Религия и мифология

Количество работ в разделе: 2664
Название работы Скачать
1601.
Почитание святых донскими казаками в XVI-XVII столетиях
... никуда в центр государства, особенного разрешения государя не требовалось. Еще в XIX столетии в монастыре находился колокол, присланный казаками из Азова в 1641 г. А в монастырском Синодике XVII в. значились роды донских казаков, как, например, род казака из Черкасска Герасима Бурмина, род Павла ...
1602.
Борьба за автокефалию православной церкви на Украине в 1917 - 1919 гг.
... духовенство, понимая невозможность сохранения дореволюционного устройства, выступило с идеей предоставления Церкви на Украине автономии. 9 июля было принято Положение "О Временном Высшем Управлении Православной Церковью на Украине". Управление организовывалось "на началах автономии, ...
1603.
Государство и общество современной России в социальной концепции Русской Православной Церкви
... конструктивной творческой дискуссии" [2]. 19 июля 2000 года священный Синод одобрил проект, который получил название "Основы социальной концепции Русской Православной Церкви". Сама попытка написать такой документ - это стремление "объять необъятное", а потому в названии ...
1604.
Социокультурные предпосылки распространения масонских идей в России в XVIII веке
... «как пламя сухой стог сена» [11]. Проникает масонство и в Россию. Некоторые исследователи ставят под сомнение наличие в России условий, необходимых для распространения масонских идей, утверждая, что для этого не было никакой основы, что масонство так и не смогло утвердиться на русской почве [12]. ...
1605.
Славянские древности
... предвещала беду. Праздники Уже около двух тысяч лет известны славянские календари. На одних из них "чертами и резями" воспроизводился весь год, на других - его летняя или зимняя часть, отмечались главные празднества. В древности год начинался 1 марта, когда праздновали Авсень (Овсень ...
1606.
Древнейшее прошлое древнеславянского язычества
... в нем духу, демону. Не сам предмет, а именно они оказывают положительное или отрицательное влияние на ход событий в мире и на судьбы людей. Язычество восходит на новую ступень. Это-стадия полидемоннзма. Демоны - ранее двойники реальных вещей и явлений объективного мира, а также людей, но покинувшие ...
1607.
Религиозный фундаментализм и Русская Православная Церковь в современной России
... Восторгова, В.А. Грингмута, Архимандрита Макария (Гневушева), архиепископа Андроника (Никольского), игумена Виталия (Мак-сименко), А. И. Дубровина и др. В современной России отмечается огромное значение работ епископа Серафима (Соболева) [4] и митрополита Иоанна Санкт-Петербургского и Ладожского ( ...
1608.
Страдание святых мучеников Гурия, Самона и Авива
... , что перенесла в чужой земле от лукавого мужа, как вчера заключена была в гробу и чудесно спасена и перенесена явившимися ей святыми мучениками Гурием, Самоном и Авивом. Слыша все это, мать истаевала сердцем от жалости, и все находившиеся в храме, выслушав рассказанное, очень дивились и прославляли ...
1609.
Житие и страдание святого апостола и евангелиста Матфея
... мои мощи, вынесенные на сушу. На утро епископ, в сопровождении множества верующих, отправился на показанное место и нашел железный ковчег с мощами святого Апостола Матфея, как было ему возвещено в видении. Узнав об этом, пришел и князь с своими вельможами и, на этот раз уже вполне уверовав в ...
1610.
Житие преподобного отца нашего Никона, игумена Радонежского
... и Никон со всем усердием выполнял возложенное на него послушание, неустанно упражняясь в молитве и бдении. За такие подвиги и благочестивое житие преподобный Сергий оказал Никону особенную любовь и доверие, и повелел ему пребывать в одной келлии с собою. Здесь в беседе с богомудрым наставником, ...
1611.
Житие и страдание святой великомученицы Варвары
... алтарем поведал о случившемся настоятелю своему игумену Феодосию. В 1669 г. 12 августа один воин, придя в церковь к честным мощам святой великомученицы Варвары, поклонился им с великим благоговением и, воздохнув, поведал пономарю и многим другим следующее: - Великого и чудесного заступления святой ...
1612.
Знамение Пресвятой Богородицы в Новгороде Великом
... их смятение, граждане отворили врата, устремились на врагов и победили полки их, помощью Пресвятой Богородицы. В память этого события, святитель Илия установить в 27 день ноября праздник Знамения Божией Матери в великом Новгороде и назвал днем избавления Новгорода и днем наказания ратующих против ...
1613.
Подвиги и страдания святого апостола Андрея Первозванного
... Апостола, пригвоздил его ко кресту, о чем пресвитеры и диаконы Ахайской страны написали так: - Мы, все пресвитеры и диаконы церквей Ахаии, пишем о страдании святого Апостола Андрея, которое видели своими очами, всем церквам, - которые находятся на востоке и на западе, на юге и на севере. Мир вам и ...
1614.
О второй заповеди Закона Божия
прещает идолопоклонство, то есть запрещает делать себе для почитания кумиры или идолы, или почитать подобия или изображения того, что мы видим на небе (солнца, луны, звёзд) и что находится на земле (растений, животных, людей), или находится в водах (рыб). Господь запрещает поклоняться и служить ...
1615.
О заповедях Божьих
... дурными мыслями и поступками, безбожием и неверием. Как очистить свой канал для общения со своим Ангелом-Хранителем? Первый шаг - познание Заповедей Божьих. Это - ступенька к познанию мира и возможности получения любой информации - от Высших сил. Десять Заповедей - десять ступенек. И следующие ...
1616.
Агасфер
... с сатирой на иезуитов и с протестом против угнетения пролетариата. В русской литературе XX в. отметим интересную «рапсодию» В. Г. Тана-Богораза «Агасфер», заостряющую национальный мотив. Список литературы Веселовский А. Н., Легенды о Вечном жиде и императоре Траяне, журн. МНП, 1880, июнь Его ...
1617.
Миссионерское значение православного креационизма
... Бог и единственный Спаситель. Конечно, бесспорно миссионерское значение креационизма в опровержении всех форм индуизма, буддизма, а также иудейских каббалистических идей. Ведь все эти доктрины исходят из отрицания существования Творца. Но православный креационизм способен помочь и в антиисламской ...
1618.
Сиддхартха
щету и суету земного»; уход его из отчего дома в поисках истинного знания; искушение С. царем демонов — Марой, обещающим ему власть над миром; познание С. «истинного пути» освобождения от вечного круга рождений; его дальнейшая жизнь нищего скитальца-проповедника, живущего лишь для того, чтобы « ...
1619.
Остоженка
... себя прихожанином расположенной неподалеку церкви Илии Пророка. В годы жестоких гонений советского государства на христианство она оставалась очагом веры на Остоженке. Именно сюда были перенесены некоторые святыни из разрушенного Зачатьевского монастыря. Храм во 2-м Обыденском переулке (№ 6) хорошо ...
1620.
Страдание святой мученицы Татианы
... ночь, молясь Господу и воспевая Ему хвалы. Небесный свет озарил ее, и Ангелы Божии славословили вместе с нею. Утром ее снова привели на суд. Увидев святую мученицу вполне здоровой, с лицом еще более прекрасным, чем прежде, все были изумлены и удивлены. Сначала стали ласково и льстиво уговаривать, ...
1621.
Догматика Православной Церкви
... бо Святому Духу и нам (Деян. 15, 28; ср.: 16, 4). В согласии с этим богооткровенным, апостольским принципом проходили все Святые Вселенские Соборы Православной Церкви, непогрешимо истолковывая и возвещая Божественные догматы Святого Откровения. Так как Церковь обладает такой богоданной властью и ...
1622.
Христианство и мифология: сравнительный взгляд
... ничего общего с последней вечерей Иисуса - они пришли из египетской религии. Крещение заимствовано из митраизма. Понятие Троицы проникло в христианство из различных источников, в том числе греческих, египетских, персидских и индуистских. Это же касается христианского праздника Рождества, который был ...
1623.
Христианские доктрины
... старо, как мир, и распространено во всем мире, а христианство только присвоило его... и придало ему специфический оттенок. Таким образом, христианская доктрина о Спасителе - это точная копия языческих культов, которая не основана на учении Христа" (131). Наконец, рассмотрим, действительно ли ...
1624.
Новый завет - прошлое и настоящее
... частично повреждено и фрагментарно и лишь немногие сохранились полностью (68). Из рукописей этого последнего типа только две содержат Новый Завет целиком, помимо тех книг, которые в настоящее время не признаются, но которые могли быть частью Священного Писания в то время, когда писались. Древнейшей ...
1625.
География религии: ислам
... этнической и религиозной терпимости, хотя подъем исламского фундаментализма спровоцировал конфликты между сектами мусульман и коптских христиан. Господствующая религия – ислам. В западных оазисах существуют берберийские общины. В крупных городах живут колонии греков и армян. В Каире сохраняется ...
1626.
Христианство в зеркале истории
... относится к расовым проблемам - еще одно доказательство пробела в христианском моральном кодексе. Проблемы апартеида в Намибии - живое тому свидетельство. История христианства не может быть полной без упоминания об инквизиции - варварском орудии для "наказания еретиков и искоренения духовной ...
1627.
Духовно-нравственное становление человека в Ветхозаветной и Новозаветной Церкви
... влияния на воспитание, поскольку не противоречили началам веры, как они были даны в законе Моисеевом. Новозаветное Откровение раскрывает смысл и содержание духовно-нравственного становления человека в категориях "теозиса". Соединение с Богом – главная задача человека и главная цель ...
1628.
Миряне в РКЦ
... не позднее, чем через неделю после утверждения; "Папский ежегодник" включает сведения о епархиях, учреждениях. Образование в РКЦ Духовенство РКЦ, в основном, готовится в семинариях, которые делятся на малые и большие (как у нас средние и высшие). Существуют также богословские ...
1629.
Перечень наиболее распространенных грехов с объяснением их духовного смысла
... . Совершая тем самым обман пред Лицом Самого Господа, приемлющего исповедь, человек усугубляет свои грехи. Причины этих явлений — в непонимании духовного смысла Таинства покаяния, в самодовольстве, жалости к себе, суетности, в нежелании внутренне преодолеть демонское сопротивление. Особо тяжко ...
1630.
Исторические предпосылки и основания развития идеи папского примата
... , чтобы древний обычай сохранялся в Александрии и Риме, и, чтобы Римский епископ имел попечение о пригородных церквах (suburbicariae ecclesiae)". В исторической науке обсуждался вопрос, какие территории входят в понятие "пригородные церкви". Историки приходят к выводу, что речь идет ...
1631.
Теологизм
... варианты научного подхода). Однако, научный подход, являющийся сейчас господствующим, все отчетливее показывает свою недостаточность. Заметна тенденция обращаться к теологизму, как к возможному дальнейшему пути в понимании человека. Поэтому крайне важно осознать как сильные, так и слабые стороны ...
1632.
Монашеские и полумонашеские ордена в РКЦ (Состояния совершенства)
... обетов, а женщины – сестрами. Могут быть переходы из конгрегаций в ордена, но по благословению епископа. Если человек переходит в орден, то начинает искус сначала. Религиозные конгрегации стали возникать в XVII в., а отнесены к состояниям совершенства только в начале XX века. Они различны по ...
1633.
Борьба пап за независимость от светской власти и за обладание светской властью в XI-XIV веках
... папа является князем над царствами мира и обладает неограниченной властью над всеми князьями и монархами". Таким образом, всякий светский государь только уполномоченный папы. У светской власти нет своих легативных прав. 9-й пункт гласит: "Только у одного папы должно целовать ноги". ...
1634.
Папство в период гуманизма, реформации и римо-католической реакции XV-XVII веков
... принимала участие почти вся Европа, разделившаяся на католиков и протестантов . На этот тяжелый период приходится организация конгрегации инквизиции (1542 г.) и конгрегации индекса (1571 г.). Тем не менее, реформация отторгла от католического мира ряд стран. Эти потери и стремились компенсировать ...
1635.
Притязания римского епископа на главенство в Церкви Вселенской. Римский епископ как Папа
... легаты, и папа считали, что Константинополем были приняты их условия. Внешне уврачевание конфликта выглядело, как торжество Римского епископа, ибо в Константинополе пошли на условия, предлагаемые папой. Во время V Вселенского Собора в Константинополе в 553 г. папа Вигилий по отношению к осуждению ...
1636.
Современное состояние католической церкви
... время активно католизируется Африка. По данным на 1987 г. число католиков возросло с 1924 г. от 2,5 млн. до 34 млн.чел. Папа – глава современной католической церкви В РКЦ папа – последняя решающая инстанция по всем вопросам, включая догматические и нравственные. Никакой церковный орган не может ...
1637.
Папство в XIII веке
... император" напоминал о былом величии. Но победа папы была ненадолго. В роли противника папства выступила Франция, бороться с которой было тяжелее, так как она была мононациональной. Во второй половине XIII в. во Франции были энергичные волевые короли. Первый из них – Людовик IX, отличавшийся ...
1638.
Епископат РКЦ
... имеется два примаса. Каждый митрополит возглавляет провинцию, те есть церковно-административную единицу, включающую несколько епархий. Таких провинций в РКЦ около 400. Большинство митрополитов является кардиналами. III. Епископы Епархиальные епископы управляют определенной областью, епархией. ...
1639.
Ферраро-Флорентийский собор и Флорентийская уния. История "Филиокве"
... на первое место роль авторитета и власти, как источника церковной жизни, а другая настаивает на важности соборного общения. Ферраро-Флорентийский собор о чистилище Доктрина о чистилище стала развиваться в XI-XII вв. Ее первым систематизатором был крупный схоласт Александр Каллист. Она вытекала ...
1640.
Кардиналы
... этих епархий включились в состав кардиналов. Они по очереди служили в Латеранской базилике во время отсутствия папы. Дальнейшие изменения в составе кардиналов связаны с возвышением Римской кафедры и характерихуются возвышением самой кардинальской коллегии прежде всего в иерархическом плане: в ней ...
1641.
Разделение церкви на восточную и западную в 1054 г. Папа Лев IX и патриарх Михаил Керуларий
... отлучены легаты и все с ними единомысленные. В решении собора не было обвинений против западных христиан даже по обрядовым вопросам. Михаил Керуларий в окружном послании сообщил о соборе и его решениях восточным патриархам, которые поддержали решение собора. Собор носил защитительный характер, а не ...
1642.
Пресвитерство и низший клир РКЦ
... , или благочинными. К ним может употребляться также и наименование "архипресвитер". За выслугу лет в настоящее время пресвитерам присваивают звание прелата. Весь клир РКЦ обязан быть целибатным, кроме церквей восточного обряда. Пресвитеров в РКЦ около 500 тыс. чел., из них 1/3 члены ...
1643.
Папство в XIV-XV веках. Эпоха великих соборов
... , то нет. Собор во время этих переговоров с ним привлек на свою сторону сторонников Бенедикта XII и 6 июля 1417 г. признал его лишенным папства. Бенедикт не подчинился собору, хотя от его паствы осталось только 2000 человек. После смерти Бенедикта XII было еще два его преемника, но оба затем канули ...
1644.
Римская церковь и поместные церкви Запада в IV-VI веках
... этот викариат утверждается влияние Рима на территории Галлии. Окончательно этот процесс завершается к VII веку. 7. Африканская церковь Наиболее стойкими борцами с римским влиянием были отцы Африканской церкви. Христианство в северной Африке распростарнилось очень рано, был выработан своеобразный ...
1645.
Центральные учреждения РКЦ
... епископы. Состав итальянцев уже не превышает 30%. 1. Папский государственный секретариат В ведении этого подразделения находится администрация Ватикана, центральное руководство финансами Римской церкви, ведение статистики, подготовка папских документов (буллы, энциклики). Секретариат также ...
1646.
Богослужение в РКЦ. Римский богослужебный календарь
... , вземляй грехи мира, помилуй нас". Причащение, в процессе которого поются стихи псалмов или иные песнопения. Молитвы по причащении. Заключительные возгласы. Богослужебный календарь В 1969 г. подготовлен и утвержден папой новый богослужебный календарь. Изменение календаря преследовало ...
1647.
Римские конгрегации
... собора. Ей поручено проведение реформы богослужения, включая переводы служб на национальные языки. (Подробнее о богослужении см. в главе 9). Конгрегацией божественного культа после II Ватиканского собора – рассмотрены и одобрены переводы богослужебных текстов на национальные языки; составлен ...
1648.
Полный превед. «Аффтарская» лексика приходит в рекламу
... ». Использование элементов сленга в разговоре повышало степень доверия к словам собеседника. Теперь, когда в игру вступили рекламщики и политики, сила «аффтарского» слова будет использоваться для получения молодежной поддержки. Надо сказать, что ничего нового во взятии на вооружение молодежного ...
1649.
Святой Иоанн Златоуст и его враги
... среди варварства, унижающего человеческое достоинство, Церковь была светлым лучом, провозвестницей милости и правды!.. Еще более характеризует личность св. Иоанна Златоуста его поведение в деле Евтропия. Власть в то время номинально находилась в руках императора Аркадия. Это был незлой и набожный ...
1650.
Догматика Православной Церкви
... бо Святому Духу и нам (Деян. 15, 28; ср.: 16, 4). В согласии с этим богооткровенным, апостольским принципом проходили все Святые Вселенские Соборы Православной Церкви, непогрешимо истолковывая и возвещая Божественные догматы Святого Откровения. Так как Церковь обладает такой богоданной властью и ...
1651.
Святоотеческое учение о человеке. Начало: Апостол Павел
... Библейские слова об образе и подобии Божием, так последовательно развивавшиеся в святоотеческой письменности, внимания Апостола, как кажется, не привлекли к себе. Это не означает, что его учение отрицает божественное начало в человеке. Наоборот, в посланиях ап. Павла мы находим очень много мыслей об ...
1652.
Святоотеческое учение о человеке. Мужи апостольские
... о нем упоминает и "послание к Диогнету" (65). Идея сыновства, так ясно выраженная в проповеди ап. Павла и ев. Иоанна, значительно потускнела в писаниях мужей апостольских. Так, хотя св. Климент и называет Бога Отцом, но это больше в смысле "Отца, Творца и Зиждителя мира и всех людей& ...
1653.
Крест
... с благоприятным галактическим циклом, является началом золотого века человечества, началом возрождения человеческого сознания. Такой вид крестов, по своему виду, отличается от всех остальных. Он имеет дополнительные перекладины (прямые и косые), которые являются обозначением некоторых планет, и ...
1654.
Лицо "Анти Хреста"
... ; число его шестьсот шестьдесят шесть”. Глава 13. Исходя из вышеупомянутой информации, нетрудно будет сопоставить приведенные строки из Откровения. В самом слове анти хрест звучит слово асимметрия. Компьютер, вернее использование его не по назначению, быстро приводит систему “человек” в состояние ...
1655.
Два опыта познания будущего
... его центурий. Обращает на себя внимание взаимосвязанность этих Книг, а также Авесты. Если в Библии Заратуштра говорит о приходе в будущем пророка М. Нострадамуса, то в Пророчествах самого М. Нострадамуса мы многократно обнаруживаем его обращение к учению Заратуштры. В этом отношении весьма ...
1656.
Православие, наука, культура
... и коллективного собственника, национальной промышленности и сельского хозяйства. Но самое главное - единая культура и единое образование, которые обеспечивались и будут обеспечиваться единой историей в динамике к добру и Православием. Это не значит, что мусульманство и буддизм должны быть отвергнуты ...
1657.
Понятия светскости и веротерпимости. Принципы регулирования отношений Государства и Церкви в сфере образования
... и находить другое, либо браться за серьезную концептуальную, научно-философскую и правовую его проработку. Сфера образования оказывается самой первой и самой важной , где отношения государства и Церкви должны строиться заново, строиться вдумчиво и серьезно, очень конкретно и многообразно, - той ...
1658.
Святой Иоанн Дамаскин и его литературная деятельность
... память. Иоанну и Георгию вечная память... Троица прославила трех, коих рассуждениям да сподобимся последовать". II. Литературная деятельность св. Иоанна Дамаскина Св. Иоанн Дамаскин, вдохновенные песнопения которого раздаются и в великолепных храмах столицы, и в убогих церквах заброшенных ...
1659.
Легендарное царство Кито
это существование легендарного царства Кито. О нем написал первый эквадорский историк, Хуан де Веласко (1727-1819), в свое книге – «История государства Кито». Веласко был иезуитом, изганнным из Латинской Америки в 1767 году по указу испанского короля Карла III. Но эти земли уже стали для него ...
1660.
Древние религии и мифология Латинской АМЕРИКИ – ИНКИ
... в Куско примыкало и Святилище Луны, куда ни один человек, кроме койи, не имел права безнаказанно войти. Среди женских божеств были популярны одни из древнейших культов – матери-земли (Мама Пача) и матери-моря (Мама Кочи). Обожествлялась также и матерь-кукуруза – ее дух называли Мама Сари и в мае ...
1661.
Загадочные статуи острова Пасхи
... есть и такие, которые называют эти статуи творениями рук древнего народа затонувшей Атлантиды, в память о своих предках, другие же уверены в том, что статуи острова Пасхи – не что иное, как маяки или даже древний космодром инопланетян, когда-то уже посещавших Землю и использовавших остров как одну ...
1662.
Легенды о волшебном жезле солнца и создании великой империи инков
... -Луны Кильи, вышли из вод священного озера Титикака и направились к людям, неся в руках волшебный золотой жезл, подарок небесного отца, который должен был им указать то самое благоприятное место, где будет центр будущей великой империи Солнца. Долог был их путь, но вот однажды, когда однажды жезл ...
1663.
Белые индейцы Америки – потомки чужих богов, когда-то посещавших нашу планету
... люди, пришедшие от бога. Около 50 жителей попросили моих посыльных взять их с собой на небеса к звездным богам». Этой загадкой о существовании легендарных белых индейцев, потомков древних богов, многие историки и пытались объяснить все первоначальные успехи испанских конкистадоров. Ведь многие мифы ...
1664.
Легенда о ягуарах
... спать. Но когда она сама уснула, то знающие ее замыслы братья сами разрезали ее на кусочки и кинули их в котел. Когда ее родственники, другие ягуары, пришли к ней в гости и попробовав пищу и не увидев Бабушку, заподозрили неладное, то братья, прячущиеся тем временем на крыше хижины, подожгли дом и ...
1665.
Шаманы, колдуны, маги
... был олицетворением языка животных и птиц. Именно поэтому, чтобы его узнали во время его магического путешествия и «приняли за своего», в одежде и украшениях шаманы присутствовали звериные атрибуты - перья, клыки, когти. Стать шаманом можно было по-разному - многие шаманы узнавали о своем даре не ...
1666.
Латиноамериканские кактусы, Кастаньеда и шаманы
... транс, который и представлял собой возможность диалога с высшими силами, способными помочь племени или больному. Разумеется, именно об этих настойках из кактуса писал Карлос Кастаньеда, по рецепту которого весь психоделический мир принялся «давить» кактусы и пить волшебную настойку, дающую толчок к ...
1667.
Загадочные великие инки, совсем непохожие на окружащих
... об их небесном происхождении - однажды первый инка – Манко Капак и его сестра-жена Мама Окльо, выполняя священную волю своего великого отца Солнца-Инки, вышли из вод заповедного озера Титикака, чтобы создать огромную страну, где будут поклоняться их божественному отцу, подарившему им волшебный жезл ...
1668.
Тайная Вечеря
... назвал Кровью Своей, то как мы смеем не верить тому, что действительно подлинное Тело Свое и Святую Кровь Свою преподал Он ученикам Своим на Тайной Вечери? Он совершил впервые Великое Таинство Пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христову. Ибо Он еще раньше говорил ученикам Своим удивительно ...
1669.
Сакральный язык Библии
... Душа моя изыде в слово его (П. Песн 5, 6); слово искра в движении сердца нашего (Прем 2, 2). ЭНЕРГОФОРМА ДУШИ ЧЕЛОВЕКА Сакральный язык Библии и методы расчета ЭФ [5, 17] позволяют рассчитать метрику ЭФ жизненно важных органов человека, которые в своей совокупности образуют энергетический скелет ...
1670.
Модель одухотворенного мироздания
... отображает генезис тех ЭФ, из которых формируется ноосфера как высший – духовный уровень организации мира [3]. Отсюда следует, что модель одухотворенного мироздания следует строить, согласуя законы и понятия физики со всем объемом культурного наследия человека, семиотика и семантика которого, по ...
1671.
Есть ли Бог?
... ) чёткое определение понятия Бог и даёт конкретные аргументы, требующие включения этого понятия в научную картину Мира. Спорить здесь, конечно, есть о чём. О Боге можно и нужно говорить языком логики, языком науки. Такой разговор неизбежно состоится, и он приведёт к включению этого понятия в научную ...
1672.
О проблеме существования бога
... материалистов узурпировать право на науку неправомерно. Отсутствие чёткой формулировки второй аксиомы и надуманный аргумент о несовместимости двух аксиом вносит путаницу в решение проблемы о существовании Бога. Если то, что имеется в виду под понятием “Бог”, не выдумка людей, а реальность, то эта ...
1673.
Сила креста
... человека, то есть наделение его своим Крестом Христовым осуществляется спонтанно уже в момент его зачатия. Индивидуально-конфессиональная специфика Креста [6] формируется на этапе эмбрионального развития человека в «крестильных водах» материнской купели. Рис 1. Икона крещение Иисуса Христа в ...
1674.
Материализация "духа истины"
... ;Новый Завет" в виде аллегорий и подсказок, но люди их пока не поняли и потому не приняли. А из-за этого человечество и не познало физическую сущность "Духа истины", столь необходимую для ускорения своего развития. "Доколе, невежды, будете любить невежество? Доколе глупые будут ...
1675.
Концепция пространства и времени в катренах Чакра Муни
... , Опять вбирает пустота Все то, что вновь создать успела, Чтоб после сжатьем вновь начать”. Чакра Муни катрен 36. Вакуум, это продукт растяжения пространства и времени. Растяжение пространства и времени, есть защитная функция материальной системы, в какой форме она бы себя не проявляла. ...
1676.
Число зверя 666
... креста Господня (например, 28. 09. 01) и активизируется в мозгу Дух Христов. О том, что Данте ведал энергетическую суть зверя-666, говорит обозначение им посланника, то есть благодати Духа, числом 515: Когда Господень посланец, пять сотен десять и пять, и хищницу, и исполина, что с нею согрешает ...
1677.
Миф о мифологическом сознании
... и кости показал возраст не менее девяти тысяч лет. Но как же тогда быть с теорией "мифологического сознания"?.. Ведь признание хотя бы частичной историчности мифов совершенно с ней не состыкуется, поскольку фантастичность древних мифов неявно является одним из базовых положений этой ...
1678.
Двенадцать зерен ереси? Или развития?
она могла функционировать. Какой же из этих двух полярных, казалось бы, культурных феноменов, религия или наука, за многия лета сумел взрастить больше истины в себе? То есть истины как процесса. 1.Что вообще человек нынче знает про тот свет? Что 1)душа человека после смерти попадает туда; 2)что ...
1679.
Вера – это обязанность, основанием которой является вечность
... третьего не дано: либо надприродный Бог, либо Природный человек обязаны поддерживать бытие мира". Действительно, “вера - это обязанность, основанием которой является только вечность”. Но и к такому выводу следует добавить одну "маленькую" деталь – обязанности Бога "Природный& ...
1680.
Миссионерская деятельность Русской Православной церкви среди мусульман Российской империи
... России, чтобы не создать в ближайшем будущем нового политического вопроса татарско-магометанского”[9]. Систематическая миссионерская работа Русской православной церкви среди мусульман Российской империи берет начало с середины XYI в. после завоевания Казанского ханства. В 1555 г. была основана ...
1681.
Физика греха
... . Это подтверждает и этимология имен Ноома, Амма, подчеркивающая женско-лукавую (левоспиральную) специфику энергетики неокортекса [2, 6]: ; От жены начало греха; жена лукавна, держайся ея яко емляйся скорпии (Сир 25, 27; 26, 9). Возможно и параллельное толкование символики Иеровама и Ровоама как ...
1682.
Духовные наследники святой Елизаветы Федоровны
я с автором и вызвала его в Москву. В это время Елизавета Федоровна обдумывала Устав будущей Марфо-Мариинской обители. Проект этого Устава и подготовил отец Митрофан. По Уставу, совершать богослужения и духовно окормлять сестер должен был священник женатый, но который жил бы со своей матушкой как ...
1683.
Космогония и космология
... , этот термин имеет более точное значение: надлунное пространство в небесной сфере, откуда приходит тайное знание и приносит спасение человеку. В представленной здесь космологии плерома является Urgrund или тем местом, где она находится и откуда мы все вышли, и в которое (если все пойдет нормально ...
1684.
Основы обучения телепатии
... Но тибетские адепты тайных учений единогласно приписывают первопричину этого явления очень интенсивной, доходящей до транса концентрации мысли. Основы обучения для изучающих телепатию сжато можно обрисовать следующим образом. Предже всего, необходимо выполнять все упражнения, вызывающие состояния ...
1685.
Мир духов
... по народной медицине мы даже просматривали через компьютер состояние духов. Сгустки энергии были видны на мониторе цветными пятнами. Шаман вступает в контакт с миром духов, и в это время специальные приборы фиксируют изменения энергетиче-ского поля. - Если «сгустки энергии» видны даже компьютеру, ...
1686.
Арабское житие св. Иоанна Дамаскина
... ;); 5) "Трактат о православной вере"; 6) "Канон исповедания веры". Нет ничего удивительного, что и житие Иоанна Дамаскина появилось на арабском языке также в XI веке. В Петербурге, в Азиатском музее Академии Наук, есть также рукописи с арабскими переводами сочинений Иоанна ...
1687.
Солунские братья
... и жанра. Это жанр житийный, поскольку за основу рассказа берётся наиболее достоверное, что сохранилось в истории о двух святых людях – Солунских братьях - их жития. Житие, собственно, и есть биография, с той лишь поправкой, что это биография святого человека. Поэтому у православных греков, ...
1688.
Старец Максим Инзенский
... Максим говорит: — Ничего, мужики, не тужите, сейчас дождик пойдёт. Пришли из церкви — полил дождик как из ведра, откуда ни возьмись — ни тучки, ни облачка". Старец Максим предсказал час своей кончины: "Вот, Марья, скоро обуешь лапотки". Зашел к знакомой семье и сказал: "Вот я ...
1689.
Блаженный Васенька
... Утром приходят служить, а там письмо на Престоле. Говорят: "Письмо! Это только Васенька из Ульяновска мог прислать!". Слышать мог лишь имеющий уши, ибо в "сказочных" речах блаженного Василия многое удивительно для непросвещенного ума. Вот лишь некоторые записи из дневника Нины ...
1690.
Жертвоприношение коня духу - покровителю рода у верхних кумандинцев
... в селении. Основной фигурой празднества был "большой родовой шаман" через посредничество которого род и приобретал духа-покровителя. Специального шаманского плаща (шубы, кафтана) кумандинцы не знали. Поэтому для проведения обряда шаман надевал вывернутую мехом наружу обычную шубу и ...
1691.
Демиург
сти каждую вещь «к согласию с самой собой». Д. ведет все к благу, поскольку само благо, творение происходит благодаря уму; мир, «живое существо, наделенное душой и умом», родится «с помощью божественного провидения», по замыслу вечносущего бога. Согласно Платону, Д. создает душу мира из трех ...
1692.
Современные религиозные конфессии славян
... государствах исповедуются православие и ислам. Так, в Болгарии 85% православных, 13% мусульман, 2% - представители других религиозных течений. Причем в Родопских горах (к югу от Пловдива) живет 250 тыс. помаков – славян по происхождению, которые приняли мусульманство в то время, когда Болгария ...
1693.
Джайнизм
... ), что предполагает постоянное соблюдение ряда духовных, словесных и физических запретов. Соответственно двум видам бытия дживы джайнизм признает познание несовершенное – непосредственное и опосредованное, и совершенное – интуитивное, доступное только освобожденному от уз материи. Решающую роль ...
1694.
Пробуждение в православной церкви
... извлечь уроки, которые помогут решить конфликт отношения протестантизма с русской культурой и историей. В начале XX века, в русской православной церкви, возникает реформаторское движение, направленное на внесение преобразований в наиболее консервативные устои и положения церкви. Обновленческое ...
1695.
Остальцы Русской Древлеправославной веры
... . В 2003-2004 годах под руководством председателя Общества развития и культуры П.Г. Варунина осуществился проект "Исследование культуры русских староверов". Проект финансировался Фондом развития предпринимательства в рамках программы местной инициативы. В результате вышел первый сборник & ...
1696.
Гитлер и Церковь
... заменяя собой Мессию-еврея. Да и вполне лояльные к Гитлеру епископы высказывали недовольство тем, как нацисты правят Церковью. В ответ Гитлер не стал церемониться: «Христианство исчезнет в Германии так же, как это произошло в России! Германская раса существовала за тысячелетия до Христа, и в будущем ...
1697.
Религиозные движения в Византии и на Руси в Средние века и генезис русского мистического сектантства
... Руси. Достаточно рано появились попытки рассматривать происхождение хлыстовщины в контексте религиозных движений, возникавших на православной почве. Такой подход появился еще в самом начале научного изучения раннего русского сектантства. Еще П.И. Мельников-Печерский считал хлыстовщину следствием ...
1698.
Элементы мессианства в годы Второй мировой войны в нацистских концлагерях, гетто и лагерях для военнопленных
... , чаще были вожаками, лидерами той или иной группы заключенных. Причем, в условиях развлетвленной системы доносчиков, насаждаемых лагерной администрацией, в лагерях для военнопленных службой разведки - абвером, все эти люди могли высказать свои идеи лишь в узком кругу доверенных лиц, лагерного ...
1699.
К вопросу об авторитете в Восточной Православной традиции. Протестантский взгляд
... это церковь семи соборов». Можно ли прийти к выводу, что соборы являются авторитетом для православного христианина? Например, православный богослов Антоний Кониарис уверен, что «самым высшим авторитетом в восточной церкви является Вселенский Собор, который подразумевает участие всей церкви». Однако ...
1700.
Францисканский хабит
... , произошедшего в 1517 году. Серый цвет, напоминающий пепел покаяния и прах, из которого мы сотворены, был официальным цветом одежды во всех францисканских общинах вплоть до середины XVIII века. В определенный момент, из-за нехватки такой ткани, Конституции обсервантов и капуцинов постановили, что ...


Наверх