Религия и мифология

Количество работ в разделе: 2664
Название работы Скачать
1701.
Святой Франциск и Рождество
... вертепом в Греччо определенным образом вступает в полемику с катарами. Материя не зла, словно бы утверждает он, это творение Божие. Этой простой сценкой Рождества Франциск защищает Церковь, таинство Евхаристии. Если Бог воплотился в человека, сам захотел стать материальным, то значит Он не считает ...
1702.
О длительности катехизации в некоторых современных Западных христианских церквах
... явное возрождение катехумената. Он видится как единственная альтернатива новому язычеству и секуляризму. 2. Обычная длительность катехизации – с осени по Пасху. Вхождение в члены данной конкретной церкви происходит, предпочтительно, на вечерне Великой субботы, крещение – на Пасху. Этот период ...
1703.
Славянская реформация: феномен украинского лютеранства
... , что составляют радикальный сегмент протестантизма. Вместе с тем Православная и Католическая церкви признаны более близкими к конфессиональному лютеранству. В предисловии к украинскому изданию “Аугсбургского вероисповедания” сказано, что оно “никогда не стремилось ввести новое учение во Вселенскую ...
1704.
Стояние Святой Руси
... Петербургской, святителя Тихона Задонского, преподобного Паисия Величковского и их учеников, в духовной жизни русского общества сохранились и продолжились идеалы Святой Руси, казалось бы, навсегда утраченные в годы господства светской культуры. Итак, XVIII столетие в духовном смысле оказалось ...
1705.
Возрождение русской святости
... в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы". Канонизирован в 1988 г. Дни памяти: 27 июня (10 июля) и 10 (23) октября. Еще одним центром русской святости и старчества в XIX в. стал Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. В конце XVI — начале XVII вв. обитель неоднократно разорялась ...
1706.
Святой Франциск и его время
... точки зрения оценить новые формы жизни, и прежде всего то, что отличает современное общество, - деятельность. И тогда Господь послал святого Франциска. Как человек Франциск, сын Петра Бернадоне, почувствовал контрасты своего времени, и почувствовал их именно для того, чтобы в своей личности ...
1707.
Рижская церковь святого Франциска и парк Миера
... при советской власти - небольшая часовенка. То кладбище, о котором речь шла в начале статьи, ныне большинство рижан воспринимают как обыкновенный парк Миера, то есть Покоя, как напоминание о прежнем использовании территории. Между тем, ещё в 1908 году, при создании сада, садовнику Куфальдту ...
1708.
Бикерниекская церковь и церковь Креста
... , и настало время подумать о строительстве филиала. Решили строить, правда, немного погодя - только через одинадцать лет, освятили новый храм, названный церковью Креста в 1910 году (строительство завершилось на год раньше). Здание на 800 мест в стиле национального романтизма спроектировали архитекто
1709.
Подвиг русской святости в XX столетии
... подвиг русских православных людей перекликается с настроением и подвигом первых христиан! Святейший патриарх Московский и вся Руси Алексий II писал о подвиге русской святости XX века: "Множество мучеников и мучениц, всех возрастов и сословий, принесших свою жизнь в жертву Христу Богу, стали ...
1710.
Евангелические Церкви в странах Прибалтики
... как для лютеран, так и для реформатов. В целом же следует сделать вывод о том, что двадцати лет, в течение которых Евангелические Церкви в Прибалтике занимались созданием самостоятельного церковного устройства, вполне естественно, было недостаточно для того, чтобы довести начатое до конца. Но в ...
1711.
Диалог церквей в Европе
... вновь смогла приехать русская православная делегация, в Евангелической академии в Арнольдсхайне на Таунусе было положено начало официальному диалогу между двумя Церквами. Он получил название <Арнольдсхайнские собеседования>. Это был первый и до сих пор самый продолжительный богословский ...
1712.
Гребенщиковская моленная староверов
... , мызы и школы, когда их и помину уже не было в Москве, удивляло всех>, - подметил писатель Николай Лесков, изучавший состояние староверов по государственному поручению. В 1886 году произошла реконструкция, так здание стало четырёхэтажным и обогатилось корпусом для призрения двух сотен женщин. ...
1713.
Трилистник апостола Ирландии
... святой Бригитой и святым Колумбаном. Чудеса святого Патрика Жизнь святого Патрика окутана тайной: предания повествуют о десятках чудес, которые совершил апостол Ирландии, среди которых исцеления, воскресения из мёртвых, победы над магией друидов. Ирландцы до сих пор относятся с большим уважением ...
1714.
Религиозные ориентации постсоветского предпринимательства
... для него смыслы, ценности и символы, создающие нравственные ориентиры и в мире бизнеса. Религиозность и социокультурные особенности постсоветского предпринимательства Социокультурные особенности постсоветского предпринимателя состоят в том, что, помимо свойственной предпринимателю вообще ...
1715.
Астрология и религия
... свою целостность и, главное, свой изначальный смысл и значение. То, что нельзя было уничтожить было извращено (медицина и т. п.), а остальное (религия, астрология и т. п.) уничтожалось полностью насколько это было возможно, особенно в первые годы советской власти. Лишь по прошествии бесовского ...
1716.
Іслам як монотеїстична релігія
... вільне тлумачення вчення. Особливої взаємної відчудженості і ворогування між прихильниками цих чотирьох шкіл немає.   2.4.3. Суфізм В тих же VII-X ст. в ісламі виникла містична, напівчернеча течія суфізму (від слова «суфі» - груба вовняна тканина). Вона зародилась в шиїзмі, але проникла також ...
1717.
Рождество Христово
... рождении Иисуса Христа, о волхвах, дары приносящих. Таким образом воспитывалось в ребенке уважение к обычаям и традициям. Россияне благоговейно относились к Рождеству Христову, праздновали его весело, ярко и красиво. На улицах и площадях славили Христа. Славлением Христа занимались дети и взрослые. ...
1718.
Политология
ями человека, с реалистическим гуманизмом: человек не ненавидит человека из-за его порока, отмечал он, не любит порок из-за человека, но ненавидит порок и любит человека. Августин резко противопоставлял церковь и государство. Своим утверждением о том, что “град земной”, т.е. государственность, ...
1719.
Монотеистическая религиозность
... разрушения национальных религий, начавшийся еще в эллинистическую и завершившийся в римскую эпоху, был длительным и сложным процессом формирования монотеистической религиозности, соответствующей новым условиям “мирового” государства. Он был стихийным процессом творчества различных народов Римского ...
1720.
Проблема человека в Конфуцианстве. Человек и природа в Чань-буддизме
... в этом телесном образе родовому правилу жизни. Заключение Проблема человека на Востоке появилась задолго до создания таких философских учений, как конфуцианство и Чань-буддизм. Во многом понимание природы человека у Конфуция соответствует таковому в предфилософских произведениях Китая. Предметом ...
1721.
Религии Китая: конфуцианство, даосизм, синтоизм
... , даосизм выходил на передний план, проявляясь в народных восстаниях, которые двигали утопические идеи даосизма. Синтоизм  Синтоизм. В переводе с японского синто обозначает путь богов- религия, возникшая в раннефеодальной Японии не в результате трансформации философской системы ,а из множества ...
1722.
Язычество Древних славян
... выступала роль общеплеменных жрецов, жриц и князей, выполнявших часть жреческих функций. Для воспроизведения состава жреческого сословия древних славян, кроме универсальных волхвов, - «облакоганителей», руководителей языческих обрядов и жертвоприношений, мы неприменно должны включить в общий ...
1723.
Христианство
... индивидуальной этики. Личное спасение предполагает строгую оценку собственной жизни, самоусовершенствование, обретение божественного милосердия. .Усвоение христианство различных элементов восточных культов, эллинистической философии не обедняло, а обогащало новую религию. Именно поэтому она ...
1724.
Жизнь, Любовь и Смерть
... Но согласитесь, в существование каких-либо похожих физических существ куда реальней можно поверить, нежели во что-то чудесное. Я не просто назвал свою тему «ЖИЗНЬ, ЛЮБОВЬ И СМЕРТЬ», эти три понятия очень тесно связаны между собой, возможно вы можете подумать, что любовь сюда не должна относиться, ...
1725.
учение о четырех благородных истинах в Буддизме
... преодолеть нелегко. Для этого необходимо: 1."правильное воззрение", что подразумевает под собой правильное понимание "Четырех благородных истин"; 2. "правильное устремление", т.е. решимость действовать, воля преобразовать свою жизнь в соответствии с этими истинами; ...
1726.
Якутский шаманизм
... совершенно обособленные и своеобразные формы обрядов и магических действий. Притом все магические обряды совершаются при помощи применения силы слова. Якутский шаманизм имеет особые тайные заклинания с набором определенного количества слов. 4. 5. Шаманские могилы.    В древности русы ...
1727.
Язычество древней Руси
... первобытных представлений. Главным определяющим материалом для изучения язычества является этнографический: обряды, хороводы, песни, детские игры, в которые выродилась архаичная обрядность, волшебные сказки, сохранившие фрагменты древней мифологии и эпоса. По мере развития первобытного общества ...
1728.
Языческие верования древних славян
... во время осеннего праздника урожая и на зимнее солнцестояние. Приношения богам состояли из хлеба, меда, творога, пирогов. ГЛАВА 7 Древние святилища. Сложной системе языческих верований славян соответствовала не менее сложная система культов. «Малые» божества не имели ни жрецов, ни святилищ, им ...
1729.
Экклесиология святого Игнатия Богоносца
... . Из Смирны были написаны: Ефесянам, Магнезийцам, Траллийцам и Римлянам, и из Троады три последних письма: Филадельфийцам, Смирнянам и Поликарпу.[13] Святой Игнатий не был богословом, скорее - исповедником. Его послания - не богословские рассуждения. Они напоминают апостольские послания, по ...
1730.
Что такое любовь?
... жизни - и таким образом познает любовь Бога к человечеству (или Христа к Церкви). От их брака рождаются дети - и, полюбив их, он таким образом познает любовь Бога-Отца к Богу-Сыну. Заметим, что в результате этих рассуждений мы ответили еще на один распространенный вопрос: почему Бог не создал все ...
1731.
Что такое Царство Божие?
... 40 процентов. Скоро ваши достижения или доступные вам возможности станут совершенно исключительными. Это тайна Царства, которая гарантирует успех любому христианину, ее использующему.   6. Что такое год Юбилея? В финансовой сфере закон использования - это удивительно мощный принцип. Будучи ...
1732.
Церковь и Государство в Республике Беларусь
... , анализируя политико-правовое обеспечение религиозной политики можно сделать вывод: 1.         Государство Республики Беларусь проводит взвешенную религиозную политику исключительно правовыми методами. 2.         ...
1733.
Церковне християнство
... стану. Для письменного духовенства вима­гали звичайно невеликої освіти: вміння тільки читати й писати та знати церковні обряди.   Католицизм Католицизм є одним із напрямів у християнстві, який виник внаслідок першого великого розколу в християнстві в 1054 р. Католицизм поширений ...
1734.
Церковная реформа XVII века: трагическая ошибка или диверсия?
... А известный филолог H. И. Ильминский "на целом pяде пpимеpов показывает пpевосходство в смысле точности во многих случаях стаpого пеpевода пеpед поновленным в XVII веке" [53]. Пpичина такого явного ухудшения нового пеpевода пpоста. "Аpсений Гpек, как иностpанец, не мог постичь все ...
1735.
Християнство епохи вселенських соборів
... свят було відзначення (з кінця VI ст.) Успіння Діви Марії, поєднане на Заході зі святом її тілесного вознесіння на небо. Саме в епоху Вселенських соборів визначилися такі риси християнського культу, як ушанування мучеників, святих, Діви Марії та ангелів, їм відводилася роль своєрідних посередників ...
1736.
Христианство и ислам: вековая полемика
... его лишь многократно проклинаются. Основная содержательная мысль полемики сводится не к интеллектуальным дебатам, а к четкому разграничению вектора религиозной направленности: христианство изображается как вера, направленная на небесное, высшее, духовное, ислам - как вера, направленная на земное, ...
1737.
Христианство и его распространение в мире
... народов в одно сообщество, что значи­тельно облегчало проповедь Евангелие в пределах греко-римского мира. Средиземноморье также благоприятствовало распространению христианства. Уже во 2 в. оно было принесено в Галлию учениками Поликарпа Смирнского. Учение Христово распространялось сначала на ...
1738.
Христианство – одна из форм мировых религий
... о точках зрения церкви на ряд практических вопросов, которые вставали перед новой формой религии (церкви и государство, церковь и власть, верующие и неверующие и т.п.).ПРИХОД ХРИСТИАНСТВА НА РУСЬ. Насаждение христианства в древнерусском обществе богословы называют "крещением Руси" и ...
1739.
Христианство
... силу, способную противопоставить себя всем национально-этническим культам и превратиться в массовое наднациональное движение. Усвоение первоначальным христианством предшествующего религиозно-культурного наследия отнюдь не превращало его в конгломерат разрозненных представление, а способствовало ...
1740.
Христианство
... индивидуальной этики. Личное спасение предполагает строгую оценку собственной жизни, самоусовершенствование, обретение божественного милосердия. .Усвоение христианство различных элементов восточных культов, эллинистической философии не обедняло, а обогащало новую религию. Именно поэтому она ...
1741.
Христианство
... он раб или свободный, мог рассчитывать на обретение свободы духовной, на особое духовное состояние. Обращение рабов и неимущих в христианство приводило к столкновению с государственными властями, порождало многочисленные преследования и гонения. Все это вместе взятое позволяет говорить о ...
1742.
Христианство
... индивидуальной этики. Личное спасение предполагает строгую оценку собственной жизни, самоусовершенствование, обретение божественного милосердия. .Усвоение христианство различных элементов восточных культов, эллинистической философии не обедняло, а обогащало новую религию. Именно поэтому она ...
1743.
Христианство
... следует заветам Христа, она пребывает в единстве с Небесной. Зародившись в отдалённой провинции Римской империи (Иудее) в I в. н. э., христианство до середины IV в. подвергалось гонениям римских властей. То в одной провинции, то в другой, а то и по всей империи поднималась волна преследований: ...
1744.
Христианское вероучение
... Исповедую одно крещение во оставление грехов. (11) Ожидаю Воскресения мертвых. (12) И жизнь будущего века. Аминь». Таковы основные положения христианского вероучения. В их истинности христианин не должен сомневаться. К культу в христианстве относятся поклонение иконе, кресту, мощам святых, «святой» ...
1745.
Христианская мораль
... с другими системами морали, то они получили в нем значительное изменение под влиянием религиозно-фантастических представлений. В самом сжатом виде христианскую мораль можно определить как систему нравственных представлений, понятий, норм и чувств и соответствующего им поведения, тесно связанную с ...
1746.
Храмы и приходы Приморья
... Юридического института Дальневосточного государственного университета Далее приводятся (по возможности) расположение и название храмов, которые есть на территории Приморья, а также их деятельность. КАРТА  РАСПОЛОЖЕНИЯ ПРИХОДОВ  И МОНАСТЫРЕЙ  ЕПАРХИИ  ПО  БЛАГОЧИННЫМ& ...
1747.
Федор Никитич Романов - патриарх Филарет
... отношения нового царя. В 1601 г., пользуясь ложным доносом, Борис Годунов приказал арестовать всех братьев Романовых, а Федор Никитич был пострижен в монахи с именем Филарета и сослан в Антониев Сийский монастырь. Жена его, постриженная под именем Марфы, сослана в Заонежские погосты, а малолетний ...
1748.
Украинская православная церковь
... церковь. Итак, еще более тысячи лет назад каноны запретили присоединять к себе чужие канонические территории. А Украинская православная церковь признавалась канонической метрополией Константинопольского патриархата. Но печально известный патриарх Дионисий в 1686 году официально (и неканонично) ...
1749.
Туринская плащаница
... и православных храмах. Таким образом, католическая церковь по горячим следам официально признала результат научного исследования возраста Туринской плащаницы. Конечно, полученные результаты научного исследования и поспешные признания их католической церковью противоречило потребностям и привычкам ...
1750.
Христианство
... . В одиннадцатом - о будущем всеобщем воскресении мертвых. В двенадцатом члене - о жизни вечной. В дальнейшем философском и теоретическом развитии христианства немалую роль сыграло учение Блаженного Августина. На рубеже V века он проповедовал превосходство веры над знанием. Действительность, по ...
1751.
Типы и классификации религий
... неизвестны в других храмах. В книге «Кодзики» содержаться основные идеи национализма, которые были возведены в ранг государственной религии: о превосходстве японской нации , о божественном происхождении императорской династии, от основания японского государства. В отличие от других религий ...
1752.
Тибетская книга мертвых
... момент смерти. Я думаю, этих пояснений достанет, чтобы дать внимательному читателю некоторое представление о психологии Бардо Тодол. Книга описывает путь посвящения в обратном порядке, которое, в отличие от эсхатологических ожиданий Христианства, приготавливает душу для нисхождения в ...
1753.
Тибетская Книга Мертвых
... Книге Мертвых ты должен стать с самого начала Известным Божеством - Знаком, чтобы пройти, войти, не быть уничтоженным. В этом смысле Тибетская Книга Мертвых дозволяет гораздо большую свободу, в смысле ее наполнения Образами - Знаками других народов. Как проникнуться и превратиться в то, что ...
1754.
Таинства православия
... ") не было. Впоследствии пресвитерами стали называть помощников епископов в руководстве церковными общинами, в совершении богослужений и таинств. Диаконы в ранней Церкви занимались организацией помощи неимущим и попавшим в бедственное положение членам общины, благотворительностью, помогали ...
1755.
Сущность и функции религии
... активности? Да, конечно, это призыв к социальной активности, который заслуживает одобрения со стороны общества. Но этот призыв порожден другой функцией религии: нравственной. Одновременно сила этого призыва в какой-то мере гасится ее мировоззренческой функцией. С точки зрения историков, здесь ...
1756.
Стезя
з земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла." "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от ...
1757.
Старообрядчество на Руси
... , дело которого после его смерти продолжал Досифеи. Первые донские старообрядцы искали только прибежища от преследований. Центром старообрядчества на До­ну стала в то время Чирская пустынь. Одновременно с проникновением старообрядческой идеологии возникает и чисто политический протест. Защищавшая ...
1758.
Старообрядчество в Олонецкой губернии
... не везде одинаково. Упорство самых фанатичных староверов ограничивалось несогласием на некоторые распоряжения правительства в отношении их самих. Старообрядчество в Олонецкой губернии представляет собой одну секту, известную как Поморская Беспоповщинская. Она делиться на следующие согласия: 1) ...
1759.
Сравнение таинства крещения в исторической перспективе
... данное Им подробностями, какие будут требоваться, – по требованиям места и времени» [1, с. 645]. Чтобы понять логику развития чинопоследования Таинства Крещения в исторической перспективе необходимо, как минимум, определить развитие этого чина: -   по месту совершения; -   во ...
1760.
Сионизм
... наций; реальные социально-экономические и политические явления, связанные с формированием наций, порождали соответственно и идеологию национализма. Идеологов же сионизма не смутило то, что в исторической действительности не происходило реальных процессов консолидации всех евреев в единую социально- ...
1761.
Национальная религия Японии - синтоизм
... Аматэрасу. Некоторое время синто было государственной религией Японии. В 1882 г. правительство страны провозгласило свободу вероисповедания. При этом государственное синто сохранило за собой статус официального ритуала и идеологии. Учение о национальной исключительности отныне стало обязательным для ...
1762.
Синтоизм
... , станут впоследствии первыми императорами Японии. Высшее Ками синтоистского пантеона - богиня Солнца Аматэрасу. 7Хараи - очистительные обряды в синтоизме, состоящие в определенных формах воздержания, которые предшествуют важным церемониям и сопровождают менструации и смерть. Первоначально обряды ...
1763.
Символ и таинство в богословии св. Максима исповедника (symbol and mystery in st.Maximus the confessor)
... / Br. 1964, 69-81 и 85 ff. [12] См. Hans Urs von Balthasar, цит. соч. и Роlycarp Sherwood, The Earlier Ambigua of St. Maximus the Confessor and His Refutation of Origenism, Rome 1955, где приведены достаточно пространные примеры, которые были подтверждены последними исследованиями, например ...
1764.
Сикхизм
... , при­знающая существование одного боже­ства. Одно из наименований Бога у Нанака - Эк (Единственный, Единый, Один). В то же время понятие о Боге в сикхизме сильно отличается от существующего, например, в исламе. Сикхский Бог не имеет внешности, и в то же время Он существует во всём и повсюду. ...
1765.
Святой Серафим Саровский
... . Взяв с собой простой крест, Прохор сохранил его до конца дней своих, нося открыто на груди. Серафим – монах. Прохор отправился сначала в Киев, а оттуда Саровскую обитель. Общежительная Саровская пустынь была основана в 1706 году иеросхимонахом Иоанном. Прохор Мошнин прибыл сюда 20 ноября 1778 ...
1766.
Святки
... самая длинная ночь предшествовала дню рождения Фрейера (Солнца) и называлась Материнской ночью, т.к. почиталась Матерью Солнца или солнечного года. В Скандинавии святки - юльский праздник (юль - колесо) - год поворачивается колесом. Уподобляли колесу и солнце: "жили в лесу, молились колесу& ...
1767.
Свидетели Иеговы. Их организация и деятельность
... и беседовать с ними. В каждом собрании, насчитывающем от нескольких до 200 возвещателей, служат старейшины, которым поручены различные обязанности. В организации Свидетелей Иеговы важен каждый отдельный возвещатель благой вести. И каждый из них — независимо от того, где он служит: во всемирном ...
1768.
Русская духовная культура дохристианского периода
х пор, поскольку существует породивший их соцзаказ. В целом в русской науке дореволюционного периода непредвзятое осмысление нашей древней духовной культуры дохристианского периода сдерживалось рядом факторов. Во-первых, официально, на государственном уровне, господствовало мнение, что настоящее ...
1769.
Руны
... верные действия кажутся вам не по плечу - расслабьтесь. Подождите благоприятной возможности. Ehwaz EHWAZ: лошадь Прямое положение. Руна описывает происходящие в настоящее время перемены. В настоящее время вы пожинаете плоды проделанной вами работы. ...
1770.
Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви
... дня. Более важным следствием проведения указанной политики было возникновение в 1650 - 1660 годах движения сторонников «старой веры» и раскола в русской православной церкви, что отразило несовпадение интересов господствующего класса и народных масс в церковно-религиозной сфере. Раскол и оформление ...
1771.
Религия спасения - Христианство
... сего” (Ин. 18; 36),и другой Его фразой:”Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф.22;21),т.е. её задача – вести людей к вечному спасению. Христианство никогда не выступало как некое революционное движение (если такое и происходило, то христианство переставало быть христианством). Его ...
1772.
Религия первобытного общества
... , что тотем не обожествляется, его не наделяют свойствами и качествами бога, люди просто верят в своё родство и ним. Тотемизм – это религия раннеродового общества, где кровнородственные связи являются самыми важными среди людей. Подобные же связи, человек усматривает и в окружающем мире, он ...
1773.
Религия народов, населяющих Бурятию
... много­численные группы монголов, ойратов, дархатов, сартулов и другие, религиозные взгляды которых нe могли не вклю­читься в общий комплекс религии бурят. Присоединение Бурятии к России явилось поворотным: пунктом в истории бурят. Новая система управления, из­менения в хозяйстве и появление новых ...
1774.
Религия и наука в контексте культуры
... диалоге. Только диалог ведет к взаимопониманию, смене уста­ревших парадигм, побуждает к сотрудничеству во имя спасения культуры и будущего человечества. История взаимоотношений религии и науки непроста и на­сыщена столкновениями. Это стало основанием для пропаган­дистской формулы «Религия — враг ...
1775.
Религия и наука
... - мистицизм и тайну. Кроме того, нет сомнений в том, что дальнейшее развитие научного знания будет снова нарушать достигнутое согласие религии с наукой в каждом конкретном вопросе. Например, в физике уже стоит проблема (и делаются попытки ее решения) выяснения того, что было до начального момента ...
1776.
Религия и мифология Древнего Китая
... “Мо-цзы” –плод коллективного творчества моистов. Моизм просуществовал два века.2 Школа моистов во многом отличалась от других философских школ Древнего Китая: Мо-цзы остался единственным выдающимся ее представителем: его философия не оплодотворяла других учений; при Мо-цзы и позднее школа была ...
1777.
Религия и её функции
... організацій і навіть клерикальних політичних партій. В умовах сучасного суспільства релігія виконує , головним чином, ілюзорно-компенсаторну функцію. Зазначимо, що , не будучи панівною формою масової свідомості, вона задовольняє тільки особисті почуття віруючих. Щодо світоглядної, регуляторної та ...
1778.
Религия и её роль в жизни
... церкви. После распада СССР возник целый ряд государств где ислам сейчас занимает все более важное положение в общественной и государствен­ной жизни. Роль религии в жизни человека и общества. Вероятно, никто не будет спорить, что религия — это один из важнейших факторов человеческой истории. ...
1779.
Религия древних Греков
... спасительные скалы, проявляя мужество и волю, которые он способен противопоставить разбушевавшимся по воле богов стихиям, чтобы выйти победителем. Древние греки непосредственно воспринимали все жизненные перипетии, и поэтому и герои их сказаний проявляют ту же непосредственность в разочарованиях и ...
1780.
Религия в современном мире
... различные про­блемы общения, представляющие многоплано­вый процесс установления и развития человеческих контактов, обу­словленный потребностями современной деятельности. Об­щение включает в себя обмен инфор­мацией, взаимодействие людей, их взаимопонимание. Деятельность людей развертывается в ...
1781.
Религия в период от февральской революции до перестройки
... . Так не делается реформация...”. Одно из течений обновленцев - группу “Живая церковь” - возглавлял петроградский священник Владимир Красницкий. До революции он был убеждённым монархистом и черносотенцем. Теперь же его вместе с группой соратников принимал сам “ всесоюзный староста” Михаил ...
1782.
Религия Месопотамии
... или страны.Только в мифологическом плане считалось, что боги обитают в космологических пространствах. Со II тысячелетия в некоторых районах Месопотамии объектом поклонения стали чудовищные комбинации из человеческих и животных форм. Их признавали адекватными воспроизведениями божественных страстей и ...
1783.
Религия Древней Греции
... Македонского, когда в эллинистических империях она вступила в многогранное и взаимообогащающее взаимодействие с вероисповеданиями Древней Азии. Жертвы и шествия — формы почитания богов в Древней Греции Культ и обрядность у греков сохранялись, видимо, в виде традиций от эпохи героев Гомера до ...
1784.
Религия Древнего Китая. Конфуций и его учение
... о самом себе? На эти вопросы и пытались ответить себе и другим Учителя Древнего Китая. Общее понятие о конфуцианстве. Сегодня во всем мире вряд ли найдется человек, не слышавший о конфуцианстве и его знаменитом основателе Конфуции (551-479 гг. до н.э.), имя которого в китайском произношении звучит ...
1785.
Религия
... веровании, но фетишистские представления невозможно представить без синтеза с тотемическими, анимистическими и магическими представлениями. X. Мифология. С религией на всём протяжении её существования была тесно связана мифология. Она зародилась в эпоху первобытности, этому способствовало ...
1786.
Религиозные правовые системы
... в Индии значительный круг общественных отношений регламентирован общенациональными нормами, основанными на английских понятиях. Эта работа посвящена религиозным правовым системам, поэтому мы будем рассматривать только индусское право. ИНДУССКОЕ ПРАВО. Шаастры. Цивилизация индии отличается от ...
1787.
Религиозные воззрения сакских племен
... комплексов саков на Иссык-Куле (Кырчин) привела к постановке Б.М.Зиммой и А.Н.Бернштамом вопроса об исповедывании этими кочевниками зороастризма – сложной системы религиозных воззрений о борьбе двух начал – добра и зла. Согласно учению зороастризма, в основе мира лежат два начала – свет и ...
1788.
Религиозное возрождение и особенности современного развития религии в Украине
... , проводимые с участием ученых, преподавателей, представителей различных религиозных конфессий, органов власти. Глава 7. А ВЕРИМ ЛИ МЫ ? Сегодня по своему социальному составу украинское общество является достаточно современным, развитым, высокообразованным и светским. Большинство его граждан ...
1789.
Религиозно-культурный конфликт,в Риме. Оргиастические формы культа Диониса - вакханалии
... . Эти формы культа находили свое выражение в крестьянских праздниках в честь Диониса. Но параллельно с этими традиционными формами культа в Греции с VII в. до н.э. получили распространение оргиастические празднества Диониса, пришедшие с Востока, сопровождавшиеся крайними, зачастую дикими, ...
1790.
Религиозная система Древнего Египта
... чистом виде, а осложненные образами богов.   Рост жречества Огромную роль в религиозной жизни Египта играло жречество, особенно в поздний период. Оно сложилось не сразу. В эпоху Древнего царства жречество было немногочисленно и несамостоятельно. Религиозные обряды исполнялись главным образом ...
1791.
Религиоведение: возникновение и история развития
... религиоведения — по­знать и понять религию как форму общественного сознания, как социальный феномен. 2.ПРЕДЫСТОРИЯ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ Первые попытки понять сущность религии и причины ее возникновения относятся к античной древности. Еще в середине I тысячелетия до н. э. греческие философы, одними ...
1792.
Религиоведение
религиозной веры в действиях социальной группы или отдельных индивидов. Культовая система – это прежде всего совокупность определенных обрядов. Обряд – совокупность стереотипных действий, устанавливаемых обычаем или традицией той или иной социальной общности. Религиозные обряды – сильное средство ...
1793.
Религии соременной Кореи
... поросших соснами скал в легких деревянных павильонах — только одни молящиеся монахи. Буддизм проник в Корею из Китая в IV в. н. э. В VI—XIV вв. он был государственной религией Кореи. В то время буддизм консолидировал корейский этнос, укрепил его самосознание, культурно обогатил. Уход буддийских ...
1794.
Религии мира - Христианство
... издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне… Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» Ещё одна особенность христианства как религии заключается в том. Что оно может существовать только в форме Церкви. Церковь – это сообщество людей, верящих во Христа: «…где двое ...
1795.
Религии мира
... в современность традиции культуры, зародившиеся на заре истории. По числу приверженцев (их насчитывается свыше 700 млн.), индуизм -одна из самых распространенных религий мира. Его адепты составляют около 80 процентов населения Индии. Последователи индуизма живут, также, в других странах Южной и ...
1796.
Религии Китая
... , затем правосудия или воздаяния каждому должного безо всякого лицеприятия, повиновения действующим законам и соблюдения установленных обрядов господствующей религии, правдоподобия, то есть неуклонном отвращении от всего ложного, и, наконец, верности и честности всегда и во всем. В этих отношениях и ...
1797.
Религии Индии
... и тувинцы. Общее число приверженцев всех течений буддизма на конец XX века - около 250 миллионов человек. ИНДУИЗМ Термин “индуизм” европейского происхождение. В Индии религия называется Хинду-самая или Хинду-дхарма. «Что же такое индуизм? Множество людей задавались этим вопросом, но пока никому ...
1798.
Религии Древнего Востока
... ”, еженедельник “Московские новости”, “Завтра”, “Советская Россия”, “Аль-кодс” и др. 5. Религии Древней Индии. И всё же даже по сравнению с мусульманским Ближним Востоком Индия – подлинное царство религии. Религиозные системы Индии – если сравнить их с ближневосточно-средиземноморскими ...
1799.
Раскол в русской православной церкви XVII века
... Эти идеологические воззрения представителей раскола находили отклик, как в среде широких народных масс, так и в других слоях русского общества. Возникший раскол в православной церкви в середине XVII века привёл в движение такие силы, такие широкие слои населения, что его последствия сказываются и в ...
1800.
РАЗГАДКА ВИФЛЕЕМСКОЙ ЗВЕЗДЫ
... никогда больше. Но именно к такому событию относится рождение Иисуса Христа! Поэтому можно сделать однозначный вывод, что Вифлеемская звезда была кометой с параболической траекторией. ---------- Правда, могут возразить: ведь в Библии предсказывается Второе Пришествие Христа - так, может быть, к ...


Наверх