние Павла и Петра в Антиохии явилось следствием прибытия туда «некоторых от Иакова» (Гал 2:12), под влиянием их Петр вновь стал соблюдать еврейские предписания относительно пищи. Вместе с тем Иаков решительно выступал за ... |
|
2250. |
Обновленчество ... 1927; см. СЕРГИЙ), со временем свели свою прежнюю, явную и тайную, поддержку ультрареформаторов на нет. После войны «живая церковь» прекратила свое существование, все ее приходы (точнее, те их них, что еще действовали) перешли в ведение Московской патриархии. «Обновленчеством» также часто называ |
|
2251. |
Антихрист ... «сыне погибели» (2 Фес 2:3) и в намеках на «зверя» в Апокалипсисе (Откр 11:7; 13; 17:8 слл.). Некоторые исследователи усматривают связь представлений об антихристе с вавилонским мифом о драконе и с еврейскими мифами о Велиаре (Велиале). На всем протяжении истории церкви разные лица и институции ... |
|
2252. |
Святая Екатерина Сиенская ... (Dialogi de providentia Dei, Libro della Divina Dottrina), составленные в форме бесед, которые она вела с Богом в состоянии мистического экзстаза. Она скончалась 29 апреля 1380 и была канонизирована в 1461. В 1939 Екатерина была провозглашена святой покровительницей Италии, а в 1970 папа Павел V |
|
2253. |
Кааба ... ) и поместил в восточном углу здания. Им были получены также наставления, регламентирующие обряды, совершаемые во время паломничества. Будучи хранителями Каабы и арабской традиции, племя курейшитов контролировало ее языческий культ, пока Мухаммед не приспособил ее для нужд новой веры. Именно ... |
|
2254. |
Святой Валентин ... посылать предмету своих симпатий «валентинки» – открытки с признаниями в любви, как правило анонимными, лишь случайно оказался связан с именем св. Валентина. Очевидно, истоки этого обычая следует видеть в широко распространенном в средневековой Англии и Франции представлении о том, что именно в ... |
|
2255. |
Мифологические представления славян ... их имущество. После погребения совершали на могилах тризны (поминки), которые сопровождались песнями, плясками, военными играми, жертвоприношениями и пирами. Верили славяне и в предзнаменования — думали, что боги разными приметами дают людям возможность узнавать будущее. Те люди, которые умели ... |
|
2256. |
Кагава Тоёхико ... 1940 за нарушение законов военного времени. Во время Второй мировой войны вел антивоенную пропаганду, позднее стал одним из лидеров борьбы за демократию. Кагава является автором 134 опубликованных трудов, среди которых – Христос и Япония (1934); Экономика братства (1936); Увидьте человека (1941) и ... |
|
2257. |
Потерянное учение ... истинные последователи, однако около 20 миллионов американцев, считающих, что они занимаются йогой, на самом деле ничего не знают ни о них, ни об их учении. Большинство современных «йогов» понятия не имеет об этике. Их практически не интересует медитация. Идея необходимости гуру для них далека, даже ... |
|
2258. |
Сознание и вера в Средневековье ... и работают. Университет как принцип, как специализированную организацию можно считать величайшим изобретением Средневековья. Развитие диалога веры и сознания. Патристика Диалог веры и сознания в средние века прошел несколько стадий развития связанных с различными философскими школами. На начало ... |
|
2259. |
Тора о половое влечение. Его назначение ... . Давайте рассмотрим те решения, которые предлагает Тора. Решения, предлагаемые Торой Полного и верного решения, обеспечивающего гармонию с природой человека, мы достигнем лишь в том случае, если направим половое влечение к его истинной цели - созданию глубоко личного, прочного и долговременного ... |
|
2260. |
Тора: разделение народа на два класса: работающих и обучающихся ... сказано, что раби Шимон бен-Йохай и его сын провели 12 лет в пещере, где в полной изоляции от внешнего мира изучали Тору. Когда они, наконец, вышли из пещеры, то увидели работающих в поле людей. Сказали они: "Эти пренебрегают вечной жизнью и занимаются суетными делами!" И тут же всякое ... |
|
2261. |
Религия или религиозность ... идеи, в том числе и божественной, требует изменения структуры сознания, включающей в себя кроме религиозной и творческую составляющую. Путь сознания к идеи лежит через процесс сотворчества. Религии в их современной, доступной форме либо лишены этой творческой составляющей, либо она остается за ... |
|
2262. |
Израиль и народы мира ... знанием естественных наук мы завоевываем престиж у других народов и добиваемся великих благ для евреев". Мы должны не только привлекать народы мира своей великой мудростью, но и всячески избегать публичной профанации Имени Б-га. По словам рабби Ицхака, с которых Раши начинает свои комментарии ... |
|
2263. |
Изучение Торы и добывание средств к существованию - две противоречивые обязанности ... мудрецов: "Более велик тот, кто получает доход трудом рук своих, чем тот, кто боится Небес". Он имел в виду, что добывание средств к существованию - само по себе очень важное дело. На эту тему есть прекрасные высказывания таких известных мудрецов прошлого, как Магарал (раби Иегуда Лива) и ... |
|
2264. |
Любовь к ближнему и социальная гармония как сущность Торы ... в комментариях к одному важному талмудическому отрывку, в котором сказано, что социальная гармония была целью сотворения человека. Рассмотрим это подробнее. Ранее приводилось высказывание рабби Акивы "Люби своего ближнего, как самого себя - это важнейший принцип Торы". Гемара продолжает: ... |
|
2265. |
Отношение Торы к изучению светских наук ... грязь и запустение; лучше собирайте жемчуг в чистом месте, в источнике живительных вод - в Торе Устной и Письменной". Изучение светских наук. Естественные науки При всем своем негативном отношении к изучению гуманитарных дисциплин по источникам, далеким от Торы, наши мудрецы все же поощряли ... |
|
2266. |
История возвращения еврейского народа на родину ... ей очень хотелось получить мандат на Палестину; с другой стороны, английские политические лидеры признавали законность и справедливость стремления еврейского народа наконец обрести родину. В 1917 г., в конце Первой мировой войны, была опубликована Декларация Бальфура, в которой говорилось: " ... |
|
2267. |
Принципиальные основы бытия народа Израиля в эпоху Танаха и второго храма ... труд по упорядочиванию и записи Устной Торы, развивавшейся в течение всего периода Второго Храма. Своебразная национально-религиозная автономия, ставшая основой и централизующим началом в еврейской жизни в Стране Израиля и в диаспоре, окончательно оформилась после того, как центр духовной жизни, в ... |
|
2268. |
Тора в эпоху освоения космоса ... существование жизни на земле при такой ничтожной вероятности ее появления, астрономы говорят, что она была занесена из космоса. Каким образом она появилась в космосе, нам не объясняют. Итак, в Торе, по-видимому, нет прямого запрета на полеты в космос, тем более, для неевреев. Что касается евреев, ... |
|
2269. |
Тора и проблемы науки, техники и медицины ... мужа в матку жены может оказаться для них единственной возможностью иметь ребенка. В данном контексте берутся в расчет следующие галахические проблемы: выделение спермы без совокупления, отодвигает ли заповедь обрезания ребенка на восьмой день святость субботы, а также все вопросы, относящиеся к ... |
|
2270. |
Тора и красота и искусство. Роль красоты. ... "Благословен Тот, в мире Которого существует подобное". Анализ показывает, что с точки зрения Торы красота играет двойную роль: - проясняет ум и, в частности, укрепляет любовь к Б-гу. - служит инструментом, усиливающим наше благоговение при виде священных предметов. Красота проясняет ... |
|
2271. |
Представления о «нечистой силе» у славян ... , один может быть коричневым, а другой— черным, или же один может быть зеленым, а другой— синим. Эти люди с разными глазами рождены от «нечистой силы», отцами у них были бесы, а матерями— женщины-ведьмы. Иногда рождаются дети с коротким хвостиком, который расположен ниже копчика. Самые большие ... |
|
2272. |
Будда и буддизм ... этом споре. Дорожа своими текстами, они рассматривали себя как хранителей истины, переданной им через «старейшин» (пали – «тхера») от самого Будды. Упадок буддизма в Индии. Как обособленная религия, привлекавшая к себе новых последователей, укреплявшая свое влияние и создававшая новую литературу, ... |
|
2273. |
Кундалини ... восхождения, с участками человеческого тела, хотя и не имеющие реальных анатомических соответствий). Будучи «запечатана» в человеческом теле, кундалини является на макросомическом уровне богиней (Махакундали) в состоянии непрерывной активности. Само название соотносимо с индийскими архаическими ... |
|
2274. |
Старчество ... на фоне резко обозначившегося отчуждения образованной части общества от церкви. Тот же фактор благочестия на фоне отчуждения способствует и развитию традиции старчества в 19–20 вв., все более активно открывающегося изнутри обители к миру. Духовная, нередко регулярно возобновляемая беседа, которая ... |
|
2275. |
Дхармы ... в том же смысле, что и скандхи, или в каком-то другом. Наиболее известный перечень «обусловленных» (санскрита) и «необусловленных» (асанскрита) дхарм представлен в Абхидхармакоше Васубандху и его автокомментарии. Классификация пяти скандх («группы») означает разложение индивида на составляющие: 1) ... |
|
2276. |
Осирис ... был город Абидос в Верхнем Египте, где, как рассказывается в мифе, была погребена его голова. Там ежегодно устраивались «мистерии Осириса»: разыгрывалось театральное действо, воспроизводившее его борьбу с врагами (главным образом с Сетом), зрители оплакивали исчезновение (т.е. смерть) бога, громко ... |
|
2277. |
Духкха ... – знаменитый восьмеричный путь, начинающийся с правильных воззрений и завершающийся правильным сосредоточением. Неоднократно предпринимались классификации разновидностей духкхи по источникам и характеристикам. В первом случае различались: 1) страдания, обусловленные самим фактом рождения, который ... |
|
2278. |
Сикхизм ... функции гуру должно исполнять священное писание (к тому времени получившее наименование Гуру Грантх Сахиб) совместно с сикхскимпантхом. Хальса и современный сикхизм Все члены хальсы должны были безоговорочно слушаться гуру и идти на самопожертвование во имя веры. Употребление алкоголя и табака ... |
|
2279. |
Индуизм ... Индуисты видят будущее своих душ только в повышении статуса их последующих воплощений, однако чрезвычайно влиятельная прослойка представителей «философского индуизма» рассматривает будущее в контексте мокши – полного освобождения души от череды перевоплощений. Согласно их воззрениям, душа прикована ... |
|
2280. |
К вопросу об использования информации о деятельности деструктивных культов и сект ... и на последнем МВД. Обмен информацией между различными уровнями («консультант» - спецслужбы РФ (ФСБ)) значительно повысит эффективность деятельности против деструктивных культов и сект, информация ФСБ о различных процессах в российском обществе с конкретной информацией от «консультантов по выходу» ... |
|
2281. |
О православно-христианском миропонимании ... XX в. (а, может быть, и к XXI-му! ), когда значительно усилилась поляризация противоположностей в человеческой природе и обществе. О православно-христианском миропонимании [10] Ср. с 'древним экстазом' (с греч.: вы-ход, ис-хождение, ис-ступление), в котором снимается субъект-объектный дуализм. ... |
|
2282. |
Христианская мысль перед тайной личности ... Личностей в Боге не функциональны, бытие личностей не редуцированы к их функциям. Если в языческой мысли умножение личностей (точнее - ликов) Божества происходит ad extra, то есть вовне, то христианская мысль самостановление Троицы осмысляет как процесс, обращенный ad intra, внутрь самого Божества. ... |
|
2283. |
Археологическое доказательство существования Иисуса Христа но, то найдено важнейшее и пока единственное прямое археологическое доказательство существования Иисуса Христа. Андре Лемер, известнейший специалист в области гебраистики и истории Древнего Востока, руководитель исследований в Практической школе высших исследований Сорбонны, рассказал о своей ... |
|
2284. |
Кто сотворил творца? ... , как бы стоящее между рогами. Это частый мотив сахарских рисунков и обязательный атрибут божественных коров и быков в Древнем Египте. А Творца кто сотворил? Попробуем посмотреть, читатель, есть ли в наших инстинктивных программах что-то, что могло стать кирпичиками в фундаменте верований и ... |
|
2285. |
Кое что о характере доказательств бытия бога ... не нужны будут и доказательства. Впрочем, в этом случае доказательства исчезнут еще и потому, что они могут представлять собой тоже только истинные суждения или факты. Вот почему, прежде чем рассуждать о характере доказательств, нам надо подумать над вопросом: могут ли вообще существовать истины? ... |
|
2286. |
Понять Ислам ... того, чтобы Бог говорил на нем, нужно, чтобы он обладал известными особенностями, которые не встречаются в поздних языках; наконец, следует понять, что, начиная с определенной циклической эпохи и сопровождающего ее 'сгущения' духовной атмосферы. Бог перестает говорить, по крайней мере вслух. Иначе ... |
|
2287. |
О доказательствах бытия Бога ... от общего к частному, правильный логически. А вот от частного к общему заключать нельзя. И это еще один запрет для доказательства бытия бога. Потому что если такое доказательство исходит из наличия природы (а больше этому доказательству и исходить неоткуда), то тогда оно может быть правильным ... |
|
2288. |
Учение Августина Блаженного ... зла мы бы и не знали, что такое добро. О свободе и божественном предопределении. Большое влияние на последующую христианскую философию оказало учение Августина о божественной благодати в ее отношении к воле человека и о божественном предопределении. Суть этого учения в следующем. Первые люди до ... |
|
2289. |
Доказательны ли доказательства бытия бога? ... вопросы. Определение вещи, постановка ее в связь с другими известными вещами - это уже тоже как бы доказательство ее бытия. Разумеется, речь идет не о произвольном, а о правильном, о доказательном определении. Ибо правильное определение уже всегда содержит в себе некий элемент доказательства. ... |
|
2290. |
Что есть Бог? ... биоактивность (не зря она так долго живет на Земле), не станет ли она врагом для существующих биоценозов, не сумеет ли приспособиться настолько, что российскую зиму осилит. Разработчики технологии отказали заморской гостье в натурализации (самостоятельном существовании), а разработали «условия» с ... |
|
2291. |
Коранические мудрости в меняющемся мире ... они проблем бытия и познания решали тоже, таким образом, в течение многих веков. С иных позиций воспринимаются коранические представления в современном мире, в условиях НТР и в космическую эру. Оставаться на мировоззренческих позициях архаизма той далёкой средневековой эпохи сегодня нереально и ... |
|
2292. |
Парадоксы христианства ... скептики XIX века были мужественны и тверды; Бредлоу - в пылком духе, Гексли - в сдержанном. По сравнению с ними христианство казалось каким-то беззубым. Я знал евангельский парадокс о щеке; знал, что священники не сражаются; словом, сотни доводов подтвердили, что христианство пытается превратить ... |
|
2293. |
Теология против порнографии о том, что каждое человеческое существо имеет свою ценность и священно. Таким образом, быть против порнографии, значит быть противником абортов. Отталкиваясь от такой точки зрения, необходимо остановить порнографию, которая эксплуатирует и деградирует общество. Она разрушает семьи, деформирует ... |
|
2294. |
Главные мифы менеджмента ... Преимущество здесь двойное: вы не будете слепо защищать свой коллектив и докажете, что вы опытный менеджер, который может с достоинством встречать неприятности. Миф пятый: вы не можете отступать Если вы достаточно созрели для того, чтобы отражать удары, значит, усвоили один из самых суровых уроков ... |
|
2295. |
Maxwell House: создание мечты ... и их профессионализацией. Что касается убийства, сопряженного с бандитизмом, то его выделение имеет принципиальное значение, поскольку целью создания банды не всегда является завладение имуществом (см. комментарий к ст. 209 УК). Учитывая, что разбой, вымогательство и бандитизм не охватываются ... |
|
2296. |
Христианство и Культура ... смысле слова, культура- это совокупность материальных и идеальных предметов, действий и отношений, созданных человечеством в процессе его существования. К культуре относятся такие категории как язык, обычаи, верования, искусство, законы, а также материальные творения человека. Культура передается ... |
|
2297. |
Нирвана ... . Знаменитая 25-я глава базового текста мадхьямики Мулямадхьямика-карики Нагарджуны (2–3 вв.) уточняет традиционное учение о неопределимости нирваны, которая не достижима, не уничтожима, не вечна, не исчезает и не создается. Пользуясь древним диалектическим методом «антитетралеммы», Нагарджуна ... |
|
2298. |
Церковные праздники ... Торжество из торжеств. Праздник этот называется еще Пасхою, то есть днем, в который совершилось наше Перехождение от смерти к жизни и от земли к Небу. Праздник Воскресения Христова продолжается целую неделю (7 дней), и служба в храме совершается особенная, торжественнее, чем во все другие праздники ... |
|
2299. |
Древний Ближний Восток - истоки философского мышления ... со своим богом?” и постоянно чего-то хотеть (от тебя). Скептицизм человека Месопотамии, касающийся возможностей его познания, в условиях древнего Ближнего Востока не был чем-то исключительным. Для сравнения можно привести египетские литературные сочинения Среднего царства “Разговор человека с его ... |
|
2300. |
Сошествие во ад ... сошедшим в преисподнюю. Все в Спасителе исполнено стремительного движения. Край одежды развевается и приподнят ветром, знаменуя молниеносность сошествия Спасителя во ад. Ноги Спасителя попирают сокрушенные врата ада, сорванные с заклепов и простертые крестообразно над бездной, в которую низвергнуты ... |