№ | Название работы | Скачать |
---|---|---|
1401. |
Евангельское учение о грехе (по всему четвероевангелию) ... в рамках данного сочинения, предлагается к рассмотрению следующие блоки вопросов: 1. Общая систематизация упоминаний понятия «грех» по всему Четвероевангелию. 2. Искушения Господа нашего Иисуса Христа в пустыне как предупреждение нам, грешным, о подстерегающих ... |
|
1402. |
Духовная история Православия ... как было принято считать, Богу, отчего более святой, великий и влиятельный, чем родной отец. Получается, что духовное, родословное начало таких великих, религиозных направлений как православие, католицизм и многих других в которых священника называют отцом, довольно бедно. Это не тот великий род, ... |
|
1403. |
Друиды и религия древних кельтов ... власть была особо заинтересована в ликвидации этого института. Особенно долго этот институт удержался в Ирландии. Преемниками друидов там были «filed», основатели постоянных средневековых школ. РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ Как уже было сказано, религия занимала одно из ведущих мест в общественной ... |
|
1404. |
Догматическое богословие ... в Боге» (Еф. 3; 9), принятие неописанным Божеством «совершенной человеческой жизни»[4] не может быть до конца исчерпано ограниченным человеческим языком, догматическими формулами - всегда останется неизреченный остаток тайны домостроительства Сына. Сам акт творения человека (Быт. 1; 26) связан с ... |
|
1405. |
Дзэн-Буддизм ... в Дзэне нет никаких
специально созданных принципиальных доктрин или какой-нибудь основной фило- - 8 - софской системы. Дзэн претендует на свое родство с буддизмом, но все бууддийские учения, содержатся в сутрах и шастрах,
с точки зрения Дзэна, не больше, чем макулатура, ... |
|
1406. |
Буддизм Тибета ... религиозных систем могли достичь согласия, они должны иметь возможность узнать и понять друг друга. Именно с этой целью я и предлагаю краткое введение в буддизм Тибета. Наш Учитель Будда Шакьямуни - один из тысячи Будд этого эона. Эти Будды не 6ыли Буддами изначально, но были когда-то такими же ... |
|
1407. |
География религий, влияние религий на мировые проблемы ... . Мусульманства придерживаются татары, казахи, ногайцы, чеченцы, а также другие народы Северного Кавказа. Буддизм является основной религией калмыков. Раздел II. Влияние различных религий на мировые проблемы. В первом разделе я уже указывал влияние некоторых религиозных течений на ... |
|
1408. |
Вопросы религиозного самопознания в творчестве Флоренского П.А. ... виновности в антисоветской деятельности и за отсутствием состава преступления. . - 7 - 2"Вопросы религиозного самопознания" Так как в большей степени П.А.Флоренский
был священником, чем ученым, то большинство его произведений посвящено ... |
|
1409. |
Зарождение религии (Ранние формы религии) ... условиях. И опять основное проявление начальной стадии развития религии - тотемизм. Особенно ярко он выражен у народов Австралии. Эта форма религии, заключается в том, что каждый род, племя магически-родственно связано со своим тотемом-животным или предметом. У каждого члена может быть свой
тотем, ... |
|
1410. |
Возникновение Буддизма ... во све более резко выраженное противоречие с тами крупными сдвигами в общественных отношениях, которые и являлись основной причиной возникновения буддизма. В 6-5 вв до н.э. делаются попытки укрупнить рабовладельческое хозяйство, использовать труд рабов более рационально. Законодательные меры, ... |
|
1411. |
Ветхий завет ... с 1815 по 1877 г. Вулгата (vulgata) - общеупотребительный, общедоступный, простой. 4.Назовите основные признаки канонических книг. Канонические книги Ветхого Завета написаны на еврейском языке и утверждены Синедрионом в 90-ом году от Р.Х. В канон вошли книги, собранные священником Ездрой ок. 400- ... |
|
1412. |
Ветхий завет ... Антииудейский полемический трактат. Божество Христа воплотилось - исключительное событие, новое творение (крещение). Иудеи оказались недостойны Завета, разбитие скрижалей, духовное откровение грубо материализировалось. Новый народ. Истинное аллегорическое, истинное прообразовательное толкование ( ... |
|
1413. |
Браман Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии ... точки зрения цвета или света. Идея одна и та же, только точки зрения различны (последняя точка зрения принята некоторыми из философов Индии). Отсюдаестественный переход к
геометрическому виду вселенной и к представлению эволюции как процесса
математического. Ибо цвета располагаются в ... |
|
1414. |
Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей ... Литургии и совершающие богослужения на латинском языке. Этот пример ярко показывает, к чему может привести в вопросе о богослужебном языке, пусть даже, вроде бы, благое но малопродуманное начинание, после многих лет упорного консерватизма. Перечень использованной литературы: 1. Сказания о ... |
|
1415. |
Апокатастасис и Благое молчание в эсхатологии св. Максима исповедника (Apokatastasis and «Honorable silence» in the eschatology of st. Maximus the confessor) ... главу своей книги «The Earlier Ambigua of St. Maximus and his Refutation of Origenism» (Ранняя Амбигва Св.Максима Исповедника и его опровержение оригенизма)[40] опровержению предположения, что Максим относился сочувственно к оригенистскому учению об апокатастасисе. Несмотря на отсутствие ясности и ... |
|
1416. |
Анатомия невежества ... ) - это иллюзия, которая влияет на дживы, поддающиеся ее влиянию. Она также имеет двойную функцию (2): видья (знание) и авидья (невежество). Видья-шакти благосклонно относится к обусловленным душам и способствует их освобождению, открывая им доступ к духовной энергии, или трансцендентному сознанию. ... |
|
1417. |
Русское духовенство при Петре Первом не дерзал свободно помыс- лить царь Алексей. Еще в молодости Петр высказывал главе русского духовенства свои пожелания о поднятии уровня грамотности и просвещения среди духовенства, об организации школ. Но патриарх чуждался новшеств и ничего
не предпринимал в указанном царем направлении. ... |
|
1418. |
Папы и антипапы ... Петри Леонис (антипапа) 1130.II.24 - 1138.I.25 Иннокентий II Грегорио Папарески 1130.II.14 - 1143.IX.24 Целестин II Тибальдо Буккапек (антипапа) 1124.XII Гонорий IV Ламберто ди Фьяньяно 1124.XII.15 - 1130.II.13 Каликст II Ги из Бургундии 1119.II.2 - ... |
|
1419. |
Народная религия Чувашии ... связь с этносами индо-иранского культурного круга и полностью согласуются с учением Зара-туштры. По-видимому, основные определяющие черты языческой религии чувашей сформировались у их предков — болгаро-суварских племен — еще в период их пребывания на территории Средней Азии и Казахстана и в ... |
|
1420. |
Законы кармы ... действия и отражения, закон компенсации и закон возмездия. Все эти законы идут под одним общим, всеобъемлющим названием – Закон Кармы. Если имеет место действие, должно быть и отражение. Отражение будет равно по силе воздействия, и будет иметь ту же природу. Недавняя мировая война привела к ужасным ... |
|
1421. |
Янтра-йога: постижение собственного совершенства ... тела, сколько от функционирования в нём невидимой энергии – праны. Именно координацией этой энергии и занимаются в янтра-йоге. Научившись управлять своей энергией, мы сможем управлять собственным умом, а значит, достигать спокойного состояния сознания тогда, когда мы этого хотим. Укротив свой ум, ... |
|
1422. |
Опыт антропогнозиса ... Господь» (Быт 5:28-29). Но Ной стал проповедником правды (2 Петра 2:5), призывая людей к покаянию. Здесь начинается следующий этап антропогнозиса, потому что мы сталкиваемся не только с вопросами Бога, адресованными человеку, но и с Его опытом антропогнозиса, оказавшимся негативным. Видим ли мы ... |
|
1423. |
Отцы и пастыри ... В Евангелии от Иоанна Христос называет Себя «Добрым Пастырем»[3] . Обращаясь к апостолу Петру, Он говорит: «паси овец Моих»[4] . Сам же ап. Петр пишет: «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас ... |
|
1424. |
Что происходит в российском лютеранстве? ... фундаменталистов в отдельную «Миссионерскую провинцию». Баланс был нарушен, что привело к образованию не только фундаменталистской, но и либеральной церкви. Я с трудом могу представить, как озабоченный будущим российского лютеранства христианин может искренне говорить о пользе образования новых ... |
|
1425. |
Мораль и этика священнослужителя церкви ... , то едва ли увидевшему вас в таком виде, захочется представить вас своему приятелю. 1. Священнослужитель обязан постоянно работать над собой В служителе Христианской Церкви должно постоянно присутствовать стремление к духовному совершенству. Присутствие этого благочестивого стремления не останется ... |
|
1426. |
Состояние религиозности ... сознания верующих тесно связаны с устойчивыми стереотипами их поведения, с регулярным отправлением ими религиозного культа. Эти психические состояния весьма устойчивы и могут удерживать человека в религиозной общине даже в том случае, если его религиозные представления весьма неопределенны и смутны ... |
|
1427. |
Праздники и посты ... и пятницам в течение всего года, в крещенский сочельник, в день усекновения главы Иоанна Крестителя, в праздник воздвижения креста господня. Помимо этого существуют четыре многодневных поста - великий, петров, успенский и рождественский. Великий пост начинается с понедельника, после сыропустной ... |
|
1428. |
Ислам ... обобществления средств производства они „находят" в аятах Корана и хадисах пророка Мухаммеда. Мусульманские богословы стремятся представить ислам не только учением, открывающим возможности для социальных преобразований, но и своеобразным стимулятором строительства социалистического общества. „ ... |
|
1429. |
Буддийская религиозная литература ... — Дипаванса и Маха-ванса, в которых наряду с мифологическими сюжетами и легендами приведены и существенные исторические факты. Дальнейшее развитие буддийской литературы, шедшее в основном в форме комментирования канона, связано с именами Нагарджуны, Буддхагхоши, Буддхадатты, Дхаммапалы, Асанги, Ва- ... |
|
1430. |
Основные религиозные направления ... сама по себе социально-политическая проблематика не имела бы для церкви принципиального значения, если бы она не способствовала формированию религиозных представлений и не служила поддержанию „краеугольного камня веры". Но Дело не ограничивается только апологетическими целями. Социальное богословие ... |
|
1431. |
Буддийская мораль ... немало способствовало ее экономическому и духовному закабалению, той тяжелой доле, которая выпала женщине во многих странах Азии Мораль ламаизма Особую конкретизацию буддийское учение о морали получило в ламаизме Являясь дальнейшим развитием махаяны, ламаизм в своей догматике исходит из резкого ... |
|
1432. |
Религия в Азии ... острове Калимантан) , получившем независимость в конце 1983 г., официальной религией является ислам (преобладают сунниты-шафииты) . Мусульманство исповедует 63% населения страны. Это брунейские малайцы, часть выходцев из Южной Азии и небольшая группа коренных жителей (так называемых даякских народов ... |
|
1433. |
Религии в Америке ... Католики составляют основную часть (90%) населения страны. Протестантизм (7% населения) представлен приверженцами Протестантской епископальной церкви в Центральной Америке, методистами (4 тыс.), адвентистами седьмого дня (5 тыс.), пятидесятниками (20 тыс.), баптистами (3 тыс.), англиканами (2 тыс ... |
|
1434. |
Католицизм ... все, чтобы обострить обстановку на мировой арене, разжечь яростную антисоветскую и антисоциалистическую кампанию. Однако преобладающим в современном католицизме является не это откровенно реакционное, воинствующее антикоммунистическое крыло. Рост симпатий к социализму среди всех слоев населения ... |
|
1435. |
Религия и искусство ... в мир иллюзий, т. е. препятствуют его социальной активности, его творческой созидательной деятельности. Определение религиозного искусства Религия и искусство в ходе их исторического развития не просто взаимодействовали, они проникали друг в друга, переплетались между собой, сливались, образуя те ... |
|
1436. |
Мировые религии ... , в котором приняли участие разные слои населения. Продуктом Реформации был протестантизм — третье главное направление христианства, о котором будет рассказано ниже. Возникновение ислама Из мировых религий самая молодая — ислам, или мусульманство. Эта религия возникла в начале VII в. н. э. на ... |
|
1437. |
Религия в Европе ... Лондоне), ислам (свыше 800 тыс. приверженцев, сосредоточенных преимущественно в Лондоне, Мидлендсе, Южном Уэльсе, Ланкашире и Йоркшире; эту религию исповедуют выходцы из Пакистана и 15% выходцев из Индии), индуизм и сикхизм (выходцы из Индии), буддизм (последний распространен среди части выходцев ... |
|
1438. |
Естественнонаучный атеизм ... которого становится марксизм. Идеологи этого класса, подойдя с новых классовых позиций ко всему, что накопило человечество в философской, общественной и естественнонаучной мысли, выявив тем самым все ценное, созданное учеными и мыслителями прошлого, смогли создать мировоззрение нового типа, ... |
|
1439. |
Локально ограниченные религни ... , отвергающие не только Талмуд, но и часть книг Танаха (обязательными считаются лишь Тора и книга Иисуса Навина). Зороастризм Весьма древней локально ограниченной религией является также и зороастризм. Религия эта возникла на рубеже 2-го и 1-го тысячелетий до н. э. в Юго-Западной или, по мнению ... |
|
1440. |
Свободомыслие и атеизм в XVII в. ... на свою ограниченность, свободомыслие Локка сыграло важную роль в развитии критики религии и церкви. Деизм и атеизм английских мыслителей XVIII в. Наиболее выдающимися представителями английского свободомыслия конца XVII - начала XVIII в. были Джон Толанд (1670-1722) и Антони Коллинз (1676-1729). ... |
|
1441. |
Из истории религии: ранний этап становления человеческого общества ... и намного превзошедший все предшествующие ему предковые формы. Дорелигиозная эпоха На какой же стадии столь длительной истории человеческого общества возникла такая форма общественного сознания, как религия? Все сколько-нибудь добросовестные ученые, не находящиеся в плену клерикализма, считают ... |
|
1442. |
Атеизм в рабовладельческом обществе ... Индии эпохи создания религиозных книг - Вед (середина 2-го тысячелетия до н. э.) характерно поклонение обожествленным силам природы. Позднее, с образованием рабовладельческого общества, возникает вера в бога, развивается мифология. Священным книгам — Ведам приписывается божественное происхождение и ... |
|
1443. |
Великие открытия и антирелигиозная мысль Возрождения ... . Эту ограниченность XVI в. не могли преодолеть многие представители антирелигиозной мысли даже двумя веками позднее. Подобно вышеупомянутой книге Балле, не прибегает к маскировке и анонимный трактат „О трех обманщиках", в котором открыто отрицаются все религии Самое раннее его издание, дошедшее до ... |
|
1444. |
Свободомыслие в средние века ... г. собор в Суас-соне объявил эти взгляды еретическими, заставил Абеляра публично сжечь свой трактат и заключил его в монастырь. Свободомыслие пробивало себе путь и в Италии. В XII в. во Флоренции выступил ряд ученых, выдвигавших эпикурейские, материалистические и антирелигиозные идеи. Ряд видных ... |
|
1445. |
Религиозный культ в христианстве х элементы вошли в такие религиозные системы, как буддизм, иудаизм, христианство, ислам. Культ в христианстве, по мере становления христианской церкви, постепенно усложнялся, заимствуя многие элементы из древних культов, перерабатывая их, приспосабливая к христианскому вероучению. Так, в ... |
|
1446. |
Богослужебные книги ... - Триодь цветная — включает в себя службы на те подвижные дни, которые начинаются с празднования пасхи и заканчиваются неделей всех святых. К богослужебным книгам относится Ирмологий (Ирмологион) — сборник молитвословий и песнопений, предназначенных не для пения, а для чтения. В основном в нем ... |
|
1447. |
Экуменическое движение ... частных вопросов. Руководящие органы Всемирного совета церквей собираются ежегодно. Генеральный секретариат находится в Женеве. В чисто религиозных вопросах экуменическое движение придерживается в настоящее время той точки зрения, что все существующие христианские церкви являются частями „единой ... |
|
1448. |
Христианские обряды ... . Им увенчаны христианские храмы, одежды священнослужителей. Его носят на теле верующие. Без креста не обходится ни один христианский обряд. По утверждению церковнослужителей, этот символ принят христианской церковью в память мученической смерти Иисуса Христа, который был якобы распят на кресте. В ... |
|
1449. |
Коран ... сведения об устройстве и происхождении вселенной, представляющие смесь библейских и талмудических взглядов, приправленных мифами, бытовавшими среди арабов. В Коране говорится, что Земля представляет собой плоскость, равновесие которой поддерживается специально с этой целью воздвигнутыми богом ... |
|
1450. |
Государство и религия ... обществ. Для декрета об отделении церкви от государства, как и для всех других законодательных актов Советского государства о религии и церкви, характерны уважение к убеждениям людей, их вероисповедным и бытовым традициям, то, что они обеспечивают равные права как верующим, так и неверующим, ... |
|
1451. |
Христианские праздники и посты ... духовно одурманивать людей, уводить их из реального мира в мир бесплодных фантазий и мечтаний. Троица Троица, или пятидесятница, - один из важнейших христианских праздников, который отмечается на пятидесятый день после пасхи и обычно выпадает на последние дни мая или на начало июня. По церковной ... |
|
1452. |
Мусульманский культ ... . Чем дальше мазар от родных мест и чем древней по времени, тем более святым он кажется мусульманину. Впервые на территории нашей страны культ мусульманских мазаров, cвязанных с действительными, а часто и мнимыми могилами святых, появился в VII—VIII вв. В дальнейшем не без усилий и вмешательства со ... |
|
1453. |
Атеистическое воспитание ... о них, об их развитии, об освобождении их сознания от ложных выводов и представлений. Атеизм не навязывается в качестве принудительного „символа веры". Атеистическое воспитание проводится с большой осторожностью и тактом, с непременным уважением к чувствам верующих. В. И. Ленин отмечал: "Бороться с ... |
|
1454. |
Психология верующих ... понимания религиозного чувства теологами и идеалистами, мы не должны забывать, что, связываясь с религиозными представлениями, эмоции верующих приобретают известную специфику. Своеобразие психологии верующих людей следует искать не в области их нервно-физиологических механизмов. Нет никаких особых ... |
|
1455. |
Иудаизм ... поглощен загробной жизнью и мессианской эрой". И все же иудейские модернисты ратуют за то, чтобы „перекинуть мост искренности и взаимопонимания" между иудаизмом и христианством. Наряду с объединительными тенденциями значительную роль в иудейском вероучении начал играть неохасидизм. Чем он пленил ... |
|
1456. |
Психологические корни религии ... веру. Говоря о специфике религиозной веры и о ее эмоционально-психологическом аспекте, нельзя не остановиться на эмоциональном значении веры для самого верующего. Когда человек, измученный горем, личными невзгодами, уставший от жизни, обращается к религии, начинает приобщаться к жизни религиозной ... |
|
1457. |
Мусульманские праздники и посты ... на психику верующих сильное воздействие. Праздник разговенья - ураза-байрам Праздник окончания поста - ураза-байрам приходится на начало следующего за рамаданом месяца, т. е. 1-е шавваля (10-го месяца мусульманского лунного календаря), и называется ид аль-фитр - праздник фитр. Из названия этого ... |
|
1458. |
Мистика в прошлом и настоящем ... считается основателем современного спиритизма. С конца XVIII - начала XIX в. в Европе и США происходят своеобразные специализация и дифференциация мистики, возникают в качестве самостоятельных направлений спиритизм, магнетизм, телепатия, теософия и др. Рассмотрим некоторые из этих направлений. ... |
|
1459. |
Религиозная мораль ... т. п. Венчают эту пирамиду моральные ценности. При этом богословы имеют в виду не обычную, земную, человеческую мораль, а именно мораль религиозную и, более узко, христианскую мораль. Поскольку единственным источником нравственности признается религия, то оказывается, что высшей ценностью является ... |
|
1460. |
Бабочка ... как о душе предка реализуется в названиях бабочки типа рус. душа, душечка (ср. души, душечки - "умершие"), причем у русских преобладают наименования бабочки, восходящие к праславянскому *baba, очевидно, именно как к одному из обозначений предка. Характерно представление о бабочке как о "знающей", " ... |
|
1461. |
Мусульманская мораль. Нравственные принципы ислама ... будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху" (8: 40), производить „великое избиение их" (47: 4). Коран также призывает: „Избивайте многобожников" (9:5). Аллах считает нравственным принцип „душа - за душу, и око - за око, и нос - за нос, и ухо - за ухо, и зуб -за зуб..." (5: 49) и т. д. ... |
|
1462. |
Культ в буддизме ... на другое место, при покупке скота или выдаче замуж дочери, при болезни и похоронах родственника и т. п. Немалую роль при этом играет принятый в буддизме индийский календарь. В нем годы называются по наименованию знаков зодиакального круга: мышь, бык, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь, овца, ... |
|
1463. |
Мифология индейцев Центральной Америки их судеб отдельных лингвистических групп, мифология индейцев Мезоамерики была единой, но претерпевала стадиальные изменения. Вероятно уже у первых насельников Центральной Америки в период позднего палеолита существовали мифы о возникновении огня, происхождении людей и животных и др. В дальнейшем, ... |
|
1464. |
Библия ... , а чистых по семи пар (7 : 1-3; 8:20). Длительность потопа также оценивалась по-разному: 40 суток (7:4, 11-12, 17; 8:6) и 150 суток (7:24). В исторических книгах Библии (Судей, Царств, 1-2 Паралипоменон) встречается ряд подобных противоречий и ошибок. Так, длительность эпохи судей на основании ... |
|
1465. |
Мораль иудаизма ... . Раввины в нашей стране в своих устных выступлениях также пытаются осовременивать обветшалые ветхозаветные предписания. Адепты этического иудаизма рассматривают все категории морали абстрактно, в отрыве от социальных условий, породивших формы общественного сознания. Они скрупулезно разбирают ... |
|
1466. |
Каббала ... каббалы вводятся объяснениями, подразумевающими абстрактное восприятие. Прямое же их понимание может привести к ошибочным выводам и представлениям. * * * Х. Л. Борхес. Каббала. Дамы и господа! В основе различных, а иногда противоречащих друг другу теорий, известных под названием каббалы, лежит ... |
|
1467. |
Джихадизм - психологические корни ... мы любим смерть и потому не боимся ее, и потому победим вас, цепляющихся за жизнь". Люди, "любящие смерть", действительно демонстрируют глубокую психологическую ущемленность. Чтобы смерть казалась лучше жизни, надо быть либо в клинической депрессии, либо в состоянии невыносимой униженности. Да, этих ... |
|
1468. |
Православие в Японии ... и чародеи", - вспоминал о своих первых годах в Хакодате будущий архиепископ Николай. Когда он прибыл в Японию, миссионерская деятельность была строго запрещена законом, как, впрочем, и в России за совращение из православия иноверцам грозила смертная казнь. Попав в незнакомый мир, молодой священник ... |
|
1469. |
Синтоизм ... была даже запрещена. 1 января 1946 г. японский император Хирохито публично отрекся от своего "божественного" происхождения. Начиная с 60-х гг. ХХ в. синтоизм начал постепенно восстанавливать свое влияние и несколько модернизировал свое учение. В 1966 г. правительство Японии восстановило в качестве ... |
|
1470. |
Аист ... племени. Высказывается мнение о тотемическом происхождении голубя в древнееврейской традиции, развитием которой является, видимо, и христианская тема голубя. Почитание Аиста у славян также объясняется его тотемическом происхождении. В ряде традиций орел выступает как "первоцарь", а также как эмблема ... |
|
1471. |
Агония ... умирающего, неулаженная ссора, невозвращенный долг, невозможность проститься с отсутствующим родственником, колдовское зелье. Широко распространено представление о мучительной агонии колдунов, которые не могут умереть, пока не передадут свое знание. Действия, совершаемые во время агонии, имеют целью ... |
|
1472. |
Баня ... ничего удивительного... 1. Первоначально четырехстенный сруб с определенным внешним и внутренним устройством служил у многих народов одновременно и жилищем, и баней. Это подтверждается и лингвистическими данными: слово изба (уменьш. истопка) восходит к древнерусск. истьба (истобка), чтоозначает « ... |
|
1473. |
«Слово» об оппозиции Перун—Велес/Волос и скотьих богах Руси ... своими щитами, да падут от собственных мечей, стрел и другого оружия». Клятва Святослава: «Да имеем клятву от бога, в его жеверуем, в Перуна, и в Волоса, скотья бога». Сопоставление клятв вызвало у меня сомнения в безусловности двух общепринятых и взаимосвязанных научных посылок: во-первых, что ... |
|
1474. |
Ведьма ... и стал главной «энциклопедией» колдовства, на которую ориентировались в своих демонологических представлениях инквизиторы, клирики и судьи. В «Молоте ведьм», проникнутомпредельным антифеминизмом, говорится отом, как демоны и В.ы совращают людей ипобуждают их к заключению договора с дьяволом, как ... |
|
1475. |
Даосизм и алхимия в традиционном Китае ... алхимию с искусством, например, с китайской живописью, высокая семиотичность которой хорошо известна. В соответствии с традиционным китайским классификационизмом (коррелятивностью) алхимия не разработала и концепцию причинности, но поскольку функционально концепция такого типа была необходима, ее ... |
|
1476. |
Аллилуйя ... 257;ta"; у древних евреев слово кедеш означало и "святое" и "нечистое"; у французов sácre - и "святой" и "проклятый"). В большинстве случаев Аллилуйя и ее модификации известны в виде припева к колядным, подблюдным, весенним, троицким и др. обрядовым песням. Так, русские веснянки имеют припев ... |
|
1477. |
Близнецы ... почитания сакрализованных близнецов и их родителей, а их сверхъестественная сила осознается не только опасной, но часто и благодетельной. В обществах, почитающих близнецов, обычны обряды, связывающие их культ с символикой плодородия, в частности со священными мировыми деревьями. Под священным ... |
|
1478. |
Борода ... полагался наивысший штраф в сумме двух рублей (ст. 117); следующий по величине штраф в один рубль взимался, в частности, за убийство. Лишение бороды служило ритуализированной формой наказания. Согласно "Повести временных лет" (XII в.), Ян Вышатич распорядился выдрать бороды языческим волхвам. Борода ... |
|
1479. |
Вакханалия. Греки и иррациональное ... . Парод из «Вакханок» демонстрирует, что истерия была поставлена на службу религии: случившееся на горе Киферон — истерия в чистом виде, ужасная вакханалия,18 которая ниспосылается как наказание на слишком надменных персон, обуревая ими против воли. Дионис присутствует двояким образом, как св. Иоанн ... |
|
1480. |
Бузина ... бузины дьявол выходит на землю. Вместе с тем бузина - место обитания домашних духов, опекунов хозяйства. В ряде украинских заговоров, обращенных к бузине, различие между растением и воплощенным в нем существе оказывается стертым. Ср. обращения: "Бузыновый Адаме!". Ср. также: "Помогай Бог, бузина! ... |
|
1481. |
Боги ... на четырех быках); в славянских местных преданиях известны духи - охранители ключей, источников, колодцев и озер, являющиеся в виде быков. Бык - тотем, бог. Олонецкие охотники и рыболовы верили, что кость "ильинского" (т.е. зарезанного для сакральной трапезы в Ильин день) быка утраивает добычу. По ... |
|
1482. |
Андрогин ... мифологии) в южной части архипелага мужской природы, в северной - женской (подробнее: 1). Платон в диалоге "Пир" (189с-193d) рассказывает миф об андрогинах, предках людей, сочетавших в себе признаки мужского и женского пола. Выглядели они комично: шаровидной формы, с восемью конечностями и двумя ... |
|
1483. |
Бес – египетский бог ... . Анубис - бог мертвых - почитался в образе лежащего шакала черного цвета или дикой собаки Саб, наряду с упомянутым антропо-зооморфным образом. Египетский Бес с бубном в руках изображал и самого бога, и жреца, исполняющего в ритуале функцию бога. В ритуале бога-животного заменяет шаман в маске ... |
|
1484. |
Белка (белка в колесе) ... своими сородичами. Так, белый волк - "царь над всеми волками" и в то же время - "леший, лесной царь". В текстах представлена огненная символика белки, что отчасти мотивировано рыжей ("черемной", "опаленной") окраской ее меха. (Однако слово белый - общеслав. индоевр. характера; образовано посредством ... |
|
1485. |
Отрицательная квалификация нирваны в ранних палийских текстах ... термина "нирвана", использование его современниками Будды и в связи с этим имевшиеся у Будды эмпирические и логические сооображения в пользу отрицательной квалификации нирваны. 2) Истолкование знаменитого выражения Nibbanam paramam sukham (Дхаммапада, 203), ставшего впоследствии одной из " ... |
|
1486. |
Мифология и традиционная обрядность ... у удмуртов запрет на загадывание загадок после Крещения и, напротив, отнесение их к обязательному досуговому занятию в Святки. В свадебной обрядности у к.-з. и к.-п. фиксируется и космическая символика. Так, у прилузских к.-з. после посещения невестой перед свадьбой бани возле её дома стелили ... |
|
1487. |
Представления о душе и смерти у народов коми ... другую планету", т.е. другой иномир, уже не сообщающийся с миром земным. У большинства этнографических групп к.-з. сохранялись представления и о другой душе человека, душе-тени, душе-двойнике. Называли её "орт" (у ижемских к.-з. - "урес", у печорских - "душенька" < рус.). Оставаясь невидимой, ... |
|
1488. |
Пережитки древних культов коми-зырян и коми-пермяков ... , приносить ещё живую добычу в охотничью избушку или домой. Особенно строго регламентировалась охота на медведя. Чётко прослеживаются у к.-з. и к.-п. и пережитки культа деревьев. По фольклорным данным, некогда у них на главных святилищах стояли огромные берёзы, около которых и совершались главные ... |
|
1489. |
Мифологическая структура мира ... с людьми земными они не общались. Попасть на небо могли только сказочные герои, но назад они не возвращались. В сказках описывается и другой верхний мир - "птичье (орлиное) царство". Путешествующий туда на спине гигантского орла сказочный герой, возвратившись на землю, обнаруживает, что там иной ход ... |
|
1490. |
«Клятва» Гиппократа с христианской точки зрения ... , с одной стороны, и в полном соответствии и христианским отношением к абортам и контрацепции, с другой. Чисто и непорочно буду проводить я свою жизнь и свое искусство.7 С христианской точки зрения нельзя не признать, что именно эта позиция максимально христианская по сути своей. Ибо нравственное ... |
|
1491. |
Схимонахиня Сергия ... , не сажает, хотя вполне можно было бы еще сесть. Пропустил поезд и вспомнил слова матушки: "А как тебе обидно-то будет!" О прозорливости схимонахини Сергии свидетельствуют многие. Вот несколько случаев, о которых рассказала матушка Александра (Карзаева): Надумали мы с отцом Виктором дом покупать, ... |
|
1492. |
Христианские образы в мифологии коми ... в вербальных текстах, обслуживающих народную идеологическую систему. В целом, народная религия сохранила дохристианскую бинарность космогонической мифологии, однако, соотнесла образы божественных демиургов с образами христианского Бога и дьявола. Сохранив, таким образом, онтологическое равноправие ... |
|
1493. |
Заимствованные мифологические образы и сюжеты ... ненецком эпосе прямого аналога или прототипа. Часто в ижмо-колвинском эпосе наряду с заимствованными героями (Сэро Ёвле, Ёвлехупле, Вавлё, Тынгос, Тысъя, Сюдбей) или дублируя ненецкие имена встречаются и собственно коми мифологические и сказочные персонажи: Ёма (Юма), Гундыр-Сюдбей и др.). Одна из ... |
|
1494. |
Колдовской эпос у народов коми ... или же их между собой, что дало основание известному этнологу и филологу А.С. Сидорову говорить о существовании у к.-з. особого фольклорного жанра - "колдовского эпоса". Легенды и предания о колдунах хронологически можно подразделить на две категории. В первой из них события происходят во времена ... |
|
1495. |
Лечебная магия коми-зырян и коми-пермяков ... . Считалось, что болезнь можно удалить, заставить покинуть тело больного - "смыть", "выпарить", "выгрызть", уничтожить - "запечь", "зарубить". Для этого в лечебной магии коми использовали воду, дым, огонь, пар, жар и т.д. (см. Пöжалöм, Пывсьöдчöм, Сутшйöдлöм, Тшынö ... |
|
1496. |
Мифологический образ колдуна ... погреба и стружками с трех ступенек, ведущих под землю. Счет во всех случаях велся наоборот: от девяти к единице. Т.е. налицо мифологические характеристики потустороннего мира, отождествляемого в архаичных представлениях коми с лесом, устьем мировой реки, подземным, ночным царством. Интересен и ... |
|
1497. |
Житие святого пророка Даниила и с ним святых трех отроков Анании, Азарии и Мисаила ... велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя. Между ними были из сынов Иудиных Даниил и с ним три других отрока, также царского рода: Анания, Азария и Мисаил. И переименовал их начальник евнухов: Даниила - Валтасаром, Ананию - Седрахом, Мисаила - Мисахом и ... |
|
1498. |
Житие блаженной царицы Феофании ... для сохранения жизни его. Но, сильно разгневанный, отец, не желая слушать ни единого его слова, тотчас заключил его, а также и супругу его, блаженную Феофанию, в некотором, бывшем в царских палатах, тайном помещении, и приставил к ним крепкую стражу. Так лукавый волхв Сантаварин отомстил царю Льву; ... |
|
1499. |
Житие преподобного Иоанна Кущника ... но прежде умоляю тебя: поклянись мне исполнить то, что я скажу тебе, - и тогда ты получишь благословение. Она поклялась исполнить, что он скажет. Тогда преподобный Иоанн стал просить: - Умоляю тебя, госпожа, чтобы ты распорядилась, по смерти моей, похоронить меня на том месте, где стоит моя палатка. ... |
|
1500. |
Неизвестное Евангелие по Матфею ... , с необходимостью требующая разрешения загадка, он предпочтет предложенную однозначность, удобную возможность обойти препятствие. Мы укажем лишь на одно «препятствие» в Евангелии по Матфею. Это слово πονηρία, которое встречается здесь более 20 раз. Это слово ... |