Религия и мифология

Количество работ в разделе: 2664
Название работы Скачать
101.
Християнське віровчення. Католицька церква
... свят. Змістом його є факт Народження Дівою Марією Сина Божого Ісуса Христа, незвичайної події, що від неї весь християнський світ веде своє літочислення. Римо-Католицька Церква, більшість протестантських церков, а також деякі православні - включаючи Константинопольску (крім Афона), Антиохійську, ...
102.
Представления о мире древних кельтов
... года. В то время как дворец Айлиля и Медб - лунного[134] 4. Короли и герои в древнеирландских сагах Многое из вышесказанного о представлениях о мире древних ирландцев напрямую относится к королям и героям, так как именно они выступают главными действующими лицами саг героического (или ...
103.
Религия и наука в контексте культуры
... которого являются постоянное пополнение материальных и духовных ценностей. 2. В каком виде выступает культура в обыденном понятии (повседневном)? а) как собирательный образ, объединяющий искусство, религию, науку и т. д.; б) как универсальное отношение человека к миру; в) как социальная ...
104.
Етнічні архетипи в релігійному житті українців
... треба коням вівса"; "Коли на Юрія дощ і грім, буде радість людям усім" тощо. Своєрідним антиподом Юрію в українському народно-релігійному світогляді є архетип Ірода. У колядках його називають безумним, жорстоким, бо навіть не жаліє рідного сина. В наш час цей образ переосмислюється. ...
105.
Древнегреческая мифология
... воин или благородный человек, имеющий славных предков. История героизма, как известно, относится к классическому или олимпийскому, периоду древнегреческой мифологии ( 2 тыс. до н.э., расцвет -середина 2 тыс.), связанному с укреплением патриархата и расцветом микенской Греции. Олимпийские боги, ...
106.
Господство иудаизма в России
... обзаводились свидетельствами о христианском крещении (как правило, в неправославной конфессии) и занимались мелким предпринимательством. 4.Течения в иудаизме на территории России в XVIII — начале XX в. Под влиянием идейного брожения в еврейских общинах, вызванного мессианскими движениями, а ...
107.
Восточные христианские церкви
... принадлежала России, миссионеры работали также и в русской Америке. Православная церковь всегда уделяла большое внимание своим отношениям с другими христианскими церквами. В 1274, а затем в 1439 церковь Византийской империи формально объединялась с Западной церковью под властью папы. Обе унии, ...
108.
Языческие обряды у современных славянских народов
... столь важным для христиан событием - Рождеством Спасителя. Святки на Руси (да и вообще у всех славянских народов) сопровождались множеством обычаев, обрядов, поверий, примет, гаданий и т.д., в которых языческие мотивы тесно смешивались с христианскими воспоминаниями о Спасителе мира. Русский народ ...
109.
Религиозные движения еретиков в странах Западной Европы
... т.к. рассеянные остатки секты просуществовали до конца XIV в.. Христианская секта альбигойцев получила широкое распространение в 12-13 вв. в Западной Европе. Она являет собой аскетическое религиозное движение. Приверженцы секты именовались альбигойцами (по городу Альби, центру движения), а также ...
110.
Человек и личность в зеркале нравственной (христианской) психологии
... с законом Божиим и заповедями блаженства. Мы ограничились изложением общих представлений о человеке в христианстве и вовсе не касались учений о человеке вдругих мировых религиях[8]. 3. Самореализация личности с позиции христианской психологии В центре самореализации личности, как ее понимает ...
111.
Суеверие в арабо-мусульманском мире
... . Израильские бедуины по своему происхождению являются выходцами с территории современной Саудовской Аравии, пришедшие в пустыню Негев в VII веке (на волне мусульманских завоеваний). Выходцы из Судана (их легко отличить, так как они принадлежат к негроидной расе) изначально попадали к бедуинам, ...
112.
Хрысціянства, яго ўзнікненне і фарміраванне
... стварэннем, маючым рысы святасці, вечнасці, неразбуральнасці, пасрэднікам паміж Богам і людзьмі, па-за межамі якога няма выратавання. Хрысціянства называе дакладную дату і месца ўзнікнення царквы – 28 мая 30 г., Іерусалім, калі на пяцідзесяты дзень пасля Пасхі на апосталаў сышоў Святы Дух і яны ...
113.
Христианство и культура
... . Но христианство, ибо является исключением оно не предлагает спасение никаким именем, кроме имени Иисуса Христа. 2. Роль христианства в формировании культур Запада и России Во многом особенности Римско-католической церкви объясняются ее историей, неотделимой от истории Западной Европы и от ...
114.
Понятие религии
... всегда активно присутствующего в мире. Эта идея Бога может иметь очень разнообразные по форме, содержанию и степени ясности выражения в различных религиях: монотеистических (вера в единого Бога), политеистических (вера во многих богов), дуалистических (вера в два божественных начала: доброе и злое), ...
115.
Основные идейные принципы дзен-буддизма
... пути. И для абсолютизации, для фиксации себя в этом мире мы используем те принципы и законы, за которые мы могли бы ухватиться ради своей духовной и психологической безопасности.[21] В конце 50-х гг. ХХ в. дзен-буддизм охватил широкие круги интеллигенции и студенчество, а через десятилетие - ...
116.
Место человека в буддийской культурной традиции
... реформированном буддизме, идущим по пути махаллы, оно акцентировало внимание на человеческих чувствах. Фундаментальной идеей буддийской гносеологии является идея о нерасчлененности субъекта и объекта, человека и природы, материи и духа. Этот принцип неразличения, безусловно, влиял на эстетические ...
117.
Культы богов растительности
... ему уверенность в завтрашнем дне. Со сменой магии религией появляются новые способы управления природой.   2. Культы богов растительности   2.1 Культы богов растительности   Зрелище ежегодного изменения лица земли во все времена производило на людей огромное впечатление и ...
118.
Ислам в Золотой Орде
... повлияло на степень приобщения монголов Улуса Джучи и некоторых других Улусов к мусульманской культуре. Заключение: Тема настоящего реферата – ислам в золотой орде. Актуальность и необходимость . Союз между кочевой языческой культурой и городской мусульманской не мог быть долговечным, и ...
119.
География национальных религий. Религиозная обстановка в России и Пермском крае
... же относятся старообрядцы и молокане. Ислам – вторая по распространенности религия в России. Также из распространенных религий на территории России стоит назвать буддизм, иудаизм и протестантизм. 4. Религиозная обстановка в Пермском крае В последние годы уровень религиозно ориентированных ...
120.
Возникновение первых богов
... миру и своему месту в нем. Это – одна из тех общих идей, которая позволяет говорить о духовном единстве человечества. Итак, едва ли не первым великим божеством у людей, занимавшихся преимущественно охотой, с древнейших времен было существо, воплощающее в себе человеческие и звериные качества. Оно ...
121.
Религия и ее взаимосвязь с основными типами культур
... берегам священных рек. Сейчас в мире насчитывается около 800 млн. последователей индуизма. 2. Конфуцианско-даосистский тип культуры Классическая китайская культура – сплав конфуцианства, даосизма и буддизма. Конфуцианство – социально-этическое учение о благородном муже и нормах социального ...
122.
Міфологія стародавніх слов'ян
... народів. У той же час серед найвизначніших джерел міфів світу можна назвати античну міфологію, яку поряд з біблійською по праву вважають найбільш значущою за ступенем її впливу на подальший розвиток багатьох народів. Стародавні греки були видатними міфотворцями Європи. Саме вони винайшли слово ...
123.
Нормы шариата о страховании
... формы страхования в мусульманском обществе Несмотря на существующее среди ряда мусульманских ученых мнение о несоответствии сущности традиционного страхования многим принципам и нормам шариата, мало кто из них станет отрицать тот факт, что отношения между страхователем и страховщиком в той или ...
124.
Гражданская религия в США
... отредактированы. В создавшемся культе присутствуют и "священные останки", и ежегодные обряды, и ораторское богослужение. Глава 2. Гражданская религия в США В отличие от многих других стран мира, государственные агентства не изучают религиозные предпочтения жителей США, поэтому ...
125.
Язычнiцтва на Беларусi
. Напрыклад, жанчына клалася у баразну, заціскала паміж кален бохан хлеба і сімулявала роды з мэтай падштурхнуць зямлю, каб яна дала добры ўраджай, У беларускім язычніцтве, як і ва ўсякім іншым, можна вылучыць фетышысцкія, анімістычныя, магічныя і татэмістычныя вераванні і абрады. Іх вельмі шмат, ...
126.
Язычество древних славян
... религиозное сознание становится доминирующим, и мифы делаются частью религиозных систем. Большинство мифов древних славян были тесно переплетены и являлись неотъемлемой частью религиозной системы славянского язычества. Как правило, мифологию разделяют на высшую и низшую. Под высшей мифологией ...
127.
Язычество в системе мировоззрения человека
... намолотить побольше зерна. По другим представлениям овинник труслив и убегает от человека. Однако если его разозлить, то может подпалить овин[75]. ЗАКЛЮЧЕНИЕ «Язычество в системе мировоззрения человека»- тема многослойная, сложная. В попытке объяснить непонятные для древнего человека ...
128.
История Буддизма
... буддистов, ограниченных только стремлением к индивидуальному просветлению, и применялось в исторической полемике с другими, ныне не существующими, школами раннего буддизма и с целью объяснения понятия Бодхичитты. Тхеравада — единственная сохранившаяся из школ Никая (раннего буддизма). Применение по ...
129.
Миссионерская стратегия апостола Павла
... апостола Павла, для миссионерской работы сегодня. Для более глубокого изучения темы будет использована Библия, дополнительная литература. 1. МИССИОНЕРСКАЯ СТРАТЕГИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА В книге Деяний 13:2 Писание свидетельствует нам, что служение апостола Павла началось со сверхъестественного ...
130.
Ислам в Казахском ханстве
... шаманизм и различные языческие культы, а ислам не был распространен широко. В целом это справедливо, но следует уточнить, что ислам прививался прежде всего в среде казахских ханов и султанов, которыми он и насаждался. Принятие ислама не может не свидетельствовать в пользу того, что казахские ханы ...
131.
Космогонічні українські народні погляди та вірування. Українські легенди про створення світу
... політ фантазії, і вони місцями яскраво виблискують (в оригіналі, звичайно) непідробним, простодушним, захоплюючим народним гумором. Значно цікавіший той факт, що українські легенди про світотвір мають в цілому, в загальних рисах доволі близьку схожість з релігійно-міфічними уявленнями американських ...
132.
Коран как главная книга ислама
... христианский боги, Аллах заранее предназначил одних людей к праведной жизни и будущему блаженству, других - к беззакониям и загробным мучениям. Тем не менее, в Коране, как и в Евангелии, бог многократно именуется милостивым, прощающим и пр. Важнейшее качество Аллаха - это его могущество и величие. ...
133.
Іудаізм
... і: Ізраіль і Іудзею. На тэрыторыі Іудзеі знаходзіўся Іерусалім са знакамітым Іерусалімскім храмам, які лічыўся домам Яхвэ.і з'яўляўся цэнтрам іудаізму. У 722 г. да н.э. Ізраіль быў заваяваны асірыйцамі, а ў 586 г. да н.э. Іудзею заваяваў вавілонскі цар Навухаданосар. Іерусалімскі храм быў разбураны, ...
134.
Іслам
... жыцця, чым пытанні аб сутнасці Алаха. Шарыят можа характарызавацца як увасабленне спецыфікі стылю ісламскага мыслення і жыцця і аснова самога ісламу. Аднак сістэматызаваным зводам законаў шарыят не з'яўляецца. У ім перад усім закранаюцца пытанні дагматыкі і этыкі, якія вызначаюць перакананні і рэл ...
135.
Иудаизм: история развития и современное состояние
... идея рассматривать себя как представителей новой нации, идеологически более не связанной с еврейской исторической традицией и принципами иудаизма. Глава II. Современное состояние иудаизма В качестве заключения к историческому обзору, рассмотрим проблему тех изменений, которые произошли с ...
136.
Язычество славян
... обширного языческого массива ни в коем случае нельзя понимать как обособленный, независимый и только славянам присущий, вариант религиозных первобытных представлений. Главным определяющим материалом для изучения язычества является этнографический: обряды, хороводы, песни, детские игры, в которые ...
137.
Славянская мифология
... письменных источниках сведения об этих существах немногочисленны и расплывчаты. Основным и едва ли не единственным источником наших представлений о низшей мифологии славянского периода до двенадцатого века является реконструкция, основанная на данных народной культуры позднего времени – верованиях, ...
138.
Учение об оправдании в посланиях апостола Павла
... в современных исследованиях Нового Завета, связанные с доктриной об оправдании. 3.3 Оправдание верой в прочтении XX века Долгое время, по меньшей мере со времен Реформации, считалось за истину, что основная мысль Посланий апостола Павла (по крайней мере к Римлянам и Галатам) заключается в том ...
139.
Церковная реформа и личности ее участников
... только отказаться от своей борьбы за церковную самостоятельность и стать послушным орудием царя и бояр. Церковная реформа. Личности участников. Патриарх Никон. 1. Убедил царя Алексея Михайловича согласиться на просьбу Богдана Хмельницкого о воссоединении Украины с Россией. 2. Явился устроителем ...
140.
Пратэнстанцтва в Беларусі
... , шырока разыходзіліся па ВКЛ у выніку гандлёвых зносін з Нямеччынай і навучання мясцовых юнакоў у заходнееўрапейскіх універсітэтах. Лютэранства на Беларусі не выйшла за межы некаторых гарадскіх купецкіх абшчын, якія пераважна складаліся з немцаў. Шырокае распаўсюджанне на нашых землях атрымаў кальв ...
141.
Праваслаўе на тэрыторыі Беларусі і Расі
... архітэктуры іконапісу. Менавіта з прыняццем хрысціянства ўсходнеславянскія народы уваходзяць у прастору еўрапейскай культуры. 3. Гісторыя праваслаўя на тэрыторыі Беларусі і Расіі Праваслаўная царква ў Кіеўскай Русі не была самастойнай і залежала ад Канстанцінопальскага патрыярха. Кіраваў ёй Мі ...
142.
Первоначальное христианство: Иисус, учение, ученики
... ) Христа, впервые вошло в употребление для обозначения сторонников новой веры в сирийско-эллинистическом г. Антиохия в I веке. Первоначально христианство распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры, но, уже начиная с первых десятилетий, благодаря проповедям апостола ...
143.
Крытыка рэлiгii ў еўрапейскай культуры
... ўляюць, па-другое, ад характару тых пазіцый, з якіх адбываецца адмаўленне. Вылучаюцца наступныя асноўныя віды вальнадумства еўрапейскай культуры: скептыцызм, пантэізм, дэізм, антыклерыкалізм, нігілізм. Скептыцызм ( грэч. skeptikos – разглядаючы) – выказванне сумнення ў тых рэлігійных палажэннях, ...
144.
Асаблівасці каталіцтва
... яна біскупамі, якіх прызначае папа, і якія непасрэдна з ім зносяцца. Пры іх існуюць епархіяльныя ўпраўленні для вырашэння штодзённых праблем. Асаблівасцю каталіцкай царквы з'яўляецца наяўнасць манаскіх ордэнаў – арганіэацый манахаў ці манашак, створаных для ажыццяўлення канкрэтнага віду дзейнасці: ...
145.
Августин Блаженный и его учение
... той же божественной воли, предопределяющей одних к добру и спасению, других - к злу и гибели. Эту идею абсолютного предопределения и развивал Августин, правда, в его учении имелись различные смягчающие оговорки. Вопрос о предопределении был решен догматически: мы не можем знать всего во что верим. ...
146.
Христианский тип культуры
... Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную" (Ин. 12: 24 — 25). Замысел христианской культуры Исходным пунктом будет ситуация соприкосновения четырех типов культуры в черте римского лимеса. Эти типы культуры, соприкоснувшись друг с другом, ...
147.
Українські легенди про створення Адама і Єви
... ї скверни. Ще оригінальнішими і водночас народно-вульгарними за змістом є українські легенди про створення Єви. Найхарактерніші з них записані в м. ·  Куп'янську (1), ·  Канівському (2) ·  Радомисльському (3) повітах. Створивши Адама, Бог поселив його в раю. Пожив там Адам ...
148.
Українські легенди про походження та характеристичні особливості деяких народностей
... дівати їх?» А Петро й каже: «І, Господи! Знайдеться їм місце й понад Десною й поза Десною» (Чернігівський повіт). Легенда про походження поляків в гумористичному тоні осмислює деякі з найпоширеніших прізвищ польських. Коли Господь творив різні народи, то зробив Він з глини «москалів», французів, ...
149.
Українські легенди про життя людей по вигнанні їх з раю та про рукописання Адамове
... сирій землі жити По конець віку». Легенди на «Плачі Адама» майже не спиняються, зате набагато докладніше говорять про життя перших людей по вигнанні з раю і про рукописання, дане Адамом дияволу. За легендою, записаною в м. Куп'янську, вигнані з раю прабатьки сіли проти райських дверей і гірко ...
150.
Українські легенди про гріхопадіння перших людей та їхнє вигнання з раю
... жабу, щоб потьмарити розум Єви і збудити в ній хіть. Питання про повалення Сатанаїла, а також про створення Адама, Єви й нечистих духів торкається й легенда, записана в с. Хомутинцях, хоч головний предмет її — гріхопадіння перших людей. В легенді цій є риси, схожі з іншими легендами, але є й такі ...
151.
Українські легендарні оповіді. Уособлення днів тижня: Святий Понеділок, Свята Неділя та Свята П’ятниця
... , чи була душа »на дрімливому полі», тобто чи проводила біля небіжчика ніч, в яку спати не можна, а треба весь час молитися (Білгородський повіт). Святий Понеділок уособлюється в образі сивого діда: у такому вигляді він і являє себе людям. Він виконує не лише обов'язки райського брамника, як ми це ...
152.
Українські легендарні оповіді про надприродних істот: Злидні та Уособлення хвороб
... ія Ростовського, Іоанна Новгородського та ін.) і розпорошила серед багатьох легендарних переказів і казок демонологічного змісту. Зокрема, на наведені нами українські легендарні оповіді про Злиднів справили, цілком імовірно, досить сильний вплив «Повесть о авве Логгине, закрестившем беса в чаше с ...
153.
Українські легендарні оповіді про надприродних істот. Доля.
... , то в образі незнайомця, панича, то в усьому цілковито схожою на опікувану нею людину, причому, згідно з характером — активним чи пасивним, українські оповіді наділяють її (Долю) відповідними ознаками й символами — діловитістю, бережливістю, турботливістю — і навпаки: позитивна, активна Доля — « ...
154.
Узнікненне будызму
... ў, пазбаўленне ад усякай зменлівасці. Рух аскетаў-пустэльнікаў і філасофія Упанішад з'явіліся непасрэднай духоўнай прадумовай узнікнення апазіцыйнага да брахманізму будызму. Справа у тым, што ўсе складаныя рэлігійна-філасофскія пабудовы Упанішад, прысвечаныя пошуку выратавання, ажыццяўляліся, як ...
155.
Тхеравада як різновид буддизму
... на Шрі-Ланку як на хранительку палийского канону і священних реліквій, але і на Південно-Східну Індію. Крім того, бірманські ченці вважають твердинями буддизму тхеравади в рівній мірі Шрі-Ланку і Бірму, причому Бірмі відводиться роль охоронця і тлумача вищої істини - Абхідхамми, а Таїланд сприймає ...
156.
Три поворота Колеса Дхарми
... який за більш ніж 2500 років існування розвинув крайню багатогранність. Найбільш проста модель отримання уявлення про всі традиції – орієнтуватися на три повороти Колеса Дхармы. Так можна дізнатися як стало можливо, що з декількох практичних рад, які Будда дав своїм прямим учням, з'явилася світова ...
157.
Тайная Вечеря
... отказ от квасного был знаком отрешения от закваски египетской (идолослужения, нравственной порчи), знамением становления в народ чистый и святой. Самое уготовление тайной вечери было чудесным. Побывав в Вифании, ученики спросили Иисуса. - Где хочешь есть пасху? Мы пойдем и приготовим. Тогда Он ...
158.
Становление славянского язычества, как базы двоеверия в канун Крещения Руси
... будущего и практиковании различного рода сверхъестественных явлений. 3. КРЕЩЕНИЕ РУСИ. ВХОЖДЕНИЕ ЦЕРКВИ В ЧИСЛО ГОСИНСТИТУТОВ РУСИ. НОВШЕСТВА ХРИСТИАНИЗАЦИИ   В X в., языческая религия находилась на пике своего становления и развития. Как и любая другая языческая религия Славянская не ...
159.
Социология религии
... . 6, с. 1017]. М.С.Алексеева считает, что более или менее точным методом исследования в данном случае является эксперимент. Американские социологи Дарлей и Батсон в 1973 г. провели квази-эксперимент со студентами семинарии, в котором они пытались измерить влияние библейских историй на их поведение. ...
160.
Сотворение мира и промысел Божий
... Бога и отступили от Бога». Промысел Божий о тварях выражается в том, что он хранит их, содействует или попускает им, и управляет ими. Промысел Божий, объемлющий собою весь мир, простирается и на человека. Всеблагой Творец благоволит являть промышление о человеке. Спаситель сказал своим ученикам: « ...
161.
Славянская языческая мифология
... добру. Если слышится плач домового, даже в самой избе, - быть покойнику. Леший Леший, лесовик, лешак, лесовой, лесун, лесник - дух леса в славянской мифологии. Обитает леший в каждом лесу, особенно любит еловые. Одет как человек - красный кушак, левая пола кафтана обыкновенно запахнута за правую, ...
162.
Синтоїзм як релігія японців
... ії, виник аж ніяк не випадково. Джерела його кореняться в обожнюванні рік, гір, тварин, птахів, рослин і дерев. Саме національна релігія японців - синтоїзм, що обожнював всі природні явища, особливо сприяла формуванню настільки характерного для японського менталітету «природного» мислення. Інша ...
163.
Языческие воззрения славянских народов
орит о большой роли устной народной традиции в сохранении дохристианских религиозных воззрений славянских народов: «Изyстная, тpадиционная многовековая кyльтypа pyсской деpевни - это не только сокpовищница интеpесyющих нас сведений о ее глyбоких коpнях, но одновpеменно и сами те коpни, на котоpых ...
164.
Языческие верования восточных славян и украинского народа
... принятия христианства в 988 году язычество длительное время продолжало существовать, отодвинувшись на Украину.   2. Языческие боги восточных славян и украинского народа Верховное божество у славян (как и у прочих индоевропейцев) было триединым. Оно так и звалось – Триглав, олицетворяло ...
165.
Семантическое поле "духовность"
... ) становится всеобщей основой невротизации, проявляющейся в психопатиях (внутренний аспект) и в преступности (внешний аспект). Возрождение индивидуальной "волевой" духовности на этом этапе приобретает форму целенаправленного и систематического нарушения моральных норм, т.е. становится ...
166.
Рэлігія ў першабытным грамадстве
... выступаць самыя розныя прадметы, як створаныя чалавекам, так і прыродныя. Прычынай узнікнення фетышызму, як і астатніх форм элементарнага рэлігійнага жыцця, з'яўляецца тое, што першабытны чалевек не аддзяляў сябе ад наваколля і прыпісваў рэчам і з'явам чалавечыя якасці. 3 аб'ектаў прыроды звычайна ...
167.
Роль религии в странах Востока
... лучше заимствовать чужое и в то же время сохранить свое? В этих нелегких поисках страны и народы современного Востока обычно обращаются к национальной традиции и стоящей за ее спиной религии. Итак, современный Восток более религиозен и традиционен, нежели Запад, причем не только вследствие меньшей ...
168.
Релігійні течії Індії
... індійця переносилась з явищ зовнішнього світу на людину, її психіку, мислення. Вона справляла великий вплив на розвиток індуїстських релігійно-філософських шкіл і релігійних течій. Друге джерело індуїзму складає вся численна література, створена після Вед і Брахманів. Її найвідомішими творами ...
169.
Развитие команды пасторского служения в поместной церкви
... объединившись, они смогут достичь того, что один человек сам по себе не смог бы достигнуть. Исследовав данную тему, можно сделать вывод: развитие команды пасторского служения крайне необходимо в последнее время. Спасенных людей должно быть больше. Церковь сегодня должна влиять не меньше, чем Иисус ...
170.
Психологічна основа різних релігій
... їн відповідають особливостям їх національного характеру. Як метод опису світу, система архетипів допомагає нам зрозуміти характерні риси різних релігій, їх психологічну основу – і співвіднести їх з індивідуальною душею конкретної людини. Кожній людині ближче ті або інші психологічні підходи до його ...
171.
Принципы типологизаций религии
... христианство, ислам); ·  религии Дальнего Востока (конфуцианство, даосизм, синтоизм, махаяна, буддизм). Этнолингвистический принцип классификации (Ф. Мюллер) основан на идее единства религии, языка и национальности, что привело ученых к сравнительному анализу мифологий. Ф. Мюллер пришел к ...
172.
Право и религия
... ». Важным этапом в формальном закреплении правовых норм стало созидание дхармашастр, где тесно переплелись нормы морали, обычного права и религии. Формирующиеся религиозные правила выражались в них так: «То есть добродетель, - записано в Апастамбе, - что люди умные из дважды рожденных каст хвалят, а ...
173.
Перспективы диалога ислама и православия в Казахстане
... различных религий. Поэтому в данной публикации речь пойдет о перспективах диалога между православием и исламом, поскольку от поддержания добрососедских и партнерских отношений между ними во многом зависит стабильность и мир в Казахстане и других странах постсоветского пространства. Есть ли своего ...
174.
Переработка пищи согласно канонам буддизма
... Ольденберга и Дэвидса. В то время как Ольденберг, Фоучер, Рис Дэвидс и другие признанные знатоки буддизма, принадлежащие к старшему поколению, ставят под вопрос аутентичность отдельных частей Палийского Канона, современные буддологи идут ещё дальше. Эдвард Конзэ в своём труде Тридцать лет изучения ...
175.
Отношение религии к проблеме аборта
... дети не убивали, а рожали. Обычно жизнь людей, погубивших младенцев в утробе, омрачается различными скорбями - одиночество, бездетность, семейные проблемы, трудности с воспитанием детей, иногда их потеря, расстройство душевного и телесного здоровья, бедность и даже нищета. Часто человек не может ...
176.
Откровение Бога, проявляющееся в Его именах
... в том, что в теологии мы имеем дело с духовным миром, который невозможно увидеть, исследовать под микроскопом или при помощи телескопа, — мы имеем дело с откровением Бога человеку. В еврейском Масоретском тексте гласные звуки для слова Иегова звучат как "Адонаи", что делает само слово ...
177.
Откровение Бога, проявляющееся в его именах
... Божье, защищены и одарены Его любовью и заботой, а также со своей стороны подчинены Его воле и следуют Его повелениям. 1.3 Откровение Бога в Его Имени Из Писания мы узнаем, что Бог открылся с именем Яхве Моисею на горе Хорив. Когда Моисей пас овец своего тестя мадиамского священника Иофора ...
178.
Основные христианские конфессии
... мира для людей, принадлежащих к самым различным культурам. Целью данной курсовой работы является рассмотрение основных положений и их отличий в основных христианских конфессиях, а так же то, каким образом они влияют на все составляющие жизни человека: экономическую, культурную, нравственную. ...
179.
Основные мировые религии
... государствами, претендовавшими на особую лидирующую роль. 3.Буддизм Буддизм является в настоящее время одной из основных и самых распространенных мировых религий. Приверженцы этой религии населяют преимущественно регионы Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии. Однако сфера влияния ...
180.
Нетрадыцыйныя рэлiгii
... культур "Адраджэнне". 13.Таварыства адраджэння культуры старажытных славян "Славянін". 14.Маладзёжны цэнтр славянскай культуры "Рус". 2. Нетрадыцыйныя рэлігійныя арганізацыі на Беларусі Мы разгледзім толькі некаторыя нетрадыцыйныя рэлігійныя арганізацыі і рух ...
181.
Мифология древних славян
... — Даждьбог, Чернобог и другие. Славянские данные и свидетельства других наиболее древних индоевропейских мифологий позволяют видеть в этих наименованиях отражение древнего слоя мифологических представлений праславян. ОБЫЧАИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН Что касается нравов и обычаев славян языческих, то ...
182.
Мифология Древнего Востока и античного мира
... индейцев и у народов Древнего Востока и Средиземноморья. Глава II. Мифы Древнего Востока К мифам Древнего Востока относятся практически все мифы народов мира, такие как: - Египетская мифология - Индийская мифология - Китайская мифология - Мифология Мессопатамии и Междуречья - ...
183.
Индо-буддистская культура
... большей декоративности форм. Строительным материалом становится кирпич. К периоду Гупта относится создание одного из самых выдающихся памятников художественной культуры Древней Индии - росписей храмов Аджанты. В период Гупта завершается работа над архитектурным трактом «Манасара», собравшим и ...
184.
Идолопоклонство
... : "Величайшее злодеяние рода человеческого, заключающее в себя все другие злодеяния, злодеяние, составляющее причину осуждения человека, есть идолопоклонство" [3]. Идолослужителями, т.е. действительными язычниками, могут оказаться люди самых разных мировоззрений и религий: от агностика и ...
185.
Драконы на Земле реально существуют
... времен, они все еще остаются самыми загадочными из всех земных существ. По мнению современных ученых, исследующих разнообразную флору и фауну Земли, драконоведение таит в себе новые волнующие открытия. Драконоведы опровергают мнение, будто драконов вовсе нет, и не было. Когда ученые впервые ...
186.
Великие религиозные деятели. Пророк и креститель Иоанн Предтеча
... Антиохией (при императоре Константине Порфирородном), дьякон перенес руку Предтечи из Антиохии в Xалкедон, откуда она была перевезена в Константинополь, где и хранилась до времени завоевания этого города турками. Потом правая рука Иоанна Крестителя хранилась в Петебурге в церкви Нерукотворного Спаса ...
187.
Буддизм і сучасне мислення
... пантеону від вищих до нижчих, загальнобуддійських і місцевих, можна побачити у різних країнах буддійського світу.   5. Сучасне мислення   Пригнічує буддизм розум чи ні? Відповіддю на це запитання можуть бути мільйони віруючих-буддистів, за якими 2500-річна безперервна традиція передачі ...
188.
Буддизм в Україні. Поняття та розвиток шкіл буддизму
... їні за державною статистикою налічується 42 буддійські громади та 2 центри, є 35 служителів цієї релігії. Працює інтернет-форум "Буддизм в Україні".   2. Буддизм в Україні Вступ до Буддизму. 2550 років тому історичний Будда мав унікальні можливості для передачі своїх повчань. ...
189.
Агульная характарыстыка рэлiгii
... якая працягваецца па сённяшні дзень, аб чым сведчыць разнастайнасць прыведзеных вызначэнняў. Аднак у большасці іх можна вылучыць наступныя агульныя характарыстыкі рэлігіі: па-першае, яна характарызуецца як адна з форм чалавечай дзейнасці і, па-другое, спецыфіка апошняй бачыцца ў тым, што яна ...
190.
“Иудаизм- первая монотеистическая религия. Мистицизм в иудаизме. Каббала. Тора – «ветхий завет».Талмуд. Этапы истории”.
... она изучается евреями-хасидами и многими не верующими евреями, воспринимающими её как часть альтернативной контр культуры. Тора- «Ветхий завет» Священные книги иудаизма можно разделить на три группы. В первую группу входит одна книга-том, которую называют словом Тора (в переводе с иврита - “ ...
191.
Язычество, христианство, двоеверие
... (или основным) определяющим фактором в формировании самобытности русского христианства? Поскольку сам термин «язычество» (фактически - нехристианство) не вполне определен, такой подход допускает произвольное расширение явлений «двоеверия». Другим моментом, затрудняющим изучение процессов ...
192.
Язычество и христианство на Руси, их взаимовлияние
... календарь имел тесную связь с природными циклами, от которых во многом зависела жизнь славян-земледельцев. За много веков существования христианства на Руси произошло слияние языческих ритуалов с христианской обрядностью, и те праздничные обряды рассматривались их носителями как православные, хотя ...
193.
Язычество и христианство
... на все различия, во всех трех случаях ожидают одного: продолжения удовлетворения своих земных потребностей. 4. Основной мотив коммунизма и язычества, если рассматривать их с позиций христианства – отгородить человека от Бога, устроить его на земле без Бога. Коммунизм отгораживает человека от Бога ...
194.
Язычество древних славян
... богу, в котором следует видеть Рода, «вдувающего жизнь». Первое тысячелетие до н.э. было временем расцвета праславянского патриархального язычества. Древние культу женских божеств продолжали существовать, но социальное развитие, усиление власти вождей, появление элементов государственности – всё ...
195.
Языческий пантеон кельтов и славян
... многом продолжателями кельтской культуры — они были последними в Европе, кто принял христианство, и имели наиболее разработанную языческую систему мировосприятия. Святовит Славяне балтийские, по словам средневекового латинского хрониста Гельмольда, признавали, «что есть на небесах единый бог, ...
196.
Языческие обряды славян
... еже творять Вятичн и ныне (обычай ставить избушки "на курьих ножках" над могилой сохранился в Калужской области до 30-х годов XX века)". Обряды в честь мертвых - во многих славянских землях до сих пор сохранились следы праздников в честь мертвых. Народ ходит на могильники 1 Сухеня ( ...
197.
Языческие верования смолян
... раз оттуда, из наших языческих времён. Там, в этом загадочном и необыкновенно интересном мире, корениться наше мировоззрение. 2. Языческие верования Смолян. Язычники, в отличии от христиан и последователей других мировых религий, поклонялись различным природным явлениям, обожествляя их. У ...
198.
Языческие верования восточных славян
... . Такие деревьями по сей день украшают наши леса, только теперь их называют памятниками природы. Они подчас имеют признаки долго сохранявшихся языческих верований и культовых обрядов. Так, оградки, которыми обнесены деревья, нередко находятся точно на месте оградок, установленных ещё при языческих ...
199.
Язичницький пантеон східного слов’янства
... , як це мало місце в Центральній Європі або Скандинавії, за межами колишніх римських володінь. З іншого боку, як і за скіфських часів, середньодніпровське слов’янство вже у 8 ст. підпало під могутній вплив східних суспільств :з одного боку – Хазарії та, через неї, мусульманського світу, а з іншого, ...
200.
Язичництво та християнство
... про принципову відмінність язичницької та християнської ідеологій, їх органічну несумісність. Але це не зовсім так. Звичайно, християнство відрізнялося від язичництва. Відрізнялося своєю релігійною суттю. Тоді як для язичницького світогляду сферою обожнення була природа, християнство вивело Бога за ...


Наверх