№ | Название работы | Скачать |
---|---|---|
2101. |
Буддизм ... : были введены молитвы и разного рода заклинания, стали практиковаться жертвоприношения, возник пышный ритуал. В VI - VII вв. н. э. начался упадок Буддизма в Индии, обусловленный упадком рабовладельческого строя и ростом феодальной раздробленности, к XII - XIII вв. он теряет свои прежние позиции в ... |
|
2102. |
Монастырь св. Онуфрия в Яблечне над Бугом ... 80-ти. Серьезные испытания постигли монастырскую братию во время Первой мировой войны. В августе 1915 года монахи из Яблечной, забрав с собой икону св. Онуфрия, бежали в Россию. В монастыре остался только один монах, вскоре арестованный немцами. Монастырские здания были заняты германскими армейскими ... |
|
2103. |
Монастырь св.Тихона Задонского тавропигиальный мужской монастырь св.Тихона Задонского был основан в 1905 г. архимандритом Арсением (Чаговцевым), в последствии архиепископом, и освящен епископом Северной Америки будущим патриархом Московским и всея Руси свщм. Тихоном (Белавиным). С самого начала своего существования монастырь ... |
|
2104. |
Становление социального учения в православии ... общества к современному - творчество православных философов и богословов на рубеже XIX-XX вв. до революции и в эмиграции. Богословское своеобразие социального учения православия определяется его глубокой укорененностью в богословии восточных Отцов Церкви. Значение Священного Предания православие ... |
|
2105. |
Иудаизм ... уничтожить стены Иерихона, но мощным звуковым ударом они могли серьезно повредить израильтянам. После этого гуманоиды постоянно помогали израильтянам, следили за ними и направляли их в течение сотен лет. Так в результате эксперимента появился иудаизм. Как же появились мусульмане? Религия мусульман |
|
2106. |
Христианство ... христианских общин. Усиление взаимных связей между ранее разобщенными христианскими общинами обнаружило разные варианты христианского вероучения”. В христианстве появляются оппозиционные течения донатизма и ариантство. Константин хотел стать во главе христиа нской религии, поэтому боролся со ... |
|
2107. |
Происхождение мира и богов ... —сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающую пощады Немесиду—отомщение за преступления, и множество других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастие внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон. Рождение Зевса. Крон не был уверен, что власть навсегда. останется в его руках. ... |
|
2108. |
Царство мрачного Аида ... Гипнос, не могут противиться ему ни смертные, ни боги, ни сам громовержец Зевс: даже ему Гипнос смыкает грозные очи глубоким сном. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и ... |
|
2109. |
Посейдон и божества моря ... звуки их нежного пения, подобного тихому рокоту моря. Нереиды покровительствуют мореходу и дают ему счастливое плавание. Среди божеств моря—старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращающийся по желанию в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь ... |
|
2110. |
Богиня Гера ... сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между землей и небом, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, ... |
|
2111. |
Артемида ... расположились на отдых в тени густого леса, а юный Актеон пошел искать , прохлады. Вышел он на зеленую, цветущую долину Гаргафию, посвященную богине Артемиде. Пышно разрослись платаны, мирты и пихты; как темные стрелы высились на ней стройные кипарисы, а; зеленая трава пестрела цветами. Прозрачный ... |
|
2112. |
Арес, Афродита, Эрот и Гименей ... смерти; нарциссом зовут его. Эрот. Прекрасная Афродита царит над миром. У нее, и у Зевса-громовержца, есть посланник: через нее выполняет она свою волю. Это сын Афродиты Эрот, веселый, шаловливый, коварный, а подчас и жестокий мальчик. Эрот носится на блестящих золотых крыльях над землями и морями, ... |
|
2113. |
Афина Паллада и Гермес ... мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину Палладу. Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены. А ... |
|
2114. |
Гефест ... он был дивным мастером в своем кузнечном ремесле! Много выковал он великолепных украшений из золота и серебра своим воспитательницам Эвриноме и Фетиде. Долго таил Гефест в сердце гнев на мать свою, богиню Геру, наконец решил отомстить ей за то, что она сбросила его с Олимпа. Он выковал золотое ... |
|
2115. |
Ночь, Луна, Заря и Солнце ... . Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, И кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога солнца и одна за другой' скрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет он по небу и чье живительные ... |
|
2116. |
Деметра и Персефона ... наступает зима- Спит природа, чтобы проснуться в радостном блеске весны тогда, когда вернется к своей матери из безрадостного царства; Аида Персефона. Когда же возвращается к Деметре ее дочь, тогда богиня плодородия щедрой рукой сыплет свои дары людям и награждает труд земледельца богатым урожаем. ... |
|
2117. |
Дионис ... пала Семела на землю, пламя жгло ее. Она видела, что нет ей спасения, что погубила ее просьба, внушенная Герой. И родился у умирающей Семелы сын Дионис, слабый, не способный жить ребенок. Казалось, он тоже обречен на гибель в огне. Но разве мог погибнуть сын Зевса? Из земли со всех сторон, как по ... |
|
2118. |
Как умирала языческая свобода ... язык новой веры понятным, необходимо было установить соответствия старых и новых персонажей, т.е. осуществить перевод. Такому “переводу” и был подвергнут языческий пантеон. Фигуры верхних уровней иерархии совпали в новой модели с христианской “верхушкой”: божественным семейством, ангелами, святыми, ... |
|
2119. |
Языческие верования восточных славян ... русалки) и весенний расцвет природы наводил нашего предка на мысль о воскресении, о возврате от зимы к лету, то холода к теплу, от смерти к жизни. Восточные славяне верили, что покойники на зиму улетают в рай, а весной воскресают. На рождественских святках и весной совершались главные праздники в ... |
|
2120. |
Религии мира ... , синто тайсей, митакэ, синею, лисоги. Иудаизм Современный иудаизм представляет собой монотеическую религию. Он провозглашает евреев богоизбранным народом. Согласно иудаизму, сотворивший мир всемогущий Бог Яхве заключил с евреями особые договоры – заветы. По этим договорам Яхве передал ... |
|
2121. |
Ветви христианства. Суть различий ... , хотя католическая церковь называет Вселенскими созываемые ею соборы. 5. Протестантизм. Протестантизм – наиболее сложная по своей структуре разновидность христианства. Католицизм представлен всего лишь одной церковью. Православие состоит из нескольких автокефальных церквей, довольно однородных по ... |
|
2122. |
Ислам - религия от истоков до современного мира ... с активно исповедующей свою веру мусульманкой, обнаружит вскоре невероятную, доселе неведомую ему сложность и требовательностьжизни по исламским обычаям и канонам. 3. Ислам в современном мире. Мусульманские Школы в США. По результатам последней статистики в мире насчитывается немало Исламских ... |
|
2123. |
Медресе Башкортостана ... немного. Среди них Стерлибашевское, Каргалинское, Куганакбашевское, Балыклыкулевское, Стерлитамакское. В нач. 20 в. в Уфимской губернии насчитывалось около 40 медресе. Удаленность от исламских центров, давление царского правительства, общий упадок мусульманской культуры постепенно привели местные ... |
|
2124. |
Свт. Иоанн Златоуст как толкователь Священного Писания ... думал… Этот недостаток непосредственно следовал из его строго христианского отношения к миру. О чем бы ни говорил Златоуст, он всегда интересовался этической стороной ситуации и неизменно соотносил это со Священным Писанием»[2,стр.256]. Важнейшее место он уделял теме богатства и бедности, а также ... |
|
2125. |
Старообрядцы ... – начала XIXвв. Они не теряли связи с прежними местами жительства. Из их прошений об открытии церкви видно, что забайкальские старообрядцы списались с Черниговской дикастерией и с её ведома просили себе в старообрядческие священники «Черниговской губернии Лужковского погоста Дмитрия Алексеева да ... |
|
2126. |
Сравнение Православного и Протестантского учения о Таинствах ... некая внутрипротестантская ересь, это – вполне закономерный вывод протестантского вероучения, отвергающего какое бы то ни было сотериологическое сотрудничество Бога и человека (а в Православии способом именно такого сотрудничества и являются Таинства). Итак, Протестантизм, в угоду своей догматике, ... |
|
2127. |
Христианский брак (Новый Завет) ... др.) Церковь сумела выделить и обосновать еще один – сотериологический. Прот. Иоанн Мейендорф выразил это назначение христианского брака словами: «Христианин призван – уже в жом мире – иметь опыт новой жизни, стать гражданином Царства; и это возможно для него в браке. Таким образом, брак перестает ... |
|
2128. |
Причащение ... прежде всего в уклонении от "всякого греха, как скверны, которая и душу и тело оскверняет" (5:293). В пример благоговейного отношения к св. Причащению святой Отец ставит великих святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста, которые "трепетали, приступая к такому таинству" (5: ... |
|
2129. |
Духовные ценности Ислама ... его положения можно извлечь из Корана, при всей хаотичности этой книги. Позже они были развиты мусульманскими богословами. 2. Духовные ценности Ислама Знание основ мусульманской религии весьма различно у различных слоев населения и в разных странах традиционного распространения ислама. Всякий ... |
|
2130. |
Истоки даосизма ... их предшественники пытались достичь этого, уйдя от общества, скрывшись в отшельничестве. Этим объясняется тот факт, что о жизни основателей даосизма так мало известно. С вниманием к индивидуальной жизни и с заботой о ее сохранении связан парадоксальный факт, подмеченный немецким китаеведом В.Бауэром ... |
|
2131. |
Возникновение и распространение ислама ... не дал и не мог дать человечеству «вождей на пути к совершенству». Не буду останавливаться на арабских завоеваниях, которые сопровождали трудное распространение ислама по миру, скажу только, что в 630г. завоеванная Мекка после уничтожения изображения старых богов стала священным центром мусульман, ... |
|
2132. |
Возникновение христианства ... основ Талмуда , в Палестине было много религиозных школ и жили известные богословы. Но в талмудической литературе нет упоминания ни об Иисусе Христе , ни о христианстве. Это обстоятельство иногда объясняется следующим образом: иудейская литература потому умалчивает об Иисусе, что он не существовал. ... |
|
2133. |
Аркаим - суперобсерватория древних ариев? ... заключить, что выполнение астрономических наблюдений составляло лишь одну необходимую грань той сложной, комплексной функции, которую выполняло поселение древних ариев среди просторной долины в глубине великой Урало-Казахстанской степи. В чем заключалась эта функция? Чтобы убедительно ответить на ... |
|
2134. |
Буддизм -возникномение и влияние на культуру ... традиционных учений и положений Махаяны породил одну из самых замечательных школ Буддизма – Чань-буддизм), что и позволило ей сделать буддизм мировой религией. Влияние буддизма на культуру Влияние буддизма на культуру Индии и других стран чрезвычайно широко и многообразно и поэтому заслуживает ... |
|
2135. |
Мифология ... и др.), опиралась на успехи научного сравнительно-мировоззренческого исследования индоевропейского языкознания и ориентировалась на реконструкцию древнеиндоевропейской мифологии посредством этимологических сопоставлений в рамках индоевропейских языков. М.Мюллером была создана мировоззренческо- ... |
|
2136. |
Античная мифология и ее влияние на современность ... Ф. Толстой создал замечательный бюст греческого божества сна Морфея, а художник К.П.Брюллов написал некоторые из своих картин на сюжеты античной мифологии (“Встреча Аполлона и Дианы”, “Сатурн и Нептун на Олимпе”). Отдельные эпизоды древнегреческой мифологии привлекли внимание выдающихся русских ... |
|
2137. |
Миф и религия tical cartoons to the anti-government weekly Caricature. He was an ardant Republican and was sentenced to six months' imprisonment in 1832 for his attacks on Louis-Philippe, whom he represented as `Gargantua swallowing bags of gold extorted from the people'. On the suppression of political satire ... |
|
2138. |
Мифы как особая форма миропонимания (мифы Древней Греции) ... ее дочь, тогда богиня плодородия щедрой рукой сыплет свои дары людям и награждает труд земледельца богатым урожаем.” При помощи мифов, древние греки объясняли также особое расположение звезд на небе. Происхождение созвездий в виде четко различаемых фигур людей, животных могло случиться (по их ... |
|
2139. |
Что такое “дьявол”? С точки зрения биолога ... Спасителя проходит мысль о грядущем Царствии Небесном. Чем это может быть с научной точки зрения, мы обсудим чуть дальше, а пока предположим, что это что-то такое хорошее и приятное, где совсем нет места дьяволу, то есть регрессу. Напомним, что речь идет исключительно о социальном развитии. ... |
|
2140. |
Космос и мироздание ... Высокочастотную Сферу неинерциального движения (ВЧС), обратный – Низкочастотную Сферу неинерциального движения (НЧС). Дуплекс движение каждого Тела КОСМОСа создает топологию Пространства – Времени Мироздания Мир – функция сознания систем. Вне всяких условий, Первоисток – Истина есть одна, и двух ... |
|
2141. |
Бегинки: женщины между монашеством и миром (XIII-XIV вв.) ... г. папа Гонорий III устно признал новые общины. Дворы для женщин в городе. Общины распространяются главным образом в Нидерландах, Бельгии, Франции и Германии, чаще в больших городах и реже в сельской местности. До XIV столетия общины бегинок пополняются из высших городских слоев, из сельских дворян ... |
|
2142. |
Женщина в исламе ... Родить и воспитать человека - долг женщины, и если женщин, порождающих человека, отнимут у народа, народ потерпит поражение и погрязнет в пучине разврата. - Место женщины высоко и почетно. Женщина в Исламе занимает высокое положение. - С точки зрения Ислама, женщина играет важную роль в создании ... |
|
2143. |
Страстное просветление: Женщины в тантрическом буддизме ... властью, они — эксплуатируемые и т. д.), но, скорее, составляют сложную систему переменчивых ситуаций. В цитировавшихся выше точках зрения на женщин и тантрический ритуал навязывается не только западное понимание пола, сексуальности и власти, но и более фундаментальные представления о личности. ... |
|
2144. |
Большевики и церковь ... служить по нему панихиды — на Соборе и по епархиям — было принято не без споров. Некий священник Филоненко опасался реакции большевиков, которые-де обвинят Церковь в монархизме. На что ему было отвечено: а) Николай II был членом Церкви и главой православного государства; долг Церкви почтить ... |
|
2145. |
Салическая правда ... , назначенные за кражу вещей, разработаны так тщательно, что, кажется, не остается ничего, что ускользнуло бы от внимания. Особое внимание в Салической правде уделяется Аллоду. Аллод (нем. Allod, французское al - полный и od - владение) у германских племен и в раннефеодальных государствах Западной ... |
|
2146. |
Индуизм ... интегрировал, тем самым обеспечивая себе широкое распространение и в пространстве, и во времени. С точки зрения привычных европейских стандартов, индуизм выглядит логически неорганизованным и бессистемным. Но, с точки зрения традиционной индийской культуры, он имеет системность совершенно особого ... |
|
2147. |
Все боги славян ... тьмы. "Святки" - игры в честь Бога Свентовида - были широко распространены у восточных славян. Патар Дий (Дый, Див) - Бог ночного, звездного Неба. Отец Богов и людей, правитель Поселенной (Вселенной). Хранитель жизненной силы Матери-Земли и создатель молний. Также считается хранителем ... |
|
2148. |
Тора и "дерех эрец". Активная жизнь в этом мире ... прожитой жизни, за каждую монету из своих материальных ресурсов, за каждый миг удовольствия, полученный в этом мире, составляет высшую святость; именно этого требует от нас философия "Тора и дерех эрец". Разумеется, не каждый может достигнуть такого уровня и никто не достигает его быстро ... |
|
2149. |
Мифология ... был он для человека древности. 4. Мифологические церемонии и действия. Помимо совокупности представлений, сопровождавшихся эмоциональными переживаниями, мифология включала в себя и специфические — магические, культовые — церемонии и действия. В ощущении своего бессилия перед могуществом природы ... |
|
2150. |
Древнегреческая мифология в истории ее становления ... , все эти неблагочестивые или безбожные герои несут то или иное наказание. Но это уже первые признаки того периода греческой истории, когда мифология станет предметом литературной обработки. Для этой эпохи разложения героической мифологии характерны мифы о родовом проклятии, которое приводит к ... |
|
2151. |
Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий ... , т. е. между 1086 и 1088 г. монахом Печерского Киевского монастыря и было создано первое полное житие святых - «Чтение о житии и о погублении блаженную страстотерпца Бориса и Глеба», в котором также проповедовался Борисоглебский культ. В его утверждении был заинтересован и княживший в то время в ... |
|
2152. |
Из исследований праславянской религии. Новгородское ръглъ и ведийский rudra ... 2 (примеч. 2). Итак, сравнение древнерусского имени Ръглъ с ведийским Rudra-, именем бога неистовой и разрушительной бури, становится безукоризненным с лингвистической точки зрения при условии принятия тезиса о севернорусском (а конкретно - новгородском) генезисе не только божества по имени Ръглъ ... |
|
2153. |
Арабский халифат ... Аббасидов Багдад, лишили Аббасидов светской власти. Последний халиф из династии Аббасидов казнен Хулагу-ханом (см. Хулагуиды). АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ, длительно существовавшее теократическое средневековое государство, возникшее на базе раннего внутриарабского государственного образования, созданного ... |
|
2154. |
Церковный раскол ... , например, крестное знамение осуществляется всей рукой). Реформа. Смута поколебала авторитет церкви, а споры о вере и обрядах стали прологом к церковному расколу. С одной стороны, высокое мнение Москвы о собственной чистоте православия, с другой – непонимание греками как представителями древнего ... |
|
2155. |
Германская мифология и её культурное влияние ... во Втором мерзебургском заклинании упоминаются Водан как главный носитель магической силы, Фрия и её сестра Фолла. Некоторые сведения о германской мифологии содержатся в сочинениях, посвящённых истории готов, историка Иордана (6 в.) и византийского историка Прокопия Кесарийского (6 в.), в франкских ... |
|
2156. |
Еретические движения 14-15 вв. ... после падения Новгорода и где она получила новый вид связи с борьбой московских партий, разгоревшейся вокруг вопроса о монастырских землях. Еретические священники Алексей и Денис, приставленные к придворным московским церквам, перенесли ересь в среду московского общества, где она, однако, стала ... |
|
2157. |
Моисей в моем представлении ... то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце]; 14а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то [и] от жертвенника Моего бери его на смерть». Моисей сам характеризует себя как человека слабого, и косноязычного, и нерешетильного. Ведь сколько раз Господь посылал его сказать народу Израилеву ... |
|
2158. |
Езиды (эзиды) ... XIX века исследователь Петр Лерх, автор трехтомного труда “Исследования об Иранских Курдах и их предках северных Халдеях” (1856-1858 гг.), об эзидах пишет следующее: "…Езиды привлекли внимание почти всех путешественников, посещавших страны, протекаемыя Тигром и Ефратом. Указывая здесь, в ... |
|
2159. |
Кто такие езиды ... факир - четверть того, что получал пир, а кавали-еще меньше) приписывался к той общине, в которой жил, и, таким образом, паства одного шейха селилась в разных общинах. В конце XIX в. езиды стали подчиняться своему духовному руководителю уже по территориальному принципу. Обычно религиозные налоги и ... |
|
2160. |
Езиды ... езидов, проживающих в городах есть рабочие и служащие, представители научной, технической и гуманитарной интеллигенции. Особенности культуры Основу культуры езидов составляют обычаи, поверья, пословицы, религиозные обряды. Особое значение имеет устное народное творчество, песни, танцы. Езиды ... |
|
2161. |
Религия езидов. (Основные божества; священные книги) ... а его религиозные воззрения были преданы забвению. Езид (Слтан Езид). Третьим основным лицом езидского пантеона является Езид. В некоторых научных кругах распространено мнение, что он – воплощение древнего иранского божества язат-нерин (божество, достойное жертвоприношения). Некоторые же связывают ... |
|
2162. |
Этническая группа духовных русских христиан (молокан) в Армении ... , которые не приемлют ни преданий, ни постановлений Соборных, ни Писаний церковных учителей, а исповедуют лишь то, чему учит Библия. Духовные христиане (молокане) призывают стремиться к достижению нравственного совершенства, поклоняться только Духу Божьему, ибо Бог есть Дух, призывают не выполнять ... |
|
2163. |
Католицизм: особенности вероисповедания, культовые и организационные ... в свое время испанцами и португальцами). Много католиков также в Северной Америке, в США, особенно в южных штатах, которые тоже были исторически связаны с Испанией, и в восточных штатах. Распространен католицизм и в таких странах Юго-Восточной Азии, как Индонезия и Филиппины. Из стран, которые ... |
|
2164. |
Ислам в 11 веке ... в Палестине. Тем временем монголы, которые, подобно многим другим народам, знакомились с исламом, начали принимать эту веру. В начале 14-го века Газан Хан Махмуд сделал ислам официальной религией государства, и в восточной части Монгольской империи установился мир. Монголы строили мечети и школы, ... |
|
2165. |
Женщина в религии и философии в античности ... ни девиантным человеком.13 Мы упомянули об особых магических процедурах не случайно: как указывалось выше, всякий процесс взаимного приспособления между религией и философией связан с утратой обеими каких-то более или менее существенных частей. Так, господствующей философии нужно было отказаться [ ... |
|
2166. |
Ислам ... называться "Мадина-т ан-наби" ("город Пророка"), или просто - Медина. Тем временем мусульманская община быстро росла.Ислам находил сторонников среди торговцев-кочевников различных племен. (Мусульмане не признавали племменных, сословных и т.п. различий) В 630 г. Мухаммед во ... |
|
2167. |
Буддизм ... различие людей (в священных писаниях описывается как Будда становился как танцовщиком, каменщиком, так и принцем, царем) и жертвоприношения богам. Буддизм отвергает существование величественного существа – Бога, а исповедует надлежащие правила великого учителя, которые приведут к спасению. Буддизм ... |
|
2168. |
Проблемы индуизма: женщины и далиты ... исследования показали, что из восьми тысяч тестируемых таким образом абортов только один показал эмбрион мужского пола. Какие проблемы ставят перед индуизмом указанные выше случаи нарушения прав человека? Адресуют ли современные индуистские движения эти проблемы к обществу? Как расценивать ... |
|
2169. |
Женщина в шаманизме ... посреди Первозданного Океана. Ен создает Солнце, огонь, промысловых животных и лепит из глины мужчину, а Омоль делает Луну, лед, непромысловых животных и ваяет женщину, которую затем берет себе в жены первый брат. От них происходят дети-титаны. Сказания о близнецах имеются практически у всех народов ... |
|
2170. |
Орден Иисуса и Игнатий Лойола ... Лойолу отказаться от всего прошлого и начать новую жизнь во славу Господа Бога, Иисуса Христа и Пресвятой Девы Марии, рыцарем которой он решился объявить себя. Приняв твердое намерение начать новую жизнь, Игнатий Лойола в марте 1522 года тайком покинул родительский дом. Свои новые планы он начал ... |
|
2171. |
Религия и модернизм в Алжире ... политическое пространство не дифференцировано и все еще не предстает автономным по отношению к сфере религии. Лишь после достижения независимости мусульманские общества столкнулись с проблемами присущими для модернизма. Теоретически колониальный период мог стать периодом перехода к модернизму, но ... |
|
2172. |
История Ислама ... времени ей была уготована роль одной из важнейших провинций Мусульманской империи. Правление халифа Омара был кульминацией ранней истории ислама. Он прославился своей справедливостью, образцовыми общественными нормами и искусством управления государством. Его нововведения надолго оставили след во ... |
|
2173. |
Обряд сати ... “добрая, хорошая женщина”, то есть преданная жена, которая выбрала для себя путь победы над смертью, дабы стать богиней, или сати-магой. И хотя этот обряд не был широко распространен в Индии, он тем не менее регулярно совершался в XVIII в. в некоторых северных районах страны и считался достойным ... |
|
2174. |
Мировая религия Буддизм ... Колеса Дхармы. Так можно узнать как стало возможно, что из нескольких практических советов, которые Будда дал своим прямым ученикам, появилась мировая религия Буддизм. Три поворота Колеса Дхармы Содержание трёх поворотов Колеса Дхармы в вкратце следующее: в первом повороте Будда объяснял Четыре ... |
|
2175. |
Джайнизм ... при признании равенства всего существующего. 2. Вардхамана. Итак, джайнистская школа возникла в 6-5 вв. до н.э. на основе pазвития учений (мудpецов). Философия джайнизма получила свое название по имени одного из основателей — Вардхамана (Махавира), по прозвищу победитель ("Джина"). О ... |
|
2176. |
Религиозно-философское учение йоги: этический аспект ... признает силу слова, и даже в такой мере, что в некоторых из них само творение приписывается силе слова. Звуковые символы, помимо высшего философского и религиозного значения Слова, играют выдающуюся роль в человеческой жизни. Они составляют великую силу, как в высшей философии, так и в заурядной ... |
|
2177. |
Проблема человека в Конфуцианстве. Человек и природа в Чань-буддизме ... в этом телесном образе родовому правилу жизни. Заключение Проблема человека на Востоке появилась задолго до создания таких философских учений, как конфуцианство и Чань-буддизм. Во многом понимание природы человека у Конфуция соответствует таковому в предфилософских произведениях Китая. Предметом ... |
|
2178. |
Иудаизм ... единая вера побудила объединиться, и уже из этого религиозного единства произрастало единство национальноесПериод истории иудаизма со II века до н.э. по VI век н. э. получил название талмудического. Он характеризуется обстоятельной систематизацией и нормативной ритуализацией иудейского культа, ... |
|
2179. |
Религия в России ... положение Русской православной церкви по отношению к другим религиозным организациям на том основании, что православие является религией большинства населения России. Внеисповедное состояние по-прежнему не признавалось. После Октябрьского переворота и установления Советской власти был принят ... |
|
2180. |
Христианство ... Церкви ; Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, М.:1994,- 407 с., с. 33. Митрополит Минский и Белорусский Филарет. Установление христианства на Руси. В кн. - Богословские труды, сборник 28. Издание Московской Патриархии, М.: 1987 г. - 352 с.; с. 33. [ii][2] Сюда можно отнести: 1.& ... |
|
2181. |
Религии Китая: конфуцианство, даосизм, синтоизм ... , даосизм выходил на передний план, проявляясь в народных восстаниях, которые двигали утопические идеи даосизма. Синтоизм Синтоизм. В переводе с японского синто обозначает путь богов- религия, возникшая в раннефеодальной Японии не в результате трансформации философской системы ,а из множества ... |
|
2182. |
Новый завет ... или святынею» (2 Фессал. 2; 3-4) и кончина мира связывались именно с образами «Откровения»[18] и параллели им можно найти на протяжении всего Нового Завета. Во втором послании ап. Павла Фессалоникийцам мы встречаем то учение о грядущем отступлении, которое излагает и ап. Иоанн: И тогда откроется ... |
|
2183. |
"Восемь помыслов» и борьба с ними (по творениям св. аввы Евагрия) ... , поставлено чревоугодие, как наиболее близкая к животному началу страсть. По словам Евагрия, все восемь помыслов отождествляются с действиями бесов (ср. «бес уныния» [3, гл. 12, c.97]; Мф. 12; 43-45). Но в то же время авва разделяет действие бесов и результат своеволия («злого произволения» [2, ... |
|
2184. |
Догматическое богословие ... суде. Латинское учение о чистилище (purgatorium) опирается на несколько изречений Св. Писания: 1Кор. 3: 11-15; Мф. 5: 26; Лк. 12: 58-59; Мф. 12: 32. На основании этих цитат католические богословы выводят учение о том, что после частного предварительного суда душа может находиться в 3-ех состояниях: ... |
|
2185. |
Мировые религии ... развитие ряд религиозно филососких течений, в том числе буддизм, который постепенно из сектанского монашеского учения превратился в одну из трех мировых религий. «Появление буддизма на исторической арене, пишет К.К.Жоль,`совпадает по времени со значительными изменениями в социально политической и ... |
|
2186. |
Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?) ... власть сыну. Но со сменой верховной власти вновь возобладала языческая партия. Приход к власти Святослава вовсе не означал, что христианство на Руси было полностью уничтожено. Оно продолжало существовать, хотя и подверглось гонению. Старший сын Святослава Ярополк, получивший власть после смерти ... |
|
2187. |
Боги и богини Скандинавии ... , благополучие, физическое здоровье и природные циклы (их наиболее пpямо воплощают в себе Господь и Госпожа - Фрейp и Фрейя). Они относятся к ванам, богам и богиням крестьян и ремесленников. Но ваны обладают собственной магией, а все крестьяне также могут быть и воинами. Итак, в этой третьей группе ... |
|
2188. |
Древнегреческая мифология в истории ее становления ... , все эти неблагочестивые или безбожные герои несут то или иное наказание. Но это уже первые признаки того периода греческой истории, когда мифология станет предметом литературной обработки. Для этой эпохи разложения героической мифологии характерны мифы о родовом проклятии, которое приводит к ... |
|
2189. |
Древняя римская мифология ... открыть подлинное имя бога, слияние божества одного пола с аналогичным и одноименным, но другого пола, почитавшимся в соседней общине. Наличие в Римской мифологии пар божеств объяснимо аналогиями с описанными В. Манхардтом крестьянскими обрядами, в которых духи растительности, весны, жатвы и т.д. ... |
|
2190. |
Древняя скандинавская мифология. Руны ... , совет, призывание божеств, наполнение сосудов, распитие, жертвоприношение, дарение, уход. Происхождение и история рун Истоки рунического Искусства - как и зарождение самих рунических символов - корнями уходят в древнейшие времена. Принято считать сегодня, что формирование первого германского ... |
|
2191. |
Духи природы в славянском фольклоре ... ; русских заговоров XVII века. Это, вероятно, и есть сила, исходящая от "живых" воды и леса. Духи природы в фольклоре Представим краткое описание некоторых характерных существ из славянской мифологии. Леший - мифологический образ духа леса. Представления о лешем сохранились до наших ... |
|
2192. |
Структура и функция мифа ... -антропологических и структурно-семиотических исследований (в основном, послевоенного времени) стала очевидной регулятивная (а отнюдь не только объяснительная) функция мифа, выступающего как один из важнейших механизмов организации социальной, хозяйственной и культурной жизни коллектива. Миф ... |
|
2193. |
Языческое мировоззрение ... символизм" и атрибуты "культа" достаточно аскетичны - в противовес однозначному неприятию аскетизма в жизни и по жизни. Сравнивая Языческое мировоззрение и монотеистическое... Не только сильному духу человека хочется петь дифирамбы, но и его телу - таков общий здоровый тонус ... |
|
2194. |
Святой Андрей Боголюбский ... последовали грабежи и бунты, продолжавшиеся пять дней. 4 июля его тело было перенесено для погребения во Владимир. В церковную традицию Андрей Боголюбский вошел как выдающийся ревнитель благочестия и храмостроитель, равно как и мученик-страстотерпец. Местное его почитание началось непосредст |
|
2195. |
Святой Антоний ... Мот-Сен-Дидье близ Вьена (Франция) – в 980. В последнем месте св. Антония почитали особо, к его заступничеству прибегали, чтобы уберечься от болезни, которую называли «антониевым огнем» и которая свирепствовала в Европе в 12 и 13 вв. К этому святому обращались за помощью и в случае других болезней; ... |
|
2196. |
Психология культа древнего Египта ... но и это не смерть, ибо затем Нил разливается вновь. Надежда на то, что со смертью можно справиться, породила культ, наложивший свою печать чуть ли не на все искусства древнего Египта. А так как больше всех о своем бессмертии заботился фараон, то идея цикличности жизни переплелась с обожествленным ... |
|
2197. |
Анубис ... перед заседателями Великой судебной палаты, и его жена Туту. В углу зала установлены весы, за правильностью действия которых наблюдает шакалоголовый Анубис. На левой чаше весов –сердце Ани, на правой – перо, символизирующее Истину и праведность поступков. Анубис, которого греки отождествляли с ... |
|
2198. |
Геракл ... юного героя. Гермес подарил ему меч, Аполлон — лук и стрелы, Гефест выковал золотой панцирь, а мудрая Афина соткала одежду. Возмужав, Геракл совершил много удивительных подвигов. Он разбивал вражеские войска, убивал насильников, притеснявших его народ, уничтожал чудовищных львов, кабанов, хищных ... |
|
2199. |
О духовных соблазнах новообращенных христиан ... Богу в уме своем, налагает своеобразную печать на состояние новообращенного, - не всякого, а того, кто попадает под этот соблазн. Невольно человек себя ощущает, а потом и осознает особой, приближенной к императору, и занимается духовным сочинительством: видит проявление Божественного Промысла там, ... |
|
2200. |
Буддизм-ламаизм в России. Его современное состояние ... . К началу XVII века буддизм распространился и среди западных монголов, в том числе среди калмыков, затем откочевавших на Нижнюю Волгу. Среди бурят буддизм-ламаизм стал усиленно распространяться с начала XVIII века. В это же время он проник и в Туву. Так сложился северный регион влияния буддизма. ... |